声律启蒙--七虞ppt课件
《声律启蒙》幻灯片课件
乘五马：太守的代称。宋人彭 乘《墨客挥犀》卷四说，古代一 辆车配四匹马，称一乘，按照《 汉官仪》的规定，太守出行可增 加一马，故以“五马”代指太守 （相当于现在省一级的最高行政 长官）
贯双雕 《北史 长孙晟传》尝有二雕飞而
争肉，因以箭两只与晟，请射取之 。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯 焉。
韦编三绝
鼠目：《新唐书·李揆传》载， 李揆谓元载曰：獐头鼠目子乃求 官耶！
鸢肩：谓两肩上耸，像鸱鸟栖 止时的样子。《国语·晋语八》 ：“ 叔鱼生，其母视之，曰： ‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。 ’” 韦昭 注：“鸢肩，肩井斗 出。”《新唐书·马周传》载， 岑文本谓马周曰：火色鸢肩必速 贵。
白羽：《三国志·诸葛亮传》云，武 侯诸葛亮常摇白羽扇。
潘岳不忘秋兴赋
貌比潘安 掷果盈车
夏侯湛 连璧
西晋文坛三巨头 左思 陆机 潘岳 悼亡诗
《闲居赋》 《秋兴赋》
边韶常被昼眠嘲
以文学知名，教授弟子数百人。韶有 口辩，曾因昼寝为弟子嘲笑道：“边孝 先，腹便便；懒读书，但欲眠。”韶潜 闻之即答道：“边为性，孝为字；便便 ，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公 通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何 典记？”嘲者大惭。
寒食：节令名，在农历清明前一二日 。按习俗，这个节令要禁火三天，吃 冷的食物。民间传说这是纪念春秋时 期晋国介之推的节日，因介之推死于 山火，故这天不能生火。
芳辰：美好的时辰。
婵唐人沈既济《枕中记》邯郸 卢生 吕翁
壶中日月 安闲市上之仙
《后汉书•费长房传》东汉 费长房 卖药老翁
赤壁：即苏子泛舟处。
青田：地名，位于浙江。唐司空曙诗 ："青田红树起乡愁。"
武城：孔子弟子子游为武城宰，曾以 弦歌教化民众。
通用新版声律启蒙20 声律启蒙七虞(二)
。
pínɡ tián tù shǎo màn láo ɡēnɡ zhě shǒu zhū
曲 沼 鱼多,可使渔人结网;
图示解读
贤对圣
译文：贤能和圣明相对
智对愚
译文：聪明和愚蠢相对
施朱 对
朱：红色，红色 的化妆品，如胭 脂口红之类。
历史典故
就算是达官贵人,也都只是拿紫色丝布来做衣服。王 恺倒好,用来挡路。 可是王恺要的就是这个贵。他一看,路都拿紫色丝布挡好了,心里想 :“我拿这么贵的东西做步障,石崇他比不上我了吧。”王恺越想越得 意,一口气就走了四十多里,步障也就跟着他拉了四十多里。这事后 来让石崇知道了,他就吩咐手下人:“咱们仓库里不是也有一些用不 了的锦绣吗?拿出来做步障吧,我也出门遛个弯儿。这个步障就先 拉他个五十里吧。” 要知道,丝布那还是单层单色的,锦绣那是用好几层不同颜色的丝, 织出来的彩色布匹。生恺的紫色丝布贵,石崇的锦绣更贵;王恺那儿 的步障只有四十里,石崇这儿拉了五十里。得,这一回,王恺输了。 王恺不服气,就和皇帝说了这事。皇帝说了:“舅舅你别急,我来帮你 。我这儿有一棵二尺高的珊瑚树,可珍贵了,天下没有第二棵!送给 你了。你肯定能把那个石崇给比下去。” 王恺很得意,屁颠屁颠地把珊瑚树抱去石崇那里,想好好炫耀一把。 石崇看到这棵珊瑚树,随手抄起个东西,就把它给砸了。 王恺有点心疼,但又有点得意。
曲沼鱼多,可使渔人结网; 平田兔少,漫劳耕者守株。
漫：枉然、白白地。
译文：曲折水深的池塘里鱼儿多，可以使渔人结网捕鱼；平坦的田野上兔 子很少，让守株待兔的人拜拜等待。
历史典故
历史典故
古人有钱起来,会做一些我们根本想象不到的事。你来看这句“石 帐对郇厨”,说的就是两个特别有钱的人。 “郇厨”说的是唐朝有个富人,叫做韦陟。他的爸爸是宰相,又叫做“郫 国公”。“郇厨”说的就是他们家的厨房。 韦陟特别讲究吃喝。每次他们家做饭,都是拿一根鸟的羽毛来挑米, 就这么一粒一粒挑出好米来下锅。剩下的,也不说留着下一顿再吃, 而是随手丢了 有人就算过,他家厨房里每顿饭做完,丢掉的东西都值一万钱。而且 ,韦陟还经常请客人来举办宴会。那宴会上的菜就更豪华啦,天上飞 的,地下跑的,水里游的,要什么有什么。 就算是这样,好多菜怎么端上来就怎么端下去,没动一筷子。为什么 ?菜太多,客人们都看花眼了,哪来得及吃呀。
凯叔·声律启蒙020·七虞②
凯叔·声律启蒙020·七虞②贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜（瞿鸟）眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
古诗赏析：和张碧溪登宝峰韵二首其二沈周（明）新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。
高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。
频来信我何拘忌，大胜为官待告休。
日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。
注释：傅粉：抹粉。
施朱：涂口红或涂胭脂。
宋玉《登徒子好色赋》：“着粉则太白，施朱则太赤。
”名缰：指名声就像缰绳一样把人缚住。
利锁：指利益就像锁链一样把人拴住。
挈榼：手里提着酒器。
挈，手提。
榼，古代盛酒的一种器具。
鸠哺子：传说斑鸠又笨又自私，寄巢生子，不勤养育。
燕调雏：燕子抚育雏鸟很精心劳苦。
石帐：石崇的帐子。
据《晋书·石崇传》载，西晋富豪石崇生活极其奢侈曾用锦丝做步帐，有五十里长。
郇厨：据《云仙杂记》，唐朝的韦陟袭承郇国公，生活奢侈，厨房里食品极其丰盛，去他府上的人都能够美食一餐。
后人常用“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧：轻烟笼罩着岸边的柳树，急风摇撼着庭中的梧桐。
鸜眼一方端石砚：鸜，即鸜鹆，一种鸟。
指砚台上的一种像鸜鹆眼睛的圆形斑点。
端石砚，一种名贵的砚台，用产于广东肇庆端溪的石料制成，以上面有鸜眼最为珍贵。
龙涎三炷博山炉：龙涎，一种香料。
博山炉，一种香炉的形制，因炉盖上的造型似传闻中的海中仙山博山而得名。
曲沼鱼多，可使渔人结网：迂回曲折的池塘鱼儿比较多，会使得打渔之人在此处结网捕鱼。
曲沼，曲池，曲折迂回池塘。
平田兔少，漫劳耕者守株：平展的田野间兔子很少，让守株待兔的耕田人徒劳等待。
漫，徒然。
劳，劳烦。
守株，守株待兔。
株，树桩。
声律启蒙19七虞1
七qī虞yú1金jīn 对duì玉yù,宝bǎo 对duì珠zhū,玉yù兔tù对duì金jīn 乌wū。
孤gū舟zhōu对duì短duǎn棹zhào, 一yī雁yàn对duì双shuāng凫fú。
横héng 醉zuì眼yǎn ,捻niǎn吟yín须xū,李lǐ白bái 对duì杨yáng 朱zhū。
秋qiū霜shuāng 多duō过guò雁yàn。
夜yè月yuè有yǒu啼tí乌wū。
日rì暧ài园yuánlín林 花huā易yì赏shǎng, 雪xuě寒hán村cūn舍sh è酒jiǔ 难nán 沽gū。
人rén 处chù岭lǐng 南nán ,善shàn探t àn 巨jù象xiàng 口kǒu中zhōng齿chǐ。
客kè居jū江jiāng右yòu, 偶ǒu夺duó骊lí龙lóng颔hàn下xià珠zhū。
【注释】玉兔：《楚辞》顾免在腹。
谓月中有玉兔。
金乌：《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金马也。
棹：舟也。
醉眼：《陆放翁诗》三万里天供醉眼。
吟须：《卢廷逊诗》吟成一个字，捻断数茎须。
李白：号青莲，唐诗人。
杨朱：老子弟子。
过雁：《续垒客挥犀》北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之霜信。
啼乌：古有乌夜啼曲。
象齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。
人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。
骊珠：《庄子》河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寤，子尚奚有哉！古诗赏析：野宿傅察（宋）溯水秋风扬短棹，穿林落日系孤舟。
七虞声律启蒙详解(一)
七虞声律启蒙详解(一)七虞声律启蒙引言•介绍《七虞声律启蒙》的背景和意义作者简介•介绍作者郭沫若的背景和成就内容概述•概括《七虞声律启蒙》的内容和特点虞一：“庭中有奉先”•解释虞一的意义和词意•分析词句中隐含的历史典故和政治信息虞二：“落红不是无情物”•解释虞二的意义和词意•分析词句中隐含的哲理观点和情感表达虞三：“幽兰露凝香”•解释虞三的意义和词意•分析词句中隐含的自然意象和诗意虞四：“江山如画”•解释虞四的意义和词意•分析词句中隐含的风景描写和情感表达虞五：“只影向谁去”•解释虞五的意义和词意•分析词句中隐含的个人情感和心理状态虞六：“横看成岭侧成峰”•解释虞六的意义和词意•分析词句中隐含的地貌描写和山水意境虞七：“笑问客从何处来”•解释虞七的意义和词意•分析词句中隐含的对话场景和交流方式总结•总结《七虞声律启蒙》的特点和意义•引发对声律启蒙的思考和进一步研究以上是关于《七虞声律启蒙》的详细解释，通过解析每一虞的意义和词句中的隐含信息，我们可以更好地理解郭沫若的创作意图和对词的艺术追求。
这部作品不仅是现代词的经典之作，也是对语言和文化的深层次探索。
希望通过本文的介绍和分析，读者们可以对《七虞声律启蒙》有更深入的了解，并且能够进一步探索和欣赏中国古典词的魅力。
引言《七虞声律启蒙》是中国现代文学史上的一部重要作品，由著名作家郭沫若创作。
作为声律启蒙文学的代表之一，它对于推动古典文学的复兴和现代文学的发展起到了重要的作用。
本文旨在详细解释《七虞声律启蒙》的内容和意义，帮助读者更好地理解和欣赏这部作品。
作者简介郭沫若，辽宁新民县人，中国杰出的文学家、诗人、历史学家、文化名人和建筑师。
他不仅是中国现代文学的开创者和奠基人之一，也是中国近代史和文化研究的重要学者。
郭沫若的作品涵盖了诗歌、散文、小说、剧本等多个领域，其中《七虞声律启蒙》被誉为他的代表作之一。
内容概述《七虞声律启蒙》以古典的词牌形式表达了作者对于民族振兴、国家命运和人类精神的思考和关怀。
声律启蒙（六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰）
声律启蒙（六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰）六鱼无对有，实对虚，作赋对观书。
绿窗对朱户，宝马对香车。
伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。
分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。
六朝对三国，天禄对石渠。
千字策，八行书，有若对相如。
花残无戏蝶，藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。
爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。
犀角带，象牙梳，驷马对安车。
青衣能报赦，黄耳解传书。
庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。
波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
鱼渔初书舒居裾琚车麻韵同渠蕖余誉疏舆胥狙猕猴,狡猾锄蔬予我也梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮水名徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇欤据七虞金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。
孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。
箕裘对杖履，杞梓对桑榆。
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。
读书甘刺股，煮粥惜焚须。
韩信武能增四海，左思文足赋三都。
嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。
虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱遇韵同岖趋龉扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污污秽枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺铺开菟诬呜迂盂竽趺毋孺遇韵同酴鸪骷刳蛄晡蒱葫呱蝴劬殂猢郛孚八齐岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。
声律启蒙-七虞-其二-精细详解-拼音全解课件
平田兔少，漫劳耕者守株
这句的典故来自，守株待兔的寓言故事：一个农夫偶 遇一只仓皇逃跑的兔子，撞树而死，从此他放弃农耕，坐 守其树，希望能再次捡到死兔。结果这样偶然的好运再也 没有出现，还在等待中荒芜了自家的田地。
守株待兔，必徒劳无益。 想要有所收获，就应该有正 确的作为。结网以渔和守株待兔，又是一组正反面的典型 对比。只想着不劳而获，肯定比不上脚踏实地，勤劳肯干。
声律启蒙 七虞 其二
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。 名缰对利锁，挈榼( q i è · k ē ) 对提壶。 鸠哺(bǔ) 子，燕调雏，石帐对郇(xún)厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。 鸜(qú) 眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多，可使渔人结网； 平田兔少，漫劳耕者守株。
韵字：
愚朱壶雏 厨梧炉株
龙涎（音闲）：名贵的香料名。博山炉是中国汉、晋时期民间常见的焚 香器具。炉体呈豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间 雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。
端石砚和博山炉都是精致高档的文玩物件。放在一起，皆是古代读书人， 书房摆设的描写。
曲沼鱼多，可使渔人结网
2.4-声律启蒙七虞2
想 到 了 哪 些 诗 句 ？
烟轻笼岸柳
风急撼庭梧
鸜眼一方端石砚
鸜眼：特指石头上的一种像鸜 鹆（音qúyù，八哥鸟的古名） 眼睛的圆形斑点。方：量词， 用于表示印、砚台等。端石 砚：即端砚，一种珍贵的砚 台，是用产于广东德庆县端溪 之石料制成，上面有"鸜眼"的 最为珍贵。
龙涎三炷博山炉
龙涎（音xián）：一种珍 贵的香料，为抹香鲸的分 泌物，因得之于海上，故 称龙涎。博山炉：一种香 炉，其表面雕刻成群山重 叠的形状。
挈榼对提壶
鸠哺子，燕调雏
鸠哺子：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类 的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和 《尔雅》的记载，鸠喂小鸟时，第一 轮从体形大的喂到体形小的，第二轮 则一定从体形小的喂到体形大的，以 保持食物的平均分配。 燕调雏（音chú）：雏，幼鸟，此处 指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕 一定在旁边调教。
贤对圣，智对愚
傅：涂抹。 粉：此处指妇女抹在面部使 之白皙的化妆品。 施：加上、抹上。 朱：红色，红色的化妆品， 如胭脂口红之类。
傅粉对施朱
名缰对利锁
名：名声、名誉，因名声太大 实际上是对人的一种束缚，故 称名缰。 利：利益，过分地追求利益实 际上是对人的一种限制，故称 利锁。 挈（音qiè）：提着。榼（音 kē）：古人盛酒或贮水的一种 器具。
石帐对郇厨
石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富， 据《晋书·石崇传》说，他曾在河阳 （今河南孟县）建金谷园，极其奢华， 曾作锦丝步帐，长五十里。后以"石帐" 代表豪富的装饰。帐，帷帐、帷幕。 郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂 记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国 公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公 厨，后人便以"郇厨"作为饮食精美、奢 华的代称。
7声律启蒙七虞
七虞① 秋霜多过雁，夜月有啼乌。
《枫桥夜泊》 唐 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
❖ 日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南善探巨象口中齿；
《南州异物志》象脱牙犹自爱惜， 掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不 令其见，见则后不藏故处。
客居江左偶夺骊龙颔下珠。
杨朱，字子居，魏国人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。 禽子问杨朱曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？”杨子曰：“世固 非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为之乎？”杨子弗应。 禽子出语孟孙阳（杨朱学生）。孟孙阳曰：“子不达夫子之心，吾请言之， 有侵若肌肤获万金者，若为之乎？”曰：“为之。”孟孙阳曰：“有.断若一 节得一国，子为之乎？”禽子默然有间。孟孙阳曰：“一毛微于肌肤”禽子曰 ：“吾不能所以答子。然则以子之言问老聃关尹，则子言当矣。以吾言问大禹 墨翟，则吾言当矣。” 孟孙阳因顾与其徒说他事。（《列子·杨朱》） 一毛不拔
恻。" 它会来到像知更鸟、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中，移走原来的那 窝蛋中的一个，用自己的蛋来取而代之。相对于它的体形来说，它的蛋是 偏小的，而且蛋上的斑纹同它混入的其他鸟的蛋也非常相似，所以不易被 分辨出来。如果不是这样，它的蛋肯定会被扔出去。布谷鸟的鸟蛋比其他 鸟蛋早孵化。幼鸟出来后，会立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以这样做， 是因为它不久就会长得很大，需要吃光养母所能找到的全部食物。
声律启蒙 关于我们 2
远景展望
七虞
车万育(1632~1705年)， 字双亭，一字与三，号鹤田， 又号敏州、云崔，湖南邵阳人。
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識廣知記 典辭對韻 故藻偶部
四 大 功 用
鸟 分声
兽 编律
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金对玉
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宝对珠
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对 金乌
玉兔
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孤舟
对
短棹
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一雁
对
双凫俱北飞，一雁独南翔。 宋 苏轼《赠李陵诗》
双凫
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横醉眼
捻吟须
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对 杨朱
李白
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秋霜多过雁
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夜月有啼乌
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日暖园林花易赏
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声律启蒙 六鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。 绿窗对朱户，宝马对香车。 伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。 分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。 掷地金声孙绰赋， 回文锦字窦滔书 未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑， 既逢周后，太公舍渭水之渔。
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声律启蒙 七虞
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声律启蒙 七虞
所压
的韵：
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。
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zhào
fú
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孤舟对短棹，一雁对双凫。
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横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
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人处岭南，善探巨象口中齿 ；
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客居江右，偶夺骊精选pp龙t 颌下珠。
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声律启蒙 七虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。 孤舟对短棹，一雁对双凫。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。 秋霜多过雁，夜月有啼乌。 日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。 人处岭南Байду номын сангаас善探巨象口中齿 ； 客居江右，偶夺骊龙颌下珠。
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雪寒村舍酒难沽
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齿人 善 处探 岭巨 南象
口 中
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客珠 偶 居夺 江骊 右龙
颔 下
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声律启蒙 七虞
金对（），宝对（ ），玉兔对（ ）。
孤舟对（ ），一雁对（ ）。
横醉眼，（ ），李白对（ ）。
（
），夜月有啼乌。
（
），雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，（
）；
客居江右，（
）。
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声律启蒙 七虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。 孤舟对短棹，一雁对双凫。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。 秋霜多过雁，夜月有啼乌。 日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。 人处岭南，善探巨象口中齿； 客居江右，偶夺骊龙颌下珠。
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寄杜子
唐·杜牧
不识长杨事北胡， 且教红袖醉来扶。 狂风烈焰虽千尺， 豁得平生俊气无。