非物质文化遗产的普查与申报开发与经营.pptx
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一、非物质文化遗产的普查与申报
5、确保普查资料的全息化与永续利用
20世纪50年代，由贾芝先生提出的十六字方针“全面搜集。忠实记录，慎重 整理，适当加工”为我国民间文学搜集整理工作科学化、规范化奠定了坚实 基础。但是在半个世纪后的今天，仅凭当年的十六字方针，似乎已经无法满 足人们国通非物质文化遗产以获得更多信息的需求。这就要求在当代非物质 文化遗产普查工作中，充分利用各种高科技手段，将非物质文化遗产所隐含 的各种信息，尽可能全面地立体地记录或保存下来。这是非物质文化遗产作 为研究资料进行技术化处理的第一步。没有这一步，就谈不上科学;没有这一 步，今后的再加工、再创造也就成了一句空话。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
④透过环境辨真伪 任何遗产都是环境的产物，没有特定环境的遗产，客观上是不存在的。在 遗产普查过程中，要时时刻刻注意到申报项目与周边环境的联系，从是否 具有生长条件的角度出发来判断申报项目的真伪。遗产的周边环境包括许 多方面，如传统工艺技术需要足够的原生材料，需要特定的加工场所，需 要特定的销售渠道，也需要特定的销售对象。如果上述环节无法形成一个 填密的生产网络与网络，那么，该项目的真实性就值得我们进一步探究了。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
3、关注原生文化 非物质文化遗产保护不是保护非物质文化遗产的全部，而是保护其中最精华 的部分，所以追根溯源，确保正宗非常重要。因此在项目传承人及项目传承 地的选择上，也必须有更严格的要求。 在项目传承人的选择上，更倾向于那些当地的、未经过太多外来文化侵染过 的、具有较多传统知识的土著居民。 在项目传承地的选择上，更倾向于偏远地区、更加封闭的地区。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
2、非物质文化遗产的产业化开发 但是，在这种开发过程中，也应该看到可能衍生出的问题。非遗所保护的并 不是成品，而是技艺。但大规模机械化生产必然会对传统手工技艺造成冲击。 所以，在非遗的产业化开发中，必须对这种规模化生产给予必要的限制。 保护与开发必须并举，分而治之，是化解非物质文化遗产保护与产业化经营 这对矛盾的一个非常有效的手段。
一、非物质文化遗产的普查与申报
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一、非物质文化遗产的普查与申报
1、以地域标志性文化为普查工作的切入点
非物质文化遗产普查具有一定的普遍性和深入性，但其关键应该是将地域标 志性文化事项发掘出来。 标志性文化是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今，足以代表地域独 特的文化传统、艺术品位与科技最高水平的传统文化事项。如：北京烤鸭、 云南哈尼梯田、天津泥人、金华火腿等。 地域标志性文化的认定，学界的肯定固然重要，但更重要的是当地民间社会 的普遍认同，及这种认同的历史。如当地社会并不认同，既使专家考证在准， 评价再高，也不能作为地域标志性文化，更不能作为当地文化传统申报非物 质文化遗产。
② 透过态度辨真伪 看申报项目真伪，传承人态度是试金石。如果该遗产确实是当地民众千百 年传承下来的遗产项目，当地民众会表现出发自内心的热爱。即或没有经 费，没有扶持，他们也会尽心尽力地将这些祖宗传承下来的遗产保存下来， 传承下去。而那些政府热情高涨，造势频繁，当地民众无动于衷的项目， 不可能是民众心目中的祖传一遗产。近年来，许多地方举办的各种大型祭 典活动虽然不乏正面意义，但根本不具有遗产所应具有的历史认识价值， 对于认识古代历史与文化，艺术与科学，没有太大的帮助，不是普查工作 筛选的重点。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
ห้องสมุดไป่ตู้
南雄采茶戏《阿三戏公爷》
稷山螺钿漆器
山东潍坊杨家埠的木版年画
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天津泥人张
二、非物质文化遗产的经营与开发
No Image
格萨尔王
No Image
查干湖捕鱼
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二、非物质文化遗产的经营与开发
在市场经济条件下，什么都有可能成为商品。譬如，在少数民族地区，用于 祭祀、求爱、娱乐的民间歌舞，本不具备商业价值。但随着旅游市场的出现。 歌舞表演很容易的进入市场，变为商品。 非物质文化遗产能否进入市场，主要取决于该遗产原有的生存方式——原来 走市场的继续走市场，原来不曾走过市场的尽量不走市场，二介于二者之间 的则需谨慎选择。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
2、防止伪遗产的流入 普查与认定需要很多工作，但对于非遗的认定而言，辨别真伪显然是问题的 关键。判断一个文化事项，是否具有申报非物质文化遗产的条件主要通过： ① 透过实地调研辨真伪 ② 透过态度辨真伪 ③透过功能辨真伪 ④透过环境辨真伪
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一、非物质文化遗产的普查与申报
① 透过实地调研辨真伪 辨别一个非物质文化遗产申报事项的真假，仅凭看资料、听汇报尚远远不 够。最简单的办法，就是通过实地观察，判断申报事项的真伪。深入民间， 了解艺人的真实技艺，同时还要了解他们的真实想法、他们的德行以及他 们所传技艺的具体功能。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
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感谢您的观看！
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一、非物质文化遗产的普查与申报
4、加大对濒危遗产普查力度
由于旅游开发、商业运作以及外来文化冲击等多方面原因，许多非物质文化 遗产都会遭到不同程度的破坏。面对这种情况，就应该在深入调查的基础上， 对那些已经遭受过人为破坏的非物质文化遗产项目实施文化修复，使之恢复 到被破坏之前的状态. 对于老传承人突然故去后留下的非物质文化遗产。如果当地确有人可以将其 记忆中的绝大部分内容传承下去，仍鼓励当地人将这类濒危遗产及时保护起 来，并适时申报非物质文化遗产。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
③透过功能辨真伪 凡文化，皆有功能。但对于非物质文化遗产而言，更应该看重的是它的原 始功能。如广西壮族歌抒的原始功能是男女通过对歌来谈情说爱，选配择 偶。如果这一原始功能已经丧失，变成了单纯的表演，则该文化事项已经 因为原始功能的丧失而不再有资格申报非物质文化遗产。事实上，许多文 化事项非物质文化遗产资格的丧失，几乎都与政府部门对遗产功能的刻意 删除、改造有关。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
1、非物质文化遗产的商业化经营
由于非物质文化遗产各类别化程度并不完全相同，所以，历史上各种非物质 文化遗产项目进入市场的程度也呈现出了明显的差异性。从表现形式分为 “可进入市场”和“不可进入市场”的非物质文化遗产这两大类型。 “可进入市场”的非物质文化遗产如：小戏、杂耍、传统玩具、年画、木雕、 面塑、刺绣等。 “不可进入市场”的非物质文化遗产如：神话故事、宗教仪式以及某些生产 知识与生活知识等。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
2、非物质文化遗产的产业化开发 利用非物质文化遗产的某些元素，对其实施的产业化开发——如将民间传说 故事、神话、史诗改编成电影、电视，或根据传统玩具创作新型工艺品，根 据传统配方开发中成药等产业化开发行为，很可能会成为中国传统文化产业 化的一个重要方向。 从保护角度来看，这种开发主要集中在“下游”进行，并不直接作用于非遗 本身。
一、非物质文化遗产的普查与申报
5、确保普查资料的全息化与永续利用
20世纪50年代，由贾芝先生提出的十六字方针“全面搜集。忠实记录，慎重 整理，适当加工”为我国民间文学搜集整理工作科学化、规范化奠定了坚实 基础。但是在半个世纪后的今天，仅凭当年的十六字方针，似乎已经无法满 足人们国通非物质文化遗产以获得更多信息的需求。这就要求在当代非物质 文化遗产普查工作中，充分利用各种高科技手段，将非物质文化遗产所隐含 的各种信息，尽可能全面地立体地记录或保存下来。这是非物质文化遗产作 为研究资料进行技术化处理的第一步。没有这一步，就谈不上科学;没有这一 步，今后的再加工、再创造也就成了一句空话。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
④透过环境辨真伪 任何遗产都是环境的产物，没有特定环境的遗产，客观上是不存在的。在 遗产普查过程中，要时时刻刻注意到申报项目与周边环境的联系，从是否 具有生长条件的角度出发来判断申报项目的真伪。遗产的周边环境包括许 多方面，如传统工艺技术需要足够的原生材料，需要特定的加工场所，需 要特定的销售渠道，也需要特定的销售对象。如果上述环节无法形成一个 填密的生产网络与网络，那么，该项目的真实性就值得我们进一步探究了。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
3、关注原生文化 非物质文化遗产保护不是保护非物质文化遗产的全部，而是保护其中最精华 的部分，所以追根溯源，确保正宗非常重要。因此在项目传承人及项目传承 地的选择上，也必须有更严格的要求。 在项目传承人的选择上，更倾向于那些当地的、未经过太多外来文化侵染过 的、具有较多传统知识的土著居民。 在项目传承地的选择上，更倾向于偏远地区、更加封闭的地区。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
2、非物质文化遗产的产业化开发 但是，在这种开发过程中，也应该看到可能衍生出的问题。非遗所保护的并 不是成品，而是技艺。但大规模机械化生产必然会对传统手工技艺造成冲击。 所以，在非遗的产业化开发中，必须对这种规模化生产给予必要的限制。 保护与开发必须并举，分而治之，是化解非物质文化遗产保护与产业化经营 这对矛盾的一个非常有效的手段。
一、非物质文化遗产的普查与申报
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一、非物质文化遗产的普查与申报
1、以地域标志性文化为普查工作的切入点
非物质文化遗产普查具有一定的普遍性和深入性，但其关键应该是将地域标 志性文化事项发掘出来。 标志性文化是指人类在历史上创造并以活态形式传承至今，足以代表地域独 特的文化传统、艺术品位与科技最高水平的传统文化事项。如：北京烤鸭、 云南哈尼梯田、天津泥人、金华火腿等。 地域标志性文化的认定，学界的肯定固然重要，但更重要的是当地民间社会 的普遍认同，及这种认同的历史。如当地社会并不认同，既使专家考证在准， 评价再高，也不能作为地域标志性文化，更不能作为当地文化传统申报非物 质文化遗产。
② 透过态度辨真伪 看申报项目真伪，传承人态度是试金石。如果该遗产确实是当地民众千百 年传承下来的遗产项目，当地民众会表现出发自内心的热爱。即或没有经 费，没有扶持，他们也会尽心尽力地将这些祖宗传承下来的遗产保存下来， 传承下去。而那些政府热情高涨，造势频繁，当地民众无动于衷的项目， 不可能是民众心目中的祖传一遗产。近年来，许多地方举办的各种大型祭 典活动虽然不乏正面意义，但根本不具有遗产所应具有的历史认识价值， 对于认识古代历史与文化，艺术与科学，没有太大的帮助，不是普查工作 筛选的重点。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
ห้องสมุดไป่ตู้
南雄采茶戏《阿三戏公爷》
稷山螺钿漆器
山东潍坊杨家埠的木版年画
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天津泥人张
二、非物质文化遗产的经营与开发
No Image
格萨尔王
No Image
查干湖捕鱼
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二、非物质文化遗产的经营与开发
在市场经济条件下，什么都有可能成为商品。譬如，在少数民族地区，用于 祭祀、求爱、娱乐的民间歌舞，本不具备商业价值。但随着旅游市场的出现。 歌舞表演很容易的进入市场，变为商品。 非物质文化遗产能否进入市场，主要取决于该遗产原有的生存方式——原来 走市场的继续走市场，原来不曾走过市场的尽量不走市场，二介于二者之间 的则需谨慎选择。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
2、防止伪遗产的流入 普查与认定需要很多工作，但对于非遗的认定而言，辨别真伪显然是问题的 关键。判断一个文化事项，是否具有申报非物质文化遗产的条件主要通过： ① 透过实地调研辨真伪 ② 透过态度辨真伪 ③透过功能辨真伪 ④透过环境辨真伪
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一、非物质文化遗产的普查与申报
① 透过实地调研辨真伪 辨别一个非物质文化遗产申报事项的真假，仅凭看资料、听汇报尚远远不 够。最简单的办法，就是通过实地观察，判断申报事项的真伪。深入民间， 了解艺人的真实技艺，同时还要了解他们的真实想法、他们的德行以及他 们所传技艺的具体功能。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
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一、非物质文化遗产的普查与申报
4、加大对濒危遗产普查力度
由于旅游开发、商业运作以及外来文化冲击等多方面原因，许多非物质文化 遗产都会遭到不同程度的破坏。面对这种情况，就应该在深入调查的基础上， 对那些已经遭受过人为破坏的非物质文化遗产项目实施文化修复，使之恢复 到被破坏之前的状态. 对于老传承人突然故去后留下的非物质文化遗产。如果当地确有人可以将其 记忆中的绝大部分内容传承下去，仍鼓励当地人将这类濒危遗产及时保护起 来，并适时申报非物质文化遗产。
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一、非物质文化遗产的普查与申报
③透过功能辨真伪 凡文化，皆有功能。但对于非物质文化遗产而言，更应该看重的是它的原 始功能。如广西壮族歌抒的原始功能是男女通过对歌来谈情说爱，选配择 偶。如果这一原始功能已经丧失，变成了单纯的表演，则该文化事项已经 因为原始功能的丧失而不再有资格申报非物质文化遗产。事实上，许多文 化事项非物质文化遗产资格的丧失，几乎都与政府部门对遗产功能的刻意 删除、改造有关。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
1、非物质文化遗产的商业化经营
由于非物质文化遗产各类别化程度并不完全相同，所以，历史上各种非物质 文化遗产项目进入市场的程度也呈现出了明显的差异性。从表现形式分为 “可进入市场”和“不可进入市场”的非物质文化遗产这两大类型。 “可进入市场”的非物质文化遗产如：小戏、杂耍、传统玩具、年画、木雕、 面塑、刺绣等。 “不可进入市场”的非物质文化遗产如：神话故事、宗教仪式以及某些生产 知识与生活知识等。
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二、非物质文化遗产的经营与开发
2、非物质文化遗产的产业化开发 利用非物质文化遗产的某些元素，对其实施的产业化开发——如将民间传说 故事、神话、史诗改编成电影、电视，或根据传统玩具创作新型工艺品，根 据传统配方开发中成药等产业化开发行为，很可能会成为中国传统文化产业 化的一个重要方向。 从保护角度来看，这种开发主要集中在“下游”进行，并不直接作用于非遗 本身。