2021年南宁市白沙路学校高三语文三模试题及参考答案

2021年南宁市白沙路学校高三语文三模试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

神医胡同
安晓斯
祥子跪在爹的遗像前，捧着香炉的手不停地抖动。

香炉里插着三炷香，燃过的香灰不住地掉下来。

因为香炉不停地在动，三炷香燃过后的长度就不一样。

在沁水湾求得“平安香”是人们的美好愿望。

那三根香燃着的长度得一样。

要不，咋还能叫“平安香”。

祥子爹去世前，叫来了全家人，要把祖宗传下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中药告诉祥子。

祥子打开一看，却只有四味中药。

就问爹。

爹指指身边的一个小箱子，我走后，你捧着香炉跪在祖宗的牌位前，啥时三柱香一起着完，才能打开。

那箱子里还有一味中药。

祥子的爹就是我们这里的董神医。

董神医家世代行医，到董神医这一代更是声名显赫。

他家门前原是一条窄窄的小胡同，世代被称为“神医胡同”。

董家行医，家教很严。

医德惟上，药价低廉。

自家种的草药不收费，乡邻捐赠的草药不收费，不管多远的路，从不收出诊费。

遇上特别困难的家庭，一律免费。

在胡同两边居住的乡邻还主动拆除了院墙，将“神医胡同”变成了一条宽宽的通道。

车来人往，更加方便。

祥子是董神医的独子，从老爹那里得到了许多真传，医术也广为称道。

每次祥子在祖宗的牌位前跪着，娘总会在旁边站着，从不说话。

董家最有名的中药丸就是“舒筋神丹”。

爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中药，还得再进行认真的研制加工，至少够祥子使用一年以上。

听爹说，“舒筋神丹”由50 味名贵中药研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前说的4味才49味，还有一味，听爹说是最重要的，差了这一味，“舒筋神丹”的功效就会失去。

祥子知道，中药讲究配伍，别说差了一味，哪怕是“药引子”也是断然不能缺少的。

看祥子跪得很久了，娘终于说话了。

孩子，再有一个月就是你爹的周年祭日。

到那天，你再和你爹好好说说。

祥子听了，泪流满面。

娘，一定是孩子做得还不够，爹还不满意。

这一个月，祥子就没好好睡过觉。

祥子是最理解爹的心思的。

从小在中医世家长大的祥子，如愿考上了医科大学。

毕业后，祥子放弃了在大城市工作的机会。

毅然回到家乡，和爹一起传承着这个世代有名的中医世家。

在世时爹常说广做善事。

会不会是自己善事做得不够？
于是，祥子出资修缮了学校，修整硬化了村里的道路，村民们人见人夸。

董神医的周年祭日到了。

那天一大早，祥子就听到外面一阵阵锣鼓声。

开门一看，神医胡同里已经挤满了人。

村民们敲锣打鼓地将一面做工精致、精美大方的崭新的“神医胡同”金匾送了过来。

这一天，祥子的泪水就没有断过。

村里参与了董神医的周年祭典，那场面不亚于董神医下葬那天的情景。

入夜，万籁俱寂。

祥子又一次跪在祖宗的牌位前。

祥子捧着香炉的手，今天特别地稳当。

祥子亲手点燃的三炷香静静地燃着，直到三炷香燃尽，始终在同一个水平线上。

娘，我求得平安香了，我求得平安香了。

大把大把的泪从祥子的眼眶涌出。

孩子，快去打开那个小箱子吧。

你爹同意了。

站在一旁的娘早已泣不成声。

祥子双手捧着那个精致的小箱子，虔诚地跪在爹的遗像前，好一会儿，才轻轻地慢慢地打开。

祥子终于看到那一味中药了。

一片洁白的宣纸上，是爹用工工正正的小楷写的两个字：良心。

1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说以祥子求取平安香的情节开头，设置了悬念，激发读者的兴趣，也与下文祥子最终求得平安香的情节相照应。

B. 文中插叙董神医行医“医德惟上”的情节，既彰显了其医者仁心的品格，又使结尾处最后一味中药的揭晓合情合理。

C. “祥子捧着香炉的手，今天特别稳当”，这是因为在董神医周年祭典上，村民们送来了“神医胡同”的金匾。

D. 小说重视细节描写，祥子娘从开始“从不说话”，到“终于说话了”，再到“泣不成声”，见证了祥子的成长。

2. 文中三次写到了祥子的泪水，每次流泪的原因和心情都不同，请结合小说内容做简要分析。

3. 小说以最后一味药“良心”揭晓结束全篇，这样处理有什么好处？
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。

那么，什么是意境？
从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。

在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。

象与形相比，有虚与实、动与静的区别。

象比形更虚灵，更生动。

象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。

《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见
生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。

故诸人之所以意想者，皆谓之象也。

”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。

正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。

顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。

正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。

形象多指现实中的事物的形状。

形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。

比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。

不过，形象也可以是非审美活动的对象。

比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。

意象是审美对象，也是艺术创造的目标。

通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。

既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。

中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。

由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。

世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。

从这种意义上说，意境比意象要大。

意境不仅大于意象，而且高于意象。

与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。

正是在这种意义上，意境也有境界的意思。

有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。

对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。

它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。

意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。

中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。

意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。

现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。

在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。

(摘编自彭锋《意境论的重生》)材料二：
说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。

人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。

董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。

这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动
辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。

以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰！这就是艺术的妙谛所在。

有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道！艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。

意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。

艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是——看图说字。

文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如《简·爱》，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉到那种阴冷和潮气。

说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然后由看官去营造。

意境是仁者见仁、智者见智的事。

意境的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。

石涛说“笔墨当随时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神！中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代？工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。

关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微。

(摘编自王祥夫《意境之美》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。

B.意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的，因为意象比形象更加虚灵生动。

C.高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。

D.除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。

B.对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。

C.只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺术。

D.与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。

6.下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（）
A.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

B.金戈铁马，气吞万里如虎。

C.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

D.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

7.依据材料内容，我们应该如何认识意境？请简要概括。

8.请简要梳理材料一的行文脉络。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：
据新华社北京4月3日电（记者叶昊鸣）记者3日从人力资源社会保障部了解到，近日正式向社会发布13个新职业信息，包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员等。

通过分析可以发现，这13个新职业主要集中在高新技术领域，这与我国当前所处社会发展阶段、产业结构升级发展、科技创新能力提升、信息化广泛使用等方面有着莫大的关联。

近几年，随着我国人工智能、物联网、大数据和云计算的广泛运用，与此相关的高新技术产业成为我国经济新的增长点，对从业人员的需求大幅增长，形成了相对稳定的从业人群。

在这一背景下，以较高的专业技术知识和能力为支撑、从业人员普遍具有较高学历的专业技术类新职业应运而生。

（摘编《新华每日电讯·新闻纵深》2019年4月4日）材料二：
我们的时代，科技发展日新月异，云计算、物联网、大数据、人工智能等新技术促进社会进步的速度比以往任何时代都快。

麻省理工学院的教授迈克斯·泰格马克认为最不可能被取代的职业呈现三个条件：其一是需要与人交互的社交情商，其二是涉及创造性、需要聪敏的方法，其三是在不可预料的环境中工作。

所有这一切正是劳动和职业启蒙教育可以帮助我们培养和造就的。

劳动和职业启蒙教育是人与人合作的劳动，在劳动中体现每个人的价值，劳动中明白自己的职业倾向，在劳动中体验与人合作的快乐。

同时，人们追求幸福人生的需要对人的职业生涯规划比以往任何时代都紧迫，而劳动和职业启蒙教育正是建立职业生涯规划的起点，非常重要、不可替代。

大力开展劳动和职业启蒙教育是新时代赋予职业教育的历史使命。

《国家职业教育改革实施方案》指明“职业教育与普通教育是两种不同教育类型，具有同等重要地位”。

职业教育作为一种类型就必然是系统化的，在中小学阶段当然要有这一类教育的基础，那就是劳动和职业启蒙教育。

（摘编自邬宪伟《新时代呼唤劳动和职业启蒙教育》，《光明日报》2019年03月12日）材料三：
中国青少年研究中心与美国、日本、韩国合作进行了高中生职业生涯规划教育研究。

研究发现，中国高中生的职业生涯规划教育全面落后，中国学生接受职业与毕业指导的比例最低，严重缺失职业学习或体
验活动，严重缺乏职业准备与规划意识。

有的父母认为孩子年龄还小，离就业远着呢。

有的老师认为学生考个好大学，有了名校做靠山，还怕找不到好工作？这些想法都是把职业生涯规划教育等同于就业、找工作。

职业生涯规划教育的目的是为了帮助孩子找到未来的人生方向，并且找到奔向目标的路径。

探索、尝试、规划的过程是孩子认识自我与他人、认识家庭与社会的过程。

接受职业生涯规划教育的过程，有利于青少年扬长避短。

孩子既要了解自己的优势，也要了解自己的不足，还需要把学业发展与自己的兴趣爱好、成长资源等结合起来。

能理性地进行职业定位的孩子，才能有清晰的人生目标，发现自我价值，并通过合理的方式使自己的价值最大化。

职业生涯规划教育是在关注孩子的未来发展，是引领孩子们客观全面地评价自我。

（摘编自孙宏艳《职业生涯规划教育关乎更长远的育人目标》）
9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 近日发布的人工智能工程技术人员等13个新职业主要集中在高新技术领域，这与高新技术产业成为我国新的经济增长点不无关系。

B. 人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术产业领域对人才需求旺盛，也对从业人员的专业技术知识和能力提出了较高的要求。

C. 我们应该充分认识到职业生涯规划教育对学生将来考学、就业的重要性，在他们青少年时期就要开展相关教育，做到未雨绸缪。

D. 高中生职业生涯规划教育可以帮助孩子找到人生方向以及实现目标的路径，这不仅会影响孩子未来的发展，也关涉到长远的育人目标。

10. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 随着我国社会不断发展，产业结构升级等因素的变化，相信在未来还会有新职业不断出现，具有专业的技能将成为未来职业的要求。

B. 如果不想在时代的发展、科技的进步中被淘汰，要努力培养自己的社交情商、创新意识以及应变能力等，这样会具有更好的适应能力。

C. 虽然职业教育与普通教育类型不同，但地位同样重要。

作为一种系统化的教育类型，职业教育即使在中小学阶段也不应缺席。

D. 无论是家长还是教师，都有一些人不能正确认识职业生涯规划的意义和价值，造成我国高中生职业生涯规划教育落后于其他一些国家。

11. 怎样更好地进行自我职业生涯规划？请结合材料简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

富弼，字彦国，河南人。

少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。

”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。

仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。

”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。

时西夏首领二人来降，位补借奉职。

弼言当厚赏以劝来者。

事下中书，宰相初不知也。

弼叹曰：“此岂小事，而宰相不知邪！”更极论之，于是从弼言。

帝锐以太平责成宰辅，数下诏督弼与范仲淹等，又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者；且命仲淹主西事，弼主北事。

弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。

弼欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。

河朔大水，民流就食。

弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。

官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。

率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。

山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。

死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。

明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。

前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之蒸为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之。

自弼立法简便周尽，天下传以为式。

至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。

宣制之日，士大夫相庆于朝。

帝微觇知之，以语学士欧阳修曰：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”修顿首贺。

弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。

当是时，百官任职，天下无事。

遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。

元六年八月，薨，年八十。

（节选自《宋史·富弼传》，有删改）
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之
B. 前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之
C. 前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之
D. 前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/蒸为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之
13. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 制科，古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。

B. 粟，五谷之一，即高粱，是中国古代北方的主要粮食作物。

C. 致仕，本义是将享受到的禄位交还给君主，表示官员辞去官职活到规定年龄而离职。

D. 薨，死的一种说法，例如周代诸侯、唐代三品以上官员之死。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 富弼目光敏锐，见识卓越。

他认为给与归降之人赏赐过于微薄，不利于规劝其他人降服，并对宰相反应
的迟钝表示不满。

B. 富弼尽职尽责，勇于革新。

宋仁宗渴望天下太平，多次下诏书进行督促，富弼顺势进言，力图革故鼎新，因此得罪了一些人。

C. 富弼敢于担当，解民危困。

河朔发生水灾，富弼完善前人的救灾方案，合理安置灾民，其方法简便周到，天下以之为样板。

D. 富弼才能卓著，百官推崇。

他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，士大夫互相庆贺。

富弼人气之高，令仁宗心生嫌隙。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）弼上当世之务十余条，大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。

（2）弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。

16. 在今天看来，富弼的救灾方案仍有颇多启示意义，请分条概括其救灾之法。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面的诗歌，完成第各题。

古诗十九首·孟冬寒气至
东汉无名氏
孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.此诗抒写的是冬夜里深闺思妇的离愁别恨，全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，表现其坚定不移的爱情。

整首诗语言朴实，情感真挚。

B.一二句中，“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月。

初冬十月寒气就袭来了，呼啸的北风多么凛冽。

“栗”指冷得发抖，这一词兼指心理和生理上的感受。

C.“客从”六句，叙述眼前发生的喜事。

思妇收到丈夫托人从远方捎来的一封信，把它放在衣袖里面珍藏，三年后字迹依然清晰。

D.结尾两句，思妇说出她的心事：我全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你
是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？
18.请结合全诗，分析诗歌是如何表现抒情主人公的情感的。

(三)名篇名句默写(6分)
19.名篇名句默写。

（1）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，_____________”。

（2）《陈情表》中写李密命运不好，小时遭受不幸的___________，____________。

（3）《归去来兮辞》中“___________，____________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
20.下面是烹制清蒸鱼的流程图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字（含标点符号）。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
21.疫情期间，扬州一包姓老太太在医护人员的精心治疗下痊愈出院。

为了表达对他们的感激之情，她想送一面锦旗。

以下选项中不适合作为锦旗内容的是（）
A. 悬壶济世医苍生，妙手回春解疾痛
B. 争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。

C. 妙灸神针医百病，德艺双馨传四方。

D. 今日杏坛风似鲁，向来铁砚志如桑。

四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年春节，新冠肺炎疫情席卷神州，全国人民投入战斗。

这场战“疫”中，医务工作者冲锋在前，获得了大家的支持与尊重。

与此同时，无数普通人都在为战胜病毒而默默努力：快递小哥坚守岗位，为保障物资供应四处奔忙；环卫工人清扫消毒，搭建起一道阻挡病毒的防护墙；社区保安日夜值守，全心投入疫情防控和维护社会稳定工作；志愿者同样没有缺席，“逆行”奋战在疫情防控一线的各个角落……这些未在病房的普通劳动者也值得我们尊敬。

请从上述“普通劳动者”中选择一个对象，以青年学生的身份给他们写一封慰问信，表达我们的感激与敬意。

要求：结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生的综合赏析能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形。