六上语文课件伯牙绝弦ppt
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统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共46张PPT)
自由阅读课文，读准字音，读通句子， 读好停顿。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山， 锺子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之 间/而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/ 若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓 琴，以为/世无足复为鼓琴者。
回忆一下，理解古文有哪些方法？
3.伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同 时也断绝了什么？
断了他的前程 、断了他的心弦、断了他的希望……
4．在锺子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼知 音钟子期。
忆昔去年春， 江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
知我者，子期也！遇见锺子期，是伯牙一生中最幸运 的邂逅。
1．学到现在，你明白了伯牙为什么要把 最心爱的琴摔碎了吗？
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。”
2．伯牙为什么要破琴绝弦？
子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的 日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式 表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓琴！
都是古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋 友知己之间的深厚感情。
zāi
基本释义： 1.表示感叹的语气。 2.跟疑问词合用，表示疑问或反 诘的语气。
善哉 悠哉
wēi
上下结构
书写时注意“鬼”字的书写。
巍峨 巍然屹立
xián
基本释义：
1.弓背两端之间的绳状物，用其 弹性以发箭：弓～。 2.乐器上经过摩擦、振动发声的 线。 3.钟表等的发条。
小学语文六年级上册《伯牙绝弦》课件(5)
发掘文化内涵
通过理解故事中琴的象征意 义，探索竹书起源、逦迤江 南等文化内涵。
发扬美德精神
借鉴伯牙和子期之间恒久不 变的友谊和协作精神，给予 学生船艇合作、平等相待、 和谐生活的启示。
2 形式和内涵的辩证关系
故事告诉我们，琴弦的价值并不在于它的存在，而在于它上面所表达的内涵。我们要学 会认真品味文化，而非只顾追寻外表形式。
3 追求完美和超越
伯牙和子期的音乐总是保持在一个较高的水准，通过学习他们的精神追求，我们能够在 自己的领域中不断挑战和突破自己，实现超越。
《伯牙绝弦》的文学特点
抒情特点
文学作品中素有“抒情”的特点， 通过弹琴、作诗等表达情感。
文化传承特色
通过文化符号与古典习惯惯例、 生动形象的艺术手法，传承民 族文化。
音乐韵律特征
把古代音乐文化及音乐的韵律 特征融入小说中，增强了小说 的感染力。
课文的语言风格和表达技巧
1
运用比喻和象征手法
“琴中有人”、“鸣琴舞剑”等充满
《伯牙绝弦》课件
欢迎来到小学语文六年级上册的《伯牙绝弦》课件。在这份课件中，我们将 带您探索这个古老但不失卓越的故事，了解伯牙活跃在中国古代音乐艺术中 的重要地位，以及这个故事对我们现在的启迪和教育意义。
伯牙绝弦的故事梗概
故事中，伯牙和子期同为音乐家，相识后成为好友。子期的父亲却认为伯牙 是个穷光蛋，极力反对他们的交往。为了证明自己的才华，他们决定联袂演 奏。汉武帝听闻他们的名声，特意前来聆听。在表演结束时，伯牙突然折断 琴弦，表达了与好友分别的心情，爱与友谊不用琴弦来维系。
诗意的句子描绘了琴弦的动人
情景。
2
运用对比手法
故事中伯牙和子期的音乐相互
映衬，突出主题，更具感染力。
部编版六年级语文上册《21.文言文二则》教学课件PPT
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
研读课文
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑 战的精神。
研读课文
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。
第二课时 书戴嵩画牛
新课导入
《书戴嵩画牛》是北宋 文学家苏轼的所作的一篇 散文。用简单的手法叙述 了一件事情，并讽刺了凭 空想像的外行人。
走进作者
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡 居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪 放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成 就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被 公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
学习字词
蜀轴囊曝 搐婢拊掌
指导朗读
这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问 奴，织/当问婢。”不可/改也。
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
拓展延伸
据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇， 因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。
部编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共30张PPT)
锺子期曰
志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
善哉乎鼓琴， 萋萋兮若百芳 善哉乎鼓琴， 皎皎兮若玉盘 善哉乎鼓琴， 圆圆兮若火球 善哉乎鼓琴， 皑皑兮若瑞玉
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，毕生不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，毕生不再弹 琴。
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
概括主旨
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流 水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣 赏的真挚友谊，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
学力延伸
千百年来，许多文人墨客写下了关于友谊的名言佳句。
这是一个关于 什么的故事？
知音
了解人物
他们为什么能 成为知音呢？
国籍 身份 穿着
俞伯牙 锺子期
楚国 上大夫 绸缎
晋国 樵夫 布艺
从哪些话可以看出锺子期堪称伯 牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着 巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！ 这琴声像大山一样高峻！”
有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
布置作业
将这则故事改写成一则300字左右的白 话故事，讲给他人听。
小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊，哉，语 气词，表示感叹。
汤汤：水流大而急的样子。
《伯牙绝弦》优质课教学PPT课件--统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
此子 曲期 终子 兮期 不兮 复， 弹你 ，我 三千 尺金 瑶义 琴； 为 君 死 ！
课后作业：
1.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯 牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课 后去读读。《列子》《吕氏春秋》也是千古传唱的 经典之作，课后也去读一读吧。
2.搜集体现知音良朋的诗文和名言佳 句。
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25 伯牙绝弦
25 伯牙绝弦
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
……
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐 兮若清风！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉，
在 ，钟子期曰：“善哉，
！”
！”志
波光粼粼 白雪皑皑 炊烟袅袅 雨雪霏霏 杨柳依依
潺潺流水 绵绵细雨 皎皎明月
……
志
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉！ 善哉！ 子之听夫，志想像犹吾心也。 ”
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比 喻知音难觅或乐曲高妙。
关于俞伯牙、钟子期的诗句： 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
伯牙绝弦 课件之一(人教语文六上)
谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙 邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴， 便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着 他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番 讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又 为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏 的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表 达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时， 打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的 心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟 然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到 自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫 钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨 晚，结拜为兄弟。约定来年的中江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔(pó u)土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
后人有感，诗云：
摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在与谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!
小练笔
面对伯牙的痛苦与绝 望，你相对他说什么？将 你的想法写下来。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若 江河！”
灼灼霞光 潇潇春雨 声声燕啼
徐徐清风 袅袅炊烟
依依杨柳 流水淙淙
萋萋芳草 皎皎明月 霏霏雨雪
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不 复鼓。
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到 这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站 在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放 着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想： 一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是 他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看， 我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答： “先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲
《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚 上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月， 俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时，打柴人说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己 用琴声表达的心意，过去没人能听得 懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟 遇到自己久久寻觅不到的知音，于是 他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起 酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚， 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
一字多义
这个“善”字在文中出现 了几次？意思一样吗？
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河！”
前两个是： 擅长，善于。
后两个是： 好啊！
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
仿写
伯牙鼓琴，志在 ，
钟子期曰：善哉， 志在 ，
！”
钟子期曰 ：善哉，
！
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ，生活中应该不缺少别人的赞 美，但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了，你怎样看待他的举 动？结合课文内容说说你的理 解。
小学语文六年级上册课件《伯牙绝弦
伯牙鼓琴，子期听琴
重点字词解析
01
绝：断绝
02
鼓：弹奏
03
志：心志，情志
04
善哉：赞美之词，表示赞叹
句子解读与赏析
“伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河 ！’”这句话通过比喻的手法，将琴声比作流水，生动形象 地表现了伯牙琴技的高超。同时，子期的赞美之词也表达了 他对伯牙琴声的深刻理解和高度评价。
孤独
伯牙在失去知音后，深感孤独， 这从他的决定中可以看出，他觉 得世上再无知音，因此决定不再
弹琴。
钟子期的人物形象
音乐鉴赏家
钟子期虽然不是专业的琴师，但他的音乐鉴赏能力极高，能够听 懂伯牙琴声中的深意。
忠诚
尽管钟子期家境贫寒，但他始终坚守与伯牙的友情，即使在伯牙名 声大噪之后，也从未改变对伯牙的忠诚。
课堂问答
教师提出问题，学生回答，通过互动交流来引导学生深入思考。
学生思考题布置
01
请简要描述伯牙和子期 的关系。
02
伯牙为什么要绝弦？他 当时的心情是怎样的？
03
你认为子期的音乐造诣 如何？从哪些描写中可 以看出来？
04
请谈谈你对“知音”的 理解。你生活中有“知 音”吗？
课外拓展资源推荐
01
《高山流水》音乐欣赏
故事传递了诚实守信、珍惜友情等传统美德，对 后世产生了深远影响。
《伯牙绝弦》的现实意义
友谊的珍贵
01
故事提醒人们珍惜身边的友谊，努力寻找和培养真正的知音。
音乐的教育功能
02
通过伯牙弹琴表达情感，子期听琴理解情感的故事，强调了音
乐在教育中的重要地位和作用。
心灵的共鸣
03
故事启示人们在生活中寻找心灵的共鸣，通过理解和欣赏他人
(赛课课件)六年级上册语文《伯牙绝弦 》 (共14张PPT)
2
文章思想感情
• 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的 基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫 过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友 的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这 个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准
2021/8/15
3
学习要求
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
2021/8/15
5
把文章读正确、流利，注意停顿恰当。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
• 朗读课文。背诵课文。根据注释理解词句意思，有自己的话讲讲这个 故事。
• 思考课后问题。 • 一 读一读，说说句子意思。 • 二 用自己的话讲讲这个故事。
.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 .积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 理解伯牙的悲痛之心，并溶于朗诵声中。 .熟读成诵。
10
改成小故事
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船 停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大 发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感 应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫 钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我 为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高 山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子 期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个 世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生 死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯 牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛 欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来， 将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共24张PPT)
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共24张PPT)(共24张PPT)文言文二则伯牙鼓琴同学们，你可听说过“高山流水”这首古曲？“千金易得，知音难觅。
”说到这首曲子，人们总会不由自主地想到一个久传不衰的经典故事。
朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。
积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的情谊。
根据解释理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
古琴，又称瑶琴、玉琴又称、丝桐和七弦琴，至少有三千年以上历史。
是中国古代地位最崇高的乐器，被列为琴棋书画四艺之首。
十大名曲有：《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。
《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后），秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家（儒、法、道等）著作，又名《吕览》。
此书共分为十二记、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
吕不韦认为该书包括了天地万物古往今来的事理，所以称其为《吕氏春秋》。
值得一提的是，这部作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。
朗读课文伯牙鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。
”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。
”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
你认为什么才是真正的知音？用自己的话说一说。
哉zāi巍wēi写完“口”再写斜钩,且斜钩要舒展;下半部分要注意将左右两边写紧凑。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”【志】心志，情志。
【太山】泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
【善哉】好啊。
【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。
巍巍，高大的样子。
若，像。
伯牙春秋时代的琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。
《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版
俞伯牙听了不禁惊喜万分（Add a description）！自己用琴声表达的心 意（Add a description）！过去没人 能听得懂（Add a description）！而 眼前的这个樵夫（Add a description）！竟然听得明明白白。 没想到（Add a description）！在这 野岭之下（Add a description）！竟 遇到自己久久寻觅不到的知音（Add a description）！于是他问明打柴人 名叫钟子期（Add a description）！
翻译课文
• 先解释句中重点词语 的意思（Add a description）！最 后翻译整个句子。
1 ）伯牙善鼓琴（Add a description）！钟子期善听。
“善”：善于（Add a description）！擅长。 “鼓”：弹。
伯牙善于弹琴（Add a description）！钟子期善于欣
仿写
伯牙鼓琴（Add a description）！志
在
（Add a description）！
钟子期曰：善哉（Add a description）！
！”
志在
（Add a
description）！
？ • 伯牙是一个技艺高超的音乐家 （Add a description）！生 活中应该不缺少别人的赞美（ Add a description）！但他 因为钟子期的死而“绝弦”了 （Add a description）！你 怎样看待他的举动？结合课文 内容说说你的理解。
们来一起感受音乐。听完歌之后让我们来一起聊聊有关朋友的话题
。
•
让学生谈谈什么是朋友（Add a description）！加以点拨。体会一
人教新课标六年级语文上册《25伯牙绝弦》课件
27
子期听出的只是高山流水吗？
• 琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这就 叫——知音。
想象，面对着自己的知己、知 心、知音，俞伯牙会有怎样的 心情呢？会对子期说什么呢？
28
• 伯牙与子期完成了心与心的交流，他们相 约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡的 惆怅，更有满心的期待与知音告别。但是 ，当来年中秋到来之际，俞伯牙再去寻觅 知音之时，听到的确是子期早已因病去世 的噩耗，看到的确是子期冰冷的坟墓。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
• “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙 弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了 （赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙 心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节 称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息 的江河（从我心中流过）！”
14
• ②伯牙所念，钟子期必得之。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确 地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有 通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心 意，只有钟子期能真正理解。情投意合， 这才是知音啊！ •
15
• ③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身 不复鼓。 • “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自 己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把 钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。 伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不 到（比钟子期更了解他的）知音了，于是， 他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
6
拼音拼音帮我正音
zāi
善哉
xī
峨峨兮
注释注释帮我解释
善哉（语气词，表示感叹。） 峨峨兮（语气词，相当于“啊”）
故事的主人公是谁？• 俞来自牙 钟子期能把伯牙和钟子期的关系读 成文中的一个词吗？
子期听出的只是高山流水吗？
• 琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这就 叫——知音。
想象，面对着自己的知己、知 心、知音，俞伯牙会有怎样的 心情呢？会对子期说什么呢？
28
• 伯牙与子期完成了心与心的交流，他们相 约第二年中秋再来相聚。伯牙带着淡淡的 惆怅，更有满心的期待与知音告别。但是 ，当来年中秋到来之际，俞伯牙再去寻觅 知音之时，听到的确是子期早已因病去世 的噩耗，看到的确是子期冰冷的坟墓。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
• “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙 弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了 （赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像 巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙 心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节 称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息 的江河（从我心中流过）！”
14
• ②伯牙所念，钟子期必得之。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确 地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有 通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心 意，只有钟子期能真正理解。情投意合， 这才是知音啊！ •
15
• ③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身 不复鼓。 • “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自 己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把 钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。 伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不 到（比钟子期更了解他的）知音了，于是， 他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
6
拼音拼音帮我正音
zāi
善哉
xī
峨峨兮
注释注释帮我解释
善哉（语气词，表示感叹。） 峨峨兮（语气词，相当于“啊”）
故事的主人公是谁？• 俞来自牙 钟子期能把伯牙和钟子期的关系读 成文中的一个词吗？
【小学语文】人教版语文六年级上优质课件：伯牙绝弦
我们来谈谈话题什么是朋友？
古人说朋友
1、金兰之好—情谊契合，亲如兄弟。 2、君子之交—源于互相宽怀的理解。 3、患难之交—在逆境中结交的朋友 4、酒酒之交—吃喝而结交的朋友。 5、贫贱之交” -贫贱而地位低下时结交的朋友 6、刎颈之交 -同生死、共患难的朋友 7、患难之交-遇到磨难时结成的朋友 8、莫逆之交 -情投意合、友谊深厚的朋友 9、知音之交—知音也谓知己，指非常了解、 能赏识自己的知心朋友。
们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。（板书课题）
•
学习之前 我们一起再来听个故事 出示高山流水成语故事 讲故事
（板书 俞伯牙 钟子期 知音之交）
•
听完故事 我们来感受一下 高山流水
•
[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子
的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时 而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰 ：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名 雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰： “相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结 为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
他们之间心息相通，是知音。）
•
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之
间互相理解的深厚感情]
•
四、品味知音之情
•
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你
如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
•
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期
古人说朋友
1、金兰之好—情谊契合，亲如兄弟。 2、君子之交—源于互相宽怀的理解。 3、患难之交—在逆境中结交的朋友 4、酒酒之交—吃喝而结交的朋友。 5、贫贱之交” -贫贱而地位低下时结交的朋友 6、刎颈之交 -同生死、共患难的朋友 7、患难之交-遇到磨难时结成的朋友 8、莫逆之交 -情投意合、友谊深厚的朋友 9、知音之交—知音也谓知己，指非常了解、 能赏识自己的知心朋友。
们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。（板书课题）
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学习之前 我们一起再来听个故事 出示高山流水成语故事 讲故事
（板书 俞伯牙 钟子期 知音之交）
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听完故事 我们来感受一下 高山流水
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[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子
的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时 而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰 ：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名 雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰： “相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结 为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
他们之间心息相通，是知音。）
•
[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之
间互相理解的深厚感情]
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四、品味知音之情
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1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你
如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
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2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期
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得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流
过我的心中！”
CHENLI
11
第四句： 伯牙所念，钟子期必得之。
念：古：想法、念头。
今：思念。
翻译第四句：不管
得：古：明白。
俞伯牙心里想到什 么，钟子期都能准
今：得到。
确地说出他的心意。
之：代指伯牙的心思。 CHENLI
12
第5句：
古：认为。 谓
今：称谓，所谓。
CHENLI
5
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓
琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨
峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，
钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无
知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
CHENLI
6
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰:“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必 得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
25伯牙绝弦
CHENLI
1
书读百遍，其义自见。
CHENLI
2
一、初读课文
1、读准字音
xián zāi xī
弦哉兮
CHENLI
3
2、读准节奏
指导：保证每一个节奏都是一个完 整的意义单位。
例：伯牙／善／ 鼓琴，钟子期／善 听。
伯牙／鼓琴，志在／高山。
CHENLI
4
小小检测
划分下列句子停顿： ①峨峨兮∕ 若∕ 泰山。 ②伯牙∕ 所念，钟子期∕ 必得之。 ③伯牙∕ 谓∕ 世∕ 再无知音，乃∕ 破琴绝弦，终身∕ 不复鼓。
翻译：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了
解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，
把琴摔碎，终生不再弹琴。
乃：于是，就 知：理解、熟悉 CHENLI
复 古：再。
今：反复，重复。13
你能想到伯牙摔琴 时的心情吗？如果当时 你在现场，你会对伯牙 说些什么？
CHENLI
14
伯牙绝弦
CHENLI
15
作课业堂布小练置
①吉祥、美好
②表示赞叹：好
③做得好，擅长
CHENLI
16
善
①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长
▪ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。（ ） ▪ “善哉，峨峨兮若泰山！”（ ） ▪ “善哉，洋洋兮若江河！”（ ）
CHENLI
17
善
①吉祥、美好 ②表示赞叹：好 ③做得好，擅长
“ 善哉
皎！皎”兮志若在秋月 ，
钟子期曰清风：“善哉，
！”
徐徐兮若春风
徐徐清风 皎皎明月
CHENLI
20
小练笔：
伯牙鼓琴，志在 清风 ，钟子期曰：
“ 善哉，徐徐兮若清风 ！”志在
,
钟子期曰 ：“善哉，
！”
徐徐清风
明月皎皎
芳草萋萋
春雨潇潇
CHENLI
杨柳依依 ái'ái
白雪皑皑
21
泰山。”眼琴，伯Fra bibliotek前声钟牙
古：心里所想的。 志
！就子弹 ”像期琴
今：志向、意志、志愿。
巍听的 峨了时
善：发出赞叹，好，非常好！太好了。
的赞候
泰叹，
古：像； 若：
今：假设，如果，
山道心 屹：里 立“想
在好到
CHENLI
我 啊 高 10
第三句： 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
翻译第3句：俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹
▪ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （③ ） ▪ “善哉，峨峨兮若泰山！” （② ） ▪ “善哉，洋洋兮若江河！” （② ）
CHENLI
18
课文中出现了几个“善”字， 它们的用法有什么不同？
四个；“善鼓琴” “善听”中的“善”字 理解为“擅长，善于”的意思；两个“善 哉”是表赞叹之意。
CHENLI
19
伯牙鼓琴，志在 明，月钟子期曰：
CHENLI
7
第一句
伯 牙 善 鼓 琴 ，
善鼓琴、善听：擅长，善CHE于NLI 。
钟 子 期 善 听 。
古：弹。 鼓：
今：打击 乐器
8
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长 鼓：弹
伯牙擅长弹琴，钟子期有很高的 音乐鉴赏能力。
CHENLI
9
伯牙鼓琴，志在高山，
第二句
翻译第2句：
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 的 这 山 俞