城市记忆的测度与传承_以杭州小营巷为例
我们生活的地方
社区考察
如何分组
通过民主讨论与协商，决定如何分组。一般 情况下，5～6人一组对开展活动比较有利。
社区考察
如何选题
社区考察
如何选题
选题清单
社区变化与发展 老年人情况 社区组织管理机构及其工作 困难人群 人口密度、结构、家庭职业 残疾人情况 住房类型和建筑水平 公共设施 文化特色与文体活动 邻里关系 绿化和环境卫生 社区治安 社会阶层、职业与经济收入
你心目中合格的社区成员是什么样？
你做过的有损害社区的事是……
你做过的有益与社区的事是……
社区考察
对社区进行实际的考察和研究。通过考察， 我们可以发现社区许多不曾被我们了解的可爱之 处，也会发现它的不足之处，从而探讨和寻找改 善社区、建设社区的途径与方法。 社区考察的程序：组 织考察小组，确定考察问 题，制定考察计划，实施 考察计划，撰写考察报告， 交流考察结果。
关注社区
同学们，你 生活在哪种类型 的社区里？
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朗读
我生活的地方 我住在杭州市上城区小营街小营巷社区。 小营巷社区位于杭州市中心，南临解放路， 北接清吟街，东靠直大方伯巷，西至皮市巷， 辖区总面积0.3平方千米，绿化覆盖率35%， 拥有居民1796户，总人口5398人。这里人文 景观绘萃，有太平天国听王府、钱学森故居 等历史遗迹。
社区考察
写一篇有关社区的文章，建议选择的题目 有： 远亲不如近邻 乡村杂货店 老行业的兴与衰 老建筑情思 旧街新巷 乡村剪影 新村新貌 海外社区
基于空间活力视角下历史遗产的创新发展——以京杭大运河杭州段为例
基于空间活力视角下历史遗产的创新发展——以京杭大运河
杭州段为例
肖青艳
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2023()2
【摘要】随着城市的现代化发展,一大批历史遗留下来的遗产资源被忽视和遗忘,这些带有历史色彩的资源如何能更好地融入现代化的发展,实现资源的二次利用,成为城市发展需要面对的现实问题。此类历史遗产具有再创新、再激活的潜力,为了实现历史遗产的资源激活,以京杭大运河杭州段为例,通过挖掘该段遗产资源当前发展规划背后的问题,并力争实现历史遗产的价值衍生,为历史遗产的再发展提供实际的应对策略和建议,从而实现空间活力的激活。
【总页数】3页(P156-158)
【作者】肖青艳
【作者单位】浙江工业大学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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1.共生理论视角下京杭大运河聚落遗产一体化保护研究——以清名桥历史文化街区为例
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3.空间活力重塑视角下历史文化街区步道空间设计研究——以西安兴善寺西街为例
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重塑失落的历史街巷空间——杭州背街小巷整治改造工程的意义解析
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小营巷历史街区保护规划5
说明目录
一、区域位置 ............................................................................................................................... 一
二、保护规划回顾 ....................................................................................................................... 一
三、历史沿革 ............................................................................................................................... 一（一）历史演变 ....................................................................................................................... 一（二）街巷的由来 ................................................................................................................... 一四、特色与价值 ........................................................................................................................... 二（一）街巷格局 ....................................................................................................................... 二（二）文物古迹 ....................................................................................................................... 二（三）建筑特色 ....................................................................................................................... 三（四）院落特色 ....................................................................................................................... 四（五）重要历史人物 ............................................................................................................... 四（六）重要历史事件 ............................................................................................................... 五五、现状概况 ............................................................................................................................... 五（一）周边情况分析 ............................................................................................................... 五（二）街区空间演变分析 ..................................................................................................... 五（三）街区现状居住人口情况 ............................................................................................... 六（四）街区现状土地使用情况 ............................................................................................... 六（五）街区建筑使用功能情况 ............................................................................................... 七（六）街区保护范围内建筑保存情况 ................................................................................... 七
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆是城市文化的一部分，记录了城市历史和发展的重要事件和过程。随着城市
的不断发展和变化，城市记忆也不断地更新和变化。城市记忆在城市发展过程中扮演着重
要的角色，它不仅可以帮助城市发展更加有序和有方向性，同时也能够增强城市的凝聚力
和文化认同感。
首先，城市记忆可以帮助城市发展在历史和文化上更加有根基和文化传承。城市的发
展不仅是一个物质上的过程，同时也是一个历史和文化的传承。通过城市记忆，人们可以
了解到城市的历史、文化和人文环境，这样就能够更好地传承城市文化，使城市的历史和
文化特色得到保护和传承。
其次，城市记忆可以帮助城市发展有序和有方向性。城市的发展需要遵循一定的规划
和方向，城市记忆能够帮助城市制定科学合理的规划和方向，使城市的发展更加有序和有
针对性。通过对城市历史和发展进行研究和分析，城市规划者可以更好地了解城市的发展
历程和方向，从而制定出更加科学和合理的城市规划和发展方案。
此外，城市记忆也可以增强城市的凝聚力和文化认同感。城市是一个多元的文化标志，其文化多样性和特色是城市的重要资源。通过城市记忆，人们可以了解到城市的多种文化、习惯和历史，进而加强彼此之间的了解和认同，增强城市的凝聚力，推动城市文化融合和
共享。
最后，城市记忆在城市发展中还有其他重要的作用。例如，它可以帮助城市保护和维
护历史文化遗产，促进城市旅游业的发展。同时，城市记忆也可以促进城市的国际交流和
合作，推动城市的发展和文化交流。
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆是指城市中留存下来的历史、文化、传统和生活记忆。在城市发展过程中，城市记忆扮演着重要的角色，它是城市的灵魂和文化的传承者，对于城市的发展具有重要的意义。本文将从几个方面探讨城市记忆在城市发展中的作用。
城市记忆是城市的根基和文化底蕴。每个城市都有着悠久的历史和丰富的文化传统，这些传统在城市的建筑、街道、民风民俗中得到了体现。这些历史文化不仅形成了城市独特的风格和气质，也蕴含着城市的生命力和品位。北京作为中国的古都，拥有着丰富的历史遗产和文化资源，这些文化古迹和传统活动都是北京城市记忆的重要体现，也是北京文化魅力的来源。城市记忆的丰富和深厚，为城市发展提供了深厚的文化底蕴和精神支持。
城市记忆是城市发展的智慧和经验。城市记忆中不仅包含了丰富的历史文化资源，还蕴含着丰富的社会经验和智慧。这些经验和智慧在城市发展中有着重要的指导作用。城市的发展需要在历史文化传统中寻找智慧的启迪，借鉴过去的经验和教训，扬长避短，取长补短，推进城市的科学发展。在城市规划和建设中，可以从城市记忆中汲取建筑风格、规划布局等方面的经验，使得城市的发展更加符合历史和文化的连贯性，也更能满足市民对于城市的认同感和归属感。
城市记忆是城市形象和城市品质的体现。城市记忆中的文化资源和历史遗产是城市的名片和标识，它们构成了城市的形象和品质。一个城市的品质和形象是由城市的历史文化积淀和城市记忆所塑造的。巴黎的塞纳河畔、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔等标志性的建筑和景点，凝聚了巴黎悠久的历史和丰富的文化内涵，成为了巴黎城市形象的重要组成部分。城市记忆的丰富和深厚，为城市形象和品质提供了不竭的动力和资源支持。
城市是一个民族文化和情感记忆的载体 公选王
城市是一个民族文化和情感记忆的载体公选王
城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键。近年来，习近平总书记在国内考察时多次强调保护城市历史文化的重要性。正如习近平总书记在北京考察时指出的，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。“万物有所生，而独知守其根”，历史发其源，文化铸其魂，文化遗产中蕴含着城市的精神基因，隐藏着“从哪里来，向何处去”的发展密码。保护好古建筑、保护好文物，就是保存历史，保存城市的文脉，守望城市的精神家园。
近年杭州市在城市道路和城市河道的综合整治中，挖掘和整理城市文化、历史碎片，易雕塑、碑文等各种形式进行展示。根据现有自然形成的汽车销售点网络，统一沿街立面风格。如在绿地当中放置旧铁轨作为休息区，将火车车轮应用到景观小品中，展示江墅铁路的历史风貌。再如东河上的10余座桥都拥有自己的“名片”，沿河通过雕塑、景墙等形式集中挖掘杭城市井民俗文化源头，充分展示百姓的真实生活图景，看着这些雕塑，让人禁不住联想，古时的杭州城究竟长什么模样，那时候的杭州人以何为生。通过这些历史、文化碎片，经过抢救性的挖掘和整理，一步步地串联成珠，形成一个完整的历史文化脉络，展示在世人面前就像通往城市记忆的路标。
城市文化记忆的传承方法和经验
城市文化记忆的传承方法和经验
作者：王泽明
来源：《北方文学》2019年第14期
摘要：随着城市化和全球化进程的加快，城市文化的失忆也逐渐显现出来。城市公共空间是传承城市文化记忆的重要场所，对城市文化的保存和建构起了重要作用。本文主要是从城市公共空间的视角来探讨文化记忆的传承方法，通过研究老门东和新街口的文本，意像和仪式，来探讨城市文化记忆的传承经验和方法。
关键词：公共空间;城市文化记忆;意象;文本;仪式
一、南京市公共空间历史遗留现状
南京位于江苏省西南部，有着丰富的城市文化记忆，1982年被国务院公布为第一批国家级历史文化名城，还是中国四大古都之一[1]。城市公共空间作为构成城市庞大系统的重要要素，作为反映城市文化特色和文化品位的重要组成部分，应当有传承城市的文化记忆的责任，文化记忆的传承是通过文本，意象，仪式实践来实现的，扬.阿斯曼在《集体记忆与文化身份》中指出文化记忆的概念包含某个特定时代，特定社会所持有的可以反复使用的文本系统，意向系统，仪式系统，他认为集体形象的建构和延续依托各种文化层面上的符号和象征（文本，意象，仪式）。[2]然而城市公共空间的快速建造和消费文化的渗入使得城市公共空间中的文本逐渐缺失，意像开始模糊，仪式逐渐消失。
二、南京市公共空间的具体案例分析
（一）公共空间中的文本系统
新街口是南京市市中心，主要以商业为主，只注重利益，不注重历史的文本信息。街口建筑上的led广告，路边的广告牌，商店的现代化logo等，都是消费类的文字信息，地名是现在新街口能在室外指示牌上见到的唯一的历史文本。新街口保存有文化记忆的空间也被商业性空间挤压，例如，1943年在新街口广场西北侧建成的红楼书场，原名大鸿楼剧场，现在在原址上建起了金陵饭店。新街口将记载文化记忆的文字信息换成了能带来广告效益的消费文字信息，将存贮着历史文字信息的空间变成利润高的现代商业空间，这些行为很大程度上破坏了空间中的文化记忆，造成了新街口文化氛围的缺失，文化记忆的断层。
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆是指人们在城市生活中所积累的关于城市的知识、经验、情感和价值观念等，是一种集体的、历史的、文化的、感性的认知方式。城市记忆是城市的灵魂和生命，对城
市的持续发展和繁荣起着重要的作用。本文将探讨城市记忆在城市发展过程中的作用。
一、城市记忆提供了城市发展的方向和思路
城市是一个不断变化和发展的过程，城市记忆能够提供城市持续发展的方向和思路。
城市既有自己的历史，也有未来的发展方向。城市记忆从城市的过去经验中汲取营养，从
城市的发展趋势中寻找发展的方向，指引城市未来的发展。例如，一些城市把历史城区保
护和利用作为城市发展的方向，建立了历史文化街区，这不仅保留了城市的历史遗存，也
建立了城市的文化底蕴，成为城市文化的重要载体。
二、城市记忆强化了城市的凝聚力和身份认同
城市记忆是城市居民对自己居住地的文化认同和归属感的表现，也是城市凝聚力的重
要来源。城市记忆以人为本，强调城市居民的文化认同和安全感，增强了他们的归属感。
当居民在自己的城市中看到自己的过去和未来，见到了属于自己的文化遗产，他们自然会
增强对自己城市的认同感和归属感。例如，北京的四合院、南京的中山陵、上海的外滩等
历史遗存成为了城市的代表性建筑，成为了城市的身份象征，增强了城市居民的认同感和
归属感。
三、城市记忆促进城市文化的传承和发展
城市记忆是城市文化的重要组成部分，对于城市文化的传承和发展起着至关重要的作用。城市记忆包含了城市历史文化、城市建筑文化、城市人文文化等多种文化因素，是城
市文化的根基之一。在城市的文化传承和发展中，需要依托城市记忆，发掘城市的文化遗产，保护城市的文化信仰，推广城市的文化艺术，以此来加强城市的文化底蕴，促进城市
留住城市里的乡愁
留住城市里的乡愁
作者：倪艳艳
来源：《杭州·党政B》2016年第06期
当我们离开乡村，有了浓厚的乡愁，却没想到，那些住在城市里的人，以及去到城市里的人，居然也莫名地有了一份浓浓的乡愁。＼
上世纪九十年代，我分别在华家池畔的杭教院和文二路的杭师院求学。城市变迁，如今这两处地方都已物不是、人亦非，浙江农业大学成为浙大华家池校区，一部分变身为华家池1号，成为当年的楼王，而杭师院分部成为了耀江文欣苑。我在叹惋之余，也在思考一个问题，当城市改造与城市记忆发生冲突时，我们该如何珍惜保护这些有着丰厚故事的城市印迹，留住城市里的乡愁？
小营街道是杭州城市记忆的一个集聚地，从明清到民国，从建国初到现在，在这2.7平方公里的区域内，曾发生过丰富多彩的城市故事，留下了许多难以磨灭的城市记忆，政府和民众也付出了很多努力来保护和重构这些珍贵印迹。
红巷深几许：一砖一瓦皆故事
皮市巷、小营巷、方谷园、场官弄四条小巷，分别是浙江省第一个党（团）小组的诞生地、毛主席唯一视察过卫生工作的居委会、钱学森故居和郁达夫杭州故居。它深深铭刻着革命和建设岁月的“红色印记”，被亲切地称为“红巷”。对于这块充满了红色记忆的地方，我们做的是保护、修缮、恢复、开放。
1958年1月5日，毛主席亲临小营巷视察爱国卫生运动情况，并给予高度评价。1972年，小营巷56号墙门被辟为“毛主席视察小营巷卫生工作陈列馆”。街道在1993年、2001年先后对该馆进行重建，并改名为“毛主席视察小营巷纪念馆”。
1922年9月，在中共上海地方兼浙江执行委员会书记徐梅坤的组织下，浙江省第一个中共地方组织——中共杭州小组在皮市巷3号成立。由于皮市巷3号原址现为杭州香溢大酒店，我们在树立碑铭的同时，在方谷园3号钱学森故居建设中共杭州小组纪念馆，将两个纪念馆建在一处。2011年7月1日，中共杭州纪念馆开馆。同年12月，钱学森故居开馆。
小营巷：“红巷精神”薪火不息
小营巷：“红巷精神”薪火不息作者：任日莹
来源：《杭州》2019年第38期
杭州上城区清吟街和解放路之间，是小营巷社区皮市巷3号，秋风卷叶之际，景致撩人，从巷头走到巷尾，不过几分钟而已。隐匿在鬧市中的这条小巷，凝聚着不少独特的“红色基因”。
不止是小营巷社区，事实上，小营巷地区由小营巷、方谷园、皮市巷构成，“红巷精神”在此繁衍生息，经过几代人的传承与创新，越发深入人心。
在这里，曾诞生了浙江省第一个党组织——中共杭州小组，1922年，青年印刷工人徐梅坤、浙江法政学校教员于树德等人，就是在这里开辟了浙江红色新天地;同样在这里还诞生了浙江第一个青年团组织;这里也是毛主席视察过的第一个城市居民委员会，1958年，小营巷社
区的不少居民都目睹了毛主席来到小营巷，视察爱国卫生工作。在这里，他亲切地与居民谈心，既肯定了杭州的卫生工作，又极大地鼓舞全国人民，掀起了一场声势浩大的群众性爱国卫生运动高潮;这里还是钱学森故居，一楼正厅匾额上刻着钱家的家训——“克勤克俭”四个大字……
2012年，杭州市第十一次党代会把提炼宣传“红巷精神”列入党代会提案，上城区组织广大党员群众开展“红巷精神”大讨论，最终把“红巷精神”总结为“敢为天下先，甘做孺子牛”。“敢为天下先”所代表的是开拓创新、勇立潮头精神，“甘做孺子牛”所代表的是爱国为民、鞠躬尽瘁精神。
古时先贤已去，而“红巷精神”，一直在这里延续。
小营巷社区书记沈凌媛说，红巷“敢为天下先、甘为孺子牛”的精神鼓舞着红巷里的几代人投身到社区的建设与管理中。
目前，小营巷社区的志愿者超过200名，大多都是党员，他们总是戴着红袖章、穿着红背心，检查河道卫生、作文明指引。每每遇到春风行动，也总会慷慨解囊，哪里有需要，哪里就会出现他们的身影。
杭州小营巷讲解稿
杭州小营巷讲解稿
杭州小营巷位于杭州市西湖区，是一条具有浓郁历史文化底蕴的古老巷道。小营巷的历史可以追溯到唐代，已有千年历史。它曾是杭州城南门外的重要通道，也是商业繁荣的地方。如今，小营巷保留着许多古老建筑，成为了游客们了解杭州传统文化的重要景点之一。
小营巷以其古朴的建筑和独特的文化氛围而闻名。巷道两旁是一些明清风格的民居，这些房屋保存完好，给人们展示了古代建筑的魅力。漆黑的木门，青砖红瓦的墙壁，以及精巧的雕花窗户，都展示出了中国传统建筑艺术的精髓。在小营巷的狭窄巷道上，游客们可以感受到浓厚的历史气息。
除了古老的建筑，小营巷还有许多文化景点值得一游。其中最有名的是小营巷博物馆。这座博物馆位于小营巷的一座古老建筑内，展示了杭州的历史和文化。博物馆内陈列着许多文物和艺术品，包括古代书画、陶瓷、青铜器等。游客们可以通过参观博物馆，了解到杭州的传统文化和艺术。
小营巷还有许多传统手工艺品店和小吃摊位。在这里，游客们可以品尝到地道的杭州小吃，如龙井虾仁、西湖醋鱼等。同时，小营巷也是购买传统手工艺品的好地方，如丝绸制品、剪纸、扇子等。这些手工艺品都体现了杭州传统文化的独特魅力，也是游客们购买纪念品的绝佳选择。
除了以上的景点和活动，小营巷还有一些历史故事和传说。据说，在古代，小营巷是一处风水宝地，因为它位于杭州城的南面，被认为是吉祥的象征。所以，许多人会在小营巷的某些地方摆放一些吉祥物，希望能够带来好运和财富。这些吉祥物包括狮子、青石石碑等。此外，小营巷还有一些与历史人物相关的故事，如宋代文学家苏轼曾在小营巷游玩，并留下了一些诗词。
参观杭州小营巷作文
参观杭州小营巷作文
参观杭州小营巷作文
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？下面是精心的参观杭州小营巷作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小营巷这个名字听起来既熟悉又陌生，似乎就在我们的身边，但我一直没有造访过。趁着国庆长假，我和爸爸一起去了一趟小营巷，这是一条承载着丰富的历史内涵，富有人文气息的杭州小巷。
小巷辖区总面积0.3平方公里，拥有居民3661户，总人口10750户，却有着诸多的荣誉：“全国模范居委会”、“全国未成年人思想道德工作先进单位”、“全国青年文明社区”、“全国优秀青少年维权岗”等。我们沿着铺就的青石砖先后来到小营巷61号是太平天国时期听王陈炳文的军事指挥机构听王府（现为小营养老院）；小营巷56号是毛主席视察小营巷纪念馆；方谷园2号是我国著名科学家祖宅故居。我们边走边看，爸爸不时地向我讲解这一个个历史建筑背后的生动故事。我一边点头一边示意，心想：“这些伟大人物原来离我们是那么的近，那么的.真切，感觉近在咫尺，同时又感到他们在那样的艰辛岁月中，都能克服重重困难，不畏艰险，为国家做出了宏大的奉献。一种钦佩之情油然而生。
我们漫步在这充满历史气息的小巷之中，抬头望着这白墙黑瓦，挂着圆铜环的黑漆木门，看着眼前这一草一木，一阵微风吹拂，树叶“沙”，“沙”地作响。墙上悬挂着一幅幅活灵活现的图片，我逐字逐句地在心里默念，当年的一幕幕的景象不时地在我的脑海里浮现，仿佛置身于其中。
城市记忆在城市发展过程中的作用研究
城市记忆在城市发展过程中的作用研究【摘要】
城市记忆是城市发展过程中的重要元素，它承载着城市的历史文化、传统和价值观念，对城市规划和发展具有重要影响。城市记忆的传承与延续有助于保护城市文化遗产，提升城市形象。城市记忆也影响着居民的身份认同和社会凝聚力。在城市创意产业发展中，充分挖掘城市记忆，有助于激发创意灵感，促进产业创新。在城市更新改造中，合理利用城市记忆可以实现文脉传承与城市更新的良性互动。充分利用城市记忆对于城市发展具有重要意义，未来城市应该充分挖掘和利用城市记忆，实现城市发展的可持续性和繁荣发展。
【关键词】
城市记忆、城市发展、城市规划、城市历史文化、城市居民身份认同、城市创意产业、城市更新改造、重要性、城市未来发展、利用城市记忆。
1. 引言
1.1 城市记忆的定义
城市记忆是指城市中留存下来的历史、文化、风貌等元素，通过这些元素可以回忆起城市的发展历程和特色。城市记忆是城市的灵魂和根基，是城市的文化底蕴和传统积淀。它包括城市的建筑、街道、
文化遗产、民俗风情等各个方面，是城市发展的历史见证和精神支
撑。
城市记忆的定义不仅仅是指城市中留下来的实体和符号，更重要
的是这些记忆蕴含的情感、历史和文化内涵。通过城市记忆，人们可
以感受到城市的独特魅力和价值，从而形成对城市的认同和归属感。
城市记忆是城市的精神记忆库，是城市文化传承的重要组成部分。在
城市发展进程中，城市记忆承载着城市的过往荣光和悲情，是城市发
展的重要遗产和宝贵财富。城市记忆的保护和传承对于城市的可持续
发展和文化传承至关重要。
1.2 城市发展的重要性
城市记忆的作用和价值
城市记忆的作用和价值
徐好好
【期刊名称】《城市建筑》
【年(卷),期】2016(000)016
【摘要】意大利普通居民在城市中的日常经验,经常会与一个长时段的历史遗迹相交,虽然不是所有的人都能理解和认识这些历史的特征,但大多数公民公认这些记忆是城市价值的所在.要了解作为城市记忆的遗产保护,需要考虑近年来意大利城市遗产保护中出现的口号和可能的误解,需要对晚近的保护史,以及城镇中的不同角色进行简要分析,从价值评估上对城市遗产复兴的文化过程加以理解.
【总页数】4页(P29-32)
【作者】徐好好
【作者单位】华南理工大学建筑学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.边记忆,边开发,创造城市记忆资源信息的新价值 [J], 李英俏
2.西子“我们论坛”：城市印迹的价值重构——留住记忆,留住这座城市的“乡愁”——从城市记忆中找寻杭州城市精神——武林街道建立非物质文化遗产名录的意义所在 [J], 本刊报道组;张凌鸿;施施然;钟一民;
3.西子“我们论坛”：城市印迹的价值重构——虚实结合,唤醒这座城市的记忆——给记忆插上路标 [J], 王益坚;
4.城市·记忆·策略城市街道的认知与价值 [J], 李月民;冯阳;宋义红
5.文化地图在城市街区集体记忆建构中的作用初探——基于“记忆江宁”活动的调研 [J], 孔翔;陈品宇;文英姿
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小营巷
小营巷现状 日前，小营巷社区召开了创建省级文明示范城区 宣传动员大会。社区主任周燕军在会上传达了创 建要求，布置了创建任务，通报了社区的现状， 她说：眼下的创建活动是一项群众性的精神文明 建设的重要工作，是提升城市品位、提高市民综 合素质、改善社区居住环境、提高依法管理水平， 推进公民道德建设，构建和谐社区的前提和基础， 需要动员全社区的老百姓参与，为此，社区党委 和居委会要求全体党员和居民群众积极行动起来， 投入到创建活动中来，从自身做起，从小事做起， 遵守公德，规范行为，做一个合格的杭州市民。 社区近期将进一步走访居民，了解民情，使创 建活动深入人心，同时，也将开展环境卫生大整 治，使社区的环境面貌有明显的改变。
1958年1月5日，毛泽东主席视察小营巷
毛泽东主席视察小营巷，与群众亲切交谈
毛泽东主席视察小营巷，与群众亲切交谈
Fra Baidu bibliotek附一：
小营社区调查问卷 1）跟杭州的其他社区相比，小营社区有什么特色？ （可以从地理位置、自然环境、人文环境、社区的功能等角度来回答） 答： 2）您知道毛主席是几几年几月几日来到小营社区考察的？ A、1958年5月1日 B、1957年5月1日 C、1958年1月5日 3）除了毛主席，还有其他哪些领导人来过？是什么时候来的？ 答： 4）毛主席到了哪几个墙门视察？（可多选） A、61号Ｂ、52号Ｃ、42号D、53号 5)毛主席视察时小营社区有谁是全程陪同的？ 答： 6）毛主席来到小营社区为了什么事 答： 7）哪里是毛主席视察小营巷纪念馆？（几号墙门） 答： 8）几几年几月毛主席视察小营巷纪念馆重修？ 答： 9）毛主席视察小营巷纪念馆中毛主席提了什么词？ 答： 10）毛主席视察小营巷纪念馆被列为（ ）。
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调研区域内记忆途径统计表 在调研区域内的具体体现
《杭州与西湖史话 》、《杭州街巷旧闻录 》、《杭州街巷 》、《杭州老街巷 地图 》、杭州日报西湖副刊《城纪 》版等 杭州电视台《小巷故事 》电视系列片 、社区网站及其他网络博客等
2002年 ,青岛市率先提出“城市记忆工程 ”,其 后武汉 、柳州 、大连 、上海等城市也相继开展了这一 工程 [ 1 ] 。杭州市也试图通过“一纵三横 ”、“五纵六 路 ”的道路综合整治工程来重拾城市记忆碎片 ,塑 造城市的人文景观环境 ,以此深入挖掘杭州的历史 积淀和文化特色 [ 2 ] 。在这样的背景下 ,如何测度城 市记忆并解决其运行过程中出现的问题 ,就成为极 具必要性和现实意义的研究主题 。
《城市问题 》2010 年第 1 期
解 ,有些将其与城市的历史文化遗产相混淆 。但是 , 记忆并非历史 ,而是一个不断发展变化 、持续更新的 过程 ,是对过去的一种总结 ,也是对未来的一种指 导 [ 5 ] 。本文认为 ,城市记忆是人对城市各个时间断 面内所有有形环境和无形文脉的记忆 ,其本身是隐 性的 ,只有通过记忆的输出所产生的行为及成果才 成为显性的 。
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图 5 城市记忆度与记忆者年龄 、居住 时间 、文化程度的关系示意图
相关历史信息的传播具有偶然性 ,或需要一定的外 力推动 。而社区宣传活动面向的对象也非常有限 , 相比之下 ,口述流传和体验这两种较为原始的记忆 途径对当地居民而言可获得性最高 。因此从记忆途 径对城市记忆度的影响来看 ,在趣味性 、创新性等因 素能产生的传播效应之外 ,可获得性起着先决的作 用。
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表 3 调研区域传统街巷名列表
载体未消失
载体已消失
编号
街巷名称
编号
街巷名称
07
直大方伯
14
酱园弄
08
小营巷
15
萧王弄
09
塔儿巷
16
Baidu Nhomakorabea
头发巷
10
皇诰巷
17
马所巷
11
马市街
18
银洞巷
12
皮市巷
19
三官巷
13
银枪班巷
(4)记忆支撑基质 本文主要以调研区域的政策环境为代表 ,对记
( 2 )城市记忆的运行 城市记忆的运行过程由四个主体要素组成 :一 是记忆者 ,即对城市保存记忆的人 ;二是记忆途径 , 即获取 、传播以及存储城市相关信息的渠道和方式 ; 三是记忆对象 ,即城市的有形环境和无形文脉 ;四是 记忆支撑基质 ,即促成以上三个要素相互联系 ,使城 市记忆得以运行的支撑背景 ,如政策环境 、交通网 络 、经济水平等 。 城市记忆的运行机制方式包括了城市记忆的获 得 、存储 、联想与重组这四个部分 [ 9 ] 。从运行环境 来看 ,城市记忆的运行包含外部环境和内部机体两 个过程 。外部环境过程是指在记忆支撑基质下 ,记 忆者通过各种记忆途径获得记忆对象相关信息的过 程 (图 1) ;内部机体过程则是指记忆者在获得记忆 对象相关信息后 ,在大脑内部进行存储 、联想与重组 而形成记忆的过程 。
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《城市问题 》2010 年第 1 期
城市记忆的测度与传承
表 1 记忆途径
书籍 、报刊 、杂志 影视 、网络 城市小品 档案馆 、纪 念 馆 、博 物馆 口述流传 体验
一 研究现状与相关概念
1. 研究现状 目前国内对城市记忆的研究存在以下几个特
征 :首先 ,研究的开放性决定了多学科参与的性质 , 如心理学 、档案学 、社会学的交叉研究等 [ 3 - 4 ] ;其次 , 注重城市建设中的应用价值研究 ,如结合城市设计 、 城市规划 、环境景观设计 、城市档案信息管理系统 等 [ 5 - 8 ] ;第三 ,基本以定性研究为主 ,定量研究较少 ; 最后 ,研究的系统性较弱 ,对其概念 、分类等仍没有 明确统一的界定 。
3. 各个记忆对象的城市记忆度调查结果 通过问卷统计 ,调研区域内的历史建筑物 、街巷 名 (分为街巷未消失和已消失的两种情况 )的城市 记忆度如图 4所示 。
图 4 各个记忆对象的城市记忆度示意图
三 城市记忆度的影响因素及作用 特征
基于以上调研结果 ,本文分别从城市记忆运行 过程的四个主体要素来分析调研区域内的城市记忆 度的影响因素及其作用特征 。
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(3)记忆对象 本项研究主要以调研区域内的历史建筑和传统
街巷名为记忆对象 。历史建筑物是城市记忆最直观 的物质表现 ,而街巷名 、地名是集体长期传承的产 物 ,它不仅是区分物质空间与环境的标志 ,同时也表
达了某种含义和象征意义 ,反映了城市与社会生活 方式的起源与发展状况 [ 3 ] 。
调研区域范围内的历史建筑主要有 6处 ,其中 4处为市级文物保护单位 , 2 处为市级文物保护点 (表 2) 。
〔关键词 〕 城市记忆 ;小营巷历史街区 ;历史建筑 ;传统街巷名 〔中图分类号 〕 K295. 55 〔文献标识码 〕 A
每个城市都有自己的专属记忆 ,不同的发展历 程 、文化基质及地域背景等决定了城市记忆的差异 性 。城市记忆最能展现每个城市的个性 ,在“全球 一体化 ”、“千城一面 ”日渐造成城市特色消失的今 天 ,保护和传承城市记忆已成为体现城市细节 ,丰富 城市内涵 ,增强城市辨识度 ,提升城市软实力的当务 之急 。
保护级别 市级文物保护单位 市级文物保护单位 市级文物保护点 市级文物保护单位 市级文物保护单位 市级文物保护点
现状功能 居住 教堂 闲置 闲置 敬老院 居住
街巷空间是街巷名的主要载体 。通过对 1960 年和 2006年杭州市地形图 (图 3 )的比较发现 ,调 研区域内将近三分之一的街巷已经消失 ,但街巷
表 2
编号 01 02 03 04 05 06
名称 王文韶大学士府 思澄堂 杭州绸业会馆旧址 湖州会馆旧址 太平天国听王府 钱学森故居
年代 光绪年间 1868 年 清代晚期 1909 年 咸丰年间 民国
调查区域内历史建筑列表
类别 名人宅第 教堂 会馆 会馆 名人宅第 名人宅第
维护力度 一般 强 弱 弱 强 一般
1. 记忆者的年龄 、居住时间和文化程度 将记忆者年龄 、居住时间和文化程度与各个记 忆对象的平均记忆度分别进行交叉分析 (图 5 ) ,结 果显示年龄越高或居住时间越久的记忆者对城市的 记忆度越高 ,而不同文化程度记忆者的记忆度差异 并不明显 。因此可判断出 ,在调研区域内城市记忆 度与记忆者年龄和居住时间呈正相关性 ,受记忆者 文化程度的影响不显著 。 2. 记忆途径的可获得性 经统计可以看出现今主要的记忆途径是口述流 传和体验 (图 6) 。调研显示 ,现今调研区域内承载 相关历史信息的城市小品数量较少 ,书籍和媒体对
名仍可通过各种途径获取或查证 。本文主要筛选 了几条较为典型的街巷名来进行记忆度调查 (表 3) 。
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图 3 1960 年地形图和 2006年地形图
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城市记忆的测度与传承
二 杭州小营巷历史街区的城市记 忆度调查
1. 调研简介 本次调研过程包括实地考察 、现场访谈 (对象
包括政府部门和当地居民 )及问卷调查 。问卷发放 时间为 2006年 6月 ,共发放 108 份 ,回收 87 份 ,有 效问卷 80份 。
调研区域为杭州市小营巷历史街区及其外围空 间 ,位于杭州市上城区 ,原杭州老城的东部 ,东起建 国中路 , 西至中河中路 , 南起解放路 , 北至庆春路 (图 2) 。该区域位于杭州老城区 ,有较多历史文化 遗迹 ,曾发生过重要历史事件 。然而由于旧城改造 , 大部分具有杭州传统风貌特色的建筑已被兵营式的 居住小区所代替 ,原有的历史风貌严重受损 。
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2. 城市记忆形成过程的四个主体要素在小营 巷历史街区的体现
( 1 )记忆者 本次研究的记忆者是指调研区域内的居民或外 来人员 ,其中 52. 5%为居住 5 年以上的居民 , 80% 为中学及以上文化水平 , 59%的居民有兴趣去了解 所在街区的历史文化 。 ( 2 )记忆途径 城市的相关信息本质上以文字 、图片 、声音 、影 像 、实体等表现形式进行记录和传播 。除了通过口 述流传 、亲身经验外 ,记忆者还可通过城市媒体 、城 市建设管理系统等手段获取信息 。调研统计显示关 于调研区域的记忆途径如表 1所示 。
城市记忆的测度与传承
忆支撑基质进行调研分析 。 通过对杭州市规划局上城区分局和小营街道办
事处相关人员的访谈 ,笔者了解到近几年来政府部 门越来越重视市民对城市历史文化的认知 ,并采取 一系列宣传措施加强大众的历史保护意识 ,如背街 小巷工程 、小营巷历史街区保护规划 、小营街道用来 宣传社区一般事宜和历史文化相关信息的 “一册三 网 ”①等 。
图 2 调研区域区位图
图 1 城市记忆运行外部环境过程示意图
( 3 )城市记忆度 本文所探讨的城市记忆的测度是针对作为群体 (非个体 )的记忆者而言 。在某一空间范围某一时 间断面内 ,以对某一记忆对象 ( i)存在记忆的记忆者 人数 ( xi )占总的调查人数 ( n)的百分比来表征对这 一记忆对象的记忆程度即城市记忆度 (Mi ) 。这是 一个相对值 ,见公式 (1) 。 Mi = xi / n…… , (1)
〔收稿日期 〕 2009 - 05 - 30 〔修回日期 〕 2009 - 09 - 11
城市科学
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介绍街巷历史 、名人典故或表现该地区风俗民情的雕塑 、碑文 、建筑 小品等
各类地方志如《杭州市志 》、《武林仿巷志 》等 ,历年地图 、毛主席视 察小营巷纪念馆等 记忆者通过口述将记忆信息传播 随记忆对象经历过历史变迁或平时生活中对记忆对象的直接体验 , 如实地走访 、考察等 小营街道的宣传活动如“一册三网 ”① ,组织听老年人讲故事 ,以及 其他相关的节日活动等
总第 174 期 〔文章编号 〕 1002 - 2031 (2010) 01 - 0021 - 06
城市问题
城市记忆的测度与传承
———以杭州小营巷为例
李王鸣 江佳遥 沈婷婷
2010 年第 1 期
〔摘 要 〕 以杭州市小营巷历史街区为例 ,从城市记忆运行的四个主体要素即记忆者 、记忆对象 、记忆途径 、记忆支撑基 质出发 ,分析了城市记忆发生发展的规律性及其传承过程中存在的问题 ,在此基础上探讨了城市记忆更新与延续的有效路 径。
2. 相关概念解析 ( 1 )城市记忆 不同学者对“城市记忆 ”的概念有着不同的理
〔作者简介 〕 李王鸣 (1956—) ,女 ,汉族 ,浙江衢州人 ,浙江大学建筑工程学院教授 ,博士研究生导师 ,研究方向为区域城市规划 ;江佳遥 (1984—) ,女 ,汉族 ,浙江台州人 ,浙江大学建筑工程学院硕士研究生 ,研究方向为区域城市规划 ;沈婷婷 ( 1983—) ,女 ,汉族 ,浙江湖州人 ,浙江 大学建筑工程学院硕士研究生 ,研究方向为建筑技术与节能 。