关于得失之间的范文1-一生得失总是零
得与失高考满分作文(精选7篇)
得与失高考满分作文（精选7篇）得与失高考满分作文（篇1）人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。
或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。
来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。
今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。
没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。
因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。
思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。
是的，春天真的已经来了。
或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。
所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前?校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。
一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。
但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。
玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜，便开始消逝。
“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。
美好的事物总是那么容易失去，可是它也给我们带来过美丽，不是吗?有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。
得失，得失，有得才会有失。
再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。
惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。
所以有些东西，不要害怕失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。
如果是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。
我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。
我们谁又能笃定现在说的以后，就一定是这样的呢?爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。
等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再后悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。
关于得失之间的作文_1
关于得失之间的作文作文一：得失之间常见到很多人对人生的得失耿耿于怀，千般算计，万般争斗，怎么也放不下。
其实，人的一辈子也就那么长，如果我们总是放不下，就会很累的，况且，得到并不一定意味着快乐。
放弃，有时候是一种智慧。
周国平在他的《人生寓言》中为我们讲述了一个“白兔与月亮”的故事，说的是有只白兔很喜欢月亮，天天赏月，对月亮情有独钟，感动了天神。
于是，天神将月亮赐给了这只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全变了。
他不再以旁观者的身份去享受月亮带来的美丽心情，他开始患得患失，所有的心情都随着月亮的变化而变化，心情起伏不定。
月的陰晴圆缺对他来说，不再是赏心悦目的，而是让他忧心忡忡。
后来，他终于决定把月亮还回去。
这个故事寓意很深，他巧妙的告诉我们要有一个正确的得失观，世间万物值得欣赏的东西太多了，我们不可能都要据为己有，而且得到以后可能会觉得没有先前那样美好，得到巨大的财富反而会引发人们无穷的得失之患，因为害怕失去而变得精神紧张。
人们常说有得必有失，这话很客观，舍得，舍得，懂得舍弃才能够得到更多。
得到一样东西的同时也许意味着失去别的东西。
所以，待人处事我们要多一份淡定和从容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要学会珍惜，失去了也不必太在意，能够从容的对待生活中的得与失，才不会被大喜大悲所困扰，我们的生活才会充满陽光!作文二：得失之间在现实当中，人们理解“爱”的含义往往很狭窄，谁又会去挖掘“爱”的真正含义呢？在大多数人的心中也许只想到了爱情，难道人的一生只有爱情吗？这个答案是否定的。
我们的生活中有着不同的爱，所以大家有着不同的情感，面对不同的情感，面对不同的爱，大家会有不同的反应。
我希望真正的“爱”能给大家带起一份快乐。
懂得珍惜“爱”，生活才更美好。
诞生在优裕家庭的孩子层出不穷，出生于穷困环境的孩子也比比皆是。
你不能说生活是不公平的。
谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。
一生,总在得失之间_人生感悟
一生，总在得失之间_人生感悟
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。
痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。
如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天上的月圆，人间就注定有月半。
聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态; 得到了成熟，就失去了天真；选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……!仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。
却不知失远远大于得：七十二行，能择几行? 满天飞鸟，能逮几只?天下美景，能览几处?
总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。
人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。
人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失; 只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。
在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经
历。
得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。
关于得失的文章(精选15篇)_感悟人生
《关于得失的文章》关于得失的文章（一）：得失心中放，心态要正常人生如河，苦是转弯，人生如叶，苦是漂泊，人生如戏，苦是相遇，思量和抉择，得到和失去，要拿得起，要放得下，平和的心态，平淡的活法，才是让情绪走向绿洲的法宝，人生如戏，但戏不是人生，虽然，每个人都有自己的剧本，每一天在不同的心态下演绎，但是，不论你扮演什么样的主角，都不是只有欢喜，钟表时时走，但时光不会倒流，日子天天过，但生活不会倒带，人生的足迹，是把一切草木缠绕的情意，繁衍进平淡的朝夕，在得与失之间，重复着善恶悲喜，谱一首心曲，唱给淡然，做要坚强，学会把一些不如意悄然收起，试着把日子过成一首诗，或简单，或精致。
得失心中放，心态要正常，清风明月永相陪，花红柳绿永相随，生活，是点点滴滴加琐碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了别人，坚强了自己，活着，都是为了追求幸福，累，是想日子过的简单，无累哪来财富，痛，是想日子过得开心，无痛何来完美，岁月，以它流转的速度，更替着季节，季节，以它飘逸的姿态，轻盈着过往，人生，退无可退避无可避，我们只能一路向前，要懂得，随遇而安，遇事而淡，若支撑不住了，就为自己谱一首心曲，唱给坚强的自己，人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，期望也在路上，疲惫是在路上，欢喜也在路上，没有谁的一生，一帆风顺，一路高昂，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，这就是人生。
对一颗心真，不是务必，而是要自然，一份感情，对一个人好，不是本份，而是珍惜，有的人任你付出再多都是徒劳，一颗心掏出来都嫌少，一次的没在意，就会换来埋怨，偶尔的不满足，就会觉得你是亏欠，有些人不值得掏心掏肺，更不值得让自己受罪，真正的好，不是单方面去付出，真正的情，不是算计得失来维护，感情，受不了一再伤害，真心，受不了视若廉价，真情宝贵，无需一再浪费，心很尊贵，别让人一再践踏，不把你放在心上的情不必难过，不懂得珍惜你的人不必强留。
得与失优秀作文
得与失优秀作文得与失优秀作文（精选20篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的得与失优秀作文，欢迎大家分享。
得与失优秀作文篇1有得必有失，有失必有得，明智的人在得中考虑到了失，在失时看到了得，在得失之间能做出正确的选择，俗话说：塞翁失马焉知非福，看待事情要多方面、多角度。
有一次，我刚从学校小跑到公交车站，恰逢公交车停下，我上了车，坐在一个位置上，只觉得昏昏欲睡，刚想眯眼小睡一会儿，一声再见把我吓了一跳。
抬头一看，原来是一个人送她的母亲上车。
这位母亲是个老年人头发灰白，脸上有几丝皱纹，年纪已然不小了，一步一步挪上了车。
我心中顿时一愣：这该不该让座呢，如果不让座，我会得到这一路的安逸，却失去了良心的慰藉；如果让座，我的良心会好受很多，但这一路我就得站回家了。
我心中十分矛盾，不停的纠结着，在老奶奶准备找个角落靠好的时候，我打破了心中的僵局，站了起来说：老奶奶，您来坐。
老奶奶笑着坐了下来，对我说了声谢谢，车上的人也为我投来了赞许的目光，我心中乐开了花，在安逸和赞许的得失面前，我选择了赞扬，放弃了安逸。
还有一次，期末考试前夕，一个朋友邀请我去吃大餐，说有一个地方免费品尝大虾，这可是一个千载难逢的机会，可如果没复习好，期末考试就考不好，该选择什么呢？最终想了很久我还是婉言谢绝了朋友的邀请。
期末考试考了一个好成绩，在成功和美食诱惑的得失面前，我选择了取得成绩，放弃了品尝美食。
得与失是紧密相连的，在得与失面前，我们应该做出正确的选择。
得与失优秀作文篇2上午刚放学，正准备回家时，忽然看见教室后面同学们围成了一个半圆：正在看墙上的一张很吸引人的“告示”。
我的心情顿时紧张起来，如果没看错：那熟悉的表格框线，密密麻麻的数据，定时成绩单。
我大步流星地走到后面，奈何人太多，什么都看不见，过了几分钟，我终于将每科成绩都牢记于心了。
得失之间(8篇)
得失之间(8篇)得失之间(8篇)得失之间很多先哲都明白得失之间的关系.他们看中的是人的德行修养和德才培养，而非一时一事的得与失.春秋战国时期的宓子践，是孔子的弟子，鲁国人。
有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在做单父宰。
当时也正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，但是齐军一来，这眼看到手的粮食就会让齐国抢走。
当地一些父老向宓子践提出推荐，说:「麦子立刻就熟了，就应赶在齐国军队到来之前，让咱们那里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有，肥水不流外人田。
」另一个也认为:「是啊，这样把粮食打下来，能够增加我们鲁国的粮食，而齐国的军队也抢不走麦子做军粮，他们没有粮食，自然也坚持不了多久。
」尽管乡中父老再三请求，宓子践坚决不同意这种做法。
过了一些日子，齐军一来，真的把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事，许多父老埋怨宓子践，鲁国的大贵族季孙氏也十分愤怒，派使臣向宓子践兴师问罪。
宓子践说:“这天没有麦子，明年我们能够再种。
如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗其实单父一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。
但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这是危害我们鲁国的大敌，这种侥幸获利的心理，那才是我们几代人的大损失呀!」宓子践自有他的得失观，他之所以拒绝父老的劝谏，让入侵鲁国的齐军抢走了麦子，是认为失掉的是有形的、有限的一点点粮食，而让民众存有侥幸得财得利的心理才是无形的、长久的损失。
得与失就应如何取舍，宓子践做出了正确的选取。
要忍一时的失，才能有长久的得，要能忍小失，才能有大的收获。
关于正确看待得与失作文怎么写(5篇)
关于正确看待得与失作文怎么写(5篇)关于正确看待得与失作文怎么写（精选篇1）得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。
世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。
我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。
还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。
人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。
人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。
我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。
盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。
我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。
失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。
别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。
他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。
如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？得与失的选择就在成与败的选择。
当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。
得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。
关于得失初三作文范文5篇
关于得失初三作文范文5篇当你沉浸在得到什么的喜悦中，你不会知道你将失去什么毕竟有得必有失。
下面给大家分享一些关于关于得失初三作文范文5篇，希望能够对大家有所帮助。
关于得失初三作文范文1诗人弗罗斯特在《雪夜林边驻马》中所言，“我已决心履行我的承诺，在我睡前还有很多路要赶。
”漫漫人生路上，有人一味视得失为起点，安之若素;有人一味视得失为终点，患得患失;亦有人一味视得失为过程，终日挣扎而惶惶然。
而私以为三者均有失偏颇，得失之于起点、终点与过程，不能一刀切地盖棺定论，我们应当安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果。
安然接受得失之起点，是“枯荣有数，得失难量”的人生智慧。
在我们踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成风景，化为我们旅途的起点。
试想，如果老舍先生能有一颗更强大的心脏，相信公道总会降临，也许就可以熬过最黑暗的日子;倘若傅雷先生多活二十年，或许世间又会流传数百本伟大的翻译作品。
一方面，我们感慨他们的情怀和刚烈;另一方面亦感喟伤痛，如果他们安于接受得失之起点，放下得失的桎梏，或许会是另一番风光。
视得失为起点，是为过往之告别。
用心体悟得失之过程，是“千里之行，始于足下”的人生态度。
用心体悟途中得失过程，诚如诗人泰戈尔所言：“假如错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
”不必沉湎于过去之失，亦不必忧患将来未得，将来的得失无非每个此刻得失对于时间之累加。
试想，倘若惶惶终日，因得失而畏惧不前，又何以用脚步丈量世界?视得失为过程，是为蜕变之积淀。
努力追寻得失之结果，是“终此一生，志在鸿鹄”的人生目标。
得失之于结果，是目标与远景。
“试看未来环球，必是赤旗的世界”是李大钊的鸿鹄志，是他对得失结果的追求，并以之为目标拼尽了终生。
倘若丧失了对得失结果的追寻，仿佛如此便消弭了一切来自外界的未知险阻，终日挣扎而惶惶然不知所如往。
试想，当一群正值奋斗年华的青年失却对得失结果的追求，对着目标望而却步，觥筹交错间叹一声“与自己和解”便茧居于自我世界，那么建设的大旗又将由谁扛起?视得失为结果，是为奋进之蒿矢。
人生中的得与失作文
人生中的得与失作文有关人生中的得与失作文（精选20篇）在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的有关人生中的得与失作文（精选20篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生中的得与失作文篇1用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景和风情。
——题记人的一生，总在得失之间；在失去的同时，也宁有所成。
“失之桑榆，收之东隅”便充分说明了人生得与失的瞬间转换。
如果一个人只想去却不想舍，或者只想得不想失，做什么事都没有自己的信念，那么一切的一切只是梦幻。
莫言所说的话中可以体现出：在现实生活中，我们常常会遇到各式各样的诱惑，但只要我们有坚定的目标和信念，当取则取，当舍则舍，该得到的我们心安理得，该失去的我们坦然面对。
这是一种认识，一种能力，一种境界。
莫言获奖，是他个人的荣耀，也是中国文学界的喜事。
中国有很多优秀的作家，如沈从文等作家也曾经非常接近诺贝尔文学奖。
莫言获奖也满足了很多国人心中的诺贝尔文学奖情结。
不过，诺贝尔文学奖也只是对莫言个人的肯定，这固然会令国人兴奋，会对中国文学起到激励作用，但是，也不妨看淡这个奖项。
事实上，莫言本人和家人对待这个奖项，也都非常淡定，并没有在诺贝尔文学奖的巨大光环下，失去平常心。
其实，诺贝尔不仅仅只是一个奖项，它包含着诸多的政治因素和政治影响是不言可喻的。
它证明了中国之所以能够成为经济大国，是因为中国蕴藏着深厚的文化底蕴。
莫言的成功，向世界证明了中国文化在世界文化的地位。
同时，也向世界通告，“诺贝尔”，我们来了！莫言，在他的人生中也有得与失。
他，虽得到了全世界的美誉；但身心却是懊悔万千。
有的时候我们常常想起一句话：“鱼和熊不能兼得”，你选择了勤奋，必然放弃清闲；你选择了事业，必然放弃家庭。
人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。
一生得失总是零_初一作文
一生得失总是零这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。
爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦；财富可以给你享受，但它也会带来苦恼；成功使你高兴，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍耐。
一生得失总是零如果你期待XXXX件东西，而你得到了，那是一种高兴。
然而相对地，当你失去的时候也会感受到等量的哀痛。
得到时是八分高兴，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。
有人得到了财富，却可能失去了安康、家庭或感情；而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体安康或时间自由方面多得到三分。
有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
有人认为有钱人比较高兴，这是错的。
一个穷人用几百块就能得到的高兴，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的高兴。
当你口味越重，那些东西的口感就越差；当你钱越多，那些钱的价值就越小；当你肚子很饿的时候，给你一颗馒头那是美味，但当你吃了五颗馒头，你就会食不知味。
钱太多的人怕被偷被抢；房子太大的怕打扫；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。
你看，现在有钱人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，在喝牧草、小麦汁，这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。
这让我想起一则故事。
有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，牠的身体无法进入。
于是，牠在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。
可是后来牠发现吃得饱饱的身体，让牠无法钻到围墙外，担忧园主抓到自己。
于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。
所以我说，那个总数是一样的，不是吗？终点又回到起点，起点原来已是终点。
鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。
一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并无两样。
事实上，一只小鼹鼠的腹中又包容得了多少水？饮水过量，除了撑死之外，又有何益？即便我们领有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。
得失之间作文
得失之间作文篇一：得失之间得失之间寻金者在无边的沙漠里迷失了方向，他饥渴难耐即将死去，突然沙漠之神出现在他面前，寻金者欣喜若狂匍匐到神的脚下，请求帮助。
神微微点点头，让寻金者从他手里的两样东西中选择一样而且只能选一样。
只见他一手托着几大块闪闪发光的黄金，一手提着水壶和干粮。
这让寻金者左右为难了，黄金是他此行冒险的目标，是他一生的追求;而在金钱价值上远不及黄金的水和干粮却能救他的命。
寻金者到底会怎样选择呢？我们不得而知，但我们知道的是得与失往往是联系在一起的，人们在得到一件东西的时候，不知不觉中已经失去了另一件东西，是得是失只一念之差。
春秋时宋国有人获得一块美玉，献给大夫子罕。
子罕不受。
献玉的人说：“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。
”子罕说：“你把玉作为宝贝，我把不贪作为宝贝。
如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自己的宝贝。
不如各自保有自己的宝贝吧。
”献玉的人说:“我怀藏美玉，一旦传出被盗贼杀害，就不能回到家乡，把美玉献给您是为了免于一死。
”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。
“名节重泰山，利欲轻鸿毛。
”子罕正是因为舍弃了世人眼中的宝贝——美玉，才得到廉洁高尚的千古美名。
明朝末年，黄道周在南明福王政权中官拜礼部尚书。
他在衢州抵抗清兵时，战败被俘。
他坚决不投降清军，临到就义那天早晨，两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见，黄道周痛斥他们对朝廷的背叛，两人灰溜溜地走了。
黄道周临刑前撕破衣襟，咬破手指写下绝命书“纲常万古，节义千秋。
天地知我，家人无忧”十六个大字，然后从容就义。
“莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香。
”中华五千年文明史中，官员繁似野草，多如牛毛。
而黄道周却让后人铭记心间，是因为他舍弃生命，留取大义。
人生百年常常要面临取舍抉择。
像子罕、黄道周正是因为正确取舍才名垂青史，流芳万世。
而有些人的做法却恰恰相反。
专断朝政，凶暴淫乱的董卓；贪图富贵，卖国求荣的秦桧;排斥异己,残害忠良的魏忠贤；搜刮民脂，不择手段的和珅；腐化堕落，以黑治黑的薄某等等。
关于得失的高中优秀议论文5篇
关于得失的高中优秀议论文5篇韩愈说过：前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也，很多同学都觉得很难写，那就一起来看看别人是怎么写的吧！下面给大家分享关于得失的优秀议论文，一起来看看吧！关于得失的高中优秀议论文1生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。
失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。
“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。
影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。
一味地患得患失，最终什么也到。
心理学上有个名词叫作华伦达心态。
华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。
事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。
”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。
坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。
有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。
师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。
小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。
师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。
得与失的作文 (12篇)
得与失的作文篇1古人云：“有得才有失。
”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地应对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。
”此中的“物”指的是物质，当人们应对物质得失时，最不能把握的便是自我的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。
然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静应对。
相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。
所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡能够避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡能够避患而有不为也。
”得与失是衡量一个人价值观的标准。
不一样的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。
根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样，通常仅有认为得大于失，那么才会去做这件事。
如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。
如果是一位战士，那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应当会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。
不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。
”这是一种应对得失的乐观态度。
在必须程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观、积极向上的态度显得尤为重要。
《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自我的观点，应对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。
得与失作文(优秀5篇)
得与失作文（优秀5篇）正确面对人生的得与失作文篇一人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。
金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。
有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。
有的人得而复失，有的人失而复得；得得失失，失失得得，都过了一生。
人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。
有句话说“失之桑榆，收之东隅”。
所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。
有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。
有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。
周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。
唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
自古以来千军易得，一将难求。
有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。
得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。
如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好！大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆；大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。
苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印；张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。
说到得失，不管是得是失，都各有因缘。
是我的，不必力争，自会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。
有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。
即使得到了，也要好好运用；失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。
话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。
有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。
得失之间尽显人生智慧作文
得失之间尽显人生智慧作文
有时候，你以为你拥有了全世界，结果却发现最重要的东西早就不知不觉地溜走了。
得失，真的就是一场人生的玩笑。
但话说回来，失去也不全是坏事。
有时候，你得先放手，才能抓住更好的东西。
所以，别总是盯着你失去的那部分，多看看你还拥有的吧。
说到珍惜，这个真的很重要。
你得学会珍惜现在，珍惜身边的人和事。
因为一旦错过了，可能就再也找不回来了。
所以，珍惜眼前的一切，别等到失去了才后悔。
心态也很重要。
别总是纠结于得与失，这样只会让你更累。
人生就像一场旅行，有得有失才是常态。
看开点，心态放平点，你会发现其实一切都没那么复杂。
总之，得失之间，人生百态。
有时候你得学会放下，有时候你得学会珍惜。
但不管怎么样，记得要开心地过好每一天，因为这就是人生，没有彩排，只能现场直播！。
得失之间600字作文（精选24篇）
得失之间600字作文得失之间600字作文（精选24篇）在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的得失之间600字作文（精选24篇），希望能够帮助到大家。
说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。
于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。
一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。
这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。
对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。
分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。
我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。
这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。
”这次的段考，我的收获不少，但是我失去的并不多。
我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。
可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。
过去的一年发生了太多的事。
我明白了许多的事，也许是长大了，相对的懂得事也多了起来。
有个人说得很对，他说，每长大一岁，人就会越明白这个世界的残酷，烦恼也就会越多。
关于得失的优秀记叙文
关于得失的优秀记叙文关于得失的记叙文1当得失成正比的时候，没人会计较所谓的失去;而当得失失衡的时候，人们就要犹豫，选择失去还是挑战去得到些什么?绚丽的彩虹骄傲地横挂在云层间，人们总要为它的美丽而驻足观赏。
如果，前提是一场绵绵细雨和你交换，我们又该如何取舍?该为了刹那美景而接受一场雨吗?有人说，睡觉就是在等待黎明。
如果，要你在黎明和黑夜间作选择，我们又该如何?等待黎明是在黑暗的过程中煎熬，可是我们却只能矫情地享受黎明，厌恶并抗拒黑暗。
如果失去的是丑陋，我们当然会义无反顾，但如果失去的是美丽，或许选择便不那么容易;而当我们得知可以有更诱人的收获，我们又开始掂量利益，计算得失。
蝴蝶的成功往往遭人嫉妒，因为在神气的大自然里，有多少个毛毛虫蜕变成功的传奇?有多少个丑小鸭变天鹅的故事?我总是欣喜地背起旅行包，好奇地四处观望，得到的是旅途的快乐，换来的却是一身疲惫。
喜欢沐浴在阳光下，换来的却是皮肤黝黑了。
喜欢放声歌唱，换来的却是喉咙哑了。
喜欢舌头被麻辣，换来的却是火气来了。
得失总是叫人面临两难的境地，人们又总是徘徊在得与失之间。
或许，我们应该时刻让自己记住那个貌似很平常的词：舍得。
有舍才有得，小舍小得，大舍大得。
舍不得孩子，套不到狼;不入虎穴，焉得虎子?不经历风雨，哪能见彩虹?没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?如此，我终于豁然开朗。
关于得失的记叙文2清晨上学时伴随我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒风，以及耸立的路灯下闪烁着暗黄的光圈。
不久，这路灯便被熄灭了，四周逐渐的被染上了惨白，亮了起来。
高三，更多的是课间的惆帐，晚自习过后的清寒月光。
偶尔停下手中的笔，抬头看着黑板上的倒计时，总有一丝丝恐惧及慌乱油然而生，而那苍白的数字却时刻提醒着大家，时间的白驹过隙。
双眼空洞的望着左手边高高堆起的课本试卷，心中想着这种苦日子何时是个头，但心中并不会遗忘自己身上背负的使命。
孰能无惑，为何我们即想得到，却又不愿失去。
但我明白，当我失去舒适且温暖的被窝时，失去对互联网的依恋时，失去了大部分悠闲安逸的假期时，我高兴得到了高中的目标，得到了助我加速前行的催化剂，更得到了高三路上伴我前行的窗友。
得与失议论文15篇
得与失议论文15篇得与失议论文1得失之间，就像是一张纸一般。
破了那就什么都没有了！也许，这就是世间最残酷的吧！也许，当初的选择都是不值得，做了那么多的付出结果却总是撕心裂肺！也许当初的一切，对于现在来说，都只是很颓唐罢了！失与得之间，到底是怎么样？也许只有自己的亲身体会，但时间没有真正的感同身受！唯独有的`，却是那一份坚定的心和永恒的爱！或许，那将会是我们生存下来的唯一理由！除了这，或许真的没有什么值得我们去牵挂。
值得我们去留恋！愿我们曾被这世界温柔相待！失也许，失去来说总是比得到的来得更速度！也许就是在一瞬间。
失去了便不再拥有！失去了便不再存在！这样的结局是不是很好。
失去了一切你会不会伤心？你会不会感到一丝的孤独？相信，失去了并不可怕。
可怕的却是我们从此变得颓唐了。
没有了坚定的心，不要让所有的失去而毁了你。
因为世界中并不是什么都可以得到的！只愿我们能够幸福的生活下去。
同时，也是在拯救自己！相信，你将会永远的胜利！你将会永远的活出自己，为大胆地寻找属于自己的舞台！得或许，得到。
对于我们来说是一件好事吧！但想一想，得到的，会不会是永远的得到。
如果只是在于一瞬间的得到，那么，这样的得到我甘愿放弃！也许，得到很难，也许得到还会离我们很远。
但是请相信，得到了，那就去拥有。
前提条件时要懂得珍惜。
这样的我们，也许才会是最好的吧！得到了，那就去拥有。
得到的总是来之不易。
只愿我们没有受伤的那一刻。
努力奋斗，活在当下。
也许明天的明天将会更好！也许，未来将会是属于我们的！失与得，却总是失去的最多。
那就活在当下，做好自己！不怕任何的困难和磨难。
相信，我们会做得更加优秀！只愿明天将会更好！得与失议论文2落红不是无情物,化作春泥更护花.虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾.人生在世,得失之间.我们又收获了什么呢?得与失,是自然四季的轮回;得与失,是人生岁月的流逝.面对得与失,我们是一中怎样的心情呢?看落花流水,看草长莺飞,看大江东流.我们是惆怅?是萧条?是心痛?还是快乐,欣慰,幸福....每个人都在岁月中静静流淌.在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自己的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息.是的,我们曾经拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉.真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,只有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯.而人往往是失去了才知道去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息.我们收藏曾经经历过的美好瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美.其码,我们曾经拥有过,结果并不重要,重要的是过程.对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态.把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲.仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自己,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线.在得失之间.霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑.关闭一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开.愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏.用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗.在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的激情,去飞翔.人生本来就是得失,生得,死失.一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽.得与失议论文3对我来说，“舍”是控制欲望和要有坚定的意念。
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关于得失之间的范文1:一生得失总是零关于得失之间的范文1:一生得失总是零这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。
爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦;财富可以给你享受，但它也会带来苦恼;成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。
如果你期待某件东西，而你得到了，那是一种快乐。
然而相对地，当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。
得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。
有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。
有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
有人认为有钱人比较快乐，这是错的。
一个穷人用几百块就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。
当你口味越重，那些东西的口感就越差;当你钱越多，那些钱的价值就越小;当你肚子很饿的时候，给你一颗馒头那是美味，但当你吃了五颗馒头，你就会食不知味。
钱太多的人怕被偷被抢;房子太大的怕打扫;吃太多的怕胖，吃太好又怕死。
你看，现在有钱人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，在喝牧草、小麦汁，这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。
这让我想起一则故事。
有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，牠的身体无法进入。
于是，牠在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。
可是后来牠发现吃得饱饱的身体，让牠无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。
于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。
所以我说，那个总数是一样的，不是吗?终点又回到起点，起点原来已是终点。
鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。
一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并没有两样。
事实上，一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水?饮水过量，除了撑死之外，又有何益?即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。
就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床;就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双。
就算你可以点上一百道菜，但你能吃多少?最多就只能撑饱一个胃，不是吗?人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。
只是有钱人的快乐比较复杂，穷人快乐比较单纯，就只是这点差别。
同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。
当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视;而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。
到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。
或许有人早一点得到，有些人晚一点得到;有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。
你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。
到了死亡每件事都会变成一样。
死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。
死亡会显露全部，它一直都是十。
有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是「十分的痛苦」，这是绝对公平的。
有人得到三，有人得到七;得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐;得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐;有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。
先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。
那个总数是一样。
所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
关于得失之间的范文2:人生的起起伏伏人生得失无定时，面对失去我们要坦然，胸襟豁达一些，眼光长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。
从前，我出色完成了单位重组后“被”领导们下放了，其实是一种对你的放弃，周围很多人都替我惋惜，叹息一颗很有前途的年轻人有可能就因为这一次而影响终身。
可我却说：“我虽然失去了一次机会，但这未必不是一件好事。
”众人听了，都感到我很可怜。
过了几个月，因我工作的努力又给我重新安排了工作，而且比以前的工作和环境还要对路。
众人见了纷纷佩服与羡慕不已。
可是，我却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢”这时大家都以为我一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。
几年以后，由于我的工作比较出色，极大的发挥了我在经营管理方面的才能与潜质，我的命运又发生了变化，调到了一个亏损单位工作。
我是伤心的。
众人们都过来劝我不要伤心难过。
不料，我笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵，无不奇怪地悻悻离去。
我这个人生经历，说明了“塞翁失马，焉知非福;塞翁得马，焉知非祸”深刻的人生道理。
人的天**是欣喜于得到而悲哀于失去。
呱呱落地，我们首先得到了生命。
随后，我们从父母那里得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。
长大****以后，我们靠着自己的努力继续得到事业。
“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
”舍生而取义是君子的高风亮节，舍鱼而取熊掌是凡夫俗子的行为。
君子也罢，凡夫俗子也好，在得与失的选择面前总会有一种无奈。
老子说过一句**名言：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
”祸福相生，这是中国古代生存哲学的基本理念。
从灾祸中吸取教训，可以得到幸福;从幸福中丧失警惕，或许潜伏着灾祸。
因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飘香，平淡有味。
这绝非是一种人生的平庸，而是一种更高层面的充盈与享受。
关于得失之间的范文3: 得失之间年初，与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”，鉴云阁主人置茶相待。
高朋满座，胜友如云，正是“小院观春景，一盏茶香飘环宇;闲庭品世道，三杯酒味厚众生。
”不亦乐乎?闲谈中，众人谈到了得失的话题，争论不休，龙溪生便有一段精彩的论述，撰此小文与读者分享。
龙溪生手握一把紫砂茶壶，给大家演示茶道，提了一问：“若各位喜欢鉴云阁主这把壶，很想得到它，会用什么方法?”一时间众说纷纭，产生了两种回答：其一：花钱买下来。
其二：拿自己的心爱之物交换。
龙溪生摇头说，都不可取。
即便花重金，人家未必卖给你，你喜欢，人家或者更喜欢;拿心爱之物与之交换，你喜欢的，别人未必喜欢，为什么要和你交换?所以你还是得不到。
我有一法肯定可以得到，而且不用花一分钱。
满座都洗耳恭听，龙溪生接着说道：我是鉴云阁主的朋友，我只要常来他家做客，和他一起饮茶，这茶壶我既然用它泡茶，也就算得到了。
不知诸位以为然否?这段话是透着禅机禅趣的。
得，并非霸占，一把茶壶，主要是为了饮茶用的，你能用它泡茶，满足你饮茶的需求，便是得。
好比鉴云阁主家中挂满了名家字画，其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》，以及全国书协会员严君手书的《满江红》，都是很有分量的作品，若他自己是一个不懂字画的人，这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般，除了庸俗，还剩什么呢?那他就没有真正得到。
反之，一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人，便是一种“失”。
对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。
我们一直困扰于患得患失，凭空生出许多烦恼，却不知可以永恒的只有一颗平常心，这一点古人境界就很高，譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是讲的平常心。
再如苏东坡，可谓史上的全才，诗书画都是登峰造极的，只是在围棋上的造诣并不高，但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语：“胜固欣然，败亦可喜”。
讲的还是一种平常心，排除技术的因素，他已经是大国手的境界了。
直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。
记得2000年的奥运会，一名中国射击女选手，因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子，自己又十分想体验奥运会，于是自费参加了比赛，这位没有思想包袱的选手，发挥出色，意外夺金，爆出当年最大冷门。
在之后的2004年奥运会，我又看到了她的身影，但她没有能卫冕成功。
我想只有一个原因——就是胜负的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看来就是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，祸福是对立统一的综合体。
在佛家讲就是“随缘”，认为有些东西，你想得到，即便尽最大努力地伸出手，也未必够得着。
龙溪生的一番论述，精妙之处，在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。
他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人，比方说他身上从不带钱包，身上有多少钱自己经常不知道，他可以随意解囊接济朋友，也可以坦然接受别人的接济。
奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感，反而受到追捧。
他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中，且每收到奇效。
他是学生们精神上的导游，可以把你的思想引出狭隘，走向开阔。
他的众多弟子中不乏佼佼者，在鉴云阁我就幸会了两位，都是八零后的青年，令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。
令人肃然起敬的是，这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风，身上不带一丝金铜之气，与其师龙溪生有着同样的风范。
还是回到茶壶上去说，若失手把茶壶打碎了，或许是与另一把壶有缘了，因此不必烦恼;若得了一把更精致的茶壶，也别大喜过望，注意茶壶是容易摔碎的。
得与失，最不能永恒。
得而复失，失而复得，这便是得失的哲学。