解读《葬书》：埋葬地点的选择原则

解读《葬书》：埋葬地点的选择原则
去年的盗墓热激起了我对传统文化的热情，我决定重回中国传统文化，读一些著作来理解传统文化的内在逻辑。

第一站选《葬书》。

《葬书》是东晋的郭璞所著，全文不到两万字，系统地阐述了风水理论。

这是系列的第七篇文章，讲的是埋葬地点的选择原则，如何乘生气，节选原著进行解读。

葬者原其起，乘其止
善于选择埋葬地点的，一定会追寻地势的源头，从源头观察气势，在气势停留的地方作为埋葬地点。

所谓止（气停留的地方），指的是山川融结，占有奇妙秀景之处。

不懂行的是看不出来的。

《片玉髓》一书说：草上露华偏在尾，花中香味总居心。

露珠偏在草叶的尖部，而花的香气总是聚在中心。

这就是止的不同表现。

有人说，把墓地放在地脉的尽头（“粘穴”）就是止，难道盖，倚，撞就不是止吗？先贤正是担心后来人看不出“止”为何意，在何处止，因而确立了四个指导原则：盖，倚，撞，粘。

只要切合山势地脉，不管高还是低，不管正面还是侧面，都是止，都是可以的。

这里需要解释一下，盖、倚、撞、粘各是什么意思。

盖，本义是“以干草编织物遮盖空器皿”。

所以盖是指把墓地建在高处，盖住山势地脉，承接上浮的地阳之气。

倚，本义是依靠，引申为凭借。

所以倚是指把墓地建在山势的侧面，倚靠着山势。

撞，本义是手拿棒槌去
击打。

所以撞是把墓地建在地势的源头，正面对着气的起源，两者对顶。

粘，本义是有粘性，引申义为把东西附在上面。

如上文所说，粘就是把墓地附在地脉的尽头。

地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或为南北
地势就像经脉，山势就像骨，弯弯曲曲，或东西走向，或南北走向。

平坦之地，土较多；陡峭之地，石头比较多。

所以平坦之地，必须以土脊当做经脉，来追寻气的运行；陡峭之地，必须以石脊当做骨，来追寻气的运行。

气的运行及其附带的地势山势，曲曲折折，变化多样，本来就没有什么固定的模式。

大致跟以前谈的“丘拢之骨、冈阜之支”相同，具体可以去参考“解读《葬书》：风水学中，风与水为什么重要？”一文。

书说“千足为势，百尺为形”。

千足，虚数，指的是远，描述一山势的气势磅礴；百尺，也是虚数，指的是近，描述的是可安放墓地的成形穴地。

选择一处墓葬地，需要考察千足的地势，而只需百尺之地做墓地。