20世纪西方未来主义达达主义文学

未来主义建筑宣言未来主义服饰宣言1914年7月11日由圣特利亚发表未来主义建筑宣言主张用机械的结构与新材料来代替传统的建筑材料而城市的规划则以人口集中与快速交通相辅相成建立一种包括地下铁路滑动的人行道和立体交叉的道路网的未来城市计划
达 达 主 义
名称的由来
关于“达达”一词的由来，最流行的一种说
《泉》
1917年2月纽约独立美展 展出，引起轰动。
杜尚说：“这件《泉》是
否我亲手制成无关紧要。是我 选择了它，选择了一件普通生 活用具，予它以新的标题，使 人们从新的角度去看它，它原 有的实用意义就丧失殆尽，却 获得了一个新的内容”。这件
作品的意义在于将生活中现成
品提高到艺术品的高度加以肯 定，它标志着生活和艺术的界 限被取消，生活就是艺术，为 后来的波普艺术开了先河。

菲利波· 托马索· 马里内蒂
马里内蒂早期的诗歌如《老海员》（1897）、《征 服星球》（1902）等都是用法语写成，带有浓厚的 象征主义文学色彩。1909年他创办文学期刊《莱采 巴，正式开始倡导未来主义。 马里内蒂的文学成就首先要推他的四篇未来主义宣 言。这些宣言篇幅不长，但充满除旧布新的激情， 观点明确而大都不严谨。此外，马里内蒂的诗作如 《空间与时间》、《战斗》等基本上是纯粹的语言 实践，很难说有多少实际的意义。但在当时的意大 利，这些诗作却引起极大的反响。一时间破坏语法， 废弃形容词、副词、标点符号，引入数学符号等语 言实验风靡诗坛。
1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种艺术流派。
它是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传 统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一 群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的 作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一
次世界大战的绝望，是二十世纪初在欧洲产生的一种
资产阶级的文艺流派。
1919年，杜尚用铅笔给达· 芬 奇笔下的蒙娜丽莎加上了式样 不同的小胡子。于是“带胡须 的蒙娜丽莎”成了西方绘画史 上的名作。
杜尚 《带胡须的蒙娜丽莎》解说 Nhomakorabea这幅《L．H．O．O．Q》是这批其中最为有 名的一幅。 L．H．O．O．Q是法语elle a ehaud au cul的快读谐音，暗喻画面形象是淫 荡污浊的。在这里，杜尚将达· 芬奇的经典名 作当作公然嘲讽的对象，展示了他真正渺视 传统、无视约束的品性。他把反艺术推向了 极致，给后继的艺术运动以新的启迪。
我们想歌唱人们，他们握住理想 主义的标杆达到地球，在他们自 己的回路轨道上奔跑……这是在 意大利，我们发表颠覆性和煽动 性的暴力宣言，通过她我们今天 建立未来主义，因为我们想解放 意大利-考古，向导和古董的腐败
主要特征

20世纪初，欧美社会已经呈现城市化、工业化、机械化的 面貌。在这个资本主义现代化的过程中，意大利是落后者， 远逊英国、法国、美国。意大利的知识阶层不满现存秩序， 陶醉于科技的新成就。未来主义的文学思潮就是在这种社会 历史条件下出现的。它既有否定过去、开拓未来的一面，表 现了革命的创新精神，又有反理性主义、虚无主义的一面， 弥漫着悲观的情绪。
未 来 主 义
简介

未来主义是20世纪60年代末至70年代初在西方发达资本主 义国家出现的一种对社会发展的未来前景进行研究和预测的 社会思潮。 未来主义是发端于20世纪的艺术思潮。未来主义的滥觞最早 出现于1907年，意大利作曲家弗鲁奇奥· 布索尼的著作《新 音乐审美概论》被看作未来主义的雏形。未来主义思潮主要 产生和发展于意大利，却对其他国家产生了影响，俄罗斯尤 为明显。 未来主义主要有两个派别：社会历史学派和生态学派。

达达主义的发展

1914~1915年，第一次世界大战爆发，许多画家逃避到瑞士，他们以玩 世不恭的态度和胡闹创造了新艺术。这部分画家有：汉斯-李斯特、马赛 尔-杨科、汉斯-阿尔普等。 1917年，他们举办了画廊展览，随着战争结束，达达艺术传遍各国。分 别出现了纽约达达（1915~1920)、德国达达（1918~1923）和巴黎达达 （1919~1922）。 达达主义虽然曾一度引起人们的注意，但终因精神空虚而不持久。1921 年，巴黎的一些大学生把象征着“达达”的纸人，扔进塞纳河“淹死”， 以表示对达达主义的憎恨。 1923年，达达主义流派的成员举行最后一次集合而宣告崩溃，它的许多 成员随即转向，参加到现实主义作家的行列。
历史影响

达达主义是波及视觉艺术、文学（主要是诗歌）、戏剧和美术设计等领域 的文艺运动。达达主义是20世纪西方文艺发展历程中的一个重要流派，是 第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化秩序的产物。达达主义作 为一场文艺运动持续的时间并不长，波及范围却很广，对20世纪的一切现 代主义文艺流派都产生了影响。 达达主义者的活动包括公开集会、示威、出版艺术及文学期刊等等。在达 达主义者的出版物中，充斥着对艺术、政治、文化的热情洋溢的评述和见 解。 达达主义者们坚信是中产阶级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价 值观是一种僵化、呆板的压抑性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常 生活的方方面面。达达主义运动影响了后来的一些文艺流派，包括超现实 主义和激浪派。
马塞尔-杜尚 1919
杜尚 《大玻璃》 《甚至，新娘被她的单身汉们剥 光了衣服》

粉末、清漆、锡箔 和铁丝、油漆等在 玻璃上绘制
解说
《大玻璃》整幅画没有任何露骨的描绘，但却充满了 性的暗示，新娘和光棍的欲望被表现得淋漓尽致。 在这幅画中，杜尚一直在试图追寻绘画的月的和艺 术的本质。因此他尝试把玻璃当作绘画材料，尝试 打破唯美标准。他随意选择艺术的对象，滑翔机和 雪橇等都可成为表现手段。西德尼· 简尼斯指出《大 玻璃》“本质上是一幅《圣母升天图》，其下面的部 分表现世俗世界以及感官的刺激，而上面的部分则 表现外在的机械结构和内在的精神”
球上留下任何痕迹。他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。因
此，达达主义是虚无主义（一种怀疑主义哲学，产生于19世纪的俄 国，它否定任何形式的审美观念）在文学上的具体表现。它反映了 第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。

达达分子是无政府主义者，而不是社会主义者。在某些情况下是原 始法西斯分子，他们采用了巴枯宁（无政府主义者）的口号：破坏 就是创造。



主要特征

达达主义的主要特征包括：追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成 的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境
界等等。这场运动的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议。

达达主义者的行动准则是破坏一切。他们宣称：艺术伤口应象炮弹 一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地


未来主义文学

未来主义文学流派始终贯串着一条反传统、反理性、重直觉 本能、物质本质的理论路线，适应现代机械文明和现代时空 意识的发展。但它主要是作为一种除旧布新的破坏力量而引 起人们震动的。在文学实践上，未来主义者好走极端、粗暴 的否定一切，缺乏坚实的理论基础。其文学成就也非常有限。

在语言上，未来主义者是最激进的语言解放者。在1912年的 《未来主义文学的技术性宣言》中，主张把语言从罗曼语族 句式的牢笼中拯救出来，消灭语法，将名词任意罗列，使用 动词不定式，取消形容词，取消副词和连词，取消标点符号， 甚至主张可以在诗歌中引入数学符号。此外，马里内蒂特别 重视用“不连贯的想象”通过广泛的类比和名词重叠造成形 象网络，以此来体现最真实的生命深处的直觉反应。
杜尚
《走下楼梯的裸女》 1911
巧克力研磨器2号
杜尚 1914
杜尚 《自行车轮》
杜尚 《自画像》
杜尚 《为什么不打喷嚏》
杜尚 《隐秘的声响》
对杜尚的评价
杜尚艺术最迷惑人、最吸引人的地方是：他
作品的重要性不是来自其本身的美，而是来 自否定的美；不是来自意义清晰，而是来自 含混不清；不是来自多产丰富，而是来自惜 墨如金；不是来自充分表达，而是来自不可 表达；不是来自浅显通俗，而是来自晦涩费 解。 ——爱丽丝· 马奎斯
让.阿尔普 《山、桌、锚、肚脐》
马塞尔·杜尚



(Marcel Duchamp,1887--1968)，他 被誉为“现代艺术的守护神”。他出生 于法国,1954 年入美国籍。 他的出现改变了西方现代艺术的进程。 对第二次世界大战前西方艺术有着重要 的影响，可以说，西方现代艺术，尤其 是第二次世界大战之后的西方艺术，主 要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。 他是达达主义及超现实主义的代表人物 之一，也是创始人之一。杜尚是“达达 主义”的代表人物，曾受野兽派、立体 派的影响。他宣称要对传统的绘画题材 进行彻底革新，他认为绘画题材不应仅 仅局限于人物、风景和静物，而应使作 品具有真正的“现代感”。他开始热衷 于机器和活动中的形体。他说过：“我 力求打破形体、瓦解形体，这便是我的 出发点，我比立体派走得更远。”
《未来主义者宣言》

我们想歌唱危险的爱，卤莽和活 力的经验
我们诗歌的主要元素是热诚，勇 敢，抗争 我们宣布世界的光彩是通过新的 美感来丰富的：速度的美感。汽 车的运行带着他装饰有输送管的 嗓子呼啸而行，就仿佛蟒蛇探索 的气息。汽车运动轰鸣，空气在 他的金属气中前行，她比胜利女 神更美


直到今天，文学颂扬静止的沉思， 狂喜和沉睡，我们想赞扬进攻性 的运动，焦躁的失眠，运动的步 骤，危险的跳跃，耳光和一次出 拳

达达主义者认为“达达”并不是一种艺术，而是一种“反艺 术”。无论现行的艺术标准是什么，达达主义都与之针锋相 对。由于艺术和美学相关，于是达达干脆就连美学也忽略了。 传统艺术品通常要传递一些必要的、暗示性的、潜在的信息， 而达达者的创作则追求“无意义”的境界。对于达达主义作 品的解读完全取决于欣赏者自己的品味。此外，艺术诉求于 给人以某种感观，而达达艺术品则要给人以某种“侵犯”。 讽刺的是，尽管达达主义如此的反艺术，达达主义本身就是 现代主义的一个重要的流派。“达达”作为对艺术和世界的 一种注 解，它本身也就变成了一种艺术。 查拉在草拟的《宣言》中，曾为"达达"下了这样的定义： “自由：达达、达达'达达，这是忍耐不住的痛苦的嗥叫，这 是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就 是生活。”有人还作过进一步的解释：“达达，即什么也感 觉不到，什么也不是，是虚无，是乌有。”
法是，1916年，一群艺术家在苏黎世集会， 准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开 一本法德词典，任意选择了一个词，就是 “dada”。在法语中，“达达”一词意为儿童 玩耍用的摇木马。因此，这场运动就被命名 为“达达主义”，以昭显其随意性，而非一 场一般意义上的“文艺运动”。
简介
达达派即达达主义。达达主义艺术运动是1916年至


代表人物及作品
纽约达达代表画家有：马塞尔-杜尚 德国达达代表画家有：
柏林：胡森贝克、劳尔-豪斯曼、乔治-格 罗兹、约翰-哈特菲尔德、汉拉-霍赫 科隆：马克思-恩斯特
巴黎达达：主要是文学，著名画家有费朗西
斯-毕卡比亚、阿尔普和恩斯特
汉娜-赫西
漂亮小姐 1920
乔治-格罗兹 大都会

未来主义文学表现的主题通常非常相似。未来主义诗人们不 厌其烦的歌颂船坞、工地、工厂、桥梁、飞机和劳动者；赞 扬战争和军国主义，称“战争是世界唯一的洁身之道”。速 度、机械、暴力、技术等主题是未来主义诗歌中最常见的题 材。
意大利的发展
意大利的未来主义并不是一个统一的流派。

从1913年起，就分化为左翼和右翼，以马里内蒂为首的右翼 是主导力量。右翼的未来主义者与法西斯政党合作，坚持反 对一切传统，走极端的语言实验道路。而以帕拉泽斯基、卢 齐尼为代表的左翼未来主义者则批判民族沙文主义和军国主 义，反对法西斯，认为马里内蒂盲目地拒绝过去，势必导致 盲目地否定未来。 1915年，两派彻底决裂，左翼退出未来主义阵营。
乔治-格罗兹 共和国自动机 1920
豪斯曼 《时代精神》
施维特斯 《镜子》
爱的展示 毕卡比亚 1917
比卡比亚 我在记忆中又一次看到 了乌德妮 1913
毕卡比亚 眼睛
毕卡比亚 羽毛 1921
让.阿尔普 诗人查拉的肖像 1916
让.阿尔普《黑色拱顶、蓝鞋与后脚跟》
让.阿尔普
《榔头花》

除诗歌外，马里内蒂还在戏剧领域尝试过未来主义 风格的创作。他于1915年发表《未来主义戏剧宣言》， 批判传统戏剧的迂腐、冗长，主张在极端有限的时间、 空间和情节里表现“从潜意识、捉摸不定的力量、纯 抽象和纯想象中发掘出来的一切”。其代表剧作《他 们来了》就是这一理念的代表作品。马里内蒂的戏剧 创作在一定程度上影响了后来的法国荒诞派戏剧。