高中语文《仁者爱人》课课练 苏教版选修《＜论语＞选读》(1)

浙江省象山中学高中语文《仁者爱人》课课练苏教版选修《论语选读》
一、基础知识
1.选出以下词语中加点字意义说明不正确的一项为哪一项（ B ）
A.好仁者，无以尚之（超过）B．友直，友谅，友多闻（原谅）
C.君子喻于义（明白）D．克己复礼（约束）
2．以下句子中虚词用法相同的一项为哪一项（ C ）
A．人而无信，不知其可吾尝成天而思矣B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎
C．我未之见也老者安之D．有杀身以成仁以资政殿学士行
3.以下句子中没有词类活用现象的一项为哪一项( B )
A.事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣
B.入那么孝，出那么弟
C.君子病无能焉，不病人之不己如也
D.既来之，那么安之
4．选出以下各句加点字意义与用法不相同的一项（ A ）
A．吾亦欲无加诸人尧舜其犹病诸B．我不欲人之加诸我也岂假设匹夫匹妇之为谅也
C．尧舜其犹病诸吾其被发左衽矣D．不能死，又相之管仲相桓公
5．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（ C ）
①自经于沟渎而莫之知也②子食于有丧者之侧
③非尔所及也④师冕见，及阶，子曰：“阶也。

”
A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同
C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同
6．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（ B ）
①行有余力，那么以学文②吾道一以贯之③吾道一以贯之④固相师之道也
A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同
C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同
7．选出对以下加点字的用法判定正确的一项（D ）
①与师言之道与②愿车马衣轻裘与朋友共③管仲非仁者与④是谁之过与
A．①④同，②③同B．①②③同C．①②③④各不同D．①③④同
8．以下各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的“达”相同的是：（ B ）
A．君子耻其言而过其行B．修己以安百姓C．饭疏食，饮水D．子钓而不纲
9．以下各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是：（D ）A．民到今受其赐B．如之何其废也
C．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧D．微管仲，吾其被发左衽矣、
10指出以下“徒”字用法与其它三项不同的一项（B ）
A 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也
B 哀斯墓之徒有其石也。

而为之记
C 郯子之徒其贤不及孔子
D 吾非斯人之徒与而谁与
11．以下各组语句中加点的实词，意义相同的一项为哪一项（ C ）
A．求！无乃尔是过与观过，斯知仁矣
B．何以伐为愿无伐善，无施劳
C．今由与求也相夫子桓公杀公子纠，不能死，又相之。

D．既来之，那么安之沛公安在
1五、对以下古代文化知识讲解适当的一项为哪一项( A )
A.千乘之国，指国力中等的国家。

古时四匹马拉的一辆车称一乘。

B.“萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”别离指国君和诸侯。

C.古代以为大伦有五条，即君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

D.“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。

1六、对以下文学知识讲解错误的一项为哪一项( B )
A.《论语》是记录孔子及门生言行的一部语录体高作，也是有关儒家思想的最重要的高作。

B.《论语》由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。

C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学和立身处世的道理等多方面。

D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

17、《论语》里有很多句子演变成今天的成语或熟语，请依照以下句子的意思写出相应的成语或熟语。

1）不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

（不耻下问）
2）不担任那种职务，就不考虑那方面的情形。

（不在其位不谋其政）
3）表示碰到应该做的事，就要踊跃主动地去做，不该该推委。

（当仁不让）
4）工作很投入，常忘记用饭。

形容十分勤奋。

（发愤忘食）
5）比喻做小情形没必要费大力气或大材不能不用。

（杀鸡焉用牛刀）
6）工匠要把活儿做好，第一要使工具精巧。

（工欲善其事必先利其器）
7）年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

多称赞有志气有作为的年轻人。

（后生可畏）
8）关于个人的利益得失斤斤计较。

（患得患失）
9）形容举动忙乱，或没有方法应付。

（惊惶失措）
10）比喻内部发生祸乱。

（祸起萧墙）
18．依照课文内容填空
⑴门生，入那么孝，，，。

⑵夫仁者，。

能取近譬，可谓仁之方也已。

（3），朋友信之。

1九、翻译以下句子
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！
吾道一以贯之。

岂假设匹夫匹妇，自经于沟渎而莫之知也。

20、请给下面句子加上标点符号，并写一句评点。

（4分）
厩焚子退朝曰伤人乎不问马
【评点】_反映了孔子“以人为本”的思想：重人不重财
_
二、问题探讨
（一）阅读《论语》中的两段文字，然后回答下列问题。

1.“然那么管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。

管仲而知礼，孰不知礼？”（《论语》3.22）
2.子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂假设匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《论语》14.17）
（1）从这两段文字看，孔子是如何评判管仲那个人物的？
以为管仲不知礼，确信管仲有仁德。

（二）阅读《论语》中的一段文字，然后回答总问题。

（4分）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂假设匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
（1）《论语·子路》“言必信，行必果，硁硁然小人哉”中的“言必信，行必果”和所选语段中哪个词对应？“硁硁然”之“小人”又和哪个词对应？（1分）
“言必信，行必果”：“为谅”或“谅”；
“小人”：“匹夫匹妇”。

（2）三人中谁的志向才最接近真正仁者的标准？什么缘故？（3分）
孔子。

因为真正仁者是“泛爱众，而亲仁”“博施于民而能济众”，孔子之志表现出来的是心怀天下，为天下人着想，是无私无我的博大真诚的仁心仁术，故夫子之志才最接近真正仁者的标准。

（四）阅读下面的文字，然后回答下列问题。

（4分）《仁者爱人》
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”
一、孔子在那个地址把“仁”与“圣”做了区别，那个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述。

（2分）“仁”着眼于推己及人，偏重于主观愿望；“圣”追求博施济众，偏重于行为成效。

二、孔子以为“圣”的境遇“尧舜其犹病诸”，你如何明白得？（2分）
孔子旨在说明达到“圣”的境遇是很困难的，即便是尧舜也为此苦恼，这并非是说“圣”的境遇不可追求。