《乌合之众》读后感1

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《乌合之众》读后感

《乌合之众》读后感

《乌合之众》读后感《乌合之众》读后感(通用6篇)《乌合之众》读后感1《乌合之众・・・群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫・勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。

本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性,其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。

一群具有什么样特性的人才能定义为群体,是首先要讨论的问题。

他们也许是有着相同的宗教信仰,或者属于某个阶层,亦或是有着共同的政治立场,什么样的一群人不是群体呢,一个广场上的人,一个国家的人,因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。

群体的特性是冲动的,可善良的也可以是邪恶的,他们对复杂的事情无法处理,哪怕他们是一群大学生,平时理性和富有知识,成为一个群体后,对复杂问题也是无法处理的,对群体的任务是越简单越好。

本书讨论的教育问题,放到现在同样是问题,一百多年了仍未解决。

社会生产发展提高了基础教育,但基础教育的目的和社会就业的不稳定,让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位,又由于岗位的稀缺性,造成了大量的年轻人无法成为公务员,他们接受了公务员式的教育,却无法获得相应岗位。

巨大的失落感,让年轻群体无所适从。

前段时间看到消息,教育拨款倾向中职教育,好的中专学校录取分数接近本科,希望以后的孩子,能够从工科学校学到更专业技能,走出美好的未来。

本书讲解了如何成为一个领袖,群体领袖具有什么样的特质。

群体领袖一定要有威望,他在群体的中演讲,凭借自己的威望就可以让群体安静,演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑,他的演讲只需要断言,并把断言不停的重复,将自己的情绪传染给群体。

这样的观点就会深入人心,哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎,但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。

这本书我刚读完了第一遍,全凭印象写的读后感,其中偏见和误读望指正。

《乌合之众》读后感2大众心理学,是我自从接触教育心理学以来读的第一本这么宏大的心理学内容。

不同于小群体,这本书是以人类为基点的,故它宏大。

乌合之众读后感(通用6篇)

乌合之众读后感(通用6篇)

乌合之众读后感(通用6篇)【篇一】乌合之众乌合之众,顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人,是个贬义词。

那么,这必是一群"祸害"吧!这是一本写群体心理的书,我想,其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。

所以,我本人也是有一些新的感触和不解,现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。

我曾一直以为人多力量大。

当你聚集在一个群体时,会有更多的人督促你,帮助你,这样你是受益无穷的。

况且,人只有身在人群时才能突显自己,我觉得这是毋庸置疑的。

脱离人群,你就无法更好地发挥自己的才能。

然而,这本书好像又告诉我并不是这样的。

书中讲了群体具有冲动性,易变性,易怒性。

也就是说群体具有轻信的倾向,并且具有暗示的影响。

这么想也许并不错。

例如,若是一个班集体,有一个同学进门后大喊一声:"老师今天似乎心情不好,咱们班这次没考好。

"这时全班同学大概都会绷着一根弦,似乎被传染了一种紧张感。

然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的,生怕成为那个"碰钉子"的人。

处于集体中的我们觉得这再正常不过,但这似乎也印证了作者的观点:群体容易引发骚动的特点,使其具有奴隶的冲动性。

这件事似乎也引出了群体的盲目性,正如书中所言:"专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证,而是传染。

"所谓"三人成虎",不也就是这个道理。

这么说来,更加动摇了我原本对群体重要性的看法。

在群体与个体的关系中,文中讲到:"个人利益很少会成为群体的行为推动力,但它是孤立个体行为的唯一动机。

"也就是说一个人的性格品行,在他作为个体单独存在时,和处于群体当中时是不同的。

一个人可能受集体影响,更大程度的放大了自己的品行。

例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓,但却无法接受自己群体的灭亡。

在这个群体中,他所要维护的并非是自身的利益,也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。

乌合之众读后感

乌合之众读后感

乌合之众读后感乌合之众读后感(一)通过阅读《乌合之众》,使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。

下面将从具体章节的内容出发,谈谈我的看法。

首先,群体的特征概括来说有以下几个方面:1.组成群体的个人个性消失,感情和思想转向一个不同的方向。

2.环境的变化导致群体性格变化。

3.群体中的个体相互传染并易受暗示。

4.群体往往冲动、易变且急躁。

5.群体可以产生幻觉,因此他们的“证词”毫无价值。

6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。

7.群体的情绪夸张且单纯,同时由于缺乏理性,因此群体具有偏执、专横和保守的思想,并具有双重的道德标准。

以中国的大背景为例:毫无疑问,“中国人”组成了一个群体。

当这个群体中的个人走到世界其他国家,人们往往不会去关注每个个人的具体个性,而是先把这个人贴上“中国人”的标签,用他们曾经对“中国人”的整体看法来看到这个人。

这样便从另外一个角度证明了群体内个人个性的“消失”。

中华民族有着漫长的历史,从秦皇汉武到如今建设社会主义现代化国家。

国内与国际环境当然处在千变万化之中。

而由此形成的国人性格也由雄踞天下的骄傲到受人侵略、奚落而腐败无能,再到新中国成立并进一步发展,中国人民的性格在困难与挫折中不断变得坚韧。

由此可见,环境对群体性格的影响是很重要的。

从遭受列强侵略,到新时期遇到的地震、雪灾等自然灾害以及国际众多反华势力的不断侵扰,每一个作为个体的中国人民看到自己的同胞被杀戮、被天灾人祸所侵袭、在国际上被受到不公正的待遇,我相信,这都会激起任何一个有良知的人的爱国心,并以其自身的行动感染周围的其他人。

像是在2008年北京奥运时期的国外种种反华势力的不断挑衅下,我们不止一次的看到身在国外的中国留学生集体组织游行、抗议。

他们的行动感染着身边的人,并给与其他人一种身为中国人,应该或不应该做某些行为的暗示。

“群体是刺激因素的奴隶。

”它会随着刺激因素的改变、强弱,而充满激情的去改变自己。

写乌合之众读后感7篇

写乌合之众读后感7篇

写乌合之众读后感7篇写乌合之众读后感篇1这本书创作于1894年,作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系,他通过对革命中种种行为的分析发现,即使一个有自己独立见解的人,一旦他们参加受人民崇拜意识形态蛊惑的群体,就变成了乌合之众中的一员。

他们就如同发生化学反响一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙,而且他们在一种“历史使命感〞感召下,并没有任何关于犯罪的意识。

以上是我从百度百科里面复制过来的介绍,还没有看书的内容,光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调,即批判和负面的。

但在上周五,我参加了部门南区的一场读书分享会,让我对这本书,以及看书这件事有了新的理解。

1、你的心是什么样的,你从书中看到的也会是什么样的其实,这是我第二次接触这本书了。

第一次看这本书是在今年年初,我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。

当时我边看边担忧,作为部门员工共读的一本书,我希望它是鼓舞人心的,但这本书好似是在泼冷水,很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端,即为了防止洗脑而拒绝接受他人的建议。

而且,当时部门并不是很稳定,连续有好几个员工离职,群体离职心理正在酝酿。

现在回想起那次读书分享会的情况,大家都很认真的剖析了书里面的理论知识,最终的落脚点貌似是防止陷入群体思维。

作为观众的我用力的听努力的想,我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享,对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。

总之,我是带着担忧和负担去旁听大家的演讲的。

可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分,甚至认为这本书并不是一本好书,无法带给人生长的力量。

但是就在上周五,同样也是《乌合之众》这本书的分享,我的状态是截然不同的,轻松愉悦,满满正能量。

同时,分享者们的观点也跳脱出了“如何防止成为乌合之众〞,而是在思考如何打造优质群体。

有的人感恩自己所处的团队,每个人都很优秀,渴望成长,这是一个美好的群体,希望彼此成就;有的人说每个人不可防止的生活在群体中,我们首先要选择一个适合自己成长的群体,同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向开展,不能总是挑剔群体本身;有的人给部门领导提了建议,希望能在她的带着下,共同营造一个健康向上的好团队。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感《乌合之众》被专家学者们公认为目前的最具有影响力的著作之一。

下面是网小编为大家整理的:古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感,欢送阅读,仅供参考,更多内容请关注网〔〕。

古斯塔夫·勒庞《乌合之众》读后感〔一〕《乌合之众》被专家学者们公认为目前的最具有影响力的著作之一。

作者古斯塔夫·勒庞是法国社会心理学家、社会学家,是群体心理学的创始人。

他以一个心理医生的视角,解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。

于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后,居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着,至1921年已印到第29版。

直至今日,这本著作依旧深深影响着当代社会,冲击着我们的内心世界。

不知是因为笔者生活在社会主义社会当中,从小接受着社会主义思想,还是阅历尚浅,以致于无法理解书中的某些内容。

初次翻阅此书时,感觉作者的言论就像一把锐利无比的长矛,直击内心,文中充满着“不得不克制〞“消失得无影无踪〞“不可能〞“疯狂的愤怒〞等一系列侵略性很强的字眼,对于崇尚“中庸〞思想、但凡不说绝对的中华民族而言,似乎如此不可理喻和蛮不讲理。

但慢慢沉浸于此书当中,又时时刻刻感受着其中的道理,似乎并非总是“一派胡言〞。

或许是习惯了戴着面具面对一切,当有人试图粗鲁的摘下你的面具时,会恼羞成怒,会气急败坏,然后指着他的鼻子骂一顿。

无论如何,笔者在内心波动较大的情况下读完了此书,没有了初读的不解和不屑,也没有完全的认可。

谨以此报告记录下感想,或许不知所言。

勒庞生于法国,成长于欧洲资产阶级革命时期。

社会的大变革总是会由思想的大变革而起,并由思想的变革引导着社会的变革,社会的变革时期,又会再次催生思想的爆发。

勒庞诚然属于后者,他在巴黎学习医学,1866 年获得医学博士学位之后,游历了欧洲、北非和亚洲,写了数本有关人类学和考古学的著作。

尽管他有广泛的联系和庞大的科研方案,但他强烈的愿望却从未实现过。

乌合之众读后感1000字以上范文5篇

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乌合之众读后感1000字以上范文5篇勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利益取向的群体所会产生的群体效应,但是没有研究和解释这些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。

这里给大家分享一些《乌合之众》读后感,希望对大家有所帮助。

《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞最为著名的社会心理学著作。

这本并不是很厚的书却精致、深刻而犀利的描述了当人们形成一个群体时别样的心态。

作品本身的学术性,加之译本与原著的差距,读起来还是有一点小困难的。

读罢关于群体的一般特征,我恍然大悟,原来人、聚集在一起的人、心理群体,三者是如此的不同。

个人是最简单的构成,一个人思考,一个人采取行动,这些个性并不一定在个人聚集成群后依旧保持下来;聚集在一起的人,如果只是单纯的很多人站在一起,这只能称之为拥挤,也不是心理学所研究的群体。

只有当聚集成群的人进入一种状态,形成一种独特的存在,受群体精神统一支配时,才构成心理群体。

自觉个性的消失,以及感情和思想转向一个不同的方向,是即将变成组织化群体的人所表现出的首要特征。

似乎有些玄幻的滋味,但现实确实如此,人作为社会的基本组成部分,人性必然是复杂多变的,俗话说“见人说人话,见鬼说鬼话”,当个人融入群体时也是如此。

一个人不敢做的事,周围的一群人都做了,于是自己也心安理得地做了,好事或者坏事都不例外。

八荣八耻观的提出就很好的利用了这一群体心理的特征,提倡好的道德,摒弃不好的恶性,从而引导社会群体走向和谐社会。

心理群体最惊人的特点在于,一旦构成群体的这些个人获得了集体心理,不论他们作为独立的个人时有着怎样的生活方式、职业、性格或者智力,不论他们之间相同与否,他们那些固有的思想感情都将发生变化,组成一个群体的个人不同于孤立的个人。

正如书中所说:“若不是形成了一个群体,有些闪念或感情在个人身上根本就不会发生,或不会变成行动。

” 前不久的“抢盐风波”就是一个很好的例子,2019年3月15日,因为日本核电站泄漏事故,有谣言称日本核辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用,而且吃含碘的食用盐可防核辐射,一时间引起一些市民疯狂抢购食盐,一些不法经销商乘机哄抬价格,牟取暴利,群众反映强烈。

乌合之众读后感1500字以上(优秀5篇)

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乌合之众读后感1500字以上(优秀5篇)乌合之众读后感1000字篇一好像人都有这么一个心理,喜欢去研究人心理的心理。

不知道是本人阅历不够或者这确实是事实,总之没有科学依据的得出了这个结论,且一直暗暗自诩,觉得自个儿大智若愚,能够暗地里观察着每个人的一举一动,却从不点破每一个人内心的藏着的怪兽。

在我多年的观察人的心理历史中,其中有个发现是个性突出且处事极端的人,更容易成功。

至少,就我周围的同学、同事、朋友、小小的攀谈过的陌生人、名人传红人圈所熟知的人中,大多数是这样。

骄傲的说一句,这个结论是高中时候发现的,那时正处于性格转变期,我自个儿从性格突出逐渐变的事事像个局外人。

这个发现,我从未有过科学实验,也没得出像样的结论,冥冥之中好像感觉得到总有人会得出和我一样结论的人。

事实证明,确实有,那个人还是活在19世纪的“古人”,他就是《乌合之众》的作者勒庞。

当然,勒庞的《乌合之众》从学术角度讲经常表现得十分“外行”,这本小书在1895年初次面世时,说不过是一本赶时髦的书,书中还含有各种互不协调的意识形态,但这种小书却持续了大半个世纪之久的热读。

一千个读者就有一千个哈姆雷特,而我从中读到的却是个性越是突出的人越容易引人注目,越容易走向成功。

看到书名翻译时,瞬间觉得中文博大精深,The Crowd翻译为乌合之众,而直译的意思为人群,群众,大众。

乌合之众不仅表达出该书研究对象是大众,还传达作者在本书的情绪、立足观点。

勒庞认为,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商,勒庞对群体心理保持着否定的态度。

勒庞经常用十分夸张的口吻,为我们描述了一副十分可怕的景象。

按他的评价,进入了群体的个人,在“集体潜意识”机制的作用下,在心理上会产生一种本质性的变化。

就像“动物、痴呆、社会主义者、幼儿和原始人”一样,这样的个人会不由自主地失去自我意识,完全变成另一种智力水平十分低下的生物。

《乌合之众》读后感(通用13篇)

《乌合之众》读后感(通用13篇)

《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫・勒庞,是一位法国人,他在书中层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦进入群体中,他的个性便被湮没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。

他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点,而我在读完这本书后,针对他的观点我也存在着不认可,但是回想起自己所在的社会,不也处处存在他所说的“群体化”现象。

就从当前疫情来看,社会自发性的进行捐款,许多明星也参与其中,但总有人会跳出来说:“你一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”慢慢地、种种话语接踵而来,形成群体对捐款者人身攻击,从而形成道德绑架,然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢,思想慢慢被同化。

但平心而论,这些明星捍卫自己的财产有何不对,但公众情绪此时处于高度敏感,他们只会觉得有钱人就应该多出钱,但是无论出多少钱,群体只会认为出的少了,从而引发“众怒”。

这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流,河流依然在,但这滴水却再也找不到了。

在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述,虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点,但我始终觉得还是比较武断。

并不是所有的.群体都能同化每个人的思想,个人的思想还是占据主导地位,就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠,可他还是那粒沙,始终都能找到。

读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。

但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神,永远不要随波逐流,成为“乌合之众”。

《乌合之众》读后感篇28月17日周日上午在动物园咖啡厅参加了“不止读书”会郑州站第五期,实到26人,认识了很多新朋友,但由于时间匆匆,都没有好好深聊,有点遗憾。

第五期讨论分享的书目是《乌合之众》,虽然“事前读完”是一个规矩,但还是有不少人没读/只读了一半/随便翻翻,读书会的一半主题不是讨论本书,反而变成了讨论读书会。

《乌合之众》读后感名著书评(精选5篇)

《乌合之众》读后感名著书评(精选5篇)

《乌合之众》读后感名著书评(精选5篇)《乌合之众》读后感名著书评【篇1】首先要赞一下翻译这个书名的译者。

书或电影的名字重要吗?太重要了,直接决定读者或观众想不想去看。

比如《Ghost》,鬼魂,这是哪部电影呢?《人鬼情未了》。

《Leon》又是什么?里昂?no,《这个杀手不太冷》。

不得不说优秀的翻译不是照搬原文,而是加入了对内容的理解和价值判断。

比起平淡无奇、引不起读者阅读兴趣的《大众心理学》,《乌合之众》这个译名很好的抓住了作者要表达的中心意思,“个体一旦结群,他的智力水平就会下降,而且是大大下降”“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热”。

感情倾向也如此明显,读者看到书名,大致就能猜测出作者要表达的意思。

这里不得不佩服下中文的博大精深和译者的底蕴深厚。

就作者的写作风格而言,卷一和卷二我读的比较费力,不得不做笔记,梳理作者的观点。

卷一和卷二实例也比较少,遇到做例证的历史事件,往往一笔带过,涉及到的人物呢,又多旁敲侧击而不说其名字,令我无从查找。

要想更好的理解和思考作者的观点,最好是对欧洲史有一点了解,对于法国大革命、罗伯斯庇尔、丹东等则要有相当程度的了解才行。

而卷三卷四就开始有了大量的引用和实例,加上前面的铺垫,读起来有趣得多。

撇去大家都认为偏颇和有失公允的论断,我借书中的几个观点谈谈自己的感触。

1、群体易受暗示、多变和轻信。

“群体总是游走于无意识的边缘,很容易受暗示的影响,它像那些对理智没有反应的人那样,感情粗暴,缺乏批评精神,只能极其轻信。

对他们来说,没有什么是不可能的。

不懂得这一点,就难以理解为什么那么离奇的传说和故事会如此容易地诞生和流传。

”世界上几大骇人听闻的邪教无不如此,他们编造世界毁灭的谎言,让信众相信只有通过该教的某种仪式才能获得救赎。

他们的领袖,并不需要广博的知识和惊人的口才,只需要创造形象,提供幻觉,反复提到形象以影响群体的想象力。

在某种程度上,我甚至怀疑他们都曾仔细学习过这本《乌合之众》。

乌合之众读后感(精选10篇)

乌合之众读后感(精选10篇)

乌合之众读后感《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞在1895年发表的一本著名的作品。

该书讲述了社会群体中“乌合之众”的行为和心理特点,认为群众思想容易受到媒体和领袖的操控,容易陷入极端主义和狂热状态。

该书在当时引起了轰动,被誉为社会学、心理学和政治学的经典之作。

在阅读《乌合之众》这本书时,我深深地感受到了社会心理学研究的重要性,人类社会的演变与每个人自身的行为,思想有着密不可分的关系。

本书以描绘群众的特性、形象,使我了解到群众心理在人类历史进程中的巨大影响,并且在当今这个社会大环境中,群众性事件愈发频繁,需着重关注和研究,避免因个别因素而导致的社会动荡和民不聊生的局面。

我对其中的“群体心理”这一环节颇感兴趣,阅读该书时,“群体心理”对于个人思想行为,集体行为运动和社会发展的影响十分深刻地体现出来。

书中举的例子诸如锄奸运动、女权运动、宗教集体和暴力革命等,讲述的这些事件中愤怒、激动、压抑和忧郁等基本情绪在群体之中的传递,进而酿成了一系列群体行为,并最终促成了社会文化的变革。

实际上,在人的行为当中,我们往往很难做出独立的判断,总是会受到周围大众的情绪所影响,相信这个道理大家应该不会陌生。

这种群体行为能够产生如此的力量,对我来说是非常震撼的。

因为,在更加微观的层面来看,群体的主体特点即是多人的情绪集合,这种状态下能够发生的行动和情绪,是无法用一个人的思维和行动准则来描述的,群体行为是一种新的思维形态和生理动作的集合。

各类群体行为都是由生态环境、文化价值、思维观念组成的社会共识而产生的,理解这个问题则意味着我们可以更好地理解社会的变化和人的行为模式。

在书中,作者也分享了一份“更好地管理群体”的建议。

勒庞建议群体管理者遵守客观、公正、明智、超然的原则,以及关注群体的精神健康和教育意义,这是依据群体心理学研究得出的一些重要原则和策略。

还有一个重要的问题是,如何在群体行为中不被自我意识的瞌睡所笼罩?在一个组织、团队或政治群体中,发现自己处在群体意识中时,反思自身的思想、行动有时是非常必要的。

乌合之众读后感作文7篇

乌合之众读后感作文7篇

乌合之众读后感作文7篇乌合之众读后感作文篇1《乌合之众》是在北疆之行返程的火车上读完的。

当时处于那样一个嘈杂的群体的环境中读这本书感触多少有一点,总是会自觉会不自觉地将书中的内容与当时身边的群体进行一一比照,发现真正做研究的人,真正在写书的人不会哗众取宠地,矫揉造作地出版一本又一本的书博人眼球,而是会将自己的思考,自己的所得娓娓道来,让读书的人在阅读的过程中获得成长。

其实读书并不是说你一定要认可该书作者的观点,而是通过阅读,你能在书中了解到这个世界上有人的想法是和你一样,但也有人的想法跟你是截然相反,甚至会让你觉得匪夷所思。

《乌合之众》恰恰就是这样一本书。

在我们所受的教育中,我们已经认识到人类其实是渺小的,但又是强大的,尤其是成为一个集体之时。

很多人是关注到了人类的强大,因为科技的进步,确实让人类创造了不少奇迹,所以在为数不少的人眼中,人在整个系统中其实是占据了主导的地位,认为人类是精英。

《乌合之众》却并不这么认为,其实从作品的题目中也能见端倪,在古斯塔夫·勒庞的笔下,所谓的群体即使是天才们组合而成的群体,也是乌合之众。

这样的一个观点在当时是颇为震撼我的,在阅读之时一个劲地去寻找勒庞的依据。

勒庞比拟多地运用了法国大革命中所发生的事件来做佐证,当然也适当借鉴了其他大家的观点与论据,环环相扣说服了我。

确实,群体并不是说局部与局部整合,力量大于每个局部,有的时候群体是英雄的,中国人民团结一致创立一个新中国就是很好的说明,但群体有的时候也是凶手,正如《安妮日记》所言——世界二战的爆发难道当时的德国民众就没有责任了吗?虽然他们有被蛊惑。

其实不管是英雄还是凶手,群体的特点决定了它行事的方式,所谓的理智在那个时候是不存在的。

仓促读完了《乌合之众》,受到了比拟大的震撼。

脑海中存在的所谓感想其实也是碎片化的,所谓的读后感也是随手而就,找时机再读《乌合之众》,毕竟我也是群体的一员,需要更多地了解到自身的特点。

《乌合之众》精彩读后感4篇(每篇800字)

《乌合之众》精彩读后感4篇(每篇800字)

注:总共4篇、每篇字数800+,精彩在最后。

《乌合之众》读后感一在阅读古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》之后,我仿佛进入了人性深处最暗的角落,探索了群体心理中那些鲜为人知的秘密。

这本书不是简单对群体行为的描述,而是深入浅出地分析了群体心理的力量与影响。

勒庞笔下的“乌合之众”,是一面镜子,映照出社会心态的集体无意识,引发了我对人类行为的深度思考和强烈共鸣。

《乌合之众》将我带入了一个关于群体行为和心理的全新视角。

当个体汇集成群体时,他们的思想和行为会发生戏剧化的变化。

勒庞精辟地指出,群体中个体的行为不再是独立理性的产物,而是群体心理的直接反应。

这种情境下的临时集体,无论其成员原本多么文明理智,都有可能显示出一种原始、冲动甚至狂热的状态。

书中提供的众多历史实例,如革命、宗教狂热和社会潮流,成为勒庞对群体心理学理论的直观诠释。

在他的笔下,众人的集体行动带有一种神秘的力量,这种力量可以推动历史的进程,也可能导致灾难性的后果。

读这些案例时,我不禁对当今世界的各种社会现象进行了反思,试图寻找群体心理在其中的运作踪迹。

《乌合之众》中对领袖角色的分析,更让我意识到在群体中影响力如何形成和运用。

勒庞描述的领袖,其力量很大程度上来源于个性和感染力,能激发群体中的共鸣,从而引导或操纵“乌合之众”的心理和行动。

在这个思考过程中,我开始重新审视领导力的本质,以及如何在给予信任和跟随之间找到平衡。

勒庞在《乌合之众》中巧妙地融合了社会学、心理学和哲学,开创了群众心理学的经典研究。

这本书不但改变了我对群体行为的看法,而且启发了我在面对社会现象时,采用更加深刻和多角度的分析。

这本书并不是让我们恐惧或蔑视群体,而是提醒了我们作为社会成员,我们应如何理解那些无形的力量,如何在我们的社会实践中,更加理性地发挥个体与集体的作用。

《乌合之众》的读后感不仅是理论的认知,更是对现实生活的一次深刻反思,它让我认识到,每个人,每一个决策,在群体共鸣中,都需要有所觉察、有所思考。

乌合之众读后感4篇

乌合之众读后感4篇

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乌合之众读后感(精选10篇)

乌合之众读后感(精选10篇)

乌合之众读后感〔精选10篇〕乌合之众读后感〔精选10篇〕认真读完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候静下心来好好写写读后感了。

为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编帮大家整理的乌合之众读后感〔精选10篇〕,欢送大家分享。

乌合之众读后感1 看这本书的时候,我觉得自己就像被剥皮的洋葱,一层层的,作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。

这本书还常常让我产生一种“自己这么蠢过啊〞的感觉,然后,有时候会被书里作者无情地揭露逼得咬牙切齿,想大吼一声:你是怎么知道的?再看看他在书中是怎么评价女人的:“群体的某些特点,如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等,几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到,例如妇女、野蛮人和儿童。

〞“产生这种误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人〞“它就像女人一样,一下子变会陷入极端〞。

这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳〞的感觉,在看这本书的过程中一直折磨着我。

这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞,写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述,但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传,是因为它确实是一本让人们看清真相的书。

作者用犀利的语言,对群体行为的分析鞭辟入里,入木三分,让阅读的人感觉酣畅淋漓。

所以,《乌合之众》才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。

在书中,作者告诉我们:个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统冶地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。

如果有人想真切了解自己在群体中处于怎样一种状态,就读这本书吧。

我相信,它一定会虐到你的。

乌合之众读后感2 《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著,初次出版于1895年。

该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。

全书分为三卷〔群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及特点〕,依次分析了“群体的感情和道德观〞,“群体的观念、推理与想象力〞,“群体的意见〞,“群体领袖〞等,深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、群众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

勒庞《乌合之众》读后感

勒庞《乌合之众》读后感

勒庞《乌合之众》读后感勒庞《乌合之众》读后感1法国著名社会心理学家勒庞,以研究大众心理学著称。

他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。

在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中,他的个性便湮灭,群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。

“群体不善推理,却急于行动。

它们目前的组织赋予它们巨大的力量。

我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。

群众的神权就要取代国王的神权了。

” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生,不仅是因为他们极端轻信,也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。

在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。

群体是用形象来思维的,而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。

我们只要想一下,有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉,就很容易理解这种状态。

我们的理性告诉我们,它们之间没有任何关系。

但是群体对这个事实却视若无睹,把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。

” 暴民是缺乏理性经验的群体,当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考,就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想,并为之找到联系。

比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。

“群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。

在这方面,就像许多其他方面一样,群体中的个人类似于原始人,因为他不能作出细致的区分,他把事情视为一个整体,看不到它们的中间过渡状态。

群体情绪的夸张也受到另一事实的强化,即不管什么感情,一旦它表现出来,通过暗示和传染过程而非常迅速传播,它所明确赞扬的目标就会力量大增。

” 群体表现出的感情是无法复杂和具有深度的,因为他在集合个体时必须选取明确的,具有共性的情感指向,比如仇恨,热爱等等。

这样才能在简单和宏大的群体活动中取得立竿见影的效果。

任何可以深入解析的可能都不会被允许存在,因为暴民个体的狂热无法接纳这种可能,而且它将给群体内部带来争议,从而引起分歧。

乌合之众读书心得体会精选10篇

乌合之众读书心得体会精选10篇

乌合之众读书心得1《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞。

作者是一位法国人,他的血液里带有法国人特有的激进与狂热。

我并不是十分认同勒庞的观点,勒庞在书中阐述个人一旦形成群体,群体就会拥有个人永远都不会拥有的一些心理与思想,一个温和的人在融入了群体之后,在一定的条件下,例如革命爆发,他就可能会成为一个徒。

他还认为群体所体现出来的种种特质是人类处于原始状态才会出现的一种现象。

在他的笔下。

群体毫无理智可言,他们极容易受到暗示和煽动。

群体对既有真理的维护到了令人发指的地步,无论是谁只要动摇了真理的权威性,群众就会十分残忍的对待他。

希帕蒂娅是生活在东罗马帝国时期的女数学家。

她既聪慧又美丽。

由于宗教迫害,希帕蒂娅在回家的路上被人们脱光了衣服,对这位伟大的女数学家施以暴行——他们用蚌壳割下了她的肉,又将她的尸体焚毁。

这在我们看来是十分残忍的举动,可是群众们却可以做出来。

我相信在他们只是个体的时候是绝对不会做出如此可怕的事情来的,也许连想都想不到。

先且不说勒庞的观点是否有些不妥,但他在书中举出了大量的的例子来证明他的观点,例如十字军的远征(勒庞在书中举了大量与十字远征军相关的例子)以及拿破仑。

除了这些耳熟能详的例子之外还有关于马萨罗尼的故事,布瑞维利尔夫人等等。

这使你即便不认同他的观点,却还是不得不说他的观点是那么的令人信服,但是既然是研究大众心理的书,举例子的话是不是不光要举西方国家的例子,更应该有亚洲,拉丁美洲等世界各地的例子呢。

勒庞的用词也大多带有完全肯定的色彩。

“必须”“一定”之类的词语在他的书中经常出现,相反“可能”“也许”之类的词却很少出现,甚至可以说是几乎没有。

这样大胆的用词也是我对这本书十分痴迷的原因之一。

乌合之众读书心得2《乌合之众》被专家学者们公认为目前已知的最具有影响力的著作之一。

作者古斯塔夫·勒庞是法国社会心理学家、社会学家,是群体心理学的创始人。

他以一个心理医生的视角,解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。

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《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感
这本书创作于1894年,作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系,他通过对革命中种种行为的分析发现,即使一个有自己独立见解的人,一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体,就变成了乌合之众中的一员。

他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙,而且他们在一种“历史使命感”感召下,并没有任何关于犯罪的意识。

以上是我从百度百科里面复制过来的介绍,还没有看书的内容,光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调,即批判和负面的。

但在上周五,我参加了部门南区的一场读书分享会,让我对这本书,以及看书这件事有了新的理解。

1、你的心是什么样的,你从书中看到的也会是什么样的
其实,这是我第二次接触这本书了。

第一次看这本书是在今年年初,我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。

当时我边看边担忧,作为部门员工共读的
一本书,我希望它是鼓舞人心的,但这本书好像是在泼冷水,很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端,即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。

而且,当时部门并不是很稳定,连续有好几个员工离职,群体离职心理正在酝酿。

现在回想起那次读书分享会的情况,大家都很认真的剖析了书里面的理论知识,最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。

作为观众的我用力的听努力的想,我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享,对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。

总之,我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。

可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分,甚至认为这本书并不是一本好书,无法带给人生长的力量。

但是就在上周五,同样也是《乌合之众》这本书的分享,我的状态是截然不同的,轻松愉悦,满满正能量。

同时,分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”,而是在思考如何打造优质群体。

有的人感恩自己所处的团队,每个人都很优秀,渴望成长,这是一个美好的群体,希望彼此成就;有的人说每个人不可避免的生活在群体中,我们首先要选择一个适合自己成长的群体,同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展,不能总是挑剔群体本身;有的人给部门领导提了建议,希望能在她的
带领下,共同营造一个健康向上的好团队。

很奇怪,一本《乌合之众》却在两种环境中呈现出了两种截然相反的颜色。

我突然意识到,我们能从书中汲取什么,也许并不在于书的内容是怎样的,更在于看书的人是什么样的心态。

如果你是阳光明媚的,那么一本揭露黑暗现实的书会激发你伸张正义的决心,而如果你是自怨自艾的,那么也许你越发会对这个世界不满和抱怨。

你的心是什么样的,你从书中看到的也会是什么样的。

希望正在读书的你,能看见美好,收获勇气,感受爱意。

2、找到并维护良好的优质群体环境很重要
有的人可能会觉得,不论周围的环境如何只要做好自己就够了。

其实不是这样的,我们必须承认,作为社会群体的人类,我们是无法摆脱群体心理的影响的。

所以,不管我们意志力多么坚定,当所有人都选择浑浑噩噩的时候,也难免不随波逐流,成为乌合之众。

那么,我们该怎么做呢?
我的观点是,把自己当做群体中的一员,并努力的去影响群体里的每一个人。

如果你希望自己积极上进乐观勇敢的,那么请最大可能的去传递你的想法,不要觉得多余,不要害怕质疑。

当某一天这个团队的大部分人和你一样的时候,你会发现坚守你最初想成为的那个人将会是一件非常容易的事情,读后感.因为群体的力量会推动着你前进。

反之,
假如从一开始你就对团队里不好的现象置之不理,你会慢慢发现团队变得乌烟瘴气,而你也许终将会被这股黑暗力量所吞没。

想到了一些例子。

当我们看到谩骂、诋毁、谎言等网络暴力满天飞的时候,我们选择了沉默,因为似乎和自己关系不大;当我们看到校园霸凌置之不理的时候,我们选择了走开,似乎也不是自己的事情。

我在想,假如有一天越来越多的人成为了邪的一方,作为中立的你又该如何自处呢?
所以,做好自己远远不够,我们还需要做的是选择良好的群体,并尽自己最大的努力净化群体环境。

环境好了,我们才会更好。

3、避免成为乌合之众并不是坚定内心,而是丰富大脑
很多人在解读《乌合之众》这本书的时候都表明要保持初心,要时刻清醒,不要被洗脑,不要成为乌合之众。

而我想说的是,假如你在读完这本书仅仅提炼出了以上观点,那么此时此刻的你也许已经成为了乌合之众了。

想避免自己随波逐流最好的方式绝不是拒绝建议认死理,而是持续的学习,用丰富的人生阅历和经验去纠错、去辨别、去选择。

我看到很多人总是在说要做自己,不能忘记初心。


是我们有没有想过,自己到底应该是怎样的,初心又是否是绝对的真理呢?人生是一段成长的旅程,我们在某一个时间坚定的东西并不是一成不变的,甚至对未来的你来说可能是幼稚而落后的。

所以,我希望自己保持终身学习的能力,不要固执己见,要站在道路的前方时刻回望和审视自己,要虚心听取他人的批评和建议,要拥有自我纠错的能力。

4、心理学是一门伟大的学科
看完《乌合之众》之后,我联想到了之前看过的一些营销和管理方面的书籍,比如《引爆点》、《蓝海战略》等,发现很多营销和管理思维都借鉴过群体心理学的知识。

比如,从群体心理的角度,我们如何去做营销?又如何以榜样的力量去做好团队管理?这些书里面或多或少有所涉及。

我以前一直觉得心理学的书可能只是对我们观察人,了解人有帮助,似乎不如科学或者管理学那样看得见摸得着。

这次《乌合之众》的读书体验让我对心理学有了不一样的认知。

世间所有的事都是人的事,世界上所有的学科也是建立在对人性的准确理解之的。

所以,心理学是能启发各个学科的基础,是一门伟大学科。

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