人教版必修五《边城》课件2.ppt
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阿gh，
由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官 路将近湘西边境到了一 个地方名为“茶峒”的 小山城时，有一小溪， 溪边有座白色小塔，塔 下住了一户单独的人家。 这人家只一个老人，一 个女孩子，一只黄狗。
阿gh，
湘 西 风 光
阿gh，
翠翠在风日里长养着， 把皮肤变得黑黑的，触目为 青山绿水，一对眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育 她，为人天真活泼，处处俨 然如一只小兽物。人又那么 乖，如山头黄麂一样，从不 想到残忍事情，从不发愁， 从不动气。
阿gh，
隐伏的悲痛—孤寂
爷爷爱翠翠却不能陪她到老； 翠翠爱爷爷却不能长与其厮守； 天保爱翠翠却只能孤独地离开，闯滩而死； 傩送爱翠翠却痛失兄长，爱情与手足情不能两全； 翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等。
阿gh，
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重 新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠 在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人， 还不曾回到茶峒来。
…… 这个人也许永远不回来了，也许“明 天”回来！
阿gh，
阿gh，
边城
沈从文
我要表现的本是 一种“人生的形式”， 一种“优美，健康， 自然，而又不悖乎人 性的人生形式”。 “为人类‘爱’字作 一度恰如其分的说 明”。
阿gh，
欣赏：《等等等Байду номын сангаас》（黄磊）
等她为等等等等翠男两有十翠在
着等何等到过过翠子人天七翠那
他着爱到黄第第说离交这年和个
的他恋哭叶二一等去换女来她与
回的依了滑个个他时了孩一爷世
阿gh，
边城人淳朴的民风 ，质朴的人物性格
1、“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。” 2、龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火， 人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责 任！” 3、二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送 翠翠回家； 4、祖父坚持不收过渡商人多给的钱，只收下一个铜子， 却搭了一把烟叶给商人。 5、商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可。
阿gh，
这些都代表着未受污染的农业文明的传统 美德。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美 德，是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着 金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的； 在摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含 着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心， 以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重边 城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和 人格。小说的主题意义即在于此。
头承旧
落秋秋一依生碰向爷隔
诺
辈依命上如为绝
子不的城此人的
舍约里
渡村
的誓的
船子
凝
男
过
视
子
日
阿gh，
《边城》：
是一支湘西山村生活的牧歌 是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌 是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就 的五彩之画
阿gh，
沈 从 文
（1902-1988）
阿gh，
摄于一九三五年
阿gh，
沈从文（1902--1988），湖南 凤凰人，现代作家。原名沈岳焕， 苗族。1927年参加“新月社”， 曾任西南联大、北京大学教授。作 品着力描绘不受“近代文明”玷污 的原始古朴的人性，在古老的生活 节奏与情调中塑造一系列不带社会 阶级烙印的自然化的人，讴歌一种 自在自得的人生。代表作有《边 城》、《长河》。
阿gh，
翠翠天真善良， 温柔清纯。她和爷爷 相依为命，对其关怀 备至 。对于爱情羞 涩又真挚，后来傩送 出走，她又矢志不渝 地等着心上人的归来， 是一个理想化，纯美 化的形象。
阿gh，
主题探究
《边城》给人桃花源般幻想的色彩和田园 牧歌式的理想图景。作者描写的湘西，自然 风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈 功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外 公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保 兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足 之爱……
阿gh，
边城古老的风俗习惯
端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额 角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划 船。”边城人赛龙舟，“当每次某一只船胜利时，必 在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。” 更有趣的 是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了 与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三 十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河 中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。” 这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和 睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露 着边城祥和安定的气氛。
由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官 路将近湘西边境到了一 个地方名为“茶峒”的 小山城时，有一小溪， 溪边有座白色小塔，塔 下住了一户单独的人家。 这人家只一个老人，一 个女孩子，一只黄狗。
阿gh，
湘 西 风 光
阿gh，
翠翠在风日里长养着， 把皮肤变得黑黑的，触目为 青山绿水，一对眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育 她，为人天真活泼，处处俨 然如一只小兽物。人又那么 乖，如山头黄麂一样，从不 想到残忍事情，从不发愁， 从不动气。
阿gh，
隐伏的悲痛—孤寂
爷爷爱翠翠却不能陪她到老； 翠翠爱爷爷却不能长与其厮守； 天保爱翠翠却只能孤独地离开，闯滩而死； 傩送爱翠翠却痛失兄长，爱情与手足情不能两全； 翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等。
阿gh，
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重 新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠 在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人， 还不曾回到茶峒来。
…… 这个人也许永远不回来了，也许“明 天”回来！
阿gh，
阿gh，
边城
沈从文
我要表现的本是 一种“人生的形式”， 一种“优美，健康， 自然，而又不悖乎人 性的人生形式”。 “为人类‘爱’字作 一度恰如其分的说 明”。
阿gh，
欣赏：《等等等Байду номын сангаас》（黄磊）
等她为等等等等翠男两有十翠在
着等何等到过过翠子人天七翠那
他着爱到黄第第说离交这年和个
的他恋哭叶二一等去换女来她与
回的依了滑个个他时了孩一爷世
阿gh，
边城人淳朴的民风 ，质朴的人物性格
1、“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。” 2、龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火， 人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责 任！” 3、二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送 翠翠回家； 4、祖父坚持不收过渡商人多给的钱，只收下一个铜子， 却搭了一把烟叶给商人。 5、商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可。
阿gh，
这些都代表着未受污染的农业文明的传统 美德。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美 德，是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着 金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的； 在摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含 着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心， 以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重边 城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和 人格。小说的主题意义即在于此。
头承旧
落秋秋一依生碰向爷隔
诺
辈依命上如为绝
子不的城此人的
舍约里
渡村
的誓的
船子
凝
男
过
视
子
日
阿gh，
《边城》：
是一支湘西山村生活的牧歌 是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌 是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就 的五彩之画
阿gh，
沈 从 文
（1902-1988）
阿gh，
摄于一九三五年
阿gh，
沈从文（1902--1988），湖南 凤凰人，现代作家。原名沈岳焕， 苗族。1927年参加“新月社”， 曾任西南联大、北京大学教授。作 品着力描绘不受“近代文明”玷污 的原始古朴的人性，在古老的生活 节奏与情调中塑造一系列不带社会 阶级烙印的自然化的人，讴歌一种 自在自得的人生。代表作有《边 城》、《长河》。
阿gh，
翠翠天真善良， 温柔清纯。她和爷爷 相依为命，对其关怀 备至 。对于爱情羞 涩又真挚，后来傩送 出走，她又矢志不渝 地等着心上人的归来， 是一个理想化，纯美 化的形象。
阿gh，
主题探究
《边城》给人桃花源般幻想的色彩和田园 牧歌式的理想图景。作者描写的湘西，自然 风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈 功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外 公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保 兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足 之爱……
阿gh，
边城古老的风俗习惯
端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额 角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划 船。”边城人赛龙舟，“当每次某一只船胜利时，必 在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。” 更有趣的 是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了 与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三 十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河 中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。” 这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和 睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露 着边城祥和安定的气氛。