2020届天津市武清区杨村第四中学高三语文期中考试试卷及参考答案

2020届天津市武清区杨村第四中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

晨读
长白山
一座大山下，有三间茅草房。

东屋住着明子爷爷，西屋住着明子爷爷的两个孙子：成龙、成虎。

结束了一个美梦，明子爷爷醒了。

明子爷爷知道，已经是早晨4点。

这不是钟表告诉明子爷爷的，而是明子爷爷的生物钟发挥了作用。

明子爷爷梦见成龙在黑板上写着什么，孩子们都在认真看；梦见成虎戴着眼镜在纸上画着什么，一个领导模样的人在旁边笑。

明子爷爷在梦里说，俩孙子都出息了。

明子爷爷勇敢地把头从被窝里伸出来，一股寒气像鬼一样拍打着明子爷爷的额头、脸和没有几根毛发的头皮，甚至花白的胡子上还结了冰碴儿。

明子爷爷虽然老胳膊老腿了，但还是挺麻利地穿上了厚厚的棉衣棉裤。

下了炕，明子爷爷就顺顺当当径直去了西屋。

明子爷爷对自己的房子太熟悉了，哪里是房门，哪里是锅台，哪里是炉子，他都了如指掌，摸黑都能准确找到，不差分毫，仿佛是白天一样。

其实，对于明子爷爷而言，白天和黑天没有什么两样，因为他双眼失明。

这是小鬼子报复的结果。

那年，他两个点射，就让两个小鬼子报废了。

然后，一枚炮弹落到他跟前，他就昏过去了，醒来时，眼前一片漆黑，于是，漆黑就成了他的常态。

明子爷爷摸进了西屋，他先是把炉灰从炉子里取出来，然后，又在炉子里铺上豆秸，再在豆秸上铺木袢子。

当他摸木袢子时，心抖可一下，想，袢子不多了，得让队长帮助弄些木头来了。

明子爷爷小心地将豆秸点燃，炉子里的火被屋外的狂风吸得呼呼地响，顿时，屋子里就有了热意。

明子爷爷乐了，是乐在心里。

他想，再等会儿，屋子热了，就叫成龙、成虎起来读书。

昨天，俩孙子读的《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

明子爷爷在心里又温习了一遍，自己觉得自己已经不是一个只会开枪打鬼子的武人，而是一个腹有诗书的文化人了。

想到这儿，明子爷爷心里美美的。

有孙子真好啊。

成龙、成虎并不是明子爷爷的亲孙子，而是他抱养的弃儿。

八年前，明子爷爷上山去砍柴，听到婴儿的哭声。

循着声音走过去，他摸到了成龙，那时，成龙还不叫成龙，是因为成龙的身边卧着一条小蛇，于是，就叫成龙了。

七年前，他又捡回了小虎，因为一将小虎抱回屋，明子爷爷家的猫就舔他的脸，于是，明子爷爷就给他取了这个名字。

刚抱来成龙那会儿，有人就嘲笑他：把自己养活好得了，还养什么弃儿。

明子爷爷大怒，少放屁！
屋子里已是热浪滚滚，明子爷爷想，该让孙子起来了。

于是，他喊，成龙、成虎起来念书！
他想，两个孙子一定会像往天那样说，好！爷爷！但现实却与他的想象完全相反。

明子爷爷想，这个岁数正是贪睡的年龄！但转念想，不对，每天可不是这个样子啊！
成龙、成虎起来！
又是一阵可怕的沉默！
明子爷爷赶紧走到炕边，伸手一摸，被子紧紧贴着炕席：俩孙子干吗去了呢？
“咕咚”“咕咚”，是木头撞击僵硬大地的声音。

紧接着，门“吱嘎”开了，一股冷风随之进了屋子。

然后，就是稚嫩的声音：爷爷，我们该背诗了！
成龙、成虎，你们去弄烧柴了吗？
爷爷，今天，我们背骆宾王的《咏鹅》。

来，我念一句，您跟着念一句：
“鹅，鹅，鹅”
“鹅，鹅，鹅！”
“曲项向天歌”
“曲项向天歌！”
沧桑和稚嫩的声音混合在一起，从茅草屋中传出，温暖着屋外寒冷的空气。

（有删改）
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说善于运用细节描写，如“炉子里的火被屋外的狂风吸得呼呼地响”交代了人物所处的生活环境颇为艰苦。

B. 小说采用倒叙、插叙、平叙等方式，写爷爷的美梦、失明的原因、孙子的由来，使小说内容充实，结构
富于变化。

C. 成龙、成虎早早出门拾柴，为爷爷分担家务，反映了他们小小年纪就体会到了生活的艰辛，懂事早且成长快。

D. 小说用朴实无华的语言，写了爷爷与孙子三人之间那种超越血缘关系的亲情，字里行间流动着人性的温情。

2. 在叫孙子起来读书的过程中，明子爷爷的心理发生了哪些变化？请简要回答。

3. 小说是如何围绕“晨读”来展开情节的？请结合全文加以分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

车马炮
丁肃清
德欣说：“你这匹死马，我暂不吃你。

”他说着攻小卒，又攻，再攻……残局上的小卒已是兵临城下。

德欣洋洋得意地看着红棋憋在仕脚里的那匹马，确是瓮中之鳖，自己的老将一崴就吃了，可他不吃，他要叫对方输得心服口服。

杨喜良就剩下车马炮了，而且那马还是匹死马，这使得他捉襟见肘，但仍耐心寻找着机会。

德欣是车务段段长，杨喜良是老调度，两人私交甚密。

他们什么话都能说，一边下棋一边说着车务段的事情。

旁边还有一位观棋者，叫李来顺，李来顺观棋不语。

几十天的春运，搞得焦头烂额，难得老朋友一聚。

杨喜良说：“你看咱仨，像是这棋，你段长是车，我是这炮，都还厉害，来顺像这匹马。

”
德欣和杨喜良都笑了。

李来顺不笑，只静静观棋，在车务段，三十年前是个兵，三十年后还是个兵，尽管他书法绘画，弹拉说唱无所不能，也卖力气，却没有提升，真的就像憋在仕脚的那匹马。

可李来顺没有怨言。

德欣段长说：“稍停，我去撒尿。

”
德欣撒尿去了。

杨喜良说：“德欣的棋厉害。

”
李来顺说：“我不尿他。

”
杨喜良说：“你吃亏就吃在了这个脾气。

”
论关系李来顺和德欣段长不错，之所以不错，才没有客套，有人没人，不喊段长，就叫他德欣，他想，这才是哥们儿。

可当了领导，谁没有个自尊心啊。

杨喜良说：“德欣工作还是有水平的，”
李来顺又说：“我不尿他。

”
德欣撒尿回来了，继续下棋。

李来顺说：“我也去撒尿。

”
趁李来顺撒尿的工夫，杨喜良对德欣说：“咱们段里，数来顺最冤，什么苦活儿累活儿都有他，你可该提拔提拔他。

”
德欣说：“我快退了，我不想管。

”
说得杨喜良不高兴，“啪”地一声敲得很响，“将！”杨喜良在车的后面安上了炮。

德欣的将想躲，却躲不了，往哪儿躲都在那只死马的脚下。

德欣“哎呀”了一声，没想到这盘棋输到了这匹死马上。

李来顺回来了，大喊：“输得好！我早就看出你要输这一招儿。

”
棋散，仨人叙话。

李来顺说：“咱仨，你们都混得好，是车，是炮，我是这死马，可死马也有置之死地而后生的时候。

”
德欣略有感慨：“来顺啊，我对不起哥儿们，可也怪，咱仨人怎么就这么好呢？”
李来顺说：“咳！这怪啥呀？都吃过苦，你不记得你当司机，我和杨喜良当司炉，从阳泉跑石家压，四个钟头要填十二吨的碳，那累呀，我和杨喜良都不想活了，是不是呀喜良？”
杨喜良说：“是，苦是咱们的根本。

”
德欣似有感悟：“这样吧喜良，趁我还没有退，是该把来顺提拔一下，也算了却心事一桩。

”
李来顺“哈哈”地大笑起来：“错了，错了！谁稀罕你那个提拔，倒找我钱我也不干。

”
德欣瞪大了眼睛：“此话怎讲？”
李来顺说：“这么讲吧，俺李来顺是神仙日予，每天五点起床画画，然后跑步，再然后看日出，看完日出早饭喝一两小酒儿。

”
“咳呀！”杨喜良似悟道：“你李来顺让我想起一句话，袖中乾坤大，壶中日月长，神仙、神仙！”
德欣无话，又来了下棋的雅兴，“再来一盘！”他愣拽着李来顺下棋，结果连输三盘。

李来顺不下了，说德欣段长臭棋篓子。

德欣还不甘心。

李来顺说：“要下，就此一盘了，我让你车马炮。

”
德欣段长犹豫了一下说：“好吧。

”
棋子儿的敲击声又响了起来……
（有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说讲了车务段三个人下象棋的故事，下棋过程情节起伏，引人入胜，棋局的输赢作为主要悬念贯穿全文，吸引着读者阅读，凸显出社交能力的重要性。

B. 车务段段长德欣虚荣、狭隘，棋艺最差而不自知，杨喜良比李来顺处世更谨慎，懂得在让棋的过程中迎合领导的感受。

C. 小说作者擅长运用语言描写推进情节发展，刻画人物形象。

下棋者、观棋者的对话然简单，却符合不同人物的身份与性格。

D. 段长与调度在是否提拔李来顺的问题上起初态度不同，但他们后来发现后者生活悠闲、平静，有着洒脱淡泊的人生追求。

5. 小说在刻画李来顺这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。

6. 小说为什么以“车马炮”为标题？请结合作品进行分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

时间作为存在自身开显①的领域，应该看成是技术的一个必然结果。

时间性的出现要求：一是未来对于现在的先行，二是过去向现在的驻留。

也就是说，在现在中聚集着现在、过去与未来三种形态。

差异是它们的先决条件，因此，德里达恰当地把时间性称之为相关差异。

但是，在人的“无”②本质中并不存在差异，是技术带来了这种相关差异。

人是有时间意识的动物，意思是说人是有死亡意识的动物。

死亡的“先行”或者向死而生是时间性的基本原则，技术在什么意义上提供了这种“先行”呢?一切技术都含有预测的因素，因而都预示着未来，是向未来的先行。

技术是把自由由潜在化成现实，技术也就是现实性本身。

因而也可以说，技术是那种实现了的时间。

普罗米修斯的原则(先行)和爱比米修斯的原则(遗忘)共同构成了技术的原则，而技术的原则也是时间的原则。

普罗米修斯所盗取的火种是一个“先行”的因素，它在一片无差异的“黑暗”之中引入了差异——在火光之下，“他物”渐次出现;光明带来希望，因为它开启了未来。

但是普罗米修斯所盗得的火种如何保存?如果没有语言，就不会有知识的传播，因而也就没有对火这种最原初的开启者的维护。

毋庸置疑的是，语言作为最原始的技术形态，包含着对过去和未来的揭示，以及对这种揭示的维持。

爱比米修斯的遗忘原则也是技术的原则，这意味着技术在实现“开启”作用的同时也起遗忘作用。

遗忘是时间性的一个内在因素。

从语言到文字的技术进化，就曾被柏拉图敏锐地意识到是一种遗忘过程。

在《斐德罗篇》中，他先讲述了一个关于文字的古代传说。

传说埃及的塞乌司发明了文字，以此可以使埃及人增长记忆、变得聪明，但国王萨玛斯却持相反的看法，他认为文字只会使人们容易依赖外在的书写符号，而慢慢丢弃其内在的记忆力，所以反而使人们容易忘记。

柏拉图发挥说，文字只提供死的图像，而丧失了活
泼的生命，既不能对话，也易遭误解。

自从人类有了文字的历史，鲜活的历史就成了被遗忘的历史。

计算技术也是如此。

计算从另一个方面构造了时间，并掌握了人们通常所具有的时间意识。

我把这种时间称为测度时间。

其要害在于计算。

但是计算带来的是遗忘。

我们可以注意到、严格地说，钟表并不指示过去和未来，它永远只指示现在。

它在描绘一个线性的数字系列时，悄悄地褪除了时间性，把时间还原成了一个非时间性的系列。

当计时器械沿着计算的路线进一步前行的时候。

所得到的只是某种“遗忘”的时间。

柏拉图在《蒂迈欧篇》里把时间说成是对永恒的一种摹仿，而且是以数的方式进行的摹仿。

亚里士多德进一步把时间规定成运动的数目。

他们都强调了时间的数的方面和计算的方面，从而把“遗忘”的动机深深地注进了西方思想的血脉之中。

(摘编自吴国盛《技术与人文之技术与人文的原始关联：时间》) [注]①开显：开，即开除执着；显，即显示真义。

②“无”“无它”，即它是自已创造自己。

7. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. “现在”包含现在、过去和未来三种存在差异的形态，这是技术造成的结果。

B. 技术的原则也就是时间的原则，它由先行原则和遗忘原则两个方面共同构成。

C. 技术的“开启”作用和遗忘作用是同时存在的，这是时间性的一种体现。

D. 可以这样断定，没有了计算就不能测度时间，人们也就没有了时间意识。

8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章从时间的自身开显性引入，探讨了技术与时间之间的关联性问题。

B. 文章先总后分，从先行和遗忘两个方面论证技术的原则就是时间的原则的观点。

C. 文章在论证先行原则和遗忘原则是时间原则时，都采用了举例论证的论证方法。

D. 文章引用了柏拉图和亚里士多德等哲学家的研究言论，增强了说服力和学术性。

9. 根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A. 人是唯一具有时间意识的动物，人能够感知，理解死亡，世界上其他动物是不能理解死亡的真实意义的。

B. 语言是一种最原始的技术形态，包含了对过去和未来的揭示以及对这种揭示的维持，从而带来知识的传播。

C. 柏拉图认为只提供死的图像的文字丧失了活泼的生命力，不能对话且易遭误解，萨玛斯对此持相反看法。

D. 柏拉图等哲学家都强调时间在数和计算的方面的体现，这导致西方比其他地方的人更重视“遗忘”的思想动机。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子见梁惠王①。

王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。

”
孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。

”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。

”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

兽相食，且人恶之，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。

寡人耻之，愿比死者壹洒之。

如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民。

王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。

’王请勿疑。

”
（节选自《孟子·梁惠王》，有删改）【注】①梁惠王：魏惠王。

因曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。

②梃（tǐng）：木棒。

③耨（nòu）：锄草。

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 彼夺其民时/使不得耕耨以养其父母/父母冻饿兄弟/妻子离散/彼陷溺其民
B. 彼夺其民时/使不得耕耨以养其父母/父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民
C. 彼夺其民/时使不得耕耨以养其父母/父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民
D. 彼夺其民/时使不得耕耨以养其父母/父母冻饿兄弟/妻子离散/彼陷溺其民
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “庶人”也叫“庶民”。

西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。

B. “万乘之国”，即拥有万辆兵车的国家。

古代称兵车，四马一车为一乘。

C. “俑”，古代陪葬用的偶人。

“始作俑者”本义是最开始用俑殉葬的人。

D. “孝悌”，指孝顺父母、关爱子女。

孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了。

他通过利害分析，告诫梁惠王要讲仁义，不必谈利益。

B. 孟子询问梁惠王用刀杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地饿死。

C. 孟子引用孔子的“始作俑者，其无后乎”这句话，用以批评统治者的残暴统治，这体现出他“以民为本”的政治思想。

D. 孟子认为，如果让百姓生活在苦难之中，必难抵挡外来之敌；如果施行仁政，即使国力弱小，也能无敌于天下。

13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

（2）行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
14. 梁惠王想洗雪魏国的耻辱，对此，孟子给出了怎样的建议？请简要说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①
白居易
一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。

【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。

李绅身材矮小，时称“短李”。

②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。

③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。

正声：雅正的诗篇。

④伏：服气。

15.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。

B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。

C.白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。

D.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。

16.作者题为“戏赠”，试分析这些“戏言”背后作者表达的情感态度。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中，庄子认为小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。

如果“____________”，就只能拿芥草作
舟；而蜩与学鸠不理解，所以质疑大鹏的行为“____________”。

(2)苏轼《水调歌头(明月几时有)》中“____________，____________”两句，写出了词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

(3)陆游《游山西村》中“____________，____________”两句，表达了诗人游后意犹未尽之意，一个与农民亲密无间的热爱家乡的诗人形象跃然纸上。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.阅读下图，对图表内容解说不正确的一项是（）
A. 三年内，该教育机构的课程总收入每年以翻番的速度增长。

B. 三年内，入读学生总人次从约9.7万人增长至约24.1万人，增幅近150%。

C. 三年内，学习中心数量从28个增长至54个，增幅超过90%
D. 总培训人次和学习中心数量是该教育机构营业收入的强有力保障。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.抗疫期间，网络上出现了一些很有意思的标语口号。

统观这些标语口号，请你用对联的形式，对其内容或者形式进行评论，不超过30个字。

①内蒙赤峰：今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门。

②山东济宁：少吃一顿饭，亲情不会淡！少喝一场酒，情仍长久。

今天到处乱跑，明年坟头长草！
③四川遂宁：戴口罩总比戴呼吸机好，躺家里总比躺ICU强。

④重庆开州：麻将馆马上关门，你如果不关，我们来给你关！
⑤日本：山川异域，风月同天。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：
睡前正在与评论君畅聊的你，可能多数是年轻人，智能手机玩得很溜，网购、叫车、扫码也信手拈来。

但是在现实生活中，相信你一定也见过这样的身影、目睹过类似的场景：医院里，因为不懂预约挂号和自助缴费干着急；餐厅中，由于不会扫码点单只能求助服务员；结账时，掏出现金数着零头怕被嫌弃的凌乱与慌张；小区外，拿着大按键的老人机搞不定健康码的焦虑和无助……是的，当很多年轻人都提前迈入“5G 时代”了，还有很多老人仿佛还停留在“无G时代”，苦苦追赶。

材料二：
近日，浙江杭州一位姑娘为了教会外婆使用微信，制作了一份“微信使用说明书”，说明书字迹工整，内容详细，图文并茂，网友纷纷点赞。

有网友表示：曾经，他们不厌其烦地回答各种幼稚问题，现在，我们
用心报答他们。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

B．“小说采用平叙等方式”错误。

平叙即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事，小说中并没有运用“平叙”的方式。

故选B。

【2题详解】
本题考查对人物心理的分析理解概括能力。

解答时要返回原文，找到相关描写，再用简洁得语言加以概括。

解答本题要先审题，题干是“明子爷爷在叫孙子起来读书的过程中心理发生了哪些变化？请简要分析”，抓住关键信息“明子爷爷的心理发生了哪些变化”“在叫孙子起来读书的过程中”。

据此明确答题的有效区间是文本的第十六段至文末部分，然后在文章中圈画出对明子爷爷心理描写的相关语句进行分析，如“他想，再等会儿，屋子热了，就叫成龙、成虎起来读书。

……想到这儿，明子爷爷心里美美的。

有孙子真好啊。

”“屋子里已是热浪滚滚，明子爷爷想，该让孙子起来了。

……他想，两个孙子一定会像往天那样说，好！爷爷！但现实却与他的想象完全相反。

明子爷爷想，这个岁数正是贪睡的年龄！但转念想，不对，每天可不是这个样子啊！成龙、成虎起来！”“又是一阵可怕的沉默！明子爷爷赶紧走到炕边，伸手一摸，被子紧紧贴着炕席：俩孙子干吗去了呢？”、“‘咕咚’‘咕咚’，是木头撞击僵硬大地的声音。

紧接着，门‘吱嘎’开了，一股冷风随之进了屋子。

然后，就是稚嫩的声音：爷爷，我们该背诗了……你们去弄烧柴了吗？爷爷，今天，我们背骆宾王的《咏鹅》。

来，我念一句，您跟着念一句”等，最后分析明子爷爷的心理时，要注意明子爷爷叫孙子起来读书的过程，分为等待屋子变暖和，刚叫时没有像往常一样及时得到回应，再到去摸床铺发现孙子没在炕上，最后听到木头撞击僵硬大地的声音和推门声，答题时关注表示时间变化的词语和表示人物心理的词语，如“再等会儿”“已是”“紧接着”“心里美美的”“转念想”等这样显性的词，当然还要抓住句子中的一些暗示性词句，以帮助我们来分析明子爷爷的心理变化。

【3题详解】
本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。

解答时按照提示梳理情节，分析人物形象，再思考借助这些形象表达了怎样的主题。

解答本题应先审题，题干是“小说是如何围绕“晨读”来展开情节的？请结合全文。