合肥市婚礼仪式中象征符号的文化解读(第二章)
合肥订婚风俗及流程
合肥订婚风俗及流程合肥是安徽省的省会城市,历史上一直是一个重要的政治、经济、文化中心。
合肥订婚的风俗及流程,体现了合肥人民的传统文化和价值观,包括订婚习惯、婚礼布置、婚车选用、礼金送礼等方面。
下面我们就详细来了解一下。
一、订婚习惯1.定亲:安徽的订婚习俗以定亲为主,通过家人之间介绍交友,自然发展为双方家庭相互认可,达成未来婚事的意向,开始了订婚过程。
2.拜六亲:在订婚仪式开始之前,男方家人先拜五位牛耳(即长辈)祝福。
随后,女方的家人也过来,将拜六亲仪式进行到底。
拜六亲仪式就是让两家长辈对联姻充满祝福和祈求,也算是订婚过程中非常重要的一环节。
3.发彩礼:订婚仪式之后,男方负责发放彩礼到女方家中,这个时候,由于双方未通婚,男方送的彩礼都是一些实用品和一些日常用品作为见面礼,以示诚意。
二、婚礼布置1.喜字大红灯笼:在订婚前,双方家庭一般都会装修一下家里,将家里打扮得漂漂亮亮的,装饰起来让人宜人的心情。
当然,这其中不可缺少的就是一些大红的灯笼和喜字,这代表了喜庆和吉祥的含义。
2.鲜花布置:在婚礼现场,男方和女方都会用鲜花进行珠串连联的布置,放置在礼堂上方,也会装饰在桌子上和地面,以增强宴会的气氛。
3.喜糖摆放:婚礼现场还有放置在喜糖盒里的健康喜糖。
这些喜糖不是为了食用而放置,而是作为纪念品乘客可以带走,因此在喜糖礼盒的样子也会被女方提前设计,因此喜糖盒也要精心布置。
三、婚车选用1.豪车:听说合肥人喜欢选用一辆开心就好的豪车,作为婚车。
许多人还会定制一辆特别有气氛的婚车,这些婚车在合肥订婚过程中已经成为一道亮丽的风景线。
2.电动车:然而,这个世界在发展,人们对婚车需求不是越奢侈就越好,更多的人开始选择新能源婚车,例如一辆风景如画的电动车,在婚车上体验浪漫的风情。
四、礼金送礼1.压岁钱:在中国文化里面送压岁钱十分普遍,送给久未见面的小孩,但是在合肥的订婚礼仪里面,男方要送900元作为压岁钱给女方家里的小孩儿。
合肥结婚习俗
合肥结婚习俗合肥的结婚习俗主要包括以下几个步骤:1.提亲:男方需要先向女方家提亲,提亲前需要双方父母打好招呼,确定男方上门提亲的具体时间。
男方需要确定好自己提亲时的穿着,保持整体造型的清爽干净,同时准备好礼金和礼物,具体的礼金金额需要双方家庭提亲商定,提亲礼物一般包括烟、酒、茶等,礼物以双数为宜。
提亲的时候男方要遵循相关礼数,说话保持礼貌尊敬的态度。
女方在男方提亲上门后,进门时不要说“你好”,男方离开后也不要说“再见”,同时女方需要出门迎接男方。
女方需要准备提亲的招待宴席,具体菜品可以根据两家人的喜好决定,同时水果甜点也需要准备一些,招待男方极其亲属。
2.传袋:传袋是以“传袋”谐音之“传代”,一是讨“传宗接代”的口彩,二是突出“新妇到门,弗令履地”之意。
“传一袋,郎才女貌;传二袋,鸳鸯合好;传三袋,三星高照;撒谷豆及掀盖头:新人手牵红绣球(其意为驱邪避刹兼喜庆之意;金盆洗手并祈福:由伴郎伴娘分别奉上两个洗手盆,洗净后用红色毛巾檫拭。
礼毕后新人转身注视着来宾,手执纸灯与来宾共同祈福、许愿;交换信物:新郎、新娘互换结婚戒指,意为结定终身。
3.下期单:一切定当后,由男家将婚期写成正式期帖,连同礼,一并通过媒人传送女方家庭,曰“下期单”,又叫“下日子”、“起红”、“对月礼”等,以便让女方家庭如期备办好嫁妆,适时嫁女。
4.迎亲:旧时,合肥民间常在是日晨,由男家早早请来媒人,带着礼(多为四副挑子,礼品有禽、鱼、肉、酒等)、花轿、吹鼓手和迎陪新娘子的童男童女等,一路吹打,热热闹闹往女家迎亲。
新娘在出嫁日,则沐浴、梳妆、戴花、更新艳之衣。
由福寿齐全的年老长亲为其咏诵,每做一事,即有一番祝福。
当女家闻迎亲人马来到,即刻点放爆竹,表示欢迎,然新娘子的房门却紧闭不开。
这时,男家人或媒人要从门缝向内递开门钱,俗称“门缝钱”。
门缝钱又有“梳头钱”、“爆竹钱”、“开面钱”等很多名堂,故往往不向门缝内递三次五次钱,新娘的房门是不会打开的。
合肥地区传统婚礼习俗
合肥传统婚礼习俗一、托媒提亲。
当男女双方到婚龄时,双方家长认为门户相当,男方可委托媒人向女方提亲,也有女方向男家提亲的。
媒人要由“全福”之人担任,要求是双数二至四人为宜,即所谓“四大媒红”,其中有主媒和陪媒。
媒人提亲,主要介绍双方情况,谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处。
俗话说:“媒人不扯谎,坐下没得讲”。
又说“会做媒的两头瞒”,“十媒九谎”,“媒婆”一张嘴,会吹又会哄”等等。
托媒提亲,称为“起媒”或“起红”。
二、合“八字”。
提亲后,将男女双方的生辰八字和生肖由家长写在草纸上,由媒人转交对方,再由“算命”人推算,合婚是否犯“冲克”,如所谓“火克金”;“鸡不能配猴”、“鸡见猴,夜夜愁”;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。
还有“男属羊,抖抖忙,女属羊,守空房”“鼠马相冲”等等。
如犯“冲克”,即使两相情愿,则不能结亲。
这是江湖术士的五行生克之说,来判定男女双方的婚姻大事。
这对妇女则极为不利,如女方属虎,则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命。
被视为“八字”不好,就在婚事上设置了一道严重的障碍。
故女方家族往往买通江湖术士改出生时间,变“相冲相克”为“相生相旺”。
因有“十女九不真”的说法。
合“八字”后,男女双方的婚事就可初步定下来。
在皖南绩溪一带,合“八字后”,男女生辰八字用红纸写好,谓之“红书”,双方互送一份,各放在自家的“灶神”面前,经过三、五日,如家中平安无事,便认为婚事已得到“家神”的“默许”。
三、相亲。
合“八字”后,由媒人与女方家长约定,择日由媒人陪同求亲男子到女家,拜见女方父母长辈,让女方家长亲自看到男方的外貌、风度、见识修养,以及家庭情况等等。
男女双方也可乘机偷觑一眼,不能直接晤谈。
四、相家。
由媒人带女方本人到男家,和男方父母见面。
男方母亲邀该女到内室探询,细心观察她的衣鞋和装饰,以测定她的针线功夫和衡量品性。
女方则借此细察男家的屋宇和陈设,尤其是新房中的家具的设备,这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益。
合肥的文化民俗
庐江剪刀 7.
庐江剪刀
A
庐江剪刀是 合肥地区的 传统手工艺 品,有着悠 久的历史
B
剪刀以优质 钢材为材料, 经过精心锻 造和打磨, 外观精美、
锋利耐用
C
庐江剪刀以其 独特的工艺和 优良的品质而 著称,已经成 为合肥地区的
文化品牌之一
8. 合肥三河古镇
的舞狮和舞龙
合肥三河古镇的舞狮和舞龙
合肥三河古镇的舞狮和 舞龙表演是当地独特的 民俗活动
纸扎艺术 5.
纸扎艺术
1
纸扎艺术是合肥地区传统的民间艺术形式之一,起源于唐代
纸扎作品以竹蔑、纸张为主要材料,经过剪裁、粘贴等工艺制成各 种人物、动物、建筑物等形象,用于祭祀、纪念等活动
2
3
纸扎艺术具有独特的工艺和艺术价值,被列为国家级非物质文化遗 产
划龙舟 6.
划龙舟
划龙舟是合肥地区传统的民间体 育活动之一,一般在端午节举行。 龙舟比赛不仅是一种体育竞技活 动,更是一种文化传承和民间信 仰的表达方式。在比赛中,选手 们齐心协力,挥桨前行,展现出 团结、拼搏的精神风貌。划龙舟 已经成为合肥地区的重要文化活 动之一,被列为安徽省非物质文 化遗产
在春节、元宵节等传统 节日期间,当地的居民 会组织舞狮和舞龙队伍 进行表演,寓意着祥瑞 和好运的到来
表演时,狮子和龙的动 作威猛而灵动,队伍行 进时配有锣鼓等传统乐 器的伴奏,气氛热烈而 欢快
安徽茶文化 9.
安徽茶文化
安徽是中国重要的产茶区之一,安 徽茶文化是合肥地区重要的文化民 俗活动之一。茶文化以品茗为主要 内容,通过沏茶、赏茶、闻茶、饮 茶等一系列过程,传达出安徽人民 的礼仪、道德和精神追求。茶道表 演通常在家庭、茶馆或文化活动中 进行,让人们领略到安徽独特的茶
喜结良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理象征
喜结良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理象征喜结良缘-中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理象征中国文化中,喜结连理象征着新婚夫妇的美好祝福和幸福未来。
在中式婚嫁仪式中,新娘的嫁妆是重要的一环。
嫁妆中的喜结连理,不仅彰显了中式婚俗的独特魅力,更寓意了对新婚夫妇幸福美满婚姻的祝愿。
一、喜结连理的文化内涵喜结连理是一种象形的表达方式,在中国的传统文化中有着深远的含义。
结婚被视为人一生中最重要的大事之一,因此,婚礼上的各种仪式和象征物品都承载着人们对于美好婚姻的向往和祝福。
喜结连理的象征意义是新婚夫妇将会永远在一起,相互扶持,共同面对生活中的喜怒哀乐,共同经历各种挑战和困难。
二、喜结连理的造型喜结连理在嫁妆中的表达形式各异,通常以金属制的钥匙和锁作为主要造型。
钥匙与锁装饰着花朵,寓意新婚夫妇彼此承担责任,相互开启婚姻的幸福之门。
此外,一些地方还会在嫁妆中添加金银饰品,如项链、手链等,以强调喜结连理的意义。
三、喜结连理的象征作用喜结连理在中国婚嫁仪式中发挥着重要的象征作用。
首先,它代表了新婚夫妇之间深厚的感情和对彼此的忠诚。
婚姻是两个人相互依存、相互支持的关系,只有在困难时彼此扶持,才能度过生活的风风雨雨。
其次,喜结连理也寄托了对未来幸福生活的美好祝福。
希望新婚夫妇能够恩爱和谐,共同创造幸福的未来。
四、喜结连理的应用范围喜结连理不仅在婚嫁仪式中使用,也常见于中国传统节日和喜庆场合。
在庆祝新婚夫妇的喜结连理时,亲友们会将喜结连理的象征物品送给新人作为贺礼,寓意着美好的祝愿和对未来的期许。
此外,喜结连理的形象也常常出现在中国传统绘画、雕塑和工艺品中,成为一种文化符号的传承与展示。
五、当代婚嫁仪式的创新随着社会的发展和人们的审美观念的改变,当代婚嫁仪式逐渐呈现出多样化和个性化的趋势。
有些新人选择将喜结连理作为婚礼主题的一部分,将其融入到婚庆策划和婚纱摄影等环节中,以展示自己对于婚姻和幸福的理解与追求。
这种创新既尊重了传统文化,又赋予了喜结连理更加丰富的现代内涵。
合肥婚礼仪式流程
合肥婚礼仪式流程合肥婚礼仪式流程合肥新人举办中式婚礼,要注意的流程及仪式有哪些呢?下面就来看下合肥婚礼仪式流程,希望能帮助到您。
合肥婚礼仪式流程1、送聘礼:婚礼前,男方就要到女方家送迎亲的聘礼。
合肥的风俗是要送梳子:所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”,梳子有“结发”之意,尤白首相庄,指夫妇一生相爱相守,白头偕老。
而且还要送礼金,意味着男方家有钱,会让女子嫁过去享福。
2、回礼女方家也要接着回礼,礼物就是把男方家带的礼物分一半回去3、安床通常负责帮助新人安床的就是俗称“好命婆”的人。
这位好命婆通常是由女方选定的,也有一些是由男方指定的。
这位好命婆本身要是一个有福气的人,所谓的有福气,无外乎是她父母双全、兄弟姐妹俱全、婚姻幸福、有儿有女等。
这样精挑细选出来的好命婆能够给新人们来带好运气,蕴藏了对新人的祝福。
4、嫁妆依照合肥的传统婚嫁习俗,嫁妆除了备子孙桶外,还需在里面放置花生、枣子、百合、莲子等寓意吉祥之物取吉的。
5、梳头新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
6、吃汤圆意味着可以圆满成婚,圆满幸福。
传统婚礼当天传统婚礼当天1、迎亲婚礼上午,男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。
第一关便是“入门”。
若要顺利接得美人归,必须经过一连串智力及体能测试,必要时还加上歌情话,但最重要的`还是丰厚的“开门利市”,众姊妹满意后才开门。
2、找红鞋新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子,给新娘穿上后才能把新娘带走。
3、敬茶新人再向双亲奉茶跪拜若依照旧式俗例,新人未到男家拜见翁姑之前,不可跪拜,即新人应站着奉茶给女方父母。
4、绕吉祥路迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。
如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。
5、过门过门指新娘由女家出门后正式踏入男家,拜见翁姑及男家其他长辈。
6、婚礼到酒店举行仪式,有司仪会主持仪式。
婚礼的语言:仪式中的象征与符号
婚礼的语言:仪式中的象征与符号婚礼是一场庄重而神圣的仪式,不仅代表着两个人的独特爱情,更象征着家庭的合并和人生的新篇章。
在这个特殊的时刻,语言成为了表达爱意和祝福的重要工具。
而婚礼仪式中的象征与符号,则给予了这个场合更为深远的意义。
1. 数字的象征意义婚礼在时间和日期上的选择往往充满了象征意义。
例如,许多人会选择在特定的月份或日期举行婚礼。
比如,在中国,八月被视为吉利的月份,因为音似“发”,寓意着财富和好运的到来。
在西方,七月七日被看作是浪漫的日子,因为在这一天会出现流星雨,被认为是爱神之举的象征。
此外,数字在婚礼中也扮演着重要的角色。
例如,“一加一等于一”,取自《牧羊女的早餐》的经典台词,也被用来形容两个人的结合后成为一个整体。
数字“2”象征着双方相互依存、互相支持和共同成长的伴侣关系。
而“4”有着“事事顺利”、“万事如意”的意味,寓意着新婚夫妻生活幸福美满。
2. 婚礼装饰的象征意义婚礼的装饰也是表达象征意义的重要元素。
花卉在婚礼中扮演着重要的角色,不同花卉代表着不同的含义。
玫瑰花象征着爱情的美好,百合花则寓意着纯洁和尊贵。
而向日葵则代表着希望和阳光,象征着美好未来。
新娘手中的花束也有着独特的象征意义,它代表着爱情、幸福和忠诚。
婚礼的颜色搭配也有着象征意义。
红色往往在中国传统婚礼中被广泛运用,因为红色象征着喜庆和吉祥。
而在西方,白色是婚礼的主色调,代表着纯洁和无瑕。
同时,金色也常常出现在婚礼中,意味着富裕和繁荣。
3. 物品的象征意义婚礼中出现的一些特殊物品也有其独特的象征意义。
例如,结婚戒指是爱情和婚姻的象征,它的环形寓意着无尽的爱和承诺。
烛台是婚礼中常见的道具之一,代表着新婚夫妻的未来之光。
而婚纱和礼服也承载着象征意义,新娘穿上婚纱象征着纯洁和喜悦,而新郎的礼服则代表着他的成熟和责任心。
4. 仪式的象征意义婚礼仪式中的一些环节和动作也都具备象征意义。
例如,新娘被父亲交托给新郎的交接仪式,代表着新娘从一个家庭过渡到另一个家庭,象征着父母的祝福和托付。
课文中的隐喻与象征意义分析
课文中的隐喻与象征意义分析隐喻和象征意义是文学作品中常用的修辞手法,通过隐喻和象征的使用,作者能够更加深入地表达其意图和主题。
在教学中,我们也经常会遇到一些课文中充满了隐喻和象征意义的句子和段落。
本文将通过分析几个示例,探讨课文中的隐喻和象征意义。
首先,我们来看一段来自某篇小说的课文,其中描述了一个婚礼现场:“煌煌瑰丽的宴会厅里,灯光熠熠,映衬着闪闪发光的水晶餐具。
新娘穿着一袭洁白的婚纱,如同一朵盛开的百合花,洁白而纯净。
”在这段描写中,灯光熠熠和闪闪发光的水晶餐具被隐喻为新娘的婚礼,点明了新娘婚礼的华丽和喜庆。
而新娘被隐喻为一朵盛开的百合花,表示她的纯洁和美丽。
通过这些隐喻的使用,课文给读者呈现了一个浪漫而梦幻的婚礼场景。
接下来,我们来分析一则寓言故事中的隐喻和象征意义。
这则寓言故事讲述了一只乌鸦和一只狐狸的故事:乌鸦高高地站在一颗树枝上,嘴里叼着一块奶酪。
狐狸看见了,便走过来,心生一计。
“乌鸦啊,你的羽毛真美,声音一定也很好听。
”狐狸巧妙地夸奖道。
乌鸦听了很高兴,忍不住张开嘴巴,想展示一下自己的歌喉。
不料,奶酪从嘴里掉了下来,被狐狸抢走了。
在这个寓言故事中,乌鸦被隐喻为被 flattered 的人,而狐狸则代表flatterer。
故事中狐狸利用奉承的话语来迷惑乌鸦,让其失去警惕,最终夺走了乌鸦的奶酪。
这个故事通过隐喻的手法,告诉我们不能因别人的奉承而忽略警惕和判断力。
最后,我们来看一个现代诗歌的例子,这首诗描绘了夜空中的星星:星星点点,闪烁着微弱的光芒,它们如同默默守望的守护者,给予人们勇气和希望。
当黑暗笼罩大地,星星犹如信仰的象征,让人们在困难中坚持向前。
在这首诗里,星星被隐喻为守望者,象征勇气和希望。
黑暗则象征困难和挑战。
通过这些隐喻的使用,诗人表达了人们在困难时坚持信仰的心态和希望。
总之,在课文中,隐喻和象征意义的使用丰富了文章的表达,让读者对文本的理解更加深刻。
通过分析课文中的隐喻和象征意义,我们能够更好地理解作者的意图和主题,提升我们的阅读理解能力。
婚礼礼仪背后的文化内涵
婚礼礼仪背后的文化内涵婚礼是人类社会中的重要仪式之一,承载着浓厚的文化内涵。
在婚礼中,人们通过礼仪的形式表达情感和尊重,并将婚姻视为家庭和社会的基石。
从古代到现代,不同地区和文化都有自己独特的婚礼礼仪。
本文将通过分析婚礼礼仪的背后文化内涵,探讨人类社会对婚姻的理解与传承。
一、婚姻的社会意义在人类社会中,婚姻被认为是社会发展的基石,促进着家庭和社会的稳定。
婚姻不仅限于个人感情的维系,更重要的是建立了一种家庭、亲属和社会的关系。
在传统的婚礼中,人们会举行各种形式的仪式,表达对用心筑家的情感和尊重。
婚礼不仅是女男两方之间的重要节点,更涉及到家庭成员和亲朋好友的关系。
因此,婚礼是一种家庭和社会建构和稳定的符号。
二、婚礼礼仪的演变与文化内涵婚礼礼仪是一种传承下来的文化符号,不同地区和文化都有自己特色的婚礼仪式和仪表。
在中国传统文化中,礼仪被视为文化的核心。
因此,中式婚礼礼仪在形式和内容上都十分丰富和繁琐。
1.穿着传统的中式婚礼需要新郎穿黑色的龙袍,新娘则需穿红色的嫁衣。
黑色的龙袍象征着权力和尊严,红色的嫁衣则象征着喜悦和幸福。
同时,对于赵州桥便利婚礼仪式,新郎和新娘都要穿上中式衣服,充满着中国传统文化和时尚元素。
2.仪式中国传统的婚礼礼仪中,有许多细节和环节都特别能体现出中华传统文化的精髓。
例如,新娘撑伞进门,喜鹊落盆等等,都是有其独特的文化内涵和象征意义。
这些细节体现出一种对家庭、传统文化和历史的尊重和重视。
3.餐宴在中式婚礼中,餐宴是不可缺少的环节,也是对宾客尊重的表达。
席间,新郎新娘会向宾客敬酒,也有亲友同桌竞抢红包的场面出现。
餐宴是相互之间沟通和交流的场所,也是人们传播文化的途径。
在餐宴中我们可以体味到家庭和社会之间的联系和情感交织。
三、婚礼礼仪与文化的传承婚礼礼仪作为一种传统的文化形式和符号,不断地在不同的历史时期和社会背景下发生着改变。
然而,婚姻和家庭的意义和价值却始终没有改变。
这种传承不仅仅体现在形式上,更关键的是体现在文化价值上。
合肥订婚风俗及流程
合肥订婚风俗及流程合肥是安徽省的省会城市,也是中华文化的重要发源地之一。
在这里,订婚是一项重要的传统仪式,代表着两个家庭的联姻。
订婚不仅是一种形式化的约定,更是彼此间的信任与承诺。
本文将介绍合肥订婚的风俗及流程。
一、订婚的起源订婚在合肥有着悠久的历史,可以追溯到唐代。
唐代时期,合肥城内的富商们在婚姻上都非常讲究,他们会在订婚时给对方家庭一定的财物作为聘礼,以表达对未来儿媳的重视和尊重。
此后,这一传统一直流传至今。
二、订婚的准备工作在订婚之前,双方家庭需要进行一些准备工作。
首先,男方家庭需要向女方家庭提出求婚。
如果女方家庭同意,男方需要准备一份聘礼,聘礼的内容包括金银珠宝、布匹、糖果、茶叶等。
此外,男方还需要为女方家庭准备一份“过堂礼”,这是一份表示男方诚意的礼物,通常是一些贵重的物品,如金银器皿、名贵玉器等。
女方家庭也需要进行一些准备工作,如为男方家庭准备一份“回礼”,回礼的内容通常是一些实用的物品,如茶叶、糖果、布匹等。
同时,女方还需要为男方家庭准备一份“拜礼”,这是女方家庭对男方家庭的尊重和感谢,通常是一些精美的礼品,如花瓶、瓷器、手工艺品等。
三、订婚的流程订婚的流程通常分为三个步骤:提亲、过堂、拜堂。
1. 提亲提亲是男方家庭向女方家庭提出求婚的过程。
在此之前,男方家庭需要准备好聘礼,并找一些亲戚朋友一起前往女方家庭提亲。
到女方家庭后,男方家庭的代表人员会向女方家庭提出求婚,并将聘礼交给女方家庭。
如果女方家庭同意,男方家庭会在场上放烟花,表示双方已经成婚。
2. 过堂过堂是男方家庭向女方家庭赠送“过堂礼”的过程。
男方家庭需要在预定的日子,带着过堂礼前往女方家庭。
在女方家庭的家中,男方家庭会将过堂礼摆放在堂屋内,女方家庭会安排一些亲戚朋友前来观礼。
过堂礼通常是一些贵重的物品,如金银器皿、名贵玉器等。
3. 拜堂拜堂是男方家庭向女方家庭赠送“拜礼”的过程。
在预定的日子,男方家庭会带着拜礼前往女方家庭。
婚礼的文化蕴含到社会意义
婚礼的文化蕴含到社会意义婚礼是一个具有深厚文化蕴含的仪式,它代表着家族、社群和整个社会的重要价值观和意义。
婚礼不仅仅是两个人的结合,更是一种社会行为和一种社会推动力。
它承载着传统、道德、纪律和社会秩序的重要角色。
文化蕴含婚礼作为一种文化传统,代表着世代相传的价值观念和意义。
不同文化背景下的婚礼具有独特的仪式、俗和符号,反映出当地社会的传统和惯。
比如,在中国传统婚礼中,红色象征着幸福和喜庆,鞭炮和龙舞象征着吉祥和繁荣。
而在西方,拥抱和亲吻代表着对新婚夫妇的祝福和支持。
这些文化蕴含使婚礼具有了独特的意义和价值。
家族和社群婚礼是家族和社群的重要社会事件。
它不仅仅是两个人的婚姻承诺,更是家庭和亲戚朋友们的彼此承诺和支持。
婚礼的庆典活动促进了家族和社群的凝聚力和团结。
通过参与和支持婚礼,人们传递了对夫妻的祝福和对家庭的重视,强调了家族和社群在个人生活中的重要性。
社会意义婚礼承载着社会的期望和责任。
它代表着个人责任和对社会的贡献。
婚姻的稳定与幸福对整个社会的稳定和幸福都有重要影响。
稳定的婚姻关系构建了健康的家庭基础,有益于子女的成长和发展。
同时,婚礼也是社会秩序和纪律的象征。
它强调了家庭、忠诚和责任的重要性,对塑造社会价值观和规范起到了积极的影响。
综上所述,婚礼具有丰富的文化蕴含和社会意义。
它不仅仅是两个人的个人选择,更是家族、社群和整个社会的重要仪式和推动力。
婚姻的稳定与幸福对个人、家庭和社会都具有重要的影响。
因此,我们应该重视和尊重婚礼的文化蕴含和社会意义,为保护和维护婚姻的稳定和和谐作出努力。
了解绳与文化的目的
了解绳与文化的目的了解绳与文化的目的导言在我们日常生活中,绳子是一个非常常见的物件,用途广泛,可以用来捆绑、绑扎、悬挂等等。
然而,除了这些实用功能之外,绳子在许多文化中也有着深刻的意义与用途。
本文将就了解绳与文化的目的展开探讨,帮助我们对这一主题有一个全面、深刻的理解。
一、绳子的文化意义1.1 起源与发展绳子的历史可以追溯到古代,早期人类使用树皮和植物纤维编织而成。
随着人类文明的发展,绳子的制造工艺逐渐改进,材质也多样化,如麻绳、草绳、藤绳等。
绳子也开始被赋予更深远的文化意义。
1.2 象征与象征性用途绳子在许多文化中被视为团结与亲密的象征。
在婚礼仪式中,新娘与新郎常常会用绳子作为象征婚姻的羁绊。
在神话传说中,绳子也常常被用来象征力量与掌控。
在许多宗教仪式中,绳子也被用作祈祷和保护的象征。
1.3 文化传统与象征性行为绳子在一些特定的文化传统中扮演着非常重要的角色。
在中国的春节,人们会用红绳子制作成各种吉祥物,并以此来驱邪辟邪,祈求吉祥与祝福。
类似地,在日本的柴犬节日“狗柴节”中,人们会系着红绳子,寓意给柴犬带来好运。
二、了解绳与文化的目的2.1 绳子的功能性用途绳子作为一个实用工具,在日常生活中有着广泛的应用。
无论是户外运动、野营、攀岩还是航海,绳子都扮演着不可或缺的角色。
正是因为绳子具备这样的功能,它才能成为文化中的重要元素。
2.2 文化交流与沟通的媒介绳子不仅是物质的实体,更是一种文化之间交流和沟通的媒介。
通过绳子的使用和象征性行为,人们可以传递吉祥、团结、祝福等信息,加深人与人之间的情感联系。
绳子的特定形式和编织方式也反映了特定文化的审美观和价值观。
2.3 人类与自然的关系绳子的制作材料多来自大自然,与环境紧密相关。
通过使用绳子,人类可以将自己与自然紧密结合起来,并在维护人类与自然的和谐关系方面扮演积极角色。
通过保护自然资源,人们也在某种程度上保护并传承着文化遗产。
三、个人观点和理解在我看来,了解绳与文化的目的,不仅可以帮助我们对绳子本身有更深入的认识,更能增进我们对文化多样性的理解和尊重。
肩舆的名词解释
肩舆的名词解释肩舆是中国传统民俗中一种重要的传统婚礼习俗。
它是婚礼中新郎抬轿的一种特殊形式,代表着传统文化的庄重与喜庆。
在中国古代,肩舆被视为一种婚礼仪式上不可或缺的重要元素,它代表了新郎的家族的尊严和荣誉。
肩舆是一种类似于轿子的搬运工具,由四根长杆支撑,中间有坚实的座椅。
肩舆的设计精美,工艺细腻,往往使用华丽的五彩绣球和彩带进行装饰,给人一种瑰丽而喜庆的感觉。
在婚礼当天,肩舆会被装饰成显眼的红色,象征着喜庆和幸福。
肩舆有着悠久的历史,最早起源于中国古代的阶级社会。
在早期,肩舆只有皇室贵族才能使用,代表着统治者的权力和地位。
而随着时间的推移,肩舆逐渐成为了百姓婚礼的一部分,也象征着普通人家的幸福和团圆。
在婚礼当天,肩舆被用来接新娘回新郎家,象征着女方离开父母的家庭,加入到新的家庭中。
肩舆中的座椅往往是由红绸子、金丝绣和珠花装饰而成,代表着富贵和吉祥。
新娘在肩舆上坐定后,由几名年轻力壮的男子抬着,缓缓向新郎家的方向前行。
肩舆的抬舆过程是一个热闹而愉快的场景,整个过程要求男子们齐心协力,步伐稳健,体现了家族的团结和力量。
在抬舆的过程中,往往会有亲友们围拢在舆旁,扇动彩带和摇动绣球,以表达对新人的祝福和喜庆之意。
同时,抬舆者往往会唱着传统的婚礼歌曲,给整个婚礼增添了一分欢乐和喜气。
肩舆在中国的婚礼习俗中扮演着重要的角色,它代表着中国传统婚礼的浓厚文化底蕴。
虽然现代社会的婚礼形式发生了很大的改变,但肩舆作为传统习俗的一部分,仍然在许多地方得到了保留和传承。
肩舆不仅仅是一种婚礼习俗,更是中国传统文化的重要组成部分。
它蕴含着对于家族团结、幸福婚姻和传统价值的追求。
肩舆的存在,将婚礼的喜庆与庄重相结合,让人们感受到传统文化的内涵和魅力。
总之,肩舆是中国传统婚礼习俗中的重要元素,代表了幸福和团圆。
它不仅是一种搬运工具,更是一种文化符号,代表着中国古老而庄重的婚姻仪式。
肩舆让人们回味和传承了数百年的中国传统婚礼文化,它跨越时空,成为了一种永恒的精神寄托。
中国传统文化中的传统婚礼
中国传统文化中的传统婚礼传统婚礼一直是中国文化中的重要组成部分。
在这篇文章中,我们将探讨中国传统文化中的传统婚礼形式、仪式和象征意义。
婚姻是人生中的重要时刻,中国传统文化中的传统婚礼注重对婚姻的庄重和祝福。
传统婚礼通常分为三个重要阶段:婚前准备、婚礼仪式和婚后习俗。
每个阶段都有其独特的仪式和意义。
婚前准备是传统婚礼的第一步。
在这个阶段,家庭将会洽谈和合并财产,进行婚姻的协商和安排。
重要的是,家庭之间的友谊与支持在传统婚礼中起着关键的作用。
婚礼仪式是整个婚礼的重点。
在传统婚礼中,有许多细节和仪式需要遵循。
一般来说,婚礼将在祖先的祠堂或家庙中进行。
新娘和新郎会分别进入祠堂,并在神像前行礼祈福。
随后,双方家庭会一同召开婚礼仪式,并交换誓言和戒指。
家族的长者还会在现场见证这一重要时刻,并向新婚夫妇赠送红包和礼物。
除了上述的仪式,传统婚礼中还有其他一些重要的仪式和活动。
例如,新娘和新郎要举行敬茶仪式,向双方的父母敬茶以表达对他们的感激之情。
同时,还有“点灯”仪式,新婚夫妇会点燃婚礼蜡烛,象征着他们的爱将永远保持明亮。
此外,在饭后,还会有传统的招财猫舞蹈、舞龙舞狮等娱乐活动,以营造热烈喜庆的氛围。
婚后习俗是传统婚礼的最后一个阶段。
新婚夫妇会回到新娘的家庭,进行新婚生活的第一晚。
根据传统习俗,新婚夫妇将会分享一个特殊的枕头,象征着他们共同的枕边人。
此外,新娘还会遵循一系列的传统习俗,例如剪发、换衣和献茶等,以示尊重和对家庭的承诺。
传统婚礼不仅仅是对新婚夫妇的祝福,还承载着许多象征意义。
红色在传统婚礼中被广泛运用,代表着喜庆和好运。
龙和凤凰是传统婚礼中经常出现的符号,分别代表着男性和女性的美德和品质。
此外,传统婚礼中的音乐、舞蹈和色彩等元素也给人们带来了浓厚的文化氛围和积极情绪。
传统婚礼的形式和仪式虽然在现代社会发生了变化,但它仍然在许多地方保持着重要的地位。
它不仅连接了家庭,也连接了整个社会。
传统婚礼在传承中中国文化的同时,也向世界传达了中国人对婚姻和家庭的尊重和热爱。
解读仪式中的象征符号
解读仪式中的象征符号周晓燕【期刊名称】《文山学院学报》【年(卷),期】2012(025)004【摘要】维克多·特纳《象征之林》是人类学中仪式与象征方面研究的代表作,作者指出仪式中的象征符号有三个特点。
文章从仪式象征符号的三个特点:浓缩性、符号的统一性、意义的两极性阐释作者的一些观点。
%The Forest of Symbols is a representative work of Victor Turner on rituals and symbol in anthropology. The author points out that there are three features of the ceremony in the book and the paper discusses the three features:concentration, the unification and the bipolarity of symbol.【总页数】3页(P18-20)【作者】周晓燕【作者单位】西南大学历史文化学院,重庆北碚400715【正文语种】中文【中图分类】K891【相关文献】1.仪式中的象征符号——读维克多·特纳《象征之林》 [J], 田华2.民族服饰在婚礼仪式场景中的象征符号——以贺州土瑶服饰在婚礼仪式场景中为例 [J], 莫碧琳3.拉卜楞寺“勒尔宗”仪式中实物符号的象征意义 [J], 道吉4.蚂舞仪式中的象征符号意味探究 [J], 杨静5.隐喻•交融•枢纽:民俗体育活动仪式中的象征符号功能表征——以罗锦社龙舟竞渡为个案 [J], 张继生;刘冬;彭响;李琪因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
符号与象征
符号与象征引言符号与象征是人类历史和文化中的重要组成部分。
符号与象征不仅在日常生活中起着重要的作用,而且在艺术、宗教、语言等领域也有广泛的应用。
本文将介绍符号与象征的定义、分类以及在不同领域中的应用。
符号的定义与分类符号是由具有特定意义的视觉形状、标志、图案或符号组成的。
在不同的文化和语境中,符号具有不同的含义和象征意义。
符号可以分为文字符号、图形符号和动作符号三类。
文字符号文字符号是一种由字母、数字和其他特定符号组成的书写系统。
不同的语言和文化中使用不同的文字符号。
文字符号可以用来传递信息、记录历史、表达思想等。
图形符号图形符号是一种由图形、形状和图案组成的符号。
图形符号经常用来表示特定的概念、事物或想法。
比如,心形符号常被用作爱的象征,国旗则是国家的象征。
动作符号动作符号是一种由人类行为和姿势组成的符号。
动作符号通常用来传达情感、交流意思或执行特定的功能。
比如,拥抱是表示亲密关系和友谊的动作符号。
符号的象征意义符号不仅仅是一个视觉形状或标志,它们还具有象征意义。
符号的象征意义是根据特定文化、历史和社会背景而产生的。
以下是一些常见的符号与象征意义的例子:•黑色:在西方文化中,黑色通常表示哀悼和悲伤;在东方文化中,黑色通常与神秘和权威相关。
•白色:在许多文化中,白色代表纯净和无辜,常用于婚礼和宗教仪式。
•金色:金色通常与财富、权力和豪华相关,在许多文化中被视为吉祥的颜色。
•十字架:在基督教中,十字架象征着耶稣基督的牺牲和救赎。
•和平符号:和平符号由一个圆圈和一个向下指的箭头组成,象征着和平、团结和反对战争。
符号与象征的应用符号与象征在各种领域中都有广泛的应用。
艺术艺术家经常使用符号和象征来表达他们的创作理念和情感。
比如,梵高的向日葵系列画作中的向日葵花朵被视为对生命和希望的象征。
宗教宗教中充满了各种符号和象征。
比如,佛教中的莲花象征着纯洁和启迪;伊斯兰教中的星月象征着信仰和力量。
语言语言中的字母、数字和标点符号都可以被视为符号。
象征分析报告格式
象征分析报告格式1. 引言本报告旨在分析和解读象征符号在不同文化和社会背景中的作用和意义。
在社会学和人类学中,象征分析是一种研究象征符号和象征行为的方法,通过对符号的解读和分析,我们可以深入了解人类文化的内涵和特征。
2. 象征符号的定义和分类象征符号是一种特殊的符号,它不仅仅代表现实世界中的事物,更重要的是通过符号背后的象征意义传递特定的文化价值观念和社会观念。
根据象征符号的形式和功能,我们可以将其分为以下几类:•图形象征符号:如国旗、标志、徽章等。
•色彩象征符号:如红色代表喜庆和热情,黑色代表悲伤和压抑等。
•动作象征符号:如握手代表友好和合作,鞠躬代表尊敬和敬意等。
•物体象征符号:如玫瑰代表爱情和浪漫,白鸽代表和平和自由等。
3. 象征符号的文化差异不同文化和社会背景下的象征符号具有不同的意义和功能。
例如,在中国文化中,红色象征喜庆和吉祥,而在西方文化中,红色往往代表爱情和热情。
这种文化差异使得象征符号的解读和理解变得复杂而有趣。
在现代全球化的背景下,不同文化之间的交流和融合日益频繁,因此理解和解读象征符号的文化差异变得尤为重要。
只有通过深入了解不同文化的象征符号,我们才能够更好地进行跨文化交流和理解。
4. 象征符号的社会功能象征符号不仅仅是文化的一部分,它还具有重要的社会功能。
通过象征符号的使用和传播,人们可以实现以下目标:•建立共同认同:象征符号可以作为一个群体的认同和凝聚力的象征,使得群体成员感到归属和共同体验。
•传递信息:象征符号可以通过简洁而有力的方式传递特定的信息和意义,使得信息的传播更加高效和便捷。
•塑造社会价值观念:象征符号反映了特定社会的价值观念和观念,通过象征符号的传播和使用,可以塑造社会的思维模式和行为规范。
5. 象征分析方法和工具在进行象征分析时,研究者通常采用以下方法和工具:•符号学:通过对符号的形式和功能进行研究和解读,揭示符号背后的象征意义和文化内涵。
•语言学:通过对语言的语法、词汇和语义进行分析,理解语言符号的象征意义和功能。
合肥结婚风俗礼仪
合肥结婚风俗礼仪结婚是人生中的重要大事,由于地域文化差异,不同地方结婚有着不同的婚礼习俗,那么安徽合肥的结婚风俗又是怎样的呢?下面是我为大家整理合肥结婚风俗,希望对您有所帮助,欢迎大家阅读参考学习!合肥结婚习俗1、女方准备床品。
棉被、枕头作为陪嫁的礼品,且被子里面要封上“早生贵子”(即枣子,花生,桂圆,莲子)。
缝被子的人应该是女方的长辈。
2、女方要准备红色箱子里面放钱。
3、男方上门要带烟酒糖,还有结婚的衣服和回门的衣服从里到外,从上到下都要新的。
4、合肥这边男方上门接新娘是下午。
午饭过一会就出发,时间上最好带个半,1点半啦,2点半啦,寓意是找个伴的意思。
5、车队规定要是双数。
要说明的是注意头是摄像车不算在车队里面,最好安排新郎一好友在车上,车队到了新娘家门口此人要提前下去放鞭炮迎接车队到来。
头车是新郎车,供新郎和新娘坐的专车。
二车是伴郎车,供伴郎和伴娘坐的专车,新郎到新娘家时伴郎要先新郎一步下车为新郎开车门。
6、门缝钱要准备好一般小钱,包1元、2元、5元、10元、20元的最少要准备个20到30封,大钱100的也要几个(具体准备几个视新娘家的亲戚多少而定)。
7、合肥本地的习俗是要放鞭炮的。
从男方家出发到女方家的时候鞭炮要提前放,前面说的头车上坐的人要提前下来放。
8、然后就去敲女方家的门。
按习俗是不会马上开门的,有人会阻挠的。
这时候见机塞门缝钱,先塞小的,最后塞些大的就可以开门了。
要注意的是有的新娘家设置了不止一道门,除了大门外,新娘房也有个门有的新娘家甚至会有好几道门,所以在大门的时候千万别把门缝钱一下就塞光了。
9、叫门塞门缝钱期间每隔一会放一卦100~200响的短鞭炮——催门炮。
10、女方家开门后进入,然后会有个小礼节,就是要敬拜女方父母,感谢他们帮你养了个好老婆之类的东西。
然后进入新娘闺房,新郎找到新娘的婚鞋给新娘穿上。
新人要给女方的父母敬茶,新郎改口。
女方父母送上大红包。
11、接下来就是接新娘到你们的新家啦,一般让舅舅背新娘出来的,也有新郎抱出来的。
新婚烟法内容
新婚烟法内容新婚烟法是指结婚时为庆祝、祈福或表示感谢所点燃的香烟。
在中国的传统婚礼中,新人在主持人或长辈的带领下点燃一支烟,递给父母、长辈或朋友,象征着感恩、传承和祝福。
然而,近年来,越来越多的人开始反思这一习俗是否合理,是否对健康和环境造成了不必要的伤害。
本文将从道德、文化和环保三个方面分析新婚烟法的内容。
一、道德从道德角度来说,新婚烟法是一种传统的表达感恩、传承文化的习俗。
烟是西汉时期始流行的物质,它不仅是一种祭品,更象征着尊重、感恩和礼节。
在婚礼上点燃一支烟,除了表示感激,更是一种恭敬的态度。
烟的燃烧不仅释放出香气,更是我们对这个时刻的特别表现,是带着愉悦和喜悦的情感表达。
因此,新婚烟法的本质是传承和表达感恩之心,是一种文化符号和心灵寄托。
二、文化从文化角度来说,中国有着悠久的烟文化。
在古代,烟是一种高档的礼品,被视为珍宝。
在古代中式婚礼中,新人要照着旧礼敬烟,即点燃香烟,敬给堂长叔、堂长阿姨、姑嫂等尊长。
这一传统的婚礼仪式一直延续至今,并逐渐演变成了新婚烟法。
在新婚烟法中,香烟被视为一种文化符号,它的燃烧象征着祝福和美好的愿望。
通过新婚烟法,我们不仅仪式感更强,更在形式上呈现出丰富多彩的文化内涵。
三、环保然而,新婚烟法也有其不良之处。
在敬烟过程中,往往是许多人一起点燃,烟塞喉咙的烟雾顿时笼罩着人们。
不仅如此,每年我国约有1000亿根香烟被点燃,在燃烧过程中释放出大量有毒有害物质。
这些物质直接威胁着人们的健康和环境的安全,成为了祸害。
为了保护环境和人类健康,我们要在新婚烟法中注意环保。
可以通过取代实物吸味、烟雾更小的“陶瓷烟”、仅放烟花不放烟、吸烟人员拆装头等方式减少对环境的危害。
结语新婚烟法是中国独有的一种传统文化,是外显自身文化底蕴、感情表现及人际交往的方式之一,然而,在此基础上我们也要从道德、文化和环保三个方面来看待新婚烟法,以形式的更新和精神的传承来代替烟的危害,从而让这种传统文化更具有亲和力、文化性和环保性。
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面, 不 去 亲 还 孕 是 “ 眼 , 婚 当 出 是 吉 。 更 能 送 。 有, 妇 四 人”在 礼 天 现也 不 利的 。 晚上, 张伟从自 家亲戚中找几个男童在新 床上睡一夜, 称为 “ 压床” 。
到 了八月十六这一天, 礼仪式 正式举行 。 婚 正式的婚礼是整个婚礼仪 式的核 心, 是本文仪式研究的主要部分。婚礼举行当天 , 也 完整的过程大致可分 为三部 分:迎 亲、拜堂 、喜宴和闹洞房 。 正 式婚礼程序的第一步是迎亲 。 亲一般都在上午, 迎 最好是在十二点之前把
1 1 8 9 年出生于合肥,从合肥一所技工学校毕业后踏 入社会 ,是一 名 自由职业者。 2 0 年 以前张伟一家居住在 合肥郊 区的青年村,后 因宁国南路扩建 ,全 家居住 02 在政 府安置的回迁房中, 居住地未变 , 于合肥市包河区。 的父母 都是合肥本 属 他 地人 ,父 亲原先在 合肥 市常青第二窑场工作 ,其母亲在合肥市青年 橡胶厂工作, 退休之后 在一家 小饭馆打工 。 全家现在的主要经济来源是出租除 自己居住之外 的 回迁房所 得的房租 , 经济情况在合肥市属于中下等水平。女方 当事人 叫李艳 , 和 张伟 曾经在 一家 公司供职 。 李艳也是合肥 当地人,家庭情 况和张伟家相似 。 两人 恋 爱 2 ,于 20 年结婚 。 年 0 6 在合肥 传统 的婚俗 中, 婚礼仪式程序 的前后需要有一个重要的媒人角色,即 “ 红人 ” ,意即为男女双 方牵红线的人 .因为当地 的传统婚俗规定, 男女婚姻关 系确立之前 双方家长是不 能见面的。当地人关于红人的解释如下 :
角色。 在合肥市的婚礼仪式中, 订婚仪式是双方婚姻关系确立的一个重要并且必须
重视的步骤。 订婚仪式在合 肥被称作 “ 子” 或曰 “ 日 , 下日 , 择 ” 意即把举办正 式 婚礼仪式的时间定下来。订 婚仪式举办当 天, 张伟的父母 带着 “ 盒礼”( 四 烟、 酒、 步步糕 和糖) 到李艳家 与李艳家入商议正式 去, 婚礼举行的时间以 及婚礼举
第二章 合肥市 婚礼仪式的民族志个案
第二章 合肥市婚礼仪式的民族志个案
合肥市是安徽省省会, 于安 徽省中部,辖长丰 、 位 肥东、肥西三县和庐阳区、 蜀 山区 、 包河 区、瑶海区四区。 合肥地 处长江 、淮河之间的丘陵地区中部,是全 省政治 、经济、科教 、文化中心, 也是全 国科教基地之一和重要 铁路交通枢纽。 合肥地区秦置合肥县,属九江郡 。西晋属淮南郡 。 东晋改汝阴县 。隋初复改合肥 县,为庐州 治所 。 宋为庐州, 元为庐州路 , 明为庐 州府 治。 清为江 南省庐州府 治,
日 如果说订婚仪式举行之 。 前, 之间的 男女 交往只能算是 “ 人” 个 意义上交往的 话,那么订婚仪式的举行便 是将这种交往的意义由 “ 个人” 提升到 “ 家庭” 。
从订婚仪 式之后到正式婚礼之前 的这 段时间是男女两家为正式 婚礼事宜做 准备的时间。 张伟一直 同 自己的父母住在一起 , 于是将房屋认真装修 了一番作为 新房, 艳家则负责购买新房里的家用 电器 。 李 在这段 日子里 , 两家人都在为 了婚 事而忙碌 。 到了婚礼仪式举行的前一天 , 张伟家需要准备好第二天迎亲时随身携
迎 亲车辆均贴上红 “ 喜喜 ”字、挂有红色的气球 。 亲车 队出发时 ,张伟 家的亲 迎
。访谈对篆, u 讯 女, xx9 汉族, 岁, 3 5 退休干部 。 .访谈 对象: u n,女, x xg i 汉族, 岁, 3 5 退休干部.
第二 草 合肥 市婚礼仪式的民族志个案
戚放响了鞭炮。 鞭炮声 响起时 浩浩荡荡的迎亲车队由张伟 , 家门口 开出。 车队出 发时从家门左 边出发, 回来的时 候也要从左边进。 车队从张 伟家到 李艳家之间 行 驶的路 线一定要是个圆形, 意思即 是希望婚姻生 “ 满” “ 活 圆 、 不走回头路” 迎 。 亲队 伍主要包 括张 伟、 伴郎、 张伟的堂姐 ( 红人) 及张伟家的部分亲戚。当 以 迎 亲队伍 抵达女方家时, 张伟家 的亲戚首 先放响第一挂炮竹。 着炮 随 竹声响 起, 张 伟的亲 友便开 始敲李 艳的家门 在合肥市的 。 婚礼仪式中, 迎亲时要敲开女 方家门 并不容易, 这一过程有个特定的 名称一一 “ 叫门” “ 。 叫门” 是迎亲过程中的 一个 重要程序。 新娘的家人为了 让新 不 娘轻易被 接走, 通常在炮 竹声响起的时 候就将
访谈案例 :其 实还是受老观 念的影响,无媒不成婚嘛,总要有红人 的。虽然现在都讲 2
生儿生女都一样, 里头哪个不想 但心 要个小 〔 孩) 厮 男 叻?所以 都尽量找男 的当 红人。 以前 是这 现在搞 样, 地个 ( 计划生 有) 育政策, 找男的 红人了, 更要 来当 只能生一 个了么 ( 。 笑) ②
一一一一一一一一一一一 鱼燮进丝些丝叁 丝 的 化 读 竺赞 文 解
话算数的人来当红 人, 现在已经 没有专门的 红人了。 。 女方家人得到 信息之后 , 一般要 了 解一下男方的情况 , 主要是看 男方 的家境 和人品。如果女方家长 同意的话 , 就让孩子见面交往 。 也有 女方主动托红人说亲 的,不过很少 。 订婚之前 男女双方家人相互都不见面 , 双方 之间关于婚姻事宜的 相关信息沟通和传递全部依靠红人来完成。 女方家庭若对 男方有什么要求譬如礼 金、衣物等等,就由红人去转告男方。男方 家庭将物品准备好之后 , 由红人送 再 给女方去。 若是 男方因为经济方面或其他方面的原因而无力承担女方家庭提出的 种种要求, 也要 由红人在两家之间说合. 这个过程 中, 在 红人要频繁地来往于男 方和 女方家庭之间, 相传达 彼此的意思, 互 有时还要调解双方 的意 见分歧 。 同时, 男女双方要分别不断地招待红人,因此在当地也就有 了 “ 七十二顿饭 ”的说法。 用七十二次来形容红人在男女两家吃饭的次数 , 可见这个 过程的时间之长 、 程序 之 多。 当然, 在订婚仪式 以及正式婚礼仪式当天, 红人 作为男女两家的 “ 中间人 ” 和 “ 联系人 ”是一定要在场的。 如今 , 随着社会经济 的发展 以及婚姻观念的转变 , 男女双方 自由恋爱逐渐取 代 了媒约之言, 红人在婚姻缔结中的传统地位和功能受到 了挑战 。 但对于一些到 了适婚年龄仍不愿主动恋爱或是 自由恋爱不成功的青年男女来说, 仍需红人 帮助 介绍 、 牵线和说合。在现今的订婚仪式中,男方依 旧要带着礼 品到女方 , 只是红 人不一定要在场。 管如此 ,红人仍然是整个婚礼仪 式中不可或 缺的。即便 男女 尽 两人的相识相恋完全是 自由的,男女两家还要象征性地找 出两个 “ 红人 ” ,如果 都是男性就更好。当地 人对 象征性红人 的解释是:
92 11年废府留县。 ①
安徽省位于我国华东地 区, 与山东接壤 ,东与江 苏、 北 浙江 为邻 ,南与江 西 相接,西与河南、湖北交界。 安徽省在地理位置上的特点是笔者选择 其省会合肥 市市区 ( 不包括 三县)作为民族志研 究田野 的重要原 因之一。
本文的个案是合肥市一 个普通市民的婚礼仪式过程。 男方当 事人叫张伟 气
粘耙 把是一种用擂米和梗米做成的饼子,上面刻有喜字.
合肥 市婚礼仪式 中象征符号的文化解 读
子” 。接过新娘之 后, 红人要把丫 叉肉 拽开、 带走一半, 还要带 走一 只母鸡和一些面 条。 ①
所有这些迎亲礼 物都要贴上红 “ 喜喜” 的字样, 并且新房也 要布置 妥当. 新 房的门、 墙和窗 户上都要贴满 “ 喜喜” 男方 字, 家还要找几个有 “ 福气” 的人来
新娘接回家。在肥 东县 ( 合肥三县之一) 迎亲 , 一般是天还没亮就开始进行了 。 在新娘从娘家到婆 家的 一路上, 暗变亮意味着新娘嫁 天由 到婆家 之后生活会越来
越好。合肥市也有下午迎 亲的 , 不过很少 。当天,张伟一家早早地就起来了,前
来帮忙的亲戚朋友 也都到 得很早。 大家在张伟家 吃完早饭之后, 始准备出 就开 发 迎亲了。 迎亲的婚车 是张伟家托 朋友借的, 总共有八 辆。 张伟家的 经济状况不算 好, 但是在迎亲婚车的安 排上还是不能马 虎的。 领头的婚车车身四周以 红花、 绿 叶装饰, 还镶着写有 “ 年好合” “ 车身 百 、 永结同 之类祝福话语的牌子, 心” 其他
而在正式 婚礼仪式举行的当 两位由男 天, 女双方自 主选择的红人是不能缺 席 的。 因为在婚礼 举行当 根据传统习 天, 俗的需要, 同时为了活跃婚礼气 氛, 男女
双方之 间仍然会有如 同订婚阶段 的 “ 互动 ’ , 。只不过这 种 “ 互动”就是一种 以热
。访谈对象: h g ,女,汉族,5 岁, za u n 0 退休工 人. .访谈 对象: u n 叹女, i i- L y g , 汉族, 岁, q 2 5 退休〔 人.
带的几 ห้องสมุดไป่ตู้东西:四 盒礼 ( 酒、 烟、 糕点和糖) 一对猪蹄子、一对鸡 ( 、 公鸡母鸡
各一只 ) Y叉 肉以及面条。关于这些礼物 ,当地人是如此解释 的: 、 访谈案例 3 合肥话里 “ , “ , : 蹄’ 跟 旗’是一样的, 旗’多的 “ , 地方不就热闹么 ( , 笑) 所 以 还是为了提升气氛。丫 叉肉 猪肉, 把一 就是 就是 块猪肉 切开但又不切断, 还连着毫的 ( 一 点)意思就是讲从此此后男女两家 , 就联系在一块了, 扯也扯不断。 送面条就是给女方家“ 面
铺新床 ,并在床铺里塞好枣子 、花生、桂圆和糖果。过去床铺里不塞糖果而是棉 籽,后来 由于城 市里棉籽较少 , 以糖果代替。 才 有福气 的人指 的是儿女双全或是 儿孙满堂的人 。 在张伟的新房里铺床 的是他的大姨和 二姨 , 两人都有 儿子 。 到了 晚上,张伟家要请嫡亲 吃 “ 发轿饭” ,还 要放炮竹。吃 “ 发轿饭 ”的 目的 ,一是 向亲友宣告第二天的婚事 ; 二是借助这个机会大家聚在 一起共 同商量和安排第二 天的事情,以便 次日的婚 礼能够 有秩序 地顺利进行。 于李艳来说 ,则要准备好 对 第二天随身携带的糕和 镜子。这条糕被称为 “ 贴心糕 ” ,入洞房之后与新 郎一起 吃掉 。这个镜子要被揣在怀 里,因此称为 “ 怀镜 ” 镜是用来辟 邪的。 。怀 访谈案例4 在婚礼当 : 天, 新娘不能碰到属虎的人, 属虎的人也会自 觉地不 跟新娘 打照