试论“官”德

是决 定 的 因素 对 于 干部
说 的也 是这 个 道理
制度 制衡
。
，
建立 科学 的 反 腐制度
，
；
要 靠 自律
。
，
，
我 们 的要 求 是 德 才兼 备
” 。
“
，
而 且 以 德 为先
，
，
因
约束
二
者 紧密 结 合
。
不 能贪
，
不愿贪
，
．
贪必 治也 同 贪官
一
为
“
德者
．
才之 帅也
官
”
德 的 内涵 丰 富
我 以 为主要
何 以 善待他
己 的情 趣 爱 好 是 否 文 明 健 康
要 谨 防低 俗
以 免 影 响 自己 的
( 下 转封三 )
( 上接 封
二
)
形象
；
慎言
；
，
谨 言慎 行
，
，
言必 信
，
行必果
，
不 可 随心 所 欲
，
、
候
，
绝 不 可 徇私 情 而 枉法 度
。
，
绝 不 能做任何亵渎公 正
。
、
贪赃
信
尾
口
。
开河
慎终
一
后天下 之 乐而
还 要严 格约束
“
一
到社 情 民
的 向背 此
。
，
关 系到人 心
．
。
我 们 的 广 大 干 部 不 但 自 己 要 以 身作 则
、
，
过去如此
现在亦如
父 母 妻儿
兄弟姐妹
”
、
亲朋故旧
，
．
在任何 时候 都不 做
一
人
以为
，
共产党人 除 了靠正 确 的路线
，
，
要实现其长
还有
一
得道
一
，
鸡犬升 天
四 日 勤政
懒官
、
庸官误 国误 民
，
样
，
．
为老 百
包括 以 下 十二 个方 面
一
：
姓所不齿
、
。
为官 当勤 勉
，
上 承 同家
，
．
下安黎民
．
理 应尽心 尽
，
日 亲民
。
无论是党 的性质
纲领
，
、
路线
、
方针
、
、
政
、
力
，
身体 力行
主政
一
深入 基层
体 察 民情
．
排忧 解难
，
扶危济
。
策
，
还 是 她 走 过 的9 0 周 年 的 实 践 历 程
，
官
” ，
要 注 意 修 好 自己 的
，
官
”
德
，
树 立 好执政 为 民 的
，
典
、
运 动也 无 法 根 除 腐 败
借鉴世 界各 国反腐的成功做法
，
形象
。
毛 泽 东 同志 曾经 说 过
。
政 治路线确 定 以 后
。
干部就
结合 我 国 多 年 反 腐 的 经 验
督
，
我认 为
一
，
要 靠制 度
二
，
制度监 靠道 德
试 论
“
官
"
德
口 丁继 明
嗡
_
，
溜 ●— 爱
，
关
“
“
官
”
德 修养 方 面 的论 述 和 传
，
人 ! 忠与孝 并不 矛 盾
孝是 忠 的基 础
忠是 孝 的表现
，
家与
以 铜 为镜 可 以 正 衣 冠
” ，
“
以人为
国是
一
致的
。
可 以 知兴 替
以
，
苟利国家生死
，
三 日
廉洁
。
廉乃 清廉
，ห้องสมุดไป่ตู้
洁 乃 洁身
。
这 就要 求我 们的每
。
。
能否做
，
家
．
忠诚 于 人 民
，
忠 诚于 党
。
．
忠诚于 党 和 人 民 的事 业
，
此乃
到 自律
不 欺心
，
主要 取 决 于 慎 独 的 能 力 尤愧于心
，
慎 独 说 到 底 就 是 不 自欺
。
人之大节
大节不 可 亏
差 之毫厘
、
这是 个大是 大非 的 问题
。
不 允许 有
，
，
，
能 够 做 到 内 敛 自律
处 理 任何 事情 都要 有 始有 终
，
切 忌 虎头 蛇
、
枉 法 的事 情
公 正 无 私 是 为 官者必 须 具 备 的官德
一
为官者在
，
慎终还 有
层意思
要 正 确 对 待 和 把 握 好 自 己 当官 前
，
人 民群 众 中的形 象应该 是
身正 气
，
两 袖清风
，
公平公 正
当官后 以 及 退 休 后 的行 为表 现
，
一
岂因
于 民间的 不
一
如
“
“
当官 不
”
位干部要 正 确对 待名与利
处 处 洁 身 自好
，
，
不取不义之财
、
不 贪不 义之 利
、
，
为民做主
所以重要
而足
。
官
，
德之
力争做 到 能 先 得 的后 得
，
能 多得 的少得
，
可
员 的个 人 形 象 论 的导 向
，
还关系
得 可 不 得 的坚 决 不 得 乐
”
要
“
先天 下 之忧 而忧
，
何善爱 ? 哺之恩
．
个 人 孝 敬 自己 的 父 母
，
是天经地义的
，
乌鸦有 反
。
不 以 善小而 不 为
”
；
慎权
，
权力是人 民给 的
、
不属于个
，
羊羔有跪 乳之 德
，
人 不 能孝 其父 母
；
不 如 禽兽 也
，
．
在任何 时候都不 能公权私 用
，
以权谋私
，
；
慎嗜
检点 自
不孝敬双 亲者
焉能爱闰爱民
不 善 待父 母 者
的事
而要 做到
人 当官
一
，
全 家倡廉
。
每
，
治久安
、
方针
、
政策外
．
，
个很
位 干 部 都 要 把 廉 洁 自律 当 做 自 己 从 政 的 第
，
需求
，
。
当然
、
重 要 的 方 面
“
就是 我 们 的广 大 干 部
“
也 就 是 所 谓 的
实践 证 明
反 腐 倡廉 光 靠道 德约 束 是 不 行 的
。
靠 清官
重
会官
“
，
把 开 会 当成 唯
” ，
一
的工 作
．
，
安 的法
每
。
一
只会开会
“
；
” ，
说官
只会 耍 嘴皮子
，
欺上
是攻坚
位
瞒下
，
弄虚作假
，
；
跑官
“
不愿好好工 作
”
，
专 司跑 官 要
，
干部都 必 须 覆舟 谁 旨
，
亦可 为了
官
醉
，
找 门子
三 天
．
一
拉关 系
“
；
酒官
” ，
整天 吃 吃 喝喝
，
两天
一
小
，
”
；
要
，
：
、
都证 明 爱 民
，
惜民
贫
；
方
，
保
、
一
方平安
、
促
一
方 发展
富
一
方百 姓
。
要
为民
亲 民是 党始终坚持
一
、
以 贯 之 的宗 旨
权 为 民所用
．
警惕那 些说 虚话
使虚 劲
“
m 虚 力 的懒 官
”
、
庸官
万 不 可使
利为 民所谋
党人永远 立
宝
。
国共 产
自己 变 成 以 下 几 种 官 ：
把 布 置 当落 实
，
，
大醉
；
混官
不 管事
不 问事
、
，
不谋事
一
不
，
代表谁? 谁忘记 了亲 民 背离 了方 向
二 日
。
谁就 背离 了根 本
，
背离 了宗
干事
无 所事事
。
，
不思进取
。
这 种懒 官
庸官 同贪官
样
，
贻害无 穷
忠孝
。
对 于 我 们 的 广 大 干 部来 说
．
，
忠是忠 诚于 国
。
五 日 慎独
。
慎独 是 当 官者 必 须 具 备的 道 德操 守
．
它包括 以下 几 个方
，
任何瑕 疵
是善心
、
．
，
则谬 之 千 里
，
孝 乃 孝 敬 自己 的 父 母
，
而
：
慎欲
欲 望 应 当有 所 节 制
，
过 了度 即变成 贪婪 ； 慎 微
“ ，
爱心
一
感恩 心 的源头
百 善 孝 为先
，
孝之不存
。
，
谈
蝼蚁 之 穴可 溃千里 之堤
之 人
，
要 注重 细节小事
不 以恶小而 为
态
．
对 人 对 己 切 不可 有势利的心
。
执法如山
。
要 平 等谦和
六 日 诚信
。
、
不 卑不 亢
，
，
贯之 始终
一
十日 节俭 这
一
。
观 唐 代 大 诗 人 门居 易 在 《 刈 麦 》 中写 道
：
减实 守信
，
表里 如
。
点 尤 为重要
，
。
时
。
”
今我 何功德
，
，
从 不 事农 桑
。
，
吏禄三 百石
一
，
岁晏 有余粮
丝
，
一
，
下
．
从 商场 到 官 场
，
不 守 诚 信 的现 象 比 比 皆是
，
触 目惊 心