重读《师说》反思今日教育之师生观

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经典名作《师说》是韩愈的代表作，也是其阐述师道，师生关系的重要。

这篇唐贞元十八年（公元802年）韩愈在官学为师时写的，虽然时代不同，但是中的主要思想于今日的教育依然有重要的现实意义。

唐朝科举制兴起时，尚未采取糊名制的考查办法，所以考试多流于形式。

因此考生为了给考官留下好印象，增加考中几率，多奔走于考前的投献诗文，或脱私人关系，故而学生不再重视学校学习。

即便是一举考中，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，从此享受高官厚禄，便掷书本如敝屣，不再学习。

这导致唐代师道不严，世人以求师为耻。

韩愈不顾流俗的诽谤，不但自己敢于为师，而且写了此文，阐述自己对师道的看法。

批判
当时士大夫阶层不学无术而又不肯从师求教的恶劣风气，鼓励自己的学生尊师重教，从师学习。

韩愈在《师说》中阐述了他的师生观，对于今天的教育有重要的意义。

概括起来就是尊师爱生，和谐关系，教学相长，终身学习。

一、尊师爱生
中国历来有尊师重教的光荣传统，尊师重教是一个国家文明的标志，也是我国几千年留传下来的美德，古人曰：子不教，父之过；教不严，师之惰。

所谓“天、地、君、亲、师”，所谓“一日为师、终生为父”，把“老师”等同于自己的生身父母，把“尊敬师长”等同于“孝敬父母”，认为父母给人以“性命”，老师给人以“慧命”，等等。

古人把老师放在一个很高的位置上，正如《吕氏春秋
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