2006年山东省五莲三中高一政治文化创新的源泉和作用课件 新课标 人教版

文化创新能够促进民族文化的繁荣。
文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的 重要保证。
呼唤文化创新的时代
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。
——关 雎(周 南)
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其
清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现 实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了 中国诗歌的独特道路。 我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创 作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了 劳动人民的艺术创作才能。
瑰丽璀璨的石窟艺术
不同时代的壁画和雕塑，不但 题材、主题不同，而且容貌、风度 乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑 艺术，思考这种艺术风格变化的根 本原因是什么呢？
魏晋社会动荡不安， 人民饱受战乱、饥荒、 疾疫之苦，四处流亡， 挣扎在死亡线上，看不 到生活的希望，只有匍 匐于佛的脚下。 云冈石窟佛像（北魏） 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割 肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而 佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。
源 泉
是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。
作 用
1.文化创新可以推动社会实践的发展。
2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 1.人民群众是文化创造的主体
文化工 作者的 使命和 职 责
2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习
知识结构：
是社会实践发展的必然要求
1.文化发展的实质：文化创新
上述材料说明：
社会实践是文化创新的源泉。
离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之 木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。
现代革命音乐先驱——冼星海
2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈 会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我 国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕 业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争 中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山 上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现 代革命音乐的新局面。
A.社会实践是文化创新的源泉
B.书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识
2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了 测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经 过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具 有极高的价值。 对此理解正确的是 （ B ）
结合《诗经》的创作过程，思考： 文化创作的主体是谁? 中国文化工作者有怎样的使命和职责？
《诗经》的创作过程告诉我们：
人民群众是文化创造的主体。
文化工作者必须 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习
这是当代中国文化工作者的使命和职责。
知识结构：
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
是社会实践发展的必然要求 1.文化发展的实质：文化创新
A、推动社会实践的发展 B、促进人的全面发展 C、文化继承 D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展
7.文化创作的灵感来自：
A、文化创作者的头脑 B、文化创作者的判断思维 C、客观事物本身 D、社会实践
唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣 昌盛，一切都充满希望和生气。壁画 中没有流血牺牲，没有荒凉、苦 痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极 乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞， 连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈 祥和蔼，充满亲切感和人情味。
宋代是一个世俗的时代，也 是充满自省的文人时代。此 时的洞窟艺术更多地展现世 俗生活的场景，佛像表情冷 静、呆滞，褪去了神圣的光 环，成为现实人物的写照。
②体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。
（2）参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。
1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花 三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚 欲上时。” 诗人用拟人手法启示我们 （ A ）
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
源、动力和基础。 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。
作 用
文化工 作者的 使命和 职 责
1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习
讨论：
有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为
电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演 员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵
感，才能创作出人民大众喜欢的作品。
(1)演员为何到基层体验生活？ (2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？ 提示：
(1)①实践是文化创新的源泉、动力和基础。
思考：材料说明了什么？
社会实践是文化创新的动力和基础。
总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。 新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发 展，都是在社会实践中实现的。
巨大的作用,深刻的意义
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻· 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农 奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人 在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创 作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人 奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠 定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人 发动一场大战争”的话。 结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。 推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创 新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
广州军区战士杂技团创作的大型现代 杂技舞剧《天鹅湖》，将西方的芭蕾艺 术与东方的传统杂技相结合，向我们娓 娓讲述了这个动人的爱情故事。 该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅 湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之 一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效 果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓 越的创新和突破
增城市新塘中学
李飞虹
西部歌王王洛宾一生中无数次参加 各地巡回演出，并经常深入民间采风， 他所创作的《在那遥远的地方》、《马 车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情 歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富 有民族风味，又有许多创新内容，因而 深受群众喜爱。 材料告诉我们什么？
文化发展的实质，就在于文化创新。文 化创新，是社会实践发展的必然要求，是文 化自身发展的内在动力。
中国杂技家协会理论研究委员会委 员、《当代中国杂技》著名撰稿人黄介 农撰文称赞《天鹅湖》“是新世纪的奇 迹，是足以成为引起国际演艺界关注的 事件”；“是一次前所未有的挑战”。
杂技芭蕾剧天鹅湖展现头顶绝技
京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前 身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝， 最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续 出现了一批著名演员，他们善于吸取其他 地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢 于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展， 终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百 年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影 响最大，最具有代表性的一个剧种。 思考：从徽班进京到京剧的产生，体现 了文化创新具有什么作用和意义？
③社会实践是文化创新的动力
④实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④
5.创新，是一个民族进步的灵魂，是一个 国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了：
A、文化创新的源泉 B、文化创新的根本途径 C、文化创新的作用及意义 D、文化创新的方法
6.文化创新的根本目的是：
4.2005年6月7日，“连线浙江——世界作家看浙江”湖州 线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期
11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16
个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。 作家进行文学采风的依据是 ①社会实践是文化创新的源泉 ②文化创新是社会实践发展的必然要求 （ C ）
A.传统文化具有继承性
B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展
C.文化具有多样性
D.尊重历史就是尊重科学
3.下列对文化创新的看法正确的是：
①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉 ④文化创新有利于推动社会实践的发展 A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④