高中高三文言文阅读专项练习含答案(1)

高中高三文言文阅读专项练习含答案(1)
一、高中文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵莹，华阴人也。

梁龙德中，始解褐为康延孝从事。

后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。

将行，留莹监修金天神祠。

功既集忽梦神召于前亭待以优礼谓莹曰公富有前程所宜自爱因遗一剑一笏觉而骇异明宗即位，以高祖为陕府两使留后，莹时在郡，以前官谒之，一见如旧相识，即奏署管记。

高祖历诸镇皆从之，累使阙下，官至御史大夫，赐金紫。

初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。

及入相，以敦让汲引为务。

监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。

少帝嗣位，拜守中书令。

明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。

是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。

及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。

契丹永康王代立，授莹太子太保。

周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。

莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，东京旧第本属公家，亦闻优恩特给善价，老夫至死无以报效。

”于是南望稽首，涕泗横流。

未几，莹卒于幽州，时年六十七。

莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。

契丹主闵而许之。

及卒，遣其子易从、家人数辈护丧而还，仍遣大将送至京师。

周太祖感叹久之，诏赠太傅，仍赐其子绢五百匹，以备丧事，令归葬于华阴故里。

（节选自《旧五代史·赵莹传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
B. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
C. 功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
D. 功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 解褐，指脱去平民衣服，始任官职。

《史记·廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中，褐指平民衣服。

B. 实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种。

C. 嗣位，指继承君位，我国封建王朝奉行嫡长子继承制，但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。

D. 稽首，《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼，是臣子拜见君父的常见礼节。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 赵莹提拔后学，着力修史。

担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。

B. 赵莹治理蝗灾，方法巧妙。

担任晋昌军节度使时，天下发生蝗虫灾害，他以捕捉蝗虫换发救灾粮食，获得成效，受到称赞。

C. 赵莹他乡为官，心念故土。

赵莹跟随少帝到了契丹，后担任太子太保，但是在见到中原来的使臣时，伤感不已，向南悲叹流泪。

D. 赵莹客死他乡，归葬故里。

赵莹六十七岁时在幽州去世，儿子和其他家人护送他的灵柩回到中原，并且得到周太祖的赏赐和追封。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归，以粗縗随幕，人或短之。

②莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里。

【答案】（1）C
（2）B
（3）A
（4）①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。

②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。

【解析】【分析】（1）本题画线部分，“功既集”作状语，意思是“祠庙建成之后”，其后断开；“神召于前亭”作“梦”的宾语，“忽梦神召于前亭”意思是“忽然梦见神仙在前亭召唤他”，中间不能断开，排除BD；“前程”是“富有”的宾语，“公富有前程”意思是“你有远大的前程”，是表意完整的一句话，中间不能断开，排除A。

故选C。

（2）B项，“实录，一般记录某一皇帝统治时期的大事，或私人记录祖先事迹，是纪传体的一种”理解有误，实录，应该是编年体的一种。

故选B。

（3）A项，“赵莹提拔后学，着力修史。

担任宰相之后，他就将提拔后学作为自己的首要任务，又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”表述有误。

原文“以敦让汲引为务”的意思是“以敦厚谦让提拔后学为己任”，不能理解为“他就将提拔后学作为自己的首要任务”；“又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史”的说法对原文翻译理解不当，原文是“署能者居职”，意思为“赵莹便任命有才能的人任其职”，选拔的人员不一定就是他提拔的。

故选A。

（4）本题重点词语和句式：①从事：官职名称；丁忧：遭逢……的丧事；短：形容词作动词，非议、诋毁。

②被：遭受；遣人祈告于契丹主：状语后置句，派人向契丹君主祈求；幸：有幸；复：回去、返回。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；
⑷①当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回，他穿着粗布丧服随队供职，有的人因此非议他。

②赵莹刚染上疾病时，派人向契丹君主祈求，希望归葬于中原，让羁旅游魂有幸返回故乡。

【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。

解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。

还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。

断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。

⑵本题考查文化常识的熟记能力。

解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。

积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。

⑶本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。

具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。

⑷本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。

完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。

总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。

【附参考译文】
赵莹，华阴人。

后梁龙德年间，开始担任康延孝的从事。

后唐同光年间，康延孝镇守陕州，时逢唐庄宗讨伐蜀国，令康延孝担任骑兵将领。

将要出发时，留下赵莹监修金天神祠。

祠庙建成之后，忽然一天梦见神仙在前亭召唤他，并用优厚的礼仪来款待他，那神仙对赵莹说：“你前程远大，应该自己珍惜。

”便送给他一把箭一根笏，赵莹醒来后感到惊异。

明宗继承帝位，任命晋高祖为陕府两使留后，赵莹当时就在陕府，以原官的身份谒见晋高祖，两人一见如故，高祖就上奏任命他为管记。

高祖镇守各镇他都跟随着。

高祖多次派他进宫朝见皇上，官至御史大夫，赏赐黄金紫服。

当初赵莹担任从事时，碰上母亲的丧事，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着粗布丧服随队供职，有人因此非议他，等到入阁为相，以敦厚谦让提拔后学为己任。

监修国史时，因唐代历史残缺，赵莹便任命有才能的人任其职，加强修纂补编实录，撰修正史二百卷在当时刊行，赵莹出力最多。

晋少帝即位，拜为守中书令。

第二年，任检校太尉本官，外出担任晋昌军节度使。

这时，天下飞蝗为害甚重，他下令：在境内捕杀蝗虫一斗者，供给米粟一斗，使饥饿的人得以渡过难关。

因此远近的人都称赞他。

等到契丹攻陷京城后，契丹国主迁徙少帝到北方塞上，赵莹与冯玉、李彦韬一起跟从前往，契丹永康王即位，任命赵莹为太子太保。

后周广顺初年，周太祖派尚书左丞田敏向契丹禀报，在幽州碰上了赵莹。

赵莹见到中原汉人，悲叹惆怅不已，并对田敏说：“老朽漂零异乡寄居在这里，最近听说妻室去世，孩儿无恙，幸蒙朝廷皇帝倍加抚恤存爱，东京旧宅本来属于公家，也听说皇上优待恩宠特别给予好的价钱收购，老夫至死无以报答。

”于是向南叩头，涕泪横流。

不久，赵莹在幽州去世，时年六十七岁。

赵莹刚染上疾病时，便派人祈求禀告契丹国主，希望让他这把老骨头送回后周，让羁旅他乡的魂魄有幸复归故土，契丹国主哀怜并答应了他。

等到去世，就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送到京城。

周太祖感慨良久，下诏追赠太傅，还赏赐他的儿子五百匹丝绢，以办理丧事，并让送回安葬在华阴故里。

2．阅读下面的文言文，完成下面小题。

狱中上母书
（明）夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。

本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。

去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。

斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得
相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。

淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。

为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。

嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。

——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。

如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。

有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。

双慈善保玉体，无以淳为念。

二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。

寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。

含笑归太虚，了我分内事。

大道本无生，视身若散展。

但为气所激，缘悟天人理。

恶梦十七年，报仇于来世。

神游天地间，可以无愧矣！
（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。

张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。

钱谦益后来投降了清朝。

人们认为这有损张溥的名节。

②若敖：春秋时楚国公族名，因为
越椒背叛楚而被灭族绝后。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A. 痛自严君见背，两易春秋见背：被背弃
B. 去年之举，淳已自分必死分：料想
C. 淳之身，父之所遗遗：遗留，留下
D. 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝酬：报答
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A. 谁知不死，死于今日也师者，所以传道受业解惑也
B. 嫡母慈惠，千古所难失其所与，不知
C. 节义文章，如我父子者几人哉以为凡是州之山水有异态者
D. 家事尽以委之宁许以负秦曲
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
A. 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。

B. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。

C. 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。

D. 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。

②立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！
【答案】（1）A
（2）B
（3）C
（4）新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
（5）①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。

②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【解析】【分析】（1）本题考查理解文言文实词含义的能力。

解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。

本题A项，“痛自严君见背，两易春秋”中“见背：被背弃” 解释错误，“见背”是对父亲去世的委婉的表述，“见”表示一方对另一方的动作，“见背”可理解为“离开我，背离我”。

故选A。

（2）本题考查理解文言文虚词含义的能力。

解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。

A项，“谁知不死，死于今日也”中“也” 表示感叹语气，“师者，所以传道受业解惑也”中“也”与上文的“者”构成“者……也”结构的判断句。

B项，“嫡母慈惠，千古所难”与“失其所与，不知”中的“所”，均与下文构成“所”字结构，翻译为“……的”。

C项，“节义文章，如我父子者几人哉”中“者” 解释为“这样的人”，“以为凡是州之山水有异态者”解释为“……的”。

D项，“家事尽以委之”中“以” 解释为“把”，介词；“宁许以负秦曲”中“以”解释为“来”，连词。

故选B。

（3）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，本题C项，“夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲‘万勿置后’，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患”，表述错误，原文相关表述为“如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！”，这里是表达担心会像西铭先生一样立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好，选项曲解为“担心领养的孩子以后不孝敬老人”，理解错误，故选C。

（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

本题“贤孝素著”介绍的是新妇的形象，主语是“新妇”，应独立成句；“亦……也”为固定结构，应独立成句；“语无伦次”为成语，意思相对完整，应独立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的语气，独立成句；因此，可断句为：新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉。

大意是：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。

悲痛，太悲痛了！
（5）本题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

此题注意，①图：希望。

以：来。

荣：使动用法，使……荣耀。

②不肖：不成才，没出息。

立一不肖后如西铭先生：状语后置。

为人所诟笑：被动句。

诟：诟骂。

愈：好。

故答案为：⑴A；⑵B；⑶C；
⑷新妇结褵二年/贤孝素著/武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
⑸①（本来指望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，生者获得荣封，向九泉之下的父亲告慰我们的成功。

②像西铭先生立一个没有出息的后嗣，被世人诟骂讥笑，还不如不立为好啊！
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】
不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。

自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。

怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。

本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。

无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。

去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。

以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。

一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。

唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。

我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。

虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲
呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。

大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。

如果不然，千万不要另立后嗣。

会稽的大望族至今如此零落已极。

节义文章象我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。

有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。

两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。

二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。

武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。

寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。

妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥的渭阳之情！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。

悲痛，太悲痛了！
人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。

父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。

含笑归天，完成我的分内之事。

从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。

我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。

十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。

我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。

3．阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“予欲无言。

”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。

天何言哉？”
（《论语·阳贷》）子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。

”
（《论语·为政》）（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。

（2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。

【答案】（1）言传不如身教或身教重于言传
（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。

不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。

②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。

如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。

③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

这对当前社会具有重要的鉴借意义。

【解析】【分析】（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。

在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。

体现了言传不如身教的教育原则。

（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：先行而后言。

同时，这也是孔子划定做君子的重要
标准。

孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。

也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。

把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。

那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。

孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

故答案为：⑴言传不如身教或身教重于言传
⑵①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。

不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。

②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。

如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。

③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

这对当前社会具有重要的鉴借意义。

【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。

把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。

（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。

这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。

理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。

【参考译文】
孔子说：“我想不说话了。

”子贡道：“您假若不说话，那我们传述什么呢？”孔子道：“天说了什么呢？四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？”
子贡向孔子请问君子之道。

孔子说：“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

”
4．阅读下面的文言文，完成各题。

大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。

公鼎幼庄愿，长而好学。

咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。

时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。

有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。

”乃疏奏其事。

朝廷从之，罢役，水亦不为灾。

濒河千里，人莫不悦。

改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。

累迁兴国军节度副使。

时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。

岁久，民不堪。

公鼎言于上，即命禁戢。

会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。

车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。

颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。

”俄拜大理卿，多所平反。

天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。

时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。

民亦互生猜忌，家自为斗。

公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。

”安辑如故。

拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。

时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。

公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。

不旬日，境内清肃。

天祚闻之，加赐保节功臣。

时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。

公鼎累表乞归，不许。

会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。

叹曰：“吾欲谢事久矣。

为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾。

保大元年卒，年七十九。