马克思主义视域下的消费异化现象分析——以“双十一”购物狂欢节为例
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当今 社会 ，生活节 奏 快 ，社 会 压力 大 ，出现 了 无数 的 “车 奴 ”“房 奴 ”，人 们 生活 压力 大 。“光 棍 节 ” 即 “双十 一 ”购物 狂欢 节借 助 于 网络 的便 捷 性 、广 泛性 成 为广大 网友关注 的节 日。人 们通 过 “光 棍 节 ” 进行 自我 调侃 ，缓解现 实 生活 中 的压力 。从 对单 身 的 自嘲 到亿万 人 的狂欢 ，“光棍 节 ”的影 响力 与 日俱 增 ，成 为 了一种 个性 文化 。网络 商家抓 住 “光 棍 节 ” 的商机 ，将 它 与 网络 购 物结 合起 来 ，进 行大 力宣 传 、 营销 ，并推 出各 种优 惠活 动 。人们 不顾 自己 的实 际 需 要 ，在琳 琅满 目的商 品 中疯 狂购 物 ， 以此 宣 泄 自 己的压 力 。“光 棍节 ”将人 们从 日常 生 活带入 一 个特 殊 的时 间和 空 间，形 成 了一种 另类 的 交往模 式 。在 这个 时 空 中，购物 不 再是一 种 自娱 自乐 的孤 立行 为 ， 而 是与 他人沟 通 的一 种方 式 。它将 不 同地域 的 人集 中在 同时 间的活 动 中 ，让 人们 找 到组 织 ，找到 归属 感 。
另外许多赊购服务的推出也刺激了人们的消费欲望制造双十一购物狂欢节的电商巨头阿里巴巴于2015年推出了蚂蚁花呗这是一项这月买下月还的赊购服务用户在购物时可以使用蚂蚁花呗预先付款于确认收货后的下个月10号还款即可这容易使得用户购物时超出实际购买力过度消费
２ ０１ ８年第 １期 总第 １ ７０期
福 州 党 校 学 报
收稿 日期 ：２ Ｏ１ ７－１２—１２ 作者简介 ：周琪 （１９９４－），女，湖南娄底人 ，厦 门大学马克思主 义学院 ２ Ｏ１ ６级硕 士研 究生，主要从 事马克思主义 中国化
研 究；庞虎 （１９７８一），男，山东茌平人 ，厦 门大学马克思主义 学院博士后 ，主要从 事 中共党史、马克 思主义 中国化研 究。
３５
福 州 党 校 学 报
２Ｏ１ ８年第 １期 总第 １ ７ ０期
世 界 中迷 失 了 自我 。 二 、“双十 一 ”消 费异 化 的表现 （一 ）非理 性 的购物 狂 欢 ２００９年 ，首 个 “双 十一 ”购 物狂 欢节 的交 易额
为 ０．５２亿 元 ，２０１０年 的交 易 额增 长 至 ９．３６亿 元 ， 而 ２０１７年 的交 易额 定格 在 １６８２亿元 。这 个 令人 震 惊 的数 字 显示着 “双十 一 ”购物 节 已经成 为 全 民狂 欢 的节 日。在 １１月 ｌ １日的当天 和之 前 ，人 们会 被 无 数 的广 告 围攻 ，为 即将 到来 的节 目狂欢 预 热 ，消 费者 也会 在线 上 囤积许 多 商 品，等 着 时间～ 到就 立 即 “开抢 ”。在 这次 狂欢 中 ，购物 已不再 是单 纯地 满 足人 们 需要 的行 为 ，它 已经成 为人 们情 绪 的宣 泄场 地 ，社会 交往 的 一种模 式 。
随着对 象 的数量 的增 长 ，奴 役人 的异 己存在 物 王 国 也在扩 展 ，而每 一种 新产 品都 是产 生相互欺 骗和 相 互 掠 夺 的 新 的潜 在 力 量 。”［Ｉ】人 的需 要 已脱 离 其 本 性 ，成为 一种异 己的力量 。作 为需要 对象 的产 品也 因此 而独立 ，并使得 人逐渐 变 为它们 的奴 隶 。
中图分类号 ： Ｆ０９１．９１
文献标识码 ：Ａ 文章编号 ： １６７４－１０７２（２０１８）Ｏ１—０３５－０５
异 化 理 论 是 马 克 思 主 义 政 治经 济 学 的 重 要 内 容 ，在 社会 主义 市场 经济 的当今社 会仍 然 具有指 导 意 义 。 以马 克思 主义 异化 理论 视角 来审 视 当前 的假 日消 费现象 ，有 助 于规 范消 费秩序 ，打造 健康 的 生 态 消 费理念 。
一 、 马克思 的消 费异 化思 想 马克 思在 《１８４４年 经济 学哲 学手 稿 》中提 出 了 “劳动 异化 ”的概念 。它 体现 为 四个层 次 ：劳动 者 同 自己的劳 动产 品、劳动 相异 化 ，人 同 自己的类 本 质 、人 同人 相异 化 。在 “劳动 异化 ”中 ，生产 劳动 不 再是 自由和独 立 的 ，人 在其 中不能得 到满 足 。于 是 ，人 的需要 发生 了变化 ，它 不再 是人 的 自然 本 能 ， 而 是成 为 了被操控 着 的 “制 造物 ”。每个 人都 想方 设 法 为他人 创 造新 的需 要 ，即创 造一 种支 配他 人 的 、 异 己的本质 力量 ，以满足 自己 的利 己需 要 。“因此 ，
一 般 而言 ，所谓 的消 费就 在于对 某种物 品或 对 象 的使 用 和 占有 。在 马克 思看 来 ，消费 的 占有 、使 用 本身 就存 在 问题 。因为 ，在 消费社 会 中，一个 对 象 ，只有 “当它 对我 们来说 作 为资本 而存在 ，或者 它被我 们直 接 占有 ，被我们 吃 、喝 、穿 、住 等等 的 时候 ，简 言之 ，在 它被我 们使 用 的时候 ，才 是我们 的 ”。［ 】这就 使得 所有 的 肉体 和精 神 的感觉 都被异 化 了 ，即都被 占有 和使 用 的感 觉 替代 了 。人们 享受 着 被 琳琅 满 目的商 品所 包 围的快 感，开 始为 了消 费而 消费 ，购 买大量 超 出 自己生活 所需 的物 品，在物 的
马克思 主义视域 下 的消费异化现 象分析
以 “双 十一”购 物狂欢节为例 周 琪 庞 虎
（厦 门大 学 马 克思 主义 学院 ，福建 厦 门 ３６１００５）
摘要：从马克思主义观点看 ，异化是人 的物质 生产与精神 生产及其 产品变成 异 己力量 ，反过来统治人 的一种
社会现 象。近 年来 ，“双十一”等 网络购物 节达成 的 巨大交 易额反 映 了社会 中的消费异化现 象。它表现 为人们非
理性 的购物 狂欢，“虚假 需要 ”的 出现及符号 消费的盛行 。消 费异化 出现的主要根 源在 于资本逻辑 的驱使 ，科 学
技术 的推动以及 当今社会人 的 “主体性” 的丧失。本文认为，应 该从提 倡理 性消费、立足精神需要 以及 净化 消费
环境等方 面应对 消费异化 问题
关键词 ：马克思主 义；消费异化 ；“双十一”狂欢节
另外许多赊购服务的推出也刺激了人们的消费欲望制造双十一购物狂欢节的电商巨头阿里巴巴于2015年推出了蚂蚁花呗这是一项这月买下月还的赊购服务用户在购物时可以使用蚂蚁花呗预先付款于确认收货后的下个月10号还款即可这容易使得用户购物时超出实际购买力过度消费
２ ０１ ８年第 １期 总第 １ ７０期
福 州 党 校 学 报
收稿 日期 ：２ Ｏ１ ７－１２—１２ 作者简介 ：周琪 （１９９４－），女，湖南娄底人 ，厦 门大学马克思主 义学院 ２ Ｏ１ ６级硕 士研 究生，主要从 事马克思主义 中国化
研 究；庞虎 （１９７８一），男，山东茌平人 ，厦 门大学马克思主义 学院博士后 ，主要从 事 中共党史、马克 思主义 中国化研 究。
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福 州 党 校 学 报
２Ｏ１ ８年第 １期 总第 １ ７ ０期
世 界 中迷 失 了 自我 。 二 、“双十 一 ”消 费异 化 的表现 （一 ）非理 性 的购物 狂 欢 ２００９年 ，首 个 “双 十一 ”购 物狂 欢节 的交 易额
为 ０．５２亿 元 ，２０１０年 的交 易 额增 长 至 ９．３６亿 元 ， 而 ２０１７年 的交 易额 定格 在 １６８２亿元 。这 个 令人 震 惊 的数 字 显示着 “双十 一 ”购物 节 已经成 为 全 民狂 欢 的节 日。在 １１月 ｌ １日的当天 和之 前 ，人 们会 被 无 数 的广 告 围攻 ，为 即将 到来 的节 目狂欢 预 热 ，消 费者 也会 在线 上 囤积许 多 商 品，等 着 时间～ 到就 立 即 “开抢 ”。在 这次 狂欢 中 ，购物 已不再 是单 纯地 满 足人 们 需要 的行 为 ，它 已经成 为人 们情 绪 的宣 泄场 地 ，社会 交往 的 一种模 式 。
随着对 象 的数量 的增 长 ，奴 役人 的异 己存在 物 王 国 也在扩 展 ，而每 一种 新产 品都 是产 生相互欺 骗和 相 互 掠 夺 的 新 的潜 在 力 量 。”［Ｉ】人 的需 要 已脱 离 其 本 性 ，成为 一种异 己的力量 。作 为需要 对象 的产 品也 因此 而独立 ，并使得 人逐渐 变 为它们 的奴 隶 。
中图分类号 ： Ｆ０９１．９１
文献标识码 ：Ａ 文章编号 ： １６７４－１０７２（２０１８）Ｏ１—０３５－０５
异 化 理 论 是 马 克 思 主 义 政 治经 济 学 的 重 要 内 容 ，在 社会 主义 市场 经济 的当今社 会仍 然 具有指 导 意 义 。 以马 克思 主义 异化 理论 视角 来审 视 当前 的假 日消 费现象 ，有 助 于规 范消 费秩序 ，打造 健康 的 生 态 消 费理念 。
一 、 马克思 的消 费异 化思 想 马克 思在 《１８４４年 经济 学哲 学手 稿 》中提 出 了 “劳动 异化 ”的概念 。它 体现 为 四个层 次 ：劳动 者 同 自己的劳 动产 品、劳动 相异 化 ，人 同 自己的类 本 质 、人 同人 相异 化 。在 “劳动 异化 ”中 ，生产 劳动 不 再是 自由和独 立 的 ，人 在其 中不能得 到满 足 。于 是 ，人 的需要 发生 了变化 ，它 不再 是人 的 自然 本 能 ， 而 是成 为 了被操控 着 的 “制 造物 ”。每个 人都 想方 设 法 为他人 创 造新 的需 要 ，即创 造一 种支 配他 人 的 、 异 己的本质 力量 ，以满足 自己 的利 己需 要 。“因此 ，
一 般 而言 ，所谓 的消 费就 在于对 某种物 品或 对 象 的使 用 和 占有 。在 马克 思看 来 ，消费 的 占有 、使 用 本身 就存 在 问题 。因为 ，在 消费社 会 中，一个 对 象 ，只有 “当它 对我 们来说 作 为资本 而存在 ，或者 它被我 们直 接 占有 ，被我们 吃 、喝 、穿 、住 等等 的 时候 ，简 言之 ，在 它被我 们使 用 的时候 ，才 是我们 的 ”。［ 】这就 使得 所有 的 肉体 和精 神 的感觉 都被异 化 了 ，即都被 占有 和使 用 的感 觉 替代 了 。人们 享受 着 被 琳琅 满 目的商 品所 包 围的快 感，开 始为 了消 费而 消费 ，购 买大量 超 出 自己生活 所需 的物 品，在物 的
马克思 主义视域 下 的消费异化现 象分析
以 “双 十一”购 物狂欢节为例 周 琪 庞 虎
（厦 门大 学 马 克思 主义 学院 ，福建 厦 门 ３６１００５）
摘要：从马克思主义观点看 ，异化是人 的物质 生产与精神 生产及其 产品变成 异 己力量 ，反过来统治人 的一种
社会现 象。近 年来 ，“双十一”等 网络购物 节达成 的 巨大交 易额反 映 了社会 中的消费异化现 象。它表现 为人们非
理性 的购物 狂欢，“虚假 需要 ”的 出现及符号 消费的盛行 。消 费异化 出现的主要根 源在 于资本逻辑 的驱使 ，科 学
技术 的推动以及 当今社会人 的 “主体性” 的丧失。本文认为，应 该从提 倡理 性消费、立足精神需要 以及 净化 消费
环境等方 面应对 消费异化 问题
关键词 ：马克思主 义；消费异化 ；“双十一”狂欢节