道德经意解35——37章（传道）

道德经意解35——37章（传道）
第三十五章
执大象，天下往。

往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

译文:
掌握大道的规律之后，就可以行走于天下去传道，传道的目的就是让天下人不互相伤害，让社会环境达到安静平和的最好状态。

传道要让人们感到有兴趣、感到很有利，那样人们就很专心的去学习。

因为这个道从嘴里说出来很平常，而且看也不能完全都看明白，听也不能完全都能听清楚，用也不能立刻就能用上。

第三十六章
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可示于人。

译文:
想让人们知道这个道，就必须做到宣传推广。

想让人们好好学习这个道，就必须有很高的道的知识。

想让人们改变对道的错误理解，就必须让道发挥出它的作用。

想让人们彻底接受道，就必须让他们从实践中得到益处。

让人们慢慢的去弄明白，做任何事都不要硬来，就
像鱼永远都离不开深的水域那样去做事，不要拿着武器利刃去强迫人们去做事。

第三十七章
道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

无名之朴，夫亦将无欲。

不欲以静，天下将自定。

译文:
道经常提到的无为，是一种做事方法，并不是不作为。

领导者若是按照这个方法去做事，万物就会自觉遵守行动规则。

如果有的不按规则行动，必须要及时制止，让他们没有出头之日，没有出头之日，人们就不会产生非分想法，没有非分想法，社会秩序就会安稳，那么天下就能自然而然的得到巩固。

点悟:
此三篇为道经的最后三篇，讲的是为什么要传道，传道的方法。

领导者掌握道之后，对社会的作用。