贾谊个人悲剧分析

摘要：贾谊在历史上负有才名，而与贾谊的才华不符的是他仕途坎坷，对贾谊的不遇有许多不同观点，本文从汉文帝处境，贾谊同朝臣关系以及过于超前的思想三个方面总结了原因。

关键词：史记，贾谊，怀才不遇
1.贾谊的才华以及司马迁对其的赏识
司马迁在《屈原贾生列传》文末发表感叹：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。

适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。

及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。

读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

”可以看出司马迁对屈原和贾谊有惺惺相惜之感，他把自己悲愤不平之感倾注在本传上，而司马迁的《史记》也深受贾谊的思想影响。

贾谊的著作对司马迁的影响在《史记》中有两处最为明显，第一处是《史记·秦始皇本纪》和《史记·陈涉世家》在发表观点的地方，直接引用了贾谊《过秦论》的下篇和上篇。

还有一处是《史记》的开篇《五帝本纪》对上古五帝的排列顺序与贾谊的《新书·修政语》中对上古五帝的排列顺序是一致的，这种一致性说明了贾谊与司马迁对上古五帝的认识是如出一辙的，可见司马迁对贾谊的认同和赏识。

【1】
2.对贾谊不遇的不同看法
对于贾谊的不遇，有很多人都不同提出看法：李大明《论贾谊不遇》（《四川师范大学》1987 年第2 期）认为，贾谊不遇是因为文帝个人的原因。

杨邦国《“贾谊不遇，罪在文帝辨”——兼与龚克昌、李大明同志商榷》（《江西大学学报》1988 年第2 期）驳斥了这种观点，他认为，贾谊被贬是豪强地主势力和新兴中小地主势力权势之争的必然结果。

施树民《贾谊为何不受重用》（《浙江师范大学学报》1993 年第 4 期）、周晓露《贾谊被贬原因新探》（《湖南大学学报》2008 年第2 期）、夏毅辉《贾谊悲剧原因再认识》（《学海》2012 年第5 期）、曹中凯《贾谊与西汉前期政治》（苏州大学硕士论文，2010年）等文认为，贾谊不遇是因为他的政治思想与当时无为而治的治国思想不和。

【2】
3.贾谊不遇的分析
3.1.汉文帝处境不佳
汉文帝能够即位很大程度上要归功于周勃等人的大力相助，但是在即位之后，他对于君弱臣强的格局非常不满，一直寻找机会改变自己的处境。

在剪除吕氏，入主未央宫之后，他立即将镇抚南北二军的军权交给宋昌，并对朱武委以郎中令的重任。

这二人都是自己的亲信。

这之后不久，又把自己的六个旧属一齐封为九卿。

汉文帝这样大的动作使得当时的功臣们非常不安。

贾谊又在这个时候出现，大肆宣扬要求推行礼治，强化中央集权。

功臣集团对此非常不满，乃毁谊曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《史记屈原贾生列传》）。

对于这些功臣对贾谊的诋毁，文帝可以说是无可奈何的。

他不能因为贾谊而触犯众怒，更不能失去朝廷权力的平衡。

否则，恐怕连自己的位子都无法坐得安稳。

当初，若不是这些人的拥立，他未必能登上皇位。

如今，若没有了这些人的支持，他还能否继续坐稳皇位，这些都是未知数。

因此，权衡再三，他也只能作出将贾谊逐出京师的决定。

3.2.和朝臣关系不和
贾谊虽然具有政治才能和文学才能，但是在处理与同僚关系上却显得不够成熟。

贾谊与朝臣
并不交善，当时执掌朝政的大多数都是跟随高祖皇帝打天下的旧臣，他们多是武夫出身，看不起贾谊这样的儒生。

贾谊在朝之时，周勃担任丞相，灌婴担任太尉。

他们二人对于“无尺寸之功”的贾谊迅速升迁感到极为不满。

而贾谊作为一个年少得志又恃才傲物的少年，他初入朝堂，便斥责文帝左右之人“非至愚无知，固谀者耳，皆非事实知治乱之体者也。

”（《新书数宁》）除了跟自己的同僚对立之外，贾谊与自己的老师张苍也有严重的意见分歧。

张苍作为掌管律法的的官吏，认为汉承秦德；而贾谊则认为不然，他主张“改正朔，易服色”。

最严重的是，他还公开与文帝的宠臣邓通为敌，贾谊与邓通为敌必然招致汉文帝的不满。

后汉人应助《风俗通义校注》里这样记载着：“谊与邓通俱侍中同位，谊又恶通为人，数廷几之，由是疏远，迁为长沙太傅。

”
3.3.思想过于超前
在中国的历史上，有很多具有远见卓识的仁人志士对朝政提出过自己深刻的
见解，但是终其一生这些见解也没有受到重视。

直到他们死后，这些见解才被重
视和采用。

究其原因，不外乎见解太超前。

历史过渡人物普遍存在着个人悲剧。

贾谊的才能学识和修养见识显然不是同时代的人可以比拟的，因此他的认识总是超于他的时代，这就注定了他要承担比别人更多的忧患。

任继愈先生在探讨贾谊悲剧原因时这样论述：贾谊命运的悲剧具有一种时代的意义，当时，汉朝统治面临着战略转变。

在这种情况下，个别天才人物是无能为力的，贾谊看到了转变的必要，但没有看到转变的时机尚未成熟，这是他悲剧的内在原因。

”
从时机上来看，“汉文虽极赏贾谊，然其时内则功臣元老，外则诸王长亲，尚
非汉廷大有为之时”。

从统治集团的格局来看，其成员大多是武将出身，武夫一般
都是少文多质的，而且他们对于儒生非常不屑。

对于儒家繁复的礼仪，他们也是感觉不感兴趣甚至厌烦的。

从问题的积淀上来看，在经济问题上，贾谊认识到商业发展对农业的威胁。

他力主重农抑商，使民回归农本，但这时的大商大贾们并未形成一定气候，因此这并非是当务之急。

在诸侯国问题上，当时的诸侯国虽数量较多，但都处于各自积蓄力量的发展期，对中央政权并没有多大的威胁，贾谊就是因为站得太高，看得太远了，必然不能为一般人所理解。

【3】
【1】陈新宇。

论贾谊对司马迁及《史记》的影响。

东北师范大学。

2012.6
【2】梁悦。

贾谊社会历史思想研究。

云南师范大学。

2014.6
【3】邱华荣。

贾谊研究。

陕西师范大学。

2014.5。