第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

挥，划分开来了。
【拓展延伸】
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开 天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。 一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘 古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数 极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故 事：
1、天地混沌的景象；
2、盘古开天的过程；
3、盘古顶天立地的情景；
补充 《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大门泽山：北大。湖。传说其大纵横千里，在燕 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝 水。黄河、渭水的水不够，又 去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖，就半路渴死了。他遗弃 的手杖，化成桃林。
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法
想象 大胆奇特
“人”的 心理、情 感、活动
想象 真实合理
神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
文学常识
1、神话是远古人民表现对自然及文 化现象的理解与想象的故事。它是人 类早期的不自觉的艺术创作。 2、神话的特点 想象和幻想、反应原始人的宇宙观
女 娲 造袁 人珂
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
女娲的形象
通过作者对女娲形象的塑造，你对想 象又有了怎样的认识？
想象
大
胆 奇
女娲
特
合 情 合 理
【争论题】
• 这个神话故事的内容违背了 科学性，今天学习这个故事 是否有意义？
关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和 社会生活的一种天真的解释和美 丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。 女娲造人，体现了人类可贵的 创造力和探求精神，也使我们感 受到生而为人的自豪。
不暇供（没有足够的力量来从事这份工
俗 作），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以 通 为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，
絙人也。
》 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
No Image
风俗通 译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了 人。所以富贵的人是捏出来的黄土人， 贫贱一般的是用绳子甩出来的人。
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古
有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
掺和 chān huo 枯 藤 téng
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。
绵延：延续不断。 神通广大：形容本领高超，无所
不能。
推荐准备：自由速读课文。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
思考：
对照《风俗通》中关于女 娲的
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面
手 法 ：
4、女娲的情绪和心理 想
5、作者的评述
象
鲜明的人物形象
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
绘声绘色的讲述《女娲造人》。
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
品读神话，整体感知
女娲造人
原因: 感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
过程 挥溅泥点造人
男女婚配造人
本文根据什么改编？丰富了哪 些内容？用了什么手法？
《风俗通》
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说
《 是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，捏 风 成团）黄土作人。剧务（工作繁多），力