民俗文化展课件 PPT
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中国民俗风情ppt课件
35
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
36
2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
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2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
《民俗文化展》课件
特的美食文化，在展览现场品尝 到各种美味佳肴。
互动体验
展览将设置互动区域，让观众亲身体验到传统手工 艺的魅力。
特色活动
展览期间，我们将举办各种特色活动，让观众参与 到庆祝传统节日的热闹气氛中。
参观体验和反思
参观《民俗文化展》不仅是一次文化盛宴，更是一次反思。通过了解和体验 华人民俗文化，我们可以更好地认识和理解自己的文化身份，同时也促进不 同文化之间的交流与融合。
2
创新与融合
同时，我们也鼓励创新和融合，将民俗文化与现代社会相结合，使其更具时代性和吸引力。
3
教育与传播
除了展览，我们还举办讲座和工作坊，以便更多人了解和学习民俗文化。我们希望通过教育 和传播活动，让更多人认识和欣赏这一宝贵的文化遗产。
展览内容
舞蹈与音乐
我们将展示各种华人传统舞蹈和音乐表演，让 观众感受到华人文化的艺术魅力。
《民俗文化展》PPT课件
通过这个PPT课件，我将向大家展示一个令人兴奋和引人入胜的《民俗文化 展》。让我们一起探索全球华人独特的文化传承和发展。
展览介绍
《民俗文化展》是一个展示全球华人民俗文化的盛会。我们通过丰富多彩的展览内容，向观众展示了华人的丰 富遗产和传统价值观。
展览主题
《民俗文化展》的主题是“传承与发展”。我们希望通过展览向观众展示传统文化在当代社会中的重要性，以及 如何将民俗文化融入现代生活中。
习俗与节日
展示各种华人习俗和传统节日，让观众亲身体 验到华人社区的热闹和欢乐。
美食与烹饪
品尝到正宗的华人美食，了解不同地区的独特 烹饪技艺。
工艺品与手工艺
展示各种华人工艺品和手工艺制作过程，让观 众了解华人手工艺术的精湛技巧。
展览亮点和特色
互动体验
展览将设置互动区域，让观众亲身体验到传统手工 艺的魅力。
特色活动
展览期间，我们将举办各种特色活动，让观众参与 到庆祝传统节日的热闹气氛中。
参观体验和反思
参观《民俗文化展》不仅是一次文化盛宴，更是一次反思。通过了解和体验 华人民俗文化，我们可以更好地认识和理解自己的文化身份，同时也促进不 同文化之间的交流与融合。
2
创新与融合
同时，我们也鼓励创新和融合，将民俗文化与现代社会相结合，使其更具时代性和吸引力。
3
教育与传播
除了展览，我们还举办讲座和工作坊，以便更多人了解和学习民俗文化。我们希望通过教育 和传播活动，让更多人认识和欣赏这一宝贵的文化遗产。
展览内容
舞蹈与音乐
我们将展示各种华人传统舞蹈和音乐表演，让 观众感受到华人文化的艺术魅力。
《民俗文化展》PPT课件
通过这个PPT课件，我将向大家展示一个令人兴奋和引人入胜的《民俗文化 展》。让我们一起探索全球华人独特的文化传承和发展。
展览介绍
《民俗文化展》是一个展示全球华人民俗文化的盛会。我们通过丰富多彩的展览内容，向观众展示了华人的丰 富遗产和传统价值观。
展览主题
《民俗文化展》的主题是“传承与发展”。我们希望通过展览向观众展示传统文化在当代社会中的重要性，以及 如何将民俗文化融入现代生活中。
习俗与节日
展示各种华人习俗和传统节日，让观众亲身体 验到华人社区的热闹和欢乐。
美食与烹饪
品尝到正宗的华人美食，了解不同地区的独特 烹饪技艺。
工艺品与手工艺
展示各种华人工艺品和手工艺制作过程，让观 众了解华人手工艺术的精湛技巧。
展览亮点和特色
4.2 民俗文化展 课件(37张PPT)
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
只有民族的，才是世界的！
同学们，通过本节课的学习，我们不仅设 计了美观、大方的民俗文化展，同时也让 我们了解了民俗文化和民间美术,他们是我 们民族文化的记忆，伟大的文学家鲁迅曾 经说过“只有民族的，才是世界的！”我 国的剪纸艺术也充分证实了这一点，如今 它已经成为世界非物质文化遗产之一，成 为我们民族的骄傲！因此，我们应该学会 珍惜和保护这些民俗文化，让他们能够代 代相传、源远流长！
man zu min su wen hua zhan
如何 设计 制作 展板?
1.主题明确 2.资料收集 3.版面设计
确定主题
文字资料: 简明扼要,重点突出 图片资料:与文字相符,有代表性
1主题突出,简洁明快,色彩醒目 2板块清晰,不拥挤,色彩统一
五大版面
满族 八旗 传统 民族 风土 兴起 制度 美食 服饰 人情
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
满族的概况：
清前时期:满族的起源,可追溯到两千多年
前的肃慎.1583年起,在30多年时间中,清 太祖努尔哈赤将女真各部全部统一起来。
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
只有民族的，才是世界的！
同学们，通过本节课的学习，我们不仅设 计了美观、大方的民俗文化展，同时也让 我们了解了民俗文化和民间美术,他们是我 们民族文化的记忆，伟大的文学家鲁迅曾 经说过“只有民族的，才是世界的！”我 国的剪纸艺术也充分证实了这一点，如今 它已经成为世界非物质文化遗产之一，成 为我们民族的骄傲！因此，我们应该学会 珍惜和保护这些民俗文化，让他们能够代 代相传、源远流长！
man zu min su wen hua zhan
如何 设计 制作 展板?
1.主题明确 2.资料收集 3.版面设计
确定主题
文字资料: 简明扼要,重点突出 图片资料:与文字相符,有代表性
1主题突出,简洁明快,色彩醒目 2板块清晰,不拥挤,色彩统一
五大版面
满族 八旗 传统 民族 风土 兴起 制度 美食 服饰 人情
生活禁忌：西炕不准放空盆，
不准坐人：表示对祖先、神 灵的尊敬；不食狗肉
宗教信仰：仰萨满教。“
萨满”是通古斯语，意为 “疯狂的人”。汉译为巫 师。
风土人情-婚俗
！
旗头
美食节
黄米饽饽（粘豆包）
满族八大碗
萨其玛
酸菜血肠
火锅
八宝粥
满族的概况：
清前时期:满族的起源,可追溯到两千多年
前的肃慎.1583年起,在30多年时间中,清 太祖努尔哈赤将女真各部全部统一起来。
中国传统文化展示+ppt课件
16
17
18
中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、越 剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱
19
京剧是中国的 “国粹”，由清 代中叶的徽调、 汉调相继传入北 京合流演变合成， 已有200多年的发 展史它的行当全 面、表演成熟、 气势宏美，是近 代中国戏曲的代 表。
20
中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、 塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦 砖汉瓦、兵马俑。
2
二、中国传统文化的特点
1、世代相传。
2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与 世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。有五千年的历史。
4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度--丰富多彩，“精深”是说中国传国传统文化有四种文化形式表现
1、精神 2、行为 3、物质 4、制度
15
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多 年历史。端午节的由来与传说很多，其中之一是源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈 反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中， 写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风 貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破 楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃 自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗 江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备 的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃 饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则 拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后 来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕 子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的 风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
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中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、越 剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱
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京剧是中国的 “国粹”，由清 代中叶的徽调、 汉调相继传入北 京合流演变合成， 已有200多年的发 展史它的行当全 面、表演成熟、 气势宏美，是近 代中国戏曲的代 表。
20
中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、 塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦 砖汉瓦、兵马俑。
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二、中国传统文化的特点
1、世代相传。
2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与 世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。有五千年的历史。
4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度--丰富多彩，“精深”是说中国传国传统文化有四种文化形式表现
1、精神 2、行为 3、物质 4、制度
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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多 年历史。端午节的由来与传说很多，其中之一是源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈 反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中， 写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风 貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破 楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃 自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗 江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备 的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃 饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则 拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后 来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕 子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的 风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
人教版美术民俗文化展九年级上册PPT课件
活等。
年画的风格与流派
年画风格各异，既有粗犷豪放的 北方风格，也有细腻柔美的南方 风格。不同地区的年画在色彩运 用、构图技巧等方面也有所差异。
刺绣技艺及地域特色
刺绣的起源与发展
刺绣的技艺与特点
刺绣是中国传统手工艺之一，历 史悠久。它起源于古代缝纫和装 饰的需要，逐渐发展成为一种独 特的艺术形式。
刺绣以针为工具，在绸缎、布帛 等材料上绣制各种图案和形象。 其特点是色彩鲜艳、线条流畅、 形象逼真。
介绍刺绣所需的工具，如绣针、绣线等，以及常用的绣布材 料，如丝绸、棉布等。
刺绣的基本针法
演示刺绣的基本针法，如平绣、锁绣、打籽绣等，让学生初 步掌握刺绣的基本操作。
刺绣作品欣赏与创作
展示优秀的刺绣作品，引导学生欣赏并尝试创作自己的刺绣 作品。同时，可以鼓励学生将刺绣技艺应用于日常生活用品 的制作中，如手帕、围巾等。
ABCD
年画的绘制材料
介绍年画绘制所需的材料，如颜料、纸张等，让 学生了解不同材料对年画绘制效果的影响。
年画作品欣赏与创作
展示优秀的年画作品，引导学生欣赏并尝试创作 自己的年画作品。
刺绣针法初步认识
刺绣的起源与发展
介绍刺绣的历史背景和文化内涵，引导学生了解刺绣在中国 传统文化中的重要地位。
刺绣的工具与材料
拓展创作思路
民俗文化的多样性和独特 性可以激发艺术家的创作 灵感，拓展创作思路。
传承文化精神
通过美术作品表现民俗文 化，可以传承和弘扬民族 精神和文化传统。
美术在民俗文化中体现
民间美术
民间美术是民俗文化的重要组成部分，如剪纸、年画、刺绣等，它们以独特的艺术形式和风 格表现了民俗文化的魅力。
传统节日装饰
剪纸作品欣赏与创作
年画的风格与流派
年画风格各异，既有粗犷豪放的 北方风格，也有细腻柔美的南方 风格。不同地区的年画在色彩运 用、构图技巧等方面也有所差异。
刺绣技艺及地域特色
刺绣的起源与发展
刺绣的技艺与特点
刺绣是中国传统手工艺之一，历 史悠久。它起源于古代缝纫和装 饰的需要，逐渐发展成为一种独 特的艺术形式。
刺绣以针为工具，在绸缎、布帛 等材料上绣制各种图案和形象。 其特点是色彩鲜艳、线条流畅、 形象逼真。
介绍刺绣所需的工具，如绣针、绣线等，以及常用的绣布材 料，如丝绸、棉布等。
刺绣的基本针法
演示刺绣的基本针法，如平绣、锁绣、打籽绣等，让学生初 步掌握刺绣的基本操作。
刺绣作品欣赏与创作
展示优秀的刺绣作品，引导学生欣赏并尝试创作自己的刺绣 作品。同时，可以鼓励学生将刺绣技艺应用于日常生活用品 的制作中，如手帕、围巾等。
ABCD
年画的绘制材料
介绍年画绘制所需的材料，如颜料、纸张等，让 学生了解不同材料对年画绘制效果的影响。
年画作品欣赏与创作
展示优秀的年画作品，引导学生欣赏并尝试创作 自己的年画作品。
刺绣针法初步认识
刺绣的起源与发展
介绍刺绣的历史背景和文化内涵，引导学生了解刺绣在中国 传统文化中的重要地位。
刺绣的工具与材料
拓展创作思路
民俗文化的多样性和独特 性可以激发艺术家的创作 灵感，拓展创作思路。
传承文化精神
通过美术作品表现民俗文 化，可以传承和弘扬民族 精神和文化传统。
美术在民俗文化中体现
民间美术
民间美术是民俗文化的重要组成部分，如剪纸、年画、刺绣等，它们以独特的艺术形式和风 格表现了民俗文化的魅力。
传统节日装饰
剪纸作品欣赏与创作
中国民俗文化PPT课件
中国民俗文化PPT课件•民俗文化概述•中国民俗文化的丰富内涵•中国民俗文化的地域特色•中国民俗文化的节日庆典•中国民俗文化的艺术表现•中国民俗文化的传承与发展民俗文化概述定义与特点定义民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称，也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
特点民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。
它贴近人民的生活，反映了一个民族的心理、信仰、价值观和生活方式。
民俗文化的历史与发展起源民俗文化的起源可以追溯到远古时代，随着人类社会的形成和发展而产生。
发展在历史长河中，民俗文化不断积累、沉淀，并随着时代的变迁而发展变化。
它受到政治、经济、文化等多种因素的影响，形成了丰富多彩的内涵和表现形式。
民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
文化传承民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定。
社会凝聚独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情，推动旅游业的发展。
旅游开发民俗文化是艺术教育的重要资源，通过学习和了解民俗文化，可以培养学生的审美意识、创新能力和跨文化交流能力。
艺术教育民俗文化的重要性中国民俗文化的丰富内涵介绍中国各民族传统服饰的特点、历史演变及文化内涵，如汉服、蒙古袍、苗族银饰等。
服饰文化饮食文化居住文化探讨中国饮食文化的多样性，包括八大菜系、地方小吃、茶酒文化等。
展示中国传统民居的建筑风格、空间布局及居住习俗，如四合院、福建土楼、窑洞等。
030201阐述中国家族制度的历史演变、特点及在现代社会的影响，如族谱、家训、家风等。
家族制度介绍中国传统婚丧嫁娶的习俗、礼仪及文化内涵，如婚礼中的拜堂、闹洞房，葬礼中的守孝、祭祀等。
婚丧嫁娶概述中国传统节日的起源、习俗及庆祝方式，如春节、中秋节、端午节等。
节日庆典探讨中国传统宗教信仰的多元性，包括佛教、道教、儒教及民间信仰等。
(名师整理)最新人教版美术9年级上册第4单元第2课《民俗文化展》精品课件
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
1998年初沉睡在瓦房店市地下五、六百年的一处明代 贵族棺墓，被发掘出土。在大量的葬品中，最引人注 目的是两方雕饰槽美的龙凤砚。令人拍案惊奇的是， 揭开砚盖，当年盛葬池间的墨汁依然能濡湿毛笔笔尖。 砚底底款均刻有“自云塞制砚”五个字洋，据专家考 证，这个“白云墓”即为今天本溪桥头瞩明代时的旧 称。
此后，辽砚一度传开、在努尔哈赤的号令下，老 者又雕琢了一座山水座屏，现藏于沈阳故宫内。
1929年，张学良将军下令征集辽砚，参加全国首届西 湖博览会。当时辽砚名扬遐迩，与端砚齐名，并有 “南为端砚北为辽砚”的称谓。 1978年邓小平出访日本时，带去四方辽砚，以作馈赠， 被日本友人称作是中国的“国宝”，小平高兴地说 “辽砚是中国友好的特殊使者”。
民俗文化展
知识与技能目标：通过参观满族民俗馆，了解满族的民俗，
探寻民间美术中蕴含的民俗文化。利用电子产品技术，进行拍 摄、搜集素材。
过程与方法：通过本课，为策划民族文化展收集摄影作品。
从而唤起我们保护满族民族文化的 意识。
情感、态度和价值观：通过本课的学习，让学生感受我们
满族民俗文化之美，激发保护民族ห้องสมุดไป่ตู้化，传承中华文明的意识， 更加热爱祖国的历史文化，珍爱祖国文化遗产。
课堂小结：
同学们，为了进一步开发丰富的辽砚资源， 使家乡的瑰宝古老的辽砚走向全国，走向世界， 你有什么好的设想吗？ 下面，请以学习小组的形式就《辽砚的未来》展开 学习讨论，并形成一份调查报告。
课后拓展： 你认为要使中国民间美术发扬光大， 应采取哪些具体而有效的保护措施？
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
【新教材】人教版《中国民俗文化》PPT完美课件1
其具体任务是制作乐 谱，收集歌词和训练音乐 人才。后来，人们将乐府 机关采集的诗篇称为乐府， 或称乐府诗、乐府歌辞， 于是“乐府”便成为了诗 体名称。
《诗经》是中国最早的 诗歌总集。它全面地向人 们展示了中国周代时期的 社会生活，真实地反映了 中国奴隶社会从兴盛到衰 败时期的历史面貌，是中 国现实主义文学的光辉起 点，开创了中国诗歌的优 秀传统，对后世文学产生 了不可磨灭的影响。
英雄神话
英雄神话表达了人类反抗 自然的愿望，原始人类已经 不再对自然界产生极端的恐 惧，有了一定的信心，开始 以身边对人们做出重要贡献 的人物为素材，夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄 形象。如“夸父追日”、 “大禹治水”等。
3、其它神话
凯尔特神话
凯尔特神话是罗马统治 时期诞生的，有关英雄与 反抗故事的一类神话，如 “亚瑟王”由于凯尔特神 话在很长一段时间里都是 口耳相传的，因此流失了 很多精彩的故事， 着实为 一件憾事。
体现了中华民族的忧患意识。
体现中华民族的厚生爱民意识，和对众生 的爱护和尊重的文化精神。
体现了先民们对艰苦环境的反抗和不屈不 挠的精神。
1、《干将莫邪》中“山中客” 是一位怎样的人物？
传
“山中客”在文中虽然是个配角，
说
但同样能表现出他的勇敢。对于“山
二
中客”，文中没有明确地说明，但从
则
故事情节，我们依稀可以看清，这位
神话是产生于人类远古时代的幻想性
神 口头散文作品，人类童年时期的产物，是
民间文学的源头之一。远古时代生产力水
话 平低下，人们为争取生存，渴望认识自然、
支配自然，由此产生了神话。神话的产生
揭示了民间文学从一开始就与人民的生活
和历史有着密切的联系，证明了劳动人民
《诗经》是中国最早的 诗歌总集。它全面地向人 们展示了中国周代时期的 社会生活，真实地反映了 中国奴隶社会从兴盛到衰 败时期的历史面貌，是中 国现实主义文学的光辉起 点，开创了中国诗歌的优 秀传统，对后世文学产生 了不可磨灭的影响。
英雄神话
英雄神话表达了人类反抗 自然的愿望，原始人类已经 不再对自然界产生极端的恐 惧，有了一定的信心，开始 以身边对人们做出重要贡献 的人物为素材，夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄 形象。如“夸父追日”、 “大禹治水”等。
3、其它神话
凯尔特神话
凯尔特神话是罗马统治 时期诞生的，有关英雄与 反抗故事的一类神话，如 “亚瑟王”由于凯尔特神 话在很长一段时间里都是 口耳相传的，因此流失了 很多精彩的故事， 着实为 一件憾事。
体现了中华民族的忧患意识。
体现中华民族的厚生爱民意识，和对众生 的爱护和尊重的文化精神。
体现了先民们对艰苦环境的反抗和不屈不 挠的精神。
1、《干将莫邪》中“山中客” 是一位怎样的人物？
传
“山中客”在文中虽然是个配角，
说
但同样能表现出他的勇敢。对于“山
二
中客”，文中没有明确地说明，但从
则
故事情节，我们依稀可以看清，这位
神话是产生于人类远古时代的幻想性
神 口头散文作品，人类童年时期的产物，是
民间文学的源头之一。远古时代生产力水
话 平低下，人们为争取生存，渴望认识自然、
支配自然，由此产生了神话。神话的产生
揭示了民间文学从一开始就与人民的生活
和历史有着密切的联系，证明了劳动人民
中国民俗文化PPT
带）之城。
魏武帝乐府曰：“何以解忧，惟有杜康。”
“有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气
芳，本出于此，不由奇方。”
酒的种类
（1）按照酒精度分类
低度酒：酒精浓度＜20度。 中度酒：酒精浓度在20—40度之间。
高度酒：酒精浓度＞40度。
（2）按照酒的颜色分类
白酒：无色透明的酒品。 色酒：带有颜色的酒品。
• • •
• •
十大名茶
⒈浙江杭州的西湖龙井 ⒉江苏吴县的太湖碧螺春 ⒊安徽的六安瓜片茶 ⒋湖南洞庭湖的君山银针茶 ⒌安徽的黄山毛峰茶 ⒍河南的信阳毛尖茶 ⒎安徽的太平猴魁茶 ⒏江西的庐山云雾茶 ⒐四川蒙山的蒙顶茶 ⒑浙江长兴的顾渚紫笋茶
酒文化
我国酿酒起源的传说
人类很早就懂得了酿造多种不同的酒类。据考 证，大约在公元前20世纪至公元前15世纪。古埃及、 古希腊以及中国古代的先民已经掌握了简单的酿酒 技术，并可用五谷、各种果子及不同的原料来酿制 不同味道的酒。 我国酿酒起源的传说：
从紫黑色到棕色； 3、酒的光泽 酒对光的反射能力，酒越陈越暗； 4、酒的挂杯性 左右摇晃，酒从杯壁往下淌的痕迹，越慢表明酒精和残留糖 分高，葡萄越熟。
品酒三步曲
二、闻酒
闻前不要深呼吸，以免嗅觉迟钝；
摇晃杯子，使酒释放酒香； 酒中不可以有木塞味，醋味，硫磺味，臭鸡蛋味。可以有水
果味，花卉味，香料味，熏烤味
仪狄酿酒
夏禹时期人氏。
1、《世本》：“仪狄始作酒醪，变五味；少
康作秫酒。” 2、西汉刘向《战国策 魏策》：“昔者，帝 女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之， 遂疏仪狄而绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡 其国者’。” 3、“酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄。”
山西民俗文化ppt课件
晋商社火
每年2月的晋中市十分的热闹，晋商社火是山西省 源远流长的传统民俗文化活动，由旧农村祭祀灶神时 所演的社戏和春节元宵节期间民间闹的红火的文艺演 出活动演变而成，晋升社火源于秦汉百戏。随着晋中 商业的繁荣，晋商对社会活动有了很大的推动作用。 经过几年的打造，内容，档次有了很大的提高，社火 节已经成为国内外颇具影响力的大型民俗文化活动， 引起国内乃至国外的广泛关注。中国晋中社火节同平 遥国际摄影大展，平遥古城，晋商大院，左权麻田八 路军总部成为晋中六张文化名片。知名海内外，推动 着晋中知名度和美誉度的快速提升。
晋祠古庙会
每年的农历七月初二，会在太原 有晋祠古庙，会晋祠古庙，会有数百 年的历史，太原附近25公里处的 晋 祠 是著名的风景名胜游览地这里作为晋 国的祠堂，人们也往往寄予希望，而 且把这种希望神化了，因此晋祠古庙 又成为祭神的日子，晋祠古庙会期间 ，太原市郊各县的贸易公司到晋祠附 近摆摊设点，商品源源不断地运到晋 祠，节日期间在这里欣赏规模庞大的 物资交流会，商品交易会，民间生活 会，这时的幸福在人来人往，川流不 息 。 货物品种齐全，内容丰富多彩， 每天到这里赶会的多达几万人，可谓 人山人海，一派繁荣景象，节日期间 这里还有搭起戏台，唱起了大戏，烘 托热闹场面。
过唱
每年农历的正月十五，在太原郊区，都会有一种叫过唱的乡俗活动，在过唱时，乡里人邀 请成立的戏班到乡间演出过唱，一般一年一次多选在农历正月十五，四月初八，六月初六，七 月十五，八月十五左右，其他时间也有农忙农闲错开，形成一种不比较固定的形式过唱，既是 民间的传传统风俗，也是乡间重要的文化生活方式，还是乡间串亲戚走朋友的节日。
跳 布 扎
在山西的五台山，每 年的六月十五都会举行一个 叫跳布扎的活动，跳布扎起 源于西藏，是五台山黄教每 年举行的重大佛事活动，在 活动的前一天，室内的喇嘛 就开始念护法经，跳金刚舞， 在菩萨顶“镇鬼”15日百余 名有身份的喇嘛走出菩萨顶， 穿街绕巷前最前面架着弥勒 菩萨向其后大喇嘛坐轿，二 喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙 堂音乐，浩浩荡荡的往罗木 侯寺去跳神，通过此活动以 驱除邪恶，迎来吉祥安泰。
中国民俗文化PPT课件
26
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。
少数民族瑶族民俗文化介绍课件PPT
喜色日久瑶年的分老
爱各益耐山代龙生少
样增磨的中头活皆
的多的瑶青鞋较跣
皮，解族年和富足
鞋打放人人青裕不
和赤鞋民逐布的履
运脚。喜渐做男。
动的时穿穿的性新
鞋现至适胶布和中
为象今于鞋鞋妇国
，。
第三部分
瑶族饮食建筑
瑶族饮食建筑。
桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒泡开的茶 叶后煎成浓汤，再加食盐调味，然后用以冲泡炒米花及 炒黄豆等物，具有特殊的风味，有的以此代替午餐。
瑶族发展历史。
唐末五代时期：湖南资江中下游，
瑶
以及湘、黔之间的五溪地区，仍 有较多的瑶族居住。宋代：瑶族 虽然主要分布在湖南境内，但已
族 发
有一定数量向两广北部深入。元
展
代：迫于战争的压力，瑶族不得
历
不大量南迁，不断地深入两广腹 地。明代：两广成为瑶族的主要
史
分布区。
瑶族发展历史。
明末清初：部分瑶族又从两广向云贵迁徙，这时，瑶族遍 及南方六省（区），基本上形成了今天的分布局面，具有 “大分散、小聚居”的特点。
是古代东方“九黎”中的一支，后往湖 北、湖南方向迁徙。瑶族先民以长沙、 武陵或五溪为居住中心，在汉文史料 中，与其他少数民族合称“武陵蛮”、 “五溪蛮”。
部分瑶族被称为“莫徭”，以衡阳、零陵等 郡为居住中心瑶族主要分布在今天的湖南 大部、广西东北部和广东北部山区。所谓 “南岭无山不有瑶”的俗语大体上概括了瑶 民当时山居的特点。
明中叶以后：部分瑶族由广西、云南进入越南、老挝、泰 国等东南亚国家，成为他国居民。
19世纪末20世纪初：瑶族人民踊跃参加辛亥革命运动， 参与了孙中山亲自布署发起的“上思战役”、“河口战役”。
九年级美术上册第四单元《民俗文化展》课件新人教版
压岁钱
•
压岁钱也称“押岁钱”、“压祟钱”、
“压胜钱”等。本来，压岁钱是用来厌胜
驱邪、帮助孩子平安过年的，因为俗信小
孩魂魄不全，易受鬼魅侵害，故以压岁钱
相镇守。清代钱沃臣“压岁钱诗”自注云：
“俗Hale Waihona Puke 五色线穿青钱排结花样，赉(lai)儿童
压胜，曰压岁钱。”
爆竹烟花 门神春联 买画过年 拜贺新年 春节趣俗 破五 倒贴福字 春节食俗
民俗文化展
一、普天同庆新春至——春节 二、火树银花不夜天——元宵 三、寒食东风御杨柳——清明 四、艾符蒲酒话升平——端午 五、年年乞与人间巧——七夕 六、月到中秋分外明——中秋 七、把酒赏菊倍思亲——重阳
春节
除夕守岁
年三十是旧年的最后一天，所谓“月穷岁 尽”，也是新年的前夕，是除旧迎新的重 要时间界点。大年夜灯火通明，全家人围 炉夜话，通宵不眠，名为“守岁”。晋朝 已有守岁之俗，晋人周处《风土记》说蜀 人“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”“守 岁”顾名思义是守候新岁。
祭祖扫墓 春游踏青 戴柳插柳 荡秋千 放风筝 祭蚕神 清明食俗
清明节
端午节
龙舟竞渡 端午传说 艾叶菖蒲 五色丝、香囊、雄黄酒 钟馗传说 吃粽子
• • • •
中秋节
吃兔嫦祭 月爷娥月 饼儿奔赏
月月
月姐姐
• 月姐姐，多变化，初一二，黑麻麻， • 初三四，银钩样，初八九，似龙牙， • 十一二，半边瓜，十五银盘高高挂。 • 中秋月，净无暇，圆如镜子照我家。 • 打麦场边屋檐下，照着地上小娃娃。 • 娃娃牵手同玩耍，转个圈儿眼昏花， • 一不留神摔地下，连声喊痛叫妈妈。 • 云里月姐说他傻，引得大家笑哈哈。
第四单元第2课《民俗文化展》课件 22—23学年人教版初中美术九年级上册
新 知 讲 解 年画
1、你知道都是什么时候贴年画吗? 2、为什么要贴年画? 3、年画根据内容题材主要分为哪几类?
新 知 讲 解 年画
年节和喜庆的日子贴年画 贴年画为了满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要。 年画主题分类：1、敬神祭祀2、镇妖辟邪3、祝福祈祥 4、世俗风情 5、神话传说6、历史人物戏曲故事等
点，提高学生对民俗文化的审美能力，增加知识和民族自豪感。 ➢ 4、文化理解：让学生初步感受祖国悠久的传统文化，从而提升对祖国的
认识，激发学生活动兴趣，发展学生对生活的热情。
新知导入
三人同日去观花
——打一传统节日
（春节）
新知导入
民俗是指人们长期生活过程中所形成的民间风俗习惯。民 俗牵扯的面很广，比如春节、元宵、清明、端午、重阳、中秋 等过节的方式;婚丧嫁娶中的各种祭庆活动;社会交往中的礼仪;民 间、中教信仰中的仪式;民间流传的传说故事、神话、歌谣;等等 。民俗是人类社会活动过程中，逐渐积淀形成的一种文化，也 是一个民族的文化象征。本课我们将通过民俗文化展的活动， 来了解民间美术与民俗之间的关系。
第四单元第2课 民俗文化展
人教版美术 九年级上册
教学目标
➢ 1、艺术表现：了解民俗活动，探寻民间美术作品中蕴含的民俗文化。 ➢ 2、创意实践：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式以及民
间美术的艺术语言的特征，理解民间美术与民俗的关系。 ➢ 3、审美感知：通过欣赏民俗文化，使学生了解什么是民俗文化和它的特
新知讲解
一、春节的民俗
中国的传统节日有:春节、元宵、 清明、端午、七夕、中秋、重阳。
课外拓展
你知道春节有哪些风俗习惯吗？
新 知 讲 解 贴对联
新 知 讲 解 舞龙
相关主题
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村民在新年里贴对联
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村民在新年里贴对联
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贴窗花
村民在新年里贴对联
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宵 、 放 烟 花 等 活 动 。
民间美术中 的吉祥图案 与民俗有关
反映人们祈求吉祥安 康、国富民强、世界 和平的美好愿望
民间美术 与 民俗
它往往采用 象征与隐喻
的手法
唤起我们保 护民族文化
的意识
民间美术中的色彩运
用也与民俗有关。黑、 黄、青、白、红色，在 我国还与阴阳五行学说 有关，因此，我国民间 美术往往都会运用这些 色彩元素。
讨论与交流： 同学们，你们知道春节
的来历吗？
相传中国古时候有一种叫“年”的 怪兽，头长触角，凶猛异常。“年” 长年深居海底，每到除夕才爬上岸， 吞食牲畜伤害人命。年兽害怕红色、 火光和爆炸声，所以每到大年初一这 天，人们便有了放爆竹、贴春联、贴 窗花、发红包、穿新衣、吃饺子、守
岁等活动和习俗。
在这个节日里，全国各地纷纷举办 形形色色的“庙会”，展示各种民俗表 演：
课堂小结
我国各民族文化遗产种类繁 多，民族文化历史悠久，策划民 族文化展，从而唤起我们保护民 族文化的意识。
作业布置
1、设计民俗文化展海报 制作要求：以小组为单位，搜集文 字、图片资料，制作展板、请柬、 宣传海报 2、策划在班级举办一次民俗文化展 3、以小组为单位，进行现场布置和 展示
感谢您的观赏
民俗文化展
一、民俗
我国历史源远流长， 在长期的历史进程中， 各个民族用自己的智慧和 双手创造了灿烂的文明， 同时也形成了自己独特的
民间风俗习惯。
中国传统节日有很多，如： 春节(农历一月一日) 、元宵节( 农历一月十五日)、清明节(4月5 日)、端午节(农历五月初五) 、 中秋节(农历八月十五)、重阳节( 农历九月九日) 、 除夕(农历十
灯 会 进
行 猜 灯 谜 、
闹 元
全 国 各 地 还 要 举 办 各 种
正 月 十 五
烟花绚烂
猜 灯 谜
元 宵 节 灯 展
你对春节各民俗活动 有什么感受呢？
文字内容
民间美术 与
民俗的关系
文字内容
民间美术与民俗 有着紧密的联系， 如：年画源自贴 门神的民间习俗；
年
画
：
添
门
加
文
神
字
标
题
剪纸与我国民 间节日、祭庆 活动息息相关；
面塑与喜庆、 祭祀、祈祷等 民俗活动和民 俗风情有着千 丝万缕的联系；
皮影表演既丰富了 老百姓的精神生活， 又传播了传统的民
间文化。
面人儿
文字内容
皮影表演既丰 富了老百姓的 精神生活各自家乡 的民俗文化
二月三十日)等。
民间美术与民俗
事实上,民间美术贯穿于整个民俗之中。民俗在不断发展 着民间美点术击输,而入文民字间内美容术点击则输丰入富文着字内民容俗礼仪的内容。二者互相 促进,共同发展。流传几千年的各种民间礼仪、民俗禁忌,以及 婚丧嫁娶、吉庆寿诞都离不开丰富多彩的民间美术活动。民间 美术的特点点击输是入色文彩字热内容烈点,输造入型文夸字张内容,艺术形式生动活泼,表现技 法质朴无华而又大胆鲜明,其题材极其广泛,剪纸、皮影、绣花、 染织、年画、壁画、陶瓷、雕刻等各种艺术形式,都是和民间 生活、民点俗击输息入息文相字关内容。点击输入文字内容
舞狮
洛阳跑旱船
洛阳跑旱船
舞龙
点击输入文字内容点击输入文字内容 点击输入文字内容点击输入文字内容
吹糖人儿
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唱大戏
村民在新年里贴点对联击民间杂技容
踩高跷
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春节的民俗
欣赏民间美术作品
感受民间美术中的 图案、色彩等元素 如何运用于现代生
活之中
京城旧事民俗展
赐福生财祭灶王爷
泥 塑
京剧脸谱
红色是我国人民的喜庆色彩，也是人们心目中的 驱邪色彩，因此，每逢喜庆的节日，都会张贴红
色对联，挂红色灯笼和红色物件等。
福娃
含有迎祥纳福之意
画面上牡丹象征“富贵”，是精神的象征， 意味着民族的团结、国家的兴旺。