有关易经的知识

合集下载

完整版易经大全

完整版易经大全

完整版易经大全
易经,又称《周易》,是中国古代的一部经典文献。

它是一本讲述卜筮、六十四卦和阴阳学说的书籍。

易经是中国文化宝库中最为深邃和复杂的瑰宝之一。

简介
易经的含义是“易于理解的经书”。

它记载了古代中国人对自然现象、人类行为和宇宙规律的思考和观察。

易经主要以卦象来表示各种事物和现象,卦象由六个爻组成,每个爻可以是阴(细)或阳(粗)。

主要内容
易经主要包括以下几个部分:
应用价值
易经在中国文化中被广泛应用,具有重要的宗教、哲学和文化
价值。

它被用于卜筮、预测、决策和修身养性等方面。

1. 卜筮:易经可以通过卦象和爻辞的方式进行卜筮,预测未来
的发展和变化。

它被认为是一种古老而有效的占卜方式。

2. 决策:易经提供了一种思考问题和做出决策的方法。

通过对
卦象的分析和解读,可以帮助人们理解问题的本质和趋势,从而做
出明智的决策。

3. 修身养性:易经对人类行为和处世态度提供了一种指导。


过研究易经的原理和智慧,人们可以提升自身的道德品质和心灵修养。

结论
易经是一部探讨自然和宇宙规律的经典文献,具有重要的宗教、哲学和文化价值。

它通过卦象、爻辞和象辞的方式,揭示了事物的
特性和发展趋势。

易经在卜筮、决策和修身养性等方面具有广泛的
应用价值。

易经入门基础知识

易经入门基础知识

易经入门基础知识易经,又称《易经》、《周易》,是中国古代哲学经典之一。

它是一部关于宇宙、人生和变化的书籍,起源于中国古代的卜筮文化。

易经通过八卦和六十四卦的变化,揭示了宇宙万物的演化规律和人类处世的智慧。

易经的理论观念深深影响了中国的哲学、文化和思维方式,也逐渐受到世界各地的关注和研究。

本文将带您了解易经的入门基础知识。

一、易经的起源和历史背景易经起源于中国古代的卜筮文化,最早可以追溯到商代(公元前1600年-公元前1046年)。

当时的人们通过观察天象、卜筮和祭祀等方式,试图获得对未来的预测和指引。

到了周代(公元前1046年-公元前256年),卜筮渐渐被形式更加完整的《易经》所取代,成为了一部独立的经典著作。

《易经》由周文王和周公所撰写,主要包括《乾卦》、《坤卦》等八卦和通过八卦组合而成的六十四卦。

二、易经的核心概念——八卦八卦是易经的核心概念,它是由爻组成的符号。

爻是由一阳(阳爻)和一阴(阴爻)组成的。

八个爻组合而成的符号称为八卦,分别是乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。

每个卦都代表着一种状态或者形象,比如乾卦代表天、刚健和领导力,坤卦代表地、柔顺和顺从等。

在易经中,八卦通过变换顺序和组合形成了无数的卦象,揭示了世间万物的无常和变化。

三、易经的思想体系——阴阳五行易经的思想体系主要包括阴阳和五行。

阴阳是二元对立的哲学观念,阐述了世界上任何事物都是由相互对立的两个方面构成的。

比如天和地、阳和阴等。

而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本物质形态,也代表着五种不同的能量。

易经认为,这五种物质和能量之间相互制约、相互转化,构成了世界的运行规律。

阴阳和五行相互作用,形成了易经独特的思想体系和解读方法。

四、易经的应用——卜筮和辅助决策易经不仅仅是一部哲学经典,它还有着实际的应用价值。

在古代,人们通过卜筮来进行决策和预测未来。

卜筮是通过投掷硬币或者竹签,根据所得到的卦象来解读和预测事物的发展趋势。

而在现代,易经也可以用作辅助决策的工具。

易经当中的知识点总结

易经当中的知识点总结

易经当中的知识点总结1. 卦与爻易经中最基本的内容是卦和爻。

卦是指一种情况或状态,共有64卦,每一卦都由六根爻组成。

爻是易经中的最小单位,包括阳爻(老阳)和阴爻(少阴),由两种状态组成。

卦是由六个爻所组成,每个爻有两种状态,即阴爻和阳爻。

六个爻的状态共有2^6=64种,所以易经共有64卦。

每个爻都有一定的象征意义,可以代表一种自然现象、人的思想和行为等。

2. 卦辞和爻辞每一个卦都有对应的卦辞和六根爻的爻辞。

卦辞是对整个卦的描述,包括其形成的原因、所代表的意义和应该采取的行动等。

爻辞则是对六个爻的具体解析,说明每个爻所代表的情况、所具有的意义以及应该采取的态度和行为等。

通过卦辞和爻辞的解读,可以帮助人们了解自己所处的环境和状态,为自己的行为和决策提供参考依据。

3. 阴阳五行易经中的阴阳五行理论是其核心内容之一。

阴阳理论认为万物都由阴阳两种对立的要素组成,阴阳相互作用,相生相克,构成了宇宙的一切。

五行理论则认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本要素组成,它们之间相互制约、相互促进,共同构成了世界的各种现象和变化。

阴阳五行理论在易经中得到了广泛的应用,成为了解释卦和爻的重要工具。

4. 君子与小人易经提出了“君子”和“小人”的概念。

君子指的是品德高尚、有道德修养、有德行的人,能够明辨是非,知晓天道人事,能够为天下谋福祉。

小人则相反,指的是品行恶劣、行为不端的人。

易经中强调君子应该追求道德修养,修身齐家治国平天下,通过修身齐家可以实现其治国理想,同时提出了小人的危害,警示人们远离小人的影响,努力成为君子。

5. 变化与坚持易经强调了事物的变化和坚持两个方面。

事物是在不断变化之中的,没有一成不变的东西。

面对变化,人们需要顺势而为,适应当下的情况,变化自己的态度和行为,以达到最佳的结果。

同时,易经也提出了坚持的思想,认为有些东西是具有持久价值的,需要坚持不懈地追求和守护。

变化与坚持是人们在面对各种问题和挑战时需要考虑的两个方面。

国学易经知识大全

国学易经知识大全

国学易经知识大全一、易经简介《易经》是中国古代一部具有重要影响的哲学典籍,也是中华文化的重要组成部分。

它以阴阳五行为基础,通过对自然界和人类社会中各种现象的观察和总结,阐述了一种独特的宇宙观和道德观。

同时,《易经》还具有占卜和预测的功能,被广泛应用于社会生活的各个方面。

二、易经的起源与发展《易经》的起源可以追溯到古代的占卜活动。

在殷商时期,人们通过观察天象、卜筮等手段来预测吉凶祸福。

随着时间的推移,人们对占卜的理解逐渐深化,开始从哲学角度思考宇宙和人类的关系,从而形成了最初的易学思想。

周朝时期,易学得到了进一步的发展和完善,出现了许多著名的易学家,如孔子、老子等。

他们的思想和理论为易学的发展做出了重要贡献。

三、易经的体例与构成《易经》包括《经》和《传》两部分。

《经》是全书的主体,由六十四卦组成,每卦包括卦辞、爻辞和象辞。

《传》是对《经》的解释和发挥,包括《彖传》、《象传》、《系辞传》等。

其中,《彖传》解释六十四卦的卦辞,《象传》解释六十四卦的象辞,《系辞传》则对全书进行了总结和评价。

四、易经的宇宙观《易经》认为宇宙是由阴阳两个对立面构成的,万物皆由阴阳二气相互作用而产生和变化。

它强调“天人合一”的思想,认为人与自然、人与宇宙是密不可分的整体。

同时,《易经》还认为时间和空间是相互联系的,强调在时间和空间中把握事物的发展变化。

五、易经的道德观《易经》注重人类的道德修养和社会伦理。

它强调“自强不息”、“厚德载物”的精神,主张人们应该具备高尚的品德和道德标准。

同时,《易经》还提倡家庭和睦、尊老爱幼等传统美德,对社会和谐和人性的完善有着重要的意义。

六、易经的占卜与预测《易经》具有占卜和预测的功能。

在古代,人们常常通过卜筮来预测吉凶祸福。

《易经》通过阴阳五行、八卦等原理,对自然界和人类社会中各种现象进行了总结和分析,形成了一套完整的占卜和预测体系。

同时,《易经》还强调了人的主观努力和客观规律的相互关系,认为占卜只是一种参考,关键还是要靠自己的努力和选择。

易经基础知识

易经基础知识

易经基础知识目录一、易经概述 (2)1.1 易经的起源与发展 (3)1.2 易经的性质与特点 (4)二、易经的基本符号与结构 (5)2.1 易经的符号系统 (6)2.2 易经的基本结构 (7)三、易经的基本卦象 (9)3.1 八卦的基本概念与象征意义 (10)3.2 八卦的占卜与应用 (11)四、易经的基本爻辞 (12)4.1 爻的基本概念与意义 (13)4.2 爻辞的解释与应用 (13)五、易经的基本卦辞 (15)5.1 卦的基本概念与意义 (16)5.2 卦辞的解释与应用 (17)六、易经的基本原理 (18)6.1 变易思想 (20)6.2 阴阳思想 (20)6.3 五行思想 (21)七、易经的基本应用 (22)7.1 易经在决策中的应用 (23)7.2 易经在医学中的应用 (25)7.3 易经在农业中的应用 (26)八、易经的现代解读与应用 (27)8.1 易经在现代心理学中的应用 (29)8.2 易经在现代管理学中的应用 (30)8.3 易经在现代文化研究中的应用 (31)九、易经的学派与争议 (33)9.1 易经的主要学派 (34)9.2 易经的争议与批判 (36)十、易经的学习方法与技巧 (37)10.1 易经的学习步骤 (38)10.2 易经的学习技巧与注意事项 (40)一、易经概述又称《周易》,是中国古代的一部经典著作,主要研究宇宙、自然、社会和人类生活的规律。

它起源于远古时期,经过数千年的发展和演变,逐渐形成了一套完整的哲学体系。

易经的核心思想是通过观察自然现象,探求事物的本质和规律,从而指导人们的行为和决策。

易经的内容丰富多样,包括卦象、爻辞、彖传、象传等,涉及天文、地理、人文等多个领域。

易经的基本原理是“阴阳五行”,即万物皆由阴阳两种对立统一的力量和五种基本元素(金、木、水、火、土)构成。

阴阳相互依存、相互制约,共同维持着宇宙的平衡和谐。

五行之间也存在着生克制化的关系,通过调和五行之间的关系,可以达到和谐共生的目的。

易经基础知识大全

易经基础知识大全

易经基础知识大全易经,又称《周易》,是中国古代的一部典籍,被誉为中国古代三大经典之一,也是中国传统文化的重要组成部分。

它是中国古代先哲们对宇宙万物变化规律的总结和概括,是中国古代哲学思想的重要体现。

易经被认为是一部集占卜、哲学、文学于一体的经典之作,对中国古代文化产生了深远的影响。

易经的核心理念是“易”,即变化。

易经认为宇宙万物都是在不断变化之中,而这种变化有其固有的规律。

易经所讲的“易”包括了两个方面,一是宇宙间的自然变化,二是人生道德修养的变化。

易经通过八卦和六十四卦的图式,阐述了宇宙间的各种变化规律,同时也提出了人们在修养道德方面应该遵循的规律。

易经的核心概念是“阴阳”和“五行”。

阴阳是中国古代哲学中最基本的二元对立概念,它代表了宇宙间的两种对立但又统一的力量。

阴阳的概念贯穿于易经的始终,成为了易经理论的基础。

而五行则是易经中另一个重要的概念,它包括了金、木、水、火、土五种元素,代表了宇宙间的各种物质和运动形式。

易经通过阴阳和五行的理论,阐释了宇宙万物的生成、发展和变化规律。

易经的卜筮也是其重要内容之一。

易经最早是作为一种占卜的工具而产生的,后来才逐渐发展成为一部哲学经典。

易经的卜筮以六十四卦为基础,通过占卜者投掷三枚硬币或者用蓍草进行卜筮,得出相应的卦象,再通过解卦来预测未来的变化。

易经卜筮不仅被古代王侯贵族所重视,也被广泛应用于民间。

易经的影响不仅仅局限于中国,它还对日本、韩国、越南等东亚国家的文化产生了深远的影响。

同时,易经也对西方文化有一定的渗透,成为了世界文化的一部分。

在当今社会,易经作为一部古代经典,仍然具有重要的意义。

它不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是人们探索宇宙规律、人生哲学的重要参考。

易经的思想在当今社会依然具有一定的现实意义,对人们的生活、工作、修养都有一定的指导作用。

总的来说,易经是中国古代哲学思想的重要体现,它以其深刻的哲理和丰富的内涵,对中国古代文化产生了深远的影响。

易经基本常识

易经基本常识

易经基本常识
易经的基本常识主要包括以下内容:
1.易经的“经”是指经典,不变,常则。

2.易有三层含义,一变易,变化;二简易,简单;三不易,不变。

3.易经中的“易”有元、亨、利、贞四种状态,分别对应事物的初始、成长、收获和收藏阶段。

4.易经的四项基本要素是象、数、理、占。

5.易经的卦是用自然现象和人事变化用符号来表示的。

6.易经的爻表示阴阳交错,形成不同的卦象。

7.阴和阳各自具有特性,如静止、内守、下降、寒冷的属于阴,而运动的、外向的、上升的、温热的属于阳。

8.易经中的阴阳是相对的,它们之间存在对立统一和消长平衡的关系,同时也存在互根互用的关系。

9.易经中的五行相生顺序是金、水、木、火、土。

10.易经中的八卦代表自然现象,乾三连代表天,坤六断代表地,震仰盂代表雷,艮覆碗代表山,离中虚代表火,坎中满代表水,兑上缺代表泽,巽下断代表风。

11.后天八卦为文王八卦,其中乾在西北方,坤在西南方,离在南方,坎在北方,兑在西方,震在东北方,巽在东方,艮在东南方。

12.易经中的彖辞是对卦辞的解释和判断,爻辞则是解释每
一个爻的含义。

国学易经知识

国学易经知识

国学易经知识概览1. 易经概述《易经》,又称《周易》,是中国古代经典之一,被誉为“群经之首,大道之源”。

它不仅是一部占卜之书,更蕴含着丰富的哲学思想和宇宙观。

易经通过六十四卦象的变化,阐述了天地万物生成变化的规律,以及人与自然、社会之间的和谐共处之道。

其历史悠久,据传由伏羲创制八卦,后经周文王、孔子等先贤的整理与阐释,形成了完整的理论体系。

2. 阴阳五行阴阳五行是易经及中国古代哲学的基础概念。

阴阳,代表宇宙间两种相互对立又相互依存的力量,阴为柔、为暗、为静,阳为刚、为明、为动。

五行则指金、木、水、火、土五种基本物质形态及其相互滋生、制约的关系,它们共同构成了世界万物的基础和变化规律。

易经中的卦象、爻变均离不开阴阳五行的理论框架。

3. 八卦基础八卦是易经的核心符号系统,由三条爻(阳爻“—”和阴爻“--”)组合而成,共八种基本图形,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象及其所蕴含的哲理。

八卦之间相互结合、重叠,又形成了六十四卦,用以更细致地描述宇宙间万事万物的变化与规律。

4. 六十四卦六十四卦是易经的主要内容,每一卦由六个爻组成,分为上卦(外卦)和下卦(内卦),共同构成一个完整的卦象。

每个卦象都有其特定的名称、象征意义以及相应的卦辞和爻辞,用于解释卦象的吉凶祸福、变化规律及应对之策。

六十四卦的排列顺序遵循着特定的逻辑和宇宙运行规律,展现了万物生成、发展、变化、消亡的全过程。

5. 卦爻辞解卦爻辞是易经中解释卦象和爻变的重要文字,包含了丰富的哲理和人生智慧。

卦辞通常是对整个卦象的总体描述和判断,而爻辞则针对具体爻位的变化进行细致分析。

通过对卦爻辞的解读,可以深入理解易经的哲学思想,把握宇宙万物的变化规律,指导人们的日常生活和决策。

6. 易学思想易学思想涵盖了阴阳平衡、天人合一、变易不息等核心理念。

它强调人与自然的和谐共处,倡导顺应自然规律、遵循道德准则的生活方式。

同时,易学也注重内在修养和心灵成长,通过反思自身、认识自我来实现与宇宙的和谐统一。

国学宝典:《易经》入门的十个基本知识点

国学宝典:《易经》入门的十个基本知识点

【导语】《易经》是国学宝典中⼀部名作。

可是古⽂对于我们来说想好好的阅读理解透彻的话还是有⼀定的难度,今天®⽆忧考⽹就给⼤家介绍下——易经⼊门的⼗个基本知识点,欢迎阅读! ⼀、易经的来源 相传,上古之时, 黄河中浮出龙马, 背负“河图”献给伏羲; ⼤禹之时,洛⽔中浮出神龟, 背负“洛书”献给⼤禹。

伏羲、⼤禹等上古圣⼈, 观察河图与洛书, 开出先天⼋卦图, 那时还没有⽂字。

到周代之时, 周⽂王被商纣王囚禁期间, 将⼋卦重叠,衍出六⼗四卦, 并为六⼗四卦写了卦辞。

周⽂王的⼉⼦周公, 为每卦六⽘写出了⽘辞, ⾄此易道⼤显, 故《易经》也称为《周易》。

⼆、易经的论⽂ 孔⼦晚年喜欢学习易经, 他根据⾃⼰对易经的理解, 写了⼗篇研究易经的论⽂, 称为《易传》或者《⼗翼》, “翼”有附翼、辅佐之义。

这⼗篇论⽂分别是: 《彖》上下、《系辞》上下 《象》上下、《⽂⾔》、 《说卦传》、《序卦传》、 《杂卦传》。

孔⼦的这⼗篇论⽂, 本来是独⽴于易经之外的, ⾃宋代程颐开始, 将彖、象、⽂⾔直接附于各卦各⽘之后, 将系辞、说卦、杂卦、序卦, 附于易经之后, 所以我们今天看到的易经, 把孔⼦这⼗篇论⽂, 作为了不可分割的⼀个部分。

所以,第⼀个真正读懂, 融会贯通易经的⼈是孔⼦。

也可以说,孔⼦的⼗翼, 的确也成了易经的⼀部分。

不过,孔⼦只以⼈事解易, 只包括易经*的部分, ⽽不包括出*的部分。

三、易经名字的含义 易以道阴阳, 古⼈看到太阳和⽉亮交替, 这是最⾃然最明显的阴阳变化, 所以⽤“⽇”“⽉”⼆字重叠, 会意为“易”, 因此,易有两个基本意思: 1、交易:阴阳之对待; 2、变易:阴阳之流⾏。

全部的易经, 只是讲阴阳之间的关系, 并以此推阐万事万物, 脱离阴阳之象、数的易理, 绝⾮正理。

四、卦是什么意思 卦,其实就是“挂”, 把东西悬挂起来,让⼈来观察, 看它象什么,故称为卦象。

易经的道理,全在象中, 象包含了⽆尽的道理, 仅仅⽤⼈事来解释易理, 只不过得到其中的⼀部分罢了。

国学周易知识点

国学周易知识点

国学周易知识点周易,又称易经,是中国古代的一部重要经典之一。

它是中国古代先哲智慧的结晶,也是中国文化的瑰宝。

周易以六十四卦为基础,通过阐述卦象、爻辞和文言文进行解释,帮助人们认识宇宙规律和人生哲理。

下面将逐步介绍一些国学周易的知识点。

第一步:了解周易的起源和基本概念周易起源于中国古代,约有三千多年的历史。

它是一部关于天地万物变化的经典,也是一部关于人生哲理和社会治理的指南。

周易中的核心概念包括“易”、“卦”、“爻”等。

第二步:认识八卦和六十四卦周易的核心是八卦和六十四卦。

八卦由“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个卦象组成,每个卦象代表一种基本属性。

六十四卦则是由八卦两两组合而成,每个卦都有独特的卦名和卦辞,代表着不同的含义和寓意。

第三步:解读卦象和卦辞卦象是周易中最基本的元素,它通过不同的线条和方向来表示各种属性。

卦辞则是对卦象的解释和阐释,通过文字来揭示卦象所代表的意义。

在解读卦象和卦辞时,需要结合具体情境和个人经验进行理解和运用。

第四步:研究爻辞和爻画在六十四卦中,每个卦又分为上下两爻。

爻辞是对爻的解释和说明,通过文字来描绘爻的属性和变化。

爻画则是对爻的图像化描述,通过线条和方向来表示爻的阴阳属性。

研究爻辞和爻画可以更加深入地理解卦象所代表的含义和变化规律。

第五步:应用周易于生活和工作周易的知识可以应用于生活和工作中,帮助人们更好地理解和应对各种变化。

通过学习和运用周易,人们可以从容面对人生中的挑战和困扰,寻找到解决问题的方向和方法。

同时,周易也可以用于指导社会治理和领导决策,帮助组织和团队实现良好的发展和运作。

第六步:深入研究周易的应用领域除了个人生活和工作,周易还有广泛的应用领域。

比如,它可以用于预测天气和自然灾害,帮助人们做好相应的准备和应对措施。

此外,周易还可以用于医学、农业、商业等方面,为各行各业提供指导和借鉴。

总结:周易是一部关于天地万物变化和人生哲理的经典之作。

通过了解周易的起源和基本概念,认识八卦和六十四卦,解读卦象和卦辞,研究爻辞和爻画,应用周易于生活和工作,以及深入研究周易的应用领域,我们可以更好地理解和运用周易的知识。

易经周易知识点总结

易经周易知识点总结

易经周易知识点总结一、易经的基本概念1.易经的历史渊源易经的起源可以追溯到中国夏朝文王时期,据说由文王继母吕尚传授给文王。

易经传世的版本主要有两种,即《周易》和《易经》两种版本。

前者是指应用了象数学思维解读易经的古典典籍,而后者则是指晋代王弼对《周易》的注释。

两者都包含八卦和64卦的内涵。

2.易经的核心思想易经的核心思想包括了“阴阳”、“八卦”和“64卦”等概念,其中,“阴阳”是根本的概念,“八卦”和“64卦”是基本的工具。

“阴阳”是古代中国哲学中的重要概念,代表着宇宙万物中的两种相反而统一的基本要素,“八卦”则是由“阴阳”组合而成,象征着各种自然现象和事物的变化规律,通过八卦的排列组合,形成了“64卦”,以此来说明世间万物的变化和发展。

3.易经的主要内容易经的主要内容包括了卦的构成、卦的含义、阴阳的变化以及卦的解释等。

易经的卦共有八种,分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑,每一卦代表一个特定的自然现象或是人生境遇,通过排列组合他们可以形成64种卦象。

4.易经的应用领域易经在古代主要被用于占卜和预测,通过观察卦的变化来推断未来或者是指导人们的日常生活。

在现代,易经也被应用于人力资源管理、投资决策、情感治疗、风水布局、舞蹈编排等领域。

二、易经的八卦和六十四卦1.易经的八卦易经八卦分别代表了天地人三才的特性,乾卦为天,坤卦为地,震卦为雷,巽卦为风,坎卦为水,离卦为火,艮卦为山,兑卦为泽。

每一卦都是由三爻所组成,其中爻有“阴”和“阳”之分,共有六爻。

2.易经的六十四卦易经的六十四卦是由八卦的排列组合而成,是天文地理形势、天时地利人和的综合表述。

整个易经是由六十四个组合符号组成的。

每一个卦象都有其特定的含义和作用,可以用于解释人生境遇、分析周围环境、指导人们的决策和行为。

三、易经的应用价值1.易经在哲学上的价值易经在哲学上的价值主要表现在其关于“阴阳”、“八卦”和“64卦”的理念,以及其对宇宙的规律、人生的道理的探讨。

周易基础知识大全背诵

周易基础知识大全背诵

周易基础知识大全背诵一、周易简介周易,亦称《易经》或《变易》,是中国古代的一部占卜哲学著作,据传源于周朝,后经孔子等人的注解和解读,逐渐发展成为一套完整的哲学体系。

它以阴阳二元对立和五行相生相克为核心思想,通过对卦象的解读,阐述宇宙万物的发展变化和人生哲理。

二、八卦基本概念八卦是周易的基本构成单位,代表了天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象。

每个卦象由三爻组成,其中阳爻代表阳,阴爻代表阴。

八卦的顺序为乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑,各卦有其独特的象征意义。

三、六十四卦及其象征意义六十四卦是由两个八卦上下组合而成的,共有六十四种不同的组合方式。

每卦都有卦名、卦象、卦辞和爻辞,其中卦辞和爻辞是对卦象和爻的解读和诠释。

六十四卦各有其独特的象征意义,涵盖了宇宙万物和人生百态。

四、卦辞的含义与解读卦辞是对卦象的解读和诠释,通过对卦象的解析,阐述事物的发展变化和人生哲理。

卦辞的含义深远,需要深入思考和体会。

解读卦辞时,需要结合实际情况和自己的理解,才能领悟其中的深意。

五、占卜的方法与实践占卜是周易应用的重要方面,通过占卜可以预测未来、决策吉凶。

占卜的方法有很多种,包括金钱卦、时间卦、爻签等。

在进行占卜时,需要保持心静神宁,按照一定的程序进行操作,才能获得准确的结果。

六、易经与道家思想的关系易经与道家思想有着密切的联系。

道家思想主张无为而治,强调自然法则和天人合一,与易经的阴阳五行理论相呼应。

同时,道家思想也吸收了易经的哲学思想和智慧,形成了自己独特的理论体系。

七、易经与儒家思想的关系易经与儒家思想也有着密切的联系。

儒家思想注重伦理道德和人伦关系,强调君子的品德和修养,与易经的人生哲理相呼应。

同时,儒家思想也吸收了易经的哲学思想和智慧,形成了自己独特的理论体系。

八、易经的现代应用与价值易经虽然源于古代,但其哲学思想和智慧对于现代社会仍具有重要的应用价值和意义。

在现代社会中,人们可以通过学习易经,领悟其中的哲学思想和人生智慧,提高自己的道德修养和精神境界。

易经知识点讲解

易经知识点讲解

易经,又称《周易》,是中国古代哲学经典之一,被誉为“中国文化的百科全书”。

它通过八卦和六十四卦的符号组合,探讨宇宙万物的生成、变化和发展规律,具有丰富的哲学、道德和预测方面的内容。

本文旨在讲解易经的基本知识点,让读者初步了解易经的重要概念和运用。

一、易经的起源易经的起源可以追溯到中国古代商代晚期,距今已有数千年的历史。

最早的易经是由卜辞、卜筮、卜卦等方式形成的八卦系统。

后来,在周朝初年,孔子将八卦系统进一步发展为六十四卦的体系,形成了《周易》这部重要的经典著作。

二、易经的基本概念 1. 八卦:八卦是易经的基本符号,它包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。

乾为天,坤为地,其他六个卦象则分别代表天雷、地风、水、火、山和泽。

2.六十四卦:六十四卦由八卦的组合形成,每个卦象都有独特的含义和象征。

3.阴阳:易经中的阴阳概念是指事物的两个相对面,阴阳相互依存、相互转化,构成了世界万物的基本属性。

4.变化:易经认为世界万物都在不断变化之中,通过观察和研究变化规律,可以洞察事物的发展趋势和未来的变化。

三、易经的应用与解读 1. 卜筮:易经最早的应用是用于卜筮,通过投掷卦象,解读所得卦辞,来预测未来的吉凶祸福。

这种方法被认为是一种通灵之术,可以帮助人们做出决策和规避风险。

2.哲学思考:易经的八卦和卦象可以引发人们对宇宙大道、人生哲学的思考。

八卦象征了天地之间的各种力量和变化,通过深入研究易经,人们可以探索宇宙的奥秘和人生的真谛。

3.预测与决策:易经的卦辞和卦象可以用于预测未来的发展趋势和结果,帮助人们做出合理的决策。

通过揣摩卦辞的含义,人们可以了解事物的本质和内在规律,从而更好地应对各种挑战和变化。

四、易经的现代意义易经虽然诞生于古代,但其思想依然具有现代的价值和意义。

1.管理决策:易经的思想可以应用于管理决策中,帮助管理者预测市场变化、洞察竞争对手,从而制定出更明智的战略和决策。

2.个人成长:易经的哲学思考可以引导个人进行内心的思考和成长,帮助个人认识自我、了解他人,从而提高个人的智慧和领导力。

易经基础知识

易经基础知识

易经基础知识一、易经《易经》博大精深,居我国古代诸经典之首。

《易经》之八卦传说为上古太昊伏羲氏所作,伏羲氏上观天文,下观地理,中通万物,以阴阳符号绘制成八卦。

现今存世的《易经》为《周易》。

《三字经》说:“有连山,有归藏,有周易,三易详”。

就是说,在我国古代,《易经》有三部,《连山易》为炎帝所创,传说炎帝将八卦首次演绎为六十四卦,炎帝又号连山氏,以象征山的艮(音gèn)卦为首卦,取义为“山之出云,连绵不绝”,故称《连山易》。

《归藏易》为黄帝所作,以坤卦为首卦,取义“地载万物”,黄帝又号归藏氏,故称《归藏易》。

《周易》为周文王所作,文王时封周地,仁德待人,倍受各诸侯推崇。

崇侯虎便向纣王进谗:西伯(即文王姬昌)以德取人,诸侯多有归顺之心,恐对大王不利。

于是纣将文王囚禁于羑(音yǒu)里(在今河南汤阴县北)。

闳(音hóng)夭等人花重金买来有莘氏美女和骊戎及有熊国出产的宝马,通过纣的宠臣费仲献给纣王,纣见了很高兴,就赦免了文王,并赐给他弓箭斧钺,有权讨伐邻近诸侯。

文王在囚禁狱中演绎六十四卦,并给每卦作了卦辞,以乾卦为首卦,取万物周而复始之义,故称《周易》。

以文字和八卦符号的形式形成《周易》流传至今。

因年代久远,《连山易》和《归藏易》早已失传。

周公潜心演绎文王的八卦,并对六十四卦的每一爻(音yáo)作了爻辞。

孔子五十岁后虔心研习《周易》,撰写了数万言解读《周易》的文字。

有解析卦象和爻象的《象辞传》,有解读乾坤二卦的《文言》,有对卦辞、爻辞断语的《彖(音tuàn)辞传》,有阐释易理的《系辞传》,有说明卦象、卦理的《说卦传》,有说明卦序排列的《序卦传》,以及《杂卦传》,共七种十篇,统称《易传》。

《易传》如《易经》的羽翼,故又称“十翼”。

孔子是研究《周易》承前启后的集大成者。

现今存世的《易经》,是指文王的六十四卦及卦辞、周公为文王六十四卦所作的爻辞以及孔子为研习《周易》所作的《易传》。

周易入门50个基础知识

周易入门50个基础知识

周易入门50个基础知识1、易经:易经共有三种:夏代的《连山》、商代的《归藏》,周代的《周易》。

其中《连山》、《归藏》已失传,只有《周易》传世。

故今天所说《易经》即指《周易》。

2、易:本义是日月易,阴阳交替。

易在《易经》中有三层意思:变,变;简单,简单;三不易,不变。

但核心意思是变化。

3、经:经典,不变,常则。

4、卦:悬挂之义,把自然现象悬挂起来便于观察,也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。

5.犞:交错的意思。

易经借助阴阳形成不同的卦。

6.阴:静、守、降、寒、郁都属于阴。

7、阳:运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。

8、阴爻:断开的横线,用六表示。

9、阳爻:连续的横线,用九表示。

10.九:13579是阳数,九是最大阳数,所以用九来代表阳。

11.六:一,二,三,四,五是数字,六,七,八,九是数字。

数字六和八属于阴,阴在本质上是萎缩的。

六比八小,八是少阴,六是老阴,所以老阴六代表阴。

12、刚爻:指阳爻。

13、柔爻:指阴爻。

14、彖辞:彖是断,彖辞就是断语,用以判断或概括一卦的含义。

15、爻辞:解释一爻的含义。

16.形象:表示形象的意思,用来模拟形式和事物。

卦像是大象,大象是小象。

17.时间:画卦时,六爻自下而上,称为始、二、三、四、五、末。

据此解释开头和结尾的关系。

18、天道:五、上为三才之天道。

19.人性:三四是三才的人性。

20、地道:初、二为三才之地道。

21.时间:画卦时,六爻自下而上,称为始、二、三、四、五、末。

据此解释开头和结尾的关系。

22、位:画卦时六爻自下向上,依次称为初(下)、二、三、四、五、上。

依此说明上下相对位置。

23、中位:上卦的五与下卦的二为中。

24、正位:阴爻居于阴位,阳爻居于阳位为正。

25、王座:指四与上一之间的第五个。

26、主爻:一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。

27.袁:通常被认为是一个开端,一个伟大的开端,一个美好的开端。

28.恒:一般认为比较繁华。

易经基础知识大全

易经基础知识大全

易经基础知识大全易经,又称《易经》,是中国古代先贤们创造的一部博大精深的文化遗产,被誉为中国古代哲学的奇葩。

易经是中国古代先贤们对宇宙、自然、人生的深刻思考和总结,是中国古代哲学的重要组成部分,也是中国传统文化的瑰宝之一。

易经的研究不仅对中国古代哲学有着深远的影响,而且对当今世界的哲学、心理学、管理学等学科也有着极其重要的意义。

易经中最为人熟知的是六十四卦,这是易经的核心内容之一。

六十四卦是由八卦和六十四卦相互组合而成的,八卦是易经的基本符号,代表着宇宙的方位和自然界的各种变化。

六十四卦则是由八卦两两组合而成的,每一卦都有其独特的含义和象征。

通过六十四卦的研究,我们可以了解自然界的变化规律,预测未来的发展趋势,指导个人修养和社会管理,对于人们的生活和工作都有着积极的指导作用。

易经的核心理念是“变”,易经认为世界万物都在不断地变化发展之中,变化是宇宙的本质特征,也是事物发展的内在规律。

因此,易经强调了对变化的敏感和应变的能力,提倡顺势而为,顺势而变,以应对各种复杂多变的情况。

在当今社会,变化是永恒不变的主题,而易经所倡导的“顺势而为”、“顺势而变”的理念,对于我们应对当今社会的变化,提高自己的适应能力有着积极的意义。

除了六十四卦之外,易经中还包含了许多重要的概念和思想,如阴阳、五行、卦象等等。

阴阳是易经的基本概念之一,阐述了宇宙万物的对立统一规律。

五行则是中国古代哲学的重要组成部分,包含了金、木、水、火、土五种基本元素,阐述了宇宙万物的生克变化规律。

卦象则是易经中的重要内容之一,通过卦象的研究,我们可以了解宇宙万物的发展变化规律,指导个人修养和社会管理。

总的来说,易经是中国古代哲学的重要组成部分,也是中国传统文化的瑰宝之一。

易经通过对宇宙、自然、人生的深刻思考和总结,提出了许多重要的概念和思想,对中国古代哲学有着深远的影响,对当今世界的哲学、心理学、管理学等学科也有着极其重要的意义。

易经的研究不仅可以帮助我们了解自然界的变化规律,预测未来的发展趋势,指导个人修养和社会管理,而且可以帮助我们提高自己的适应能力,应对当今社会的复杂多变的情况。

易经入门的十个基本知识点学习资料

易经入门的十个基本知识点学习资料

易经入门的十个基本知识点【易经笔记】易经入门的十个基本知识点以下关于易经的介绍,大部分整理于各种资料,由于学界还有争论,故此,存而不论。

另外一部分,来自于我个人的理解,欢迎各位与我探讨。

一、易经的来源相传,上古之时,黄河中浮出龙马,背负“河图”献给伏羲;大禹之时,洛水中浮出神龟,背负“洛书”献给大禹。

伏羲、大禹等上古圣人,观察河图与洛书,开出先天八卦图,那时还没有文字。

到周代之时,周文王被商纣王囚禁期间,将八卦重叠,衍出六十四卦,并为六十四卦写了卦辞。

周文王的儿子周公,为每卦六爻写出了爻辞,至此易道大显,故《易经》也称为《周易》。

二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经,他根据自己对易经的理解,写了十篇研究易经的论文,称为《易传》或者《十翼》,“翼”有附翼、辅佐之义。

这十篇论文分别是:《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

孔子的这十篇论文,本来是独立于易经之外的,自宋代程颐开始,将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,将系辞、说卦、杂卦、序卦,附于易经之后,所以我们今天看到的易经,把孔子这十篇论文,作为了不可分割的一个部分。

所以,第一个真正读懂,融会贯通易经的人是孔子。

也可以说,孔子的十翼,的确也成了易经的一部分。

不过,孔子只以人事解易,只包括易经世间法的部分,而不包括出世间法的部分。

三、易经的含义易以道阴阳,古人看到太阳和月亮交替,这是最自然最明显的阴阳变化,所以用“日”“月”二字重叠,会意为“易”,因此,易有两个基本意思:1、交易:阴阳之对待;2、变易:阴阳之流行。

全部的易经,只是讲阴阳之间的关系,并以此推阐万事万物,脱离阴阳之象和阴阳之数的易理,绝非正理。

四、卦是什么意思卦,其实就是“挂”,把东西悬挂起来,让人来观察,看它象什么,故称为卦象。

易经的道理,全在象中,象包含了无尽的道理,仅仅用人事来解释易理,只不过得到其中的一部分罢了。

五、爻是什么意思爻,就是交的意思,代表阴阳相交。

《周易》基础知识

《周易》基础知识

《周易》基础知识1. 《易经》上经与下经《易经》分上经与下经。

上经共三十卦从乾坤开始,以否泰为中心,论述天地生成发展规律。

带你认识人生社会百态。

下经共三十四卦从咸恒开始,以损益为中心,阐明人伦社会境况。

论述治家、为臣、治国根本之大义。

程传说:“天地万物之本,夫妇人伦之始,所以上经首乾坤,下经首咸,继之以恒也。

”自然与社会是《易经》研究的两大方面内容,社会从属于自然,认识自然是为了更深刻地认识社会,从而指导人们正确行动。

《周易》以朴素的自然观来指导、规范人们的社会行为,指明了人类社会和谐共处的发展之路。

2. 《易经》的构成《易经》共有六十四卦,每卦由六条阴爻(--)或阳爻(—)的卦画符号,和卦辞、爻辞文字共同组成。

“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。

”3. 卦辞爻辞彖传象传《易经》六十四卦,每卦六爻都是由上下两个三爻八经卦组合而成。

有卦名,卦辞,爻辞以及相应的彖辞、象辞组成。

卦辞:传说周文王被商纣王囚禁羑里七年,文王重演六十四卦,并作卦辞爻辞以阐明每卦大义。

卦辞是观象系辞,除占断语外,一般以卦象为依据,研究卦辞不能离开卦象。

爻辞:传说除周文王外也为周武王及其臣属共同创制,解释每爻的变动、含意,并作出吉、凶、悔、吝、无咎等判断。

彖辞:传为孔子所作《彖传》。

彖辞是解释卦辞的,共六十四节,解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞。

彖的意思为断,即断定一卦之义,彖辞往往以卦象、爻象为本简括该卦主旨。

本文在每一卦里用“彖曰”标示。

象传:共四百五十条,其中六十四条阐述卦名、卦义,称《大象传》。

《大象传》解释卦辞,一般先说明卦象组合,然后从卦象中发挥出君子应具备的立身修德原则,是“推天道以明人事”之辞。

三百八十六条解释爻辞,称《小象传》。

解释爻辞,以爻象(包括爻位)为依据。

大象、小象本文皆以“象曰”标示。

4.《周易》中的象、数、理象:指卦象。

“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽言。

”象是万事万物特性的归纳和抽象,人们通过象来感知和把握事物的发展变化,并预测未来。

易经知识点总结

易经知识点总结

易经知识点总结
易经是中国古代文化的瑰宝,它既是一部文化宝库,又是一部治学工具书。

阐述了宇宙的形成和变化规律,以及人类的行为准则,为后世留下了丰富的文化遗产。

下面是易经的知识点总结:
一、易经的概述
易经又称《周易》,是中国古代的经典之一,是一部集占卜、哲学、文学于一体的书籍。

易经主要包括《易传》和《周易》两部分,其中《周易》是核心内容,包括了八卦、64卦爻辞、象传等。

《易传》是对《周易》的注解。

二、易经的主要内容
1.八卦:易经的核心概念,由三个阳线和三个阴线组成,代表着天地之间的八种基本力量,分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

2.64卦爻辞:根据八卦的变化组合而成的64个卦,每个卦都有对应的爻辞,爻辞是对卦象的解释和说明。

3.象传:又称《易经传》,是对八卦和64卦的注释,分别解释了卦象的形式、内涵、阴阳变化等。

4.阴阳:易经中的核心概念之一,阴阳是指事物的两种相对存在,如阴阳、动静、虚实、柔刚等。

三、易经的应用
1.占卜:易经最早的应用是占卜,通过抛卦得出预测结果,用于决策和指导行为。

2.哲学:易经作为一部哲学经典,探讨了宇宙的本质和人类的行
为准则,对中国哲学产生了深远的影响。

3.文学:易经的卦辞、爻辞和象传等,具有高度的文学价值,成为中国经典文学的重要组成部分。

四、易经的影响
易经作为中国文化的重要组成部分,对中国传统文化、哲学、文学等领域产生了深远的影响,也对世界文化产生了积极的影响,被誉为“东方智慧的宝库”。

易经必考知识点

易经必考知识点

易经必考知识点易经是中国传统文化中的重要组成部分,被誉为中国文化的根基。

作为一部古老而神秘的书籍,易经包含了丰富的哲学思想和智慧,对于人们的认知与思考能力有着重要的影响。

下面将介绍易经必考的几个知识点,帮助读者更好地理解和掌握易经的精髓。

1.八卦和六十四卦易经的核心概念之一是八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本卦象。

这八种卦象的组合形成了六十四卦,每个卦象都代表着一种特定的状态或变化规律。

了解八卦和六十四卦的含义和相互关系,是理解易经的基础。

2.阴阳五行易经中的另一个重要概念是阴阳五行。

阴阳代表了事物的两个相对而又统一的方面,如太阳和月亮、男性和女性、积极和消极等。

五行则代表了事物的五种基本属性,即木、火、土、金、水。

阴阳五行相互作用,构成了事物的变化和发展规律。

3.卜筮和卦象解析易经最为人所熟知的用途之一是卜筮,即通过投掷卦象来预测未来的情况和寻求答案。

了解卜筮的方法和技巧,可以帮助人们在面临抉择和困惑时做出正确的决策。

同时,通过解析卦象的含义,可以深入理解其中蕴含的智慧和哲理。

4.易经的哲学思想易经作为一部古代哲学著作,包含了丰富的思想和智慧。

其中包括天人合一、变通无穷、顺应自然等重要观念。

学习易经的哲学思想,可以开阔人们的思维和视野,提升个人的思辨能力和领悟力。

5.易经在现代社会的应用虽然易经源于古代,但其思想和原理在现代社会中仍然有广泛的应用价值。

例如,在经营管理领域,易经的思想可以帮助企业家和管理者制定策略和决策;在心理咨询领域,易经可以用作一种辅助工具,帮助人们解决心理问题和寻找内心的平衡。

总之,易经是一部涵盖丰富哲学思想和智慧的古老经典。

了解易经的基本知识点,可以帮助我们更好地理解和应用其中的智慧,提升自己的思考能力和智慧水平。

不仅在个人成长和发展中,易经的思想也在现代社会中发挥着重要的作用。

希望通过本文的介绍,读者能对易经有更全面的认识,并进一步探索其中的奥秘。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

23、火雷噬嗑:饥人遇食之卦噬者啮也,嗑者合也,是故有饥人遇食之象也。夫饥人遇食者,乃是一人三日未食,饥饿不能出门,偶遇富人送饭以赠得饱,而起渐渐兴旺,占此卦者,诸事凑巧之兆也。“象曰”运拙如同身受饥,有人面前送饭衣,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。“诗曰”饥人遇食喜重来,凡事称心巧安排,疾病口舌消除散,生意合伙大发财。“断曰”见官有理,出门见喜,婚姻成全,诸事如意。
7、天雷无妄:鸟被笼牢之卦无妄者,无所期望也,故有鸟被笼牢之象也。夫鸟被笼牢者,乃是一莺哥飞去寻食,不料被人陷入笼中,虽然舌尖嘴巧,难以飞腾。占此卦者,主事忧不遂心之兆也。“象曰”飞鸟失机落笼中,总然想飞不能行,目下只宜守本份,妄想扒高万不能。“诗曰”鸟被笼牢难出头,占者逢之无自由,谋望求财难定准,疾病口舌怨忧愁。“断曰”出门不遇,合伙无利,婚姻走失,疾病不宜。
25、山天大畜:阵势得开之卦大畜者,所畜之聚也,故有阵势得开之象也。夫阵势得开者,乃是广成子在灯火阵遭困,急将翻天印举起,打坏群仙阵,破开阵势,占此卦者,再无阻隔之兆也。
“象曰”忧愁常琐两眉头,千头万绪挂心间,从今以后打开阵,任意而行不相干。“诗曰”此卦占之带六合,疾病口舌渐渐没,婚姻合伙皆如意,谋望求财无差错。“断曰”交了好运,行人有信,出门大吉,百事和顺。
2、天风姤:他乡遇友之卦后者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。夫他乡遇友者,乃是行人久困在外,举目无亲,偶遇一友相亲相爱,甚是得意,占此卦者,时来运转之兆也。“象曰”困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。“诗曰”他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。“断曰”交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。
9、风天小畜:密云不雨之卦小畜者,以阴畜阳也,有气无质,故有密云不雨之象也。夫密云不雨者,如同天旱太甚,田苗枯槁,人皆望云盼雨,谁想密布浓云,而无雨,占此卦者,暂且忍耐之兆也。“象曰”苗逢旱天尽焦梢,谁想云浓雨不浇,农民仰天长叹气,事从虚来莫心高。“诗曰”浓云密排下雨难,盼望生人不见还,交易出行空费力,婚姻求财是枉然。“断曰”月令中平,暂且从容,疾病口舌,交节安宁。
1、乾为天:困龙得水之卦乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。 “断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。
3、天火同人:仙人指路之卦同人者与人同也,同心同德,故有仙人指路之象也。夫仙人指路者,乃是一行人迷了路,不知东西,正在忧闷之间,忽有一仙人前来指引正路,占此卦者,无往不利之兆也。“象曰”心中有事不开怀,一切事情犯疑猜,幸遇明人来指路,诸般忧愁自消裁。“诗曰”仙人指路大运通,劝君任意走西东,交易求财不费力,婚姻合伙有相应。“断曰”婚姻有成,行人归家,走失可见,做事无差。
19、离为火:天官赐福之卦离者所也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象也。夫天官赐福者,乃是福禄之神在人运中,必然逢凶化吉,遇祸成福,无不称心,占此卦者,主享有成,发福生财之托也。“象曰”官长来占主高升,庄农人家福禄增,生意买卖利也厚,匠人艺人大运通。 “诗曰”来人占卦遇天官,必然福禄降人间,一切谋望皆占庆,忧愁消散主平安。“断曰”月令皆善,诸事,事有争取,故有二人争路之象也。夫二人争路者,乃是一条小路,甚是窄狭,恰来二人相撞一处,俱要争先,皆不相让。占此卦者,事不顺利也。“象曰”心中有事实难做,恰是二人争走路,两下俱是要争先,谁肯让谁走一步? “诗曰”二人争路未肯降,占着逢之费主张,交易出行有阻隔,生意合伙也平常。“断曰”目下不济,休争闲气,好事难成,求财费力。
10、巽为风:孤舟得水之卦巽者顺也,巽顺而入,故有孤舟得水之象也。夫孤舟得水,乃是一孤舟,落在沙滩上,久不转动,忽然大雨倾盆,河水涨溢,其船得撑渡,占此卦者,困极生福之兆也。“象曰”一只孤舟落沙滩,有槁无水时远难,时逢大雨江河满,不用费力任往还。“诗曰”孤舟得水出沙滩,出外行人把家还,是非口舌皆无碍,婚姻合伙多周全。“断曰”功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。
12、风山渐:行走薄冰之卦渐者进也,故有行走薄冰之象也。夫行走薄冰者,如同一人过河无桥,冰上行走,不想走到中间,其冰甚薄,心中着实惊恐,占此卦者,凡事当缓,做事不可急迫也。“象曰”路上行人在隆冬,过河无桥走薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。“诗曰”行人走冰怕冰薄,交易出行把琢磨,婚姻合伙休大意,官司口舌需要和。“断曰”薄冰甚是险,行人却难禁,君子占此卦,凡事要小心。
26、山火贲:喜气盈门之卦贲者饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象也。夫喜气盈门者,乃是周文王生有圣德,又得圣女形为配之,于是内有家齐,外而国治,三分天下有其二,占此卦者,如意称心也。“象曰”时来运转瑞气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
“诗曰”课逢吉神在运中,总有凶号不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。 “断曰”出行吉祥,遇事无妨,失物得见,月令高强。
20、火山旅:宿鸟焚巢之卦旅者羁(jī)旅也,不得舒展,故有宿鸟焚巢之象也。夫宿鸟焚巢者,乃是一宿鸟在树上垒窝安身,不料被小人举火焚巢,占此卦者,主做事无成之兆也。“象曰”飞鸟树上驿高巢,小人用计使火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。 “诗曰”宿鸟焚巢时运低,交易任你走东西,生意买卖皆不利,官司口舌被人欺。“断曰”出行费力,行人来还,走失无认,求财也难。
5、天泽履:凤鸣歧山之卦履者蹑也,有所蹑而不进,故有凤鸣歧山之象。夫凤鸣歧山者,乃凤凰祥瑞之鸟,人不常见,忽然鸣于歧山之上,随出文王治也,也称圣德,大兴周帮,占此卦者,主国家贞祥之兆也。“象曰”凤凰落在西歧山,鸣了三声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
“诗曰”凤鸣歧山闯四方,占着遂之大吉昌,走失行人有音信,生意合伙入时多。“断曰”出行有益,求财必准,疾病皆除,谋事平稳。
27、山风盅:推磨岔道之卦盅者坏也,极而有此事,故有推磨岔道之象也。夫推磨岔道者,乃是一马拉磨不走圈道,而走出磨房之外,将磨拉翻不能顺转,人心甚是恍惚,占此卦者,不顺当之兆也。“象曰”卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有意且迟缓,凡事尽从忙里错。rn 本文来源:易道算命网,原文地址:/article/201201/07/1996_3.shtml
17、火天大有:砍树摸雀之卦大有者,所有大也,上下相之象,故有砍树摸雀之兆。夫砍树摸雀者,乃是一人偶见树上有一蒿雀鸟,有心上去摸之,恐其恍惚遂将树砍倒,拿稳的,占此卦者,做事稳当之兆也。“象曰”此卦占之好处多,砍倒大树摸莺雀,稳稳当当拿在手,别人空看摸不着。
“诗曰”砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。“断曰”恍惚事不做,拿稳才下手,任你求名利,到处自然有。
16、风地观:旱荷得水之卦观者务人所仰也,故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者,乃是一池荷花,正当天旱之时,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛。占此卦者,得贵人扶助之兆也。“象曰”事比荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。
“诗曰”此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。“断曰”走失得见,口舌消散,疾病皆除,月令真善。
18、火风鼎:渔人得利之卦鼎者,烹饪之物也,烹以养贤,故有渔人得利之象。夫渔人得利者,乃是一渔翁湖边捕鱼,又见莺弄蛤蜊,蛤蜊弄莺,向前齐得,甚是得意。占此卦者,一举两全之兆也。“象曰”莺弄蛤蜊落沙滩,蛤蜊弄莺两翅扇,渔翁进前双得利,走失行人即日还。“诗曰”渔翁得利喜自然,谋旺求财两周全,婚姻合伙双得利,卦者逢之喜气添。“断曰”出门有利,交易可成,官司不妨,生意兴隆。
22、火水未济:太岁月建之卦未济者,事未成也,火水不交,故有太岁月建之象也。夫太岁月建者,乃是杨任奉命巡营,即有张奎旭夜偷营劫寨,只得竭力巡防,占此卦者,主有小人暗害,内里生心之兆。“象曰”凡事需要多留心,提防偷营劫寨人,后封太岁多凶煞,时加谨慎祸不侵。
“诗曰”太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求,交易出行未见好,走失行人不露头。“断曰”官讼不吉昌,口舌有灾殃,目下且忍耐,过月保无妨。
13、风泽中孚:俊鸟出笼之卦孚者信也,而中正应呼天,故有俊鸟出笼之象也。夫俊鸟出笼者,乃是一俊鸟被笼罩住,心中忧闷,忽然有一顽童误开笼门,其鸟乘机而出,任意飞腾,占此卦者,吉庆之兆也。“象曰”俊鸟幸得出笼中,脱了灾难显威风,直上青云福立至,东西南北任意行。 “诗曰”俊鸟幸得出笼中,月光灾难大逃遁,寻人费力逃难好,官司疾病俱无凶。“断曰”合伙如意,迁移如心,买卖兴旺,求财十分。
4、天山遁:浓云蔽日之卦遁者避也,退避不出。故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者,乃是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云,遮蔽其光。占此卦者,谋事不遂之兆也。“象曰”太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。“诗曰”浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。“断曰”月今不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。
11、风火家人:镜里观花之卦家人者,一家之人也,内外各失其真,故有镜里观花之象也。夫镜里观花者,乃是一人对镜梳妆,见镜中鲜花可爱,欲意取之而不可得,占此卦者,谋望不实之兆也。“象曰”一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君不可镜花爱,凡事不可巧安排。“诗曰”镜里观花休认真,谋望求财不遂心,交易慢成婚姻合,走失行人无音信。 “断曰”出行不好,疾病未愈,求名无难,谋事不宜。
24、火地晋:锄地得金之卦晋者进也,前进后益,故有锄地得金之象也。夫锄地得金者,乃是一农夫锄地抱垄,甚是劳苦,一日锄地锄出金子来,占此卦者,出来逢转之兆也。“象曰”衣人地里示锄草,谁知财帛将人找,一锄锄出金子来,这个运气也算好。“诗曰”锄地得金封如何,占者逢之喜气多,谋事注财皆如意,婚姻有成病消没。“断曰”口舌消散,见官有理,行人即至,出门见喜。
8、天地否:虎落深坑之卦否者塞也,闭塞不通。夫虎落深坑者,乃是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑,要使猛虎入坑中,若不提防掉下去,少主吉来多主凶。“诗曰”虎落深坑不堪言,进前容易后退难,课堂不遂求则化,疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻,交易不定,婚姻合伙,不可轻功。
相关文档
最新文档