文学 《红楼梦》里的丫鬟们

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《红楼梦》中的丫鬟群像

《红楼梦》中的丫鬟群像

《红楼梦》中的丫鬟群像作者简介:陈英(1978一),女,河南民权人,商丘职业技术学院助教,主要从事近代文学研究.摘要:《红楼梦》的成功之处正在于书中的很多人物都是"如实描写"的典型,其中最为典型之一的是对贾府中众多的丫鬟群体的描写,她们的形象被描写的淋漓尽致,各有不同,以鸳鸯,晴雯,司棋,袭人等为代表的一群女奴形象尤为感人至深,令人读之难忘.关键词:红楼梦丫鬟形象《红楼梦》是一部凝聚着清代作者曹雪芹(1715—1763)一生心血和情愫的文学巨着,这部文学作品被誉为跨越三千年的中国文学史上最伟大的作品.曹雪芹以其高超的艺术才能所创作出来的《红楼梦》,把我国古典小说创作推向了现实主义创作的最高峰,遂成为我国古代文学宝库中最为璀璨,最为光辉,最为宝贵的一件艺术珍品.鲁迅先生说:"至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国的小说中实在是不可多得的.其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和以前的小说叙好人完全是好的,坏人完全是坏的,大不相同,所以,其中所叙的人物,都是真的人物".这是对《红楼梦》人物创作特点最为中肯的评价.《红楼梦》的艺术成就,确实首先表现在人物创作上.曾经有人作过统计,说《红楼梦》里有名有姓的人物共有四百多个,最近又有人说是七百多个."总之在长篇小说中,这是人物写得最多的一部作品".当然评价一部作品艺术成就的高低并不在其人物多少的问题,而在其人物是否有典型性.《红楼梦》的成功之处正在于书中的很多人物都是"如实描写" 的典型.他们血肉饱满,个性鲜明,"可以称得上世界文学中不朽的典型".在《红楼梦》众多的艺术形象中,曹雪芹对女性人物的描写刻画,尤为深刻,如金陵十二钗,尤三姐等女性人物的描写形象鲜明,各具特色,曹雪芹不仅对封建统治社会里的小姐们描写如此生动,他对在封建统治社会最底层的女奴们的描写也进行了细致的刻画,以鸳鸯,晴雯,司棋,袭人等为代表的一群女奴形象尤为感人至深,令人读之难忘.其中,鸳鸯,晴雯,司棋的形象是对封建社会末期官僚地主家庭中被奴役被侮辱与被损害的女奴反抗性格的典一72一型概括:而袭人的形象则代表了封建社会末期官僚地主家庭中的一批屈服于封建统治,不去对抗封建统治者,反而赞赏奴隶生活的奴隶.但由于她们各自所处的具体环境不同,所遇到的社会联系不同,所以她们又各具自己的个性, 各有其特色.鸳鸯是贾母的贴身丫环,在贾府女奴中是地位最高的.不但一般奴仆"见是她来,便站立待她过去";就是贾府的爷儿奶奶,有时也还陪笑脸求她.《红楼梦》第四十回"史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令",更显示了鸳鸯在贾府中的地位,暗示了她可代贾母"行令"的特权.正是鸳鸯在贾府中的这种特殊地位,使她"素日心高智大",一旦受辱不仅敢于反抗并能注意斗争策略.第四十六回关于"鸳鸯抗婚"的描写,最具体,最精确地展示了鸳鸯的反抗性格.贾府里老而好色的大老爷贾赦看上了年青貌美的鸳鸯,欲讨为妾,逼邢夫人去说合.邢夫人先巧嘴哄骗,进而威吓:难道你还不愿意不成?若果然不愿意,可真是个傻丫头了.放着主子奶奶不做,倒愿意做丫头!三年两年,不过配上个小子,还是奴才.……现成主子不做去,错过了机会,后悔就迟了!在邢夫人面前,鸳鸯以沉默表示对抗.她强压胸中满腔怒火,一言不发.这里曹雪芹以简炼而又富于内涵的笔墨, 有力地刻划出了鸳鸯沉着,冷静,自有主见的性格.当她在园子里遇上平儿,袭人时,便明确地表明了自己的观点:"别说大老爷要我做小老婆,就是太太这会子死了,他三媒六证地娶我去做大老婆,我也不能去.……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去;不然还有一死……"至此,一个纯洁,高傲,无半点媚骨,不为封建势力淫威所屈的勇敢少女形象,已已/z/,w,牛幂,朋毫≯≮如浮雕般立在读者面前.当她那"贩六国骆驼"的嫂子受邢夫人之命,"兴兴头头来找鸳鸯,指望一说必妥"时,不料想——鸳鸯听说,立起身来,照她嫂子脸上使劲啐了一口,指着骂道:"怪道成日家羡慕人家的丫头做了小老婆,一家子都成了小老婆了!看的眼热了,也把我送在火坑里去.我若得脸呢,你们外头横行霸道,自己封就了自己是舅爷;我要不得脸,败了时,你们把王八脖子一缩,生死由我去!"这是多么辛辣的嘲弄,多么大胆的揭露,多么悲愤地探诉啊!鸳鸯久居贾府,目睹赵姨娘,周姨娘等饱受欺凌,屈辱,深知做小老婆的辛酸,苦痛,岂敢自己往这火坑里跳?她痛恨主子的荒淫无耻,也更痛恨"亲人"居然助纣为虐,不顾自己死活.贾赦的一再威逼,使鸳鸯清醒意识到难逃毒手.于是,她趁王夫人,薛姨妈,风姐儿,宝钗等都在贾母跟前"凑趣儿"的当口,大庭广众之下,众日睽瞪之中,拉着她嫂子,到贾母跟前, 一面哭,一面说,把贾赦逼婚的前前后后一古脑儿抖落了出来,并当众表示:我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子……横竖不嫁就完了.就是老太太逼着我一刀子抹死了,我也不能从命……或是寻死,或是剪了头发当姑子去!要说我不是真心,暂且拿话支吾,这不是天地鬼神,日头月亮照着,嗓子里长疔!这一番声泪俱下的哭诉,竟是如此斩钉截铁,掷地有声!这个外表平素极柔顺的女孩子再也按捺不住她那满腔愤怒, 终于火山般爆发了.她当众抽出剪刀,打开头发就铰.至此,鸳鸯的性格得到了清晰的表现,形象也更加完整了:做为封建贵族家庭中的女奴,鄙视封建主子的"赏识"不羡"少奶奶"的显耀地位,不仅勇于自卫,敢于反抗,而且还善于斗争,在斗争中沉着坚定,颇具谋略,懂得如何利用最有利的时机和手段进行反抗.在贾母离不开她的时候,鸳鸯暂逃脱了贾赦的魔爪,取得了暂时的胜利,但"奴隶的命运毕竟不是依靠统治者之间的矛盾就能解除;而建筑在别人自私心理上避难所更不可靠".当贾母逝世后,一个严峻的问题就摆在鸳鸯面前,失去贾母保护的她,终将如贾赦曾扬言的他看中的人逃不脱自己手心.因而,鸳鸯以死相抗争,而且也只能如此.曹雪芹为鸳鸯所安排的悲剧命运,是符合鸳鸯性格发展逻辑的.与鸳鸯反抗相映成辉的另一个不朽的典型是晴雯.霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧抬人怨,寿天多因诽谤生,多情公子空挂念.《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚幻境时在薄命司看到的这首"金陵十二钗又副册判词",以晴雯的反抗性格和悲惨的一生做了很确切的概括.晴雯的身世很令人同情.她自幼父母双亡,连自己的姓名,家乡何处都不知道.十岁时被贾府管家赖大花十两银子买下孝敬贾母的.由此可见,晴雯是奴隶的奴隶.苦难的童年,卑微的社会地位,从小就造就了她强烈的自尊心和富于反抗的性格.她是大观园反抗性女奴形象中一个最为野性不驯的女奴形象,"在她身上比较集中地表现了封建社会中地位卑微的妇女们的优秀品质".晴雯与鸳鸯相比,她的性格不像鸳鸯那样柔顺,处事也没有鸳鸯那样深沉.她敢说敢为,尖锐泼辣,像一朵带刺的玫瑰, 更像一块"爆炭",令人望而生畏.小丫头坠儿不争气偷了平儿的一只金镯子被她知道,她对坠儿又打又骂又用簪子戳,还立即假传宝玉之命将坠儿撵走.她平时在小丫头面前常大耍威风,"立起睛眼骂人".她时时事事维护自己做人的尊严.谁要无视她做人权利,不把她当人看,她便立即进行不屈不挠的抗争.就连贾府的"宠儿"宝玉她也敢当面顶撞.如第三十一回中写她因一时失手跌折扇子受到宝玉批评时,马上针锋相对地予以反驳:"二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧,前儿连袭人都打了,今儿又来寻我的不是……嫌我们就打发了我们,再挑好的使!"把宝玉"气得浑身乱颤".身为奴才,却公然敢给主子下不了台,这在贾府众多女奴中,怕也只有晴雯有如此胆量.她"风流灵巧",却自珍自重,洁身自爱,鄙视袭人之流与贾宝玉"鬼鬼崇崇干的那些事".虽"身为下贱",却自持清高,倔强倨傲,没有丝毫媚骨和奴才气."难道谁又比高贵些?"这是晴雯人生观的核心,表现她那朴素的平等,自由观念.正是晴雯这种正直,坦率,不善巧伪,敢恨敢爱,无视封建礼教的性格,不仅使她得罪于袭人,王善保家的等之流,更为王夫人等封建主子所深恶痛绝.无耻的诽谤和残酷的迫害接踵而至.抄检大观园一幕,进一步表现了她那倔强的反抗性格.王熙风带领王善保家的等一干人"先到怡红院中,直扑丫头们的房门去","挨次都一搜过",当搜到晴雯的箱子时——只见晴雯挽着头发闯进来,"当啷"一声,将箱子掀开,两手提着底子,往地下一倒,将所有之物尽都倒出来.王善保家的也觉没趣儿,便紫涨了脸,说到:"姑娘,你别生气,我们并非私自就来的,原是奉太太的命来搜察,你们叫翻呢,我们就翻一翻,不叫翻,我们还许回太太去呢.那用急的这个样子."晴雯听了这话,越发火上浇油,便指着她的脸说到:"你说你是太太打发来的,我还是老太太打发来的呢.太太那边的人我也都见过,就只没看见你这么个有头有脸大管事的奶奶."晴雯的反抗性格在这儿得到了最充分的展示.在一片杀气腾腾的恐怖气氛中毫不惧色;在贾府管家婆王熙风面前竟敢把箱子掀个底朝天,并对走狗王善保家的面对面的一顿连讥带刺的唇枪吞剑,不由使人拍手称快,不能不佩服晴雯的胆量,更为晴雯的命运担心.曹雪芹以充满同情和悲愤的笔触,对晴雯的反抗精神做了传神的,令人信服的描绘.一个桀骜不驯的女奴形象呼之欲出.在封建主子一73—王夫人的直接迫害下,晴雯被逐,终于悲惨地死去.尽管如此,她那年轻,美丽,聪明,善良,正直,富有同情心与反抗性的光辉形象,却在历代读者中留下永难磨灭的美好的回忆.迎春房里的小丫头司棋争取昏姻自主的斗争则从又一个侧面反映了女奴们的反抗.司棋公然蔑视封建礼法,大胆地追求自由的爱情生活.司棋和他的表兄潘友安瞒着父母及贾府主子暗中倾心相爱.他们不仅互通书信,互赠信物,还里外买通看门的老婆子,在园中幽会并"海誓山盟".这必然为封建势力所不容.曹雪芹借司棋与潘友安的恋爱悲剧,向读者揭示了一个封建社会普遍存在的现象,即"情"与"理"的斗争.抄检大观园时,司潘爱情关系败露.但司棋自信光明磊落,敢做敢当.尽管王熙风挟枪带棒,冷嘲热讽,司棋却"并无畏惧惭愧之意".曹雪芹对司棋着墨不多,而且是粗线条,但我们仍然可以从这粗线条的勾勒中看到一个在封建礼教压抑下,不甘心葬送爱情,努力争取自主婚姻并大胆向"父母之命,媒妁之言"的封建婚姻制度勇敢冲击的具体可感的崭新的女性形象.红楼梦表现的主题是多层的,在众多的丫鬟群体中,袭人所代表的是另一种完全不同于上面三位那样与封建统治阶级的强烈的反抗,袭人在自觉不自觉地遵循着封建奴隶道德,袭人所表现得是完全屈服于封建统治者.她出身丫头,性格温和,尽心对待宝玉,想熬到小老婆就可以了,这样的期望成为她人生的落脚点,仅这样微薄的期望,最后也没能实现,闪现在读者面前的是一种揪心的痛,含泪的讽刺,温和的怒骂,让人柔肠寸断,是痛心的,虽然宝黛的婚姻悲剧是与她有瓜葛的,但社会的腐朽,落后封闭,如桎梏死水,不能把一切都附加到她一个女奴的力不从心的令人恸哭和为之揪心的女子身上,说不定我们也在不经意中已经在我们的"红楼梦"里,埋下了"袭人"式的种子呢袭人是贾宝玉房里的"丫头王",是宝玉生活的"大总管",更是个实质性的"宝玉屋里人",处于主不主奴不奴妻不妻妾不妾的地位,与宝玉朝夕相伴,形影不离,对宝玉温柔细心,殷勤服侍,是一个心机深重的花袭人,成为主子特别赏识的奴才在贾府的复杂环境里,她想方设法保护自己,保护她因私情而取得的特殊关系——宝玉的半公开的小妾地位,一生为之维护和努力,这似乎是袭人的"最高理想",一切努力都是为了这个理想奋斗.作者曾经这样介绍她:原来这袭人是贾母之婢,本名珍珠,贾母因爱宝玉,生恐宝玉之婢不中任使,奉知袭人心地纯良,遂与宝玉.宝玉因知她本姓花,又曾见,前人诗句有:"花气袭人知昼暖"之句,遂回明贾母,即更名袭人,这袭人有些癖处,服侍贾母时,心中眼中有一个贾母,今跟了宝玉,心中眼中又只有一个宝玉.只因宝玉性格乖僻,每每规劝,宝玉不听,心中着实忧郁……所以袭人要在这复杂的黑暗统治里生存,并能更好的生——74——Ⅳ,军第,剐~,2'acZ,'gAbLlly,)T6~Iy,ZJl/(.,.~1176#1/存,就应掌握宝玉的心,她屡次企图用感情和劝说来降服宝玉,第十九回"情切切良宵花解语"一节,作者叙述袭人如何借赎身之论,对宝玉"用骗词以挥其情,以压其气",然后进行规劝.第二十一回"贯袭人妍慎笼宝玉",写袭人看见史湘云给宝玉梳辫子,不免"有动了真气",回房后,就对宝玉说: "你从今别进这屋子了,横竖有人服侍你,再不必支使我,我仍旧服侍老太太去."两个人呕了一天一夜的气,第二天还是宝玉主动认错,并发誓赌咒"改正",才算结束了这次冲突. 袭人光知道掌握一个宝玉还是不够的,在宝玉挨打时,对王夫人说起宝玉周围的情况,并进言让宝玉搬出大观园时,王夫人感动的满眼含泪,称袭人为"我的儿",将袭人的月银破格开到同赵姨娘,周姨娘同等的水平,袭人特殊身份被确认了;在这里,不少人指责袭人是诬告,是卖身投靠.其实,袭人除了隐瞒了自己与宝玉的私情外,所讲的都是事实,并非无中生有地陷害别人.她是自觉或不自觉地遵循着封建奴隶道德,是那种做了奴隶而求赞赏奴隶生活的奴隶.而这个被看做是宝钗"影子"的有心机的女奴形象,到最后也是悲惨的,展示了作者把这样一个"不配有更好命运"的人的全部人生历程是含泪的控诉和鞭判,把矛头直指当时那个吃人的家法制度.曹雪芹的《红楼梦》第一次在我国文学史上描绘出如此众多的丫环形象,并成功地塑造了这样一组组富于多种性格的丫鬟的光辉形象.作者以大量的篇幅和浓重的笔墨描写她们所受的压迫,勇敢的抗争和无助的屈服;同情她们的不幸遭遇,歌颂她们的反抗精神.这是前代文学所不能企及的.正如鲁迅先生所说:"自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了".所以,尽管《红楼梦》的主要人物不是其中的任何一个丫鬟,但这样一批被压在社会底层的女奴成为文学作品中相当重要的角色,这在我国文学发展史上,意义是非凡的.曹雪芹把这样一组组的丫鬟形象写得如此绚丽夺目,光彩照人,正是作者初步民主思想的体现.而丫鬟们在反抗斗争中找不到出路,也正是曹雪芹民主思想还没有冲出封建主义正统思想铁门栏的反映.诚然这也正是作者思想局限性的表现.参考文献1,鲁迅.中国小说的历史的变迁((-t-迅全集>第八卷).北京:人民文学出版社,19812,刘梦溪.曹雪芹(《中国历代着名文学家评传>第五卷)山东:山东教育出版社,19853,刘梦溪曹雪芹(《中国历代着名文学家评传>第五卷).山东: 山东教育出版社,19854,蒋和森.鸳鸯之死(《中国古典戏剧欣赏>).北京:中国文史出版社,19825,游国恩.中国文学史第四册.北京:人民文学出版社,19816,鲁迅中国小说的历史的变迁(《鲁迅全集>第八卷).北京:人民文学出版社,1981(作者单位:河南商丘职业技术学院)。

谈《红楼梦》中“小才微善”、“或情或痴”的众丫鬟

谈《红楼梦》中“小才微善”、“或情或痴”的众丫鬟

书 中第 十 九 回
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袭人 的 忠 心 效 主 宝 玉 去 袭人 家 中探
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袭人让 众 人 也 不 用 白 陀 自己 却 是 上 下 打点 这翻 细 心 体 贴 连袭人母 亲 和 哥 哥 都看 在 眼 里 再加之袭人 听 闻母 亲 哥
哥 要 赎 她 出去 时情 绪 激 动

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用 情 不 二 可 谓 日月 同鉴
文 学评 论
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古典 文 学
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摘 要
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红楼梦里的大丫头们

红楼梦里的大丫头们

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红楼梦丫鬟简介

红楼梦丫鬟简介

忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却 不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。 进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。 转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边 穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢庑(wǔ)游廊,悉皆小巧 别致,不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。 一时黛玉进了荣府,下了车。众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大 厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽, 比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路,直接出大门的。进入堂屋中, 抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有 一行小字:“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸(chén)翰之宝”。大紫檀雕 螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼(wěi)彝,一 边是玻璃(hǎi)。地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾(zàn) 银的字迹,道是: 座上珠玑昭日月,堂前黼黻(fǔfú)焕烟霞。 下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。” 于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì),正面设着大红金钱蟒靠 背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王 鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚(gū)——觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。地下面 西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。椅之两边,也有一对高几,几上 茗碗瓶花俱备。其余陈设,自不必细说。
曹雪芹(约1715—约1763),我国清代最伟大的小说家。汉人。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹 溪。祖籍辽阳,先世原是汉人,后为满洲正白旗“包衣”人,是为旗人。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆;祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前 侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。康熙六下江南,其中四次由曹寅负责接驾, 并住在曹家。曹寅病故 ,其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪 芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰 驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没。曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余。这时,曹雪芹随着全家迁回北 京居住。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。 经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵, 远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。 晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心 从事《红楼梦》的写作和修订。1762年(乾隆二十七年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。 到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世。而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹 逝世的年份,1764年(乾隆二十九年)两种说法。 曹雪芹是一位诗人。他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺。 曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支 离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。 曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古 典小说创作推向最高峰,在文学发展史上占有十分重要的地位。 《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。可惜,在他生 前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回的绝大部分出于他的手笔,后40回则为他人所续。80 回以后他已写出一部分初稿,但由于种种原因而没有流传下来。 曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册,论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印 染等。

浅谈《红楼梦》中丫鬟的名字后隐藏的故事

浅谈《红楼梦》中丫鬟的名字后隐藏的故事

浅谈《红楼梦》中丫鬟的名字后隐藏的故事摘要:在明清小说巨作《红楼梦》中,作者曹雪芹一共描写了975个人物,其中有名有姓的732人,没有称谓的243人。

在这732个有名有姓的人物中,绝大多数又是大观园中如花似玉的小姐丫鬟们。

作为“无一处闲笔”的《红楼梦》的作者,曹雪芹巧妙地用名字向读者暗示了故事的发展和主人公们的命运。

本文便是向大家简要地介绍曹公是如何“于细微中现全景”的。

关键词:红楼梦丫鬟名字文学艺术王蒙先生曾说:“《红楼梦》是一部文化的书。

它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了,把我们的文化写完了。

”“《红楼梦》是一部百科全书,而且不仅是封建社会的。

”的确,博大精深的《红楼梦》在任何一“科”的成就都是很突出的,仅在人物的命名艺术方面,就让我们叹为观止。

如贾雨村就是“假语村”,甄士隐就是“真事隐”,元(春)迎(春)探(春)惜(春)就是“原应叹息”等等。

我们浏览书中一群丫鬟的芳名,就如同游览一个多姿多彩的画廊,让你感到美不胜收。

在《红楼梦》中,最大的特点就是人物众多,而我不得不佩服曹公仅仅在考虑这些人物姓名的安置上花费多少的心血。

通过主人与丫鬟以及丫鬟与丫鬟之间人名的陪衬或关联关系,从而构成一副颇具画意的画面,是曹公一贯使用的典型手法。

如探春的丫鬟侍书、翠墨乃是“因书生墨”,惜春的丫鬟入画、彩屏则是“因画生屏”,夏金桂和其丫鬟宝蟾的名字共同构筑了月宫里的一组意向,而王熙凤和秋桐的名字想当然是化用了“凤栖梧桐”的意象。

除此之外谐音双关也是作者常用的手法,例如甄士隐夫人的丫鬟娇杏谐音“侥幸”,暗指她后来侥幸逃脱厄运。

怡红院的小丫鬟坠儿谐音“罪儿”,是指她偷金一事。

秦可卿的丫鬟宝珠谐音“报主”,暗指她撞破秦珍之间的丑事。

迎春的大丫鬟司棋谐音“死期”,暗指其主的悲惨命运等等,亦如此类很多,我就不一一列举了。

然而如果大家仅仅是把注意力重点放到了这些表面的文字游戏上,那就完全没能体会出《红楼梦》真正的巨大魅力。

解读《红楼梦》中平儿晴雯的人物形象

解读《红楼梦》中平儿晴雯的人物形象

解读《红楼梦》中平儿晴雯的人物形象《红楼梦》是一部中国古典文学巨著,其中塑造了众多丰富的人物形象。

平儿和晴雯是两个非常重要的角色,她们的形象各具特点,深受读者喜爱。

今天我们就来解读一下《红楼梦》中平儿和晴雯的人物形象。

我们来解读一下平儿的人物形象。

平儿是贾府的一个丫鬟,她聪明伶俐,机智过人,在贾母、贾琏和凤姐等人心目中都很受重视。

平儿的外貌特点是皮肤白皙如雪,容颜秀丽,体态娇嫩。

她的性格特点是聪明伶俐、机智过人,说话机智,举止优雅,深得贾母宠爱,是众多女孩的榜样。

平儿的命运也很坎坷,她原本家境优渥,但因为家族遭遇变故,被卖到贾府成了丫鬟。

她修养不凡,深得贾母器重,被选入王夫人的侍婢之列,享受特殊的地位。

接下来,让我们来解读一下晴雯的人物形象。

晴雯是另一个贾府的丫鬟,她的外貌特点是娇美的容颜,秀丽的身姿。

她的性格特点是聪慧敏锐、才情过人,善解人意,心地善良,是贾府众多丫鬟中最受欢迎的一个。

晴雯的命运更加坎坷,她原本是宁国府的千金小姐,因为家族遭遇变故,被卖到贾府成了丫鬟。

晴雯的命运多舛,她曾被贾母器重,后来却落得一个苦命的下场。

通过对平儿和晴雯人物形象的解读,我们可以看出,她们虽然身世相似,但在性格、命运和命运上却有着不同的表现。

平儿聪明伶俐,在贾府中受到尊重和重视,生活较为优越。

而晴雯则是聪慧敏锐,善解人意,但命运多舛,经历了人生的坎坷与波折。

她们的形象在《红楼梦》中各具特点,给读者留下了深刻的印象。

在《红楼梦》中,平儿和晴雯的形象不仅仅是丫鬟,更是对封建社会下女性命运的写照。

她们以自己的方式在贾府中生存,展现了不同的性格魅力,受到了读者的喜爱与关注。

通过对平儿和晴雯的人物形象的解读,我们可以更好地理解《红楼梦》中的世界,以及其中所蕴含的深刻人生哲理。

(完整版)红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?

(完整版)红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?

红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?
《红楼梦》里的“琴棋书画”文\萧梦这里的“琴棋书画”非单指古代的“琴棋书画”,在《红楼梦》里是代表着贾府四春的一种性格和才能。

这里的“琴”指的是元春的丫鬟---抱琴。

“棋”指的是贾府二丫头---迎春的丫鬟---司棋。

“书”指的就是贾府三丫头探春的丫鬟--侍书。

“画”指的就是宁府贾珍的胞妹也是贾府四丫头惜春的丫鬟---入画。

“琴棋书画”同时也代表了她们姐妹们不同的才华,元春身为皇妃,可见其才华也不俗,没有进宫前想必也是比较善于吟诗作画的,当然重要的一点应该是擅长于弹琴,因为她的丫鬟是抱琴,也是“琴棋书画”里的“琴”。

迎春是贾府里最好脾气的小姐,连丫头婆子们都敢欺负她,可见她应该属于那种没有个性的小姐,人比较软弱,当然这与她的出身有关,还与她的环境有关,她的丫鬟是司棋,应该在“琴棋书画”的“棋”字上出色。

贾府三丫头被称为小辣椒,其性格泼辣能干,个性十足,她的丫鬟是侍书,应该在文学造诣上算是贾府四春里最高的,其才气也在此彰显无疑,算是“琴棋书画”的“书”,其造诣应该在文字上,也算是比较有才气的女孩,性格又比较泼辣,若是生作男子必定会有一番事业,生作女孩只能依靠嫁人,从高鹗续写的《红楼梦》后四十回里可以看出来,探春的命运应该是四春里最好的。

惜春
原本属于宁府,本是贾珍的胞妹,因为贾母的溺爱,留在荣国府和其他小姐一起静养,她的才华应该在“琴棋书画”的“画”上,她的丫鬟是入画。

她的画画水平从刘姥姥进大观园的那次就可以看的出来,可见曹公当时写《红楼梦》时所费的功夫,真的很细致,丫鬟和小姐的才华都有联系,估计现在的作者很难有超越的。

从《红楼梦》里的“琴棋书画”看曹公的写作天才。

红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?

红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?

红楼梦里的琴棋书画分别指哪四位丫头?
《红楼梦》里的“琴棋书画”文\萧梦这里的“琴棋书画”非单指古代的“琴棋书画”,在《红楼梦》里是代表着贾府四春的一种性格和才能。

这里的“琴”指的是元春的丫鬟---抱琴。

“棋”指的是贾府二丫头---迎春的丫鬟---司棋。

“书”指的就是贾府三丫头探春的丫鬟--侍书。

“画”指的就是宁府贾珍的胞妹也是贾府四丫头惜春的丫鬟---入画。

“琴棋书画”同时也代表了她们姐妹们不同的才华,元春身为皇妃,可见其才华也不俗,没有进宫前想必也是比较善于吟诗作画的,当然重要的一点应该是擅长于弹琴,因为她的丫鬟是抱琴,也是“琴棋书画”里的“琴”。

迎春是贾府里最好脾气的小姐,连丫头婆子们都敢欺负她,可见她应该属于那种没有个性的小姐,人比较软弱,当然这与她的出身有关,还与她的环境有关,她的丫鬟是司棋,应该在“琴棋书画”的“棋”字上出色。

贾府三丫头被称为小辣椒,其性格泼辣能干,个性十足,她的丫鬟是侍书,应该在文学造诣上算是贾府四春里最高的,其才气也在此彰显无疑,算是“琴棋书画”的“书”,其造诣应该在文字上,也算是比较有才气的女孩,性格又比较泼辣,若是生作男子必定会有一番事业,生作女孩只能依靠嫁人,从高鹗续写的《红楼梦》后四十回里可以看出来,探春的命运应该是四春里最好的。

惜春原本属于宁府,本是贾珍的胞妹,因为贾母的溺
爱,留在荣国府和其他小姐一起静养,她的才华应该在“琴棋书画”的“画”上,她的丫鬟是入画。

她的画画水平从刘姥姥进大观园的那次就可以看的出来,可见曹公当时写《红楼梦》时所费的功夫,真的很细致,丫鬟和小姐的才华都有联系,估计现在的作者很难有超越的。

从《红楼梦》里的“琴棋书画”看曹公的写作天才。

红楼梦中小人物的作用

红楼梦中小人物的作用

红楼梦中小人物的作用
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,小说中塑造了众多丰富的人物形象,其中包括一些小人物,他们虽然在故事中地位较低,但对整个小说情节的发展和主题的表达起到了关键的作用。

以下是《红楼梦》中一些小人物的作用:
1.晴雯:作为贾府中的侍女,晴雯是一个坚强、聪明且独立的小
人物。

她的存在突显了贾府中底层婢女的生存境遇,同时也展现了她对
不公正对待的不屈抗争,对贾府内部的社会结构和人性的揭示起到了重
要作用。

2.袭人:袭人是贾府中黛玉的丫鬟,她忠诚聪明,对主人黛玉有
着深厚的感情。

袭人通过她的角色,呈现了丫鬟与主子之间的深厚感
情,也揭示了贾府内部不同等级关系的微妙变化。

3.金钏儿:金钏儿是王熙凤的丫头,她通过对王熙凤的效忠和帮
助,为王熙凤的权谋出谋划策。

她的角色在小说中体现了宦官权谋与贾
府内部政治斗争的一面。

4.平儿:平儿是宝玉的丫鬟,她机智聪明,与宝玉有着深厚的感
情。

她通过对宝玉的关爱和劝谏,展现了对主人的忠诚与聪明,并在小
说中扮演了一定的调和和劝谏的角色。

5.香菱:作为贾府中的一个丫鬟,香菱通过她与宝玉之间的情感
线索,反映了小人物在情感纠葛中的困境和命运。

这些小人物在《红楼梦》中通过各自独特的性格和命运,为小说的主题提供了多样的层次和视角,丰富了小说的人物画面,同时也为作者对社会、家
庭、人性等方面的描绘提供了细腻而生动的素材。

浅析《红楼梦》中的丫鬟形象 毕业论文

浅析《红楼梦》中的丫鬟形象  毕业论文

绝密文件,核心资料,拒绝盗版,支持正版,从我做起,一切是在为了方便大家!知识就是力量!浅析《红楼梦》中的丫鬟形象摘要:《红楼梦》是中国文学史上一部划时代的杰作。

它的成功在于塑造了一系列个性鲜明的人物典型,其中一部分是有着丫鬟身份的少女。

她们有着较好的面容,聪颖的性情,清新与芬芳之气毫不逊色于她们的主子小姐们。

但同那些高高在上的小姐们最大的不同、也是最重要的一点便是她们的出身。

由于当时丫鬟地位的低下,袭人和平儿就选择了安分守己的生存方式,她们听从命运的摆布,希望安宁度日,但最终难免悲剧的命运。

鸳鸯和司棋却执著于自己的人格,执著于自己的爱情,最终用悲壮殉葬了自己,用自己的生命控诉了封建主义。

而晴雯和金钏儿则直接成为封建统治者假意保护“清白”“纯洁”的牺牲品。

又有象小红这样的丫鬟,在封建统治的夹缝中苦苦挣扎、努力进取。

不管怎样她们谁都无法摆脱厄运,一个个结局悲惨,是作者对封建主义的深刻痛斥。

在封建社会里,作为丫鬟,除了要反抗婚姻,还要反抗低人一等的命运,这是值得我们学习和研究的。

现今的中国女性享有的地位是前所未有的,尽管——革命道路仍长,作为女性只有提高政治水平、增强竞争意识;提高文化素质,增强成就意识;更新观念,善于超越;克服依赖心理,培养健康人格,才能掌握自己的命运,得到幸福的生活。

Abstract:"Hong Lou Meng" is in the Chinese history of literature an epoch-makingmasterpiece. Its success lay in has molded a series of individuality bright character model. Part has the maidservant status young girl. They have the good facial features, the intelligent personality, fresh and the fragrant gas is not inferior in them lord young ladies. But young ladies who keeps aloof with these biggest different, also are most important then are their family backgrounds. As a result of at that time maidservant status low, Xi Ren and Ping Er to choose the survival way which knew one's place, they obeyed the destiny organizing, hoped got by peacefully, but finally unavoidable tragedy destiny. Yuan Yang and Si Qi actually rigid in own personality, rigid in own love, finally used to bury own solemnly and stirringly, has complained the feudalism with own life. But Qing Wen and Jin Chuan’r then becomes the feudal ruler hypocrisy protection directly “purely” “chaste” sacrificial victim. Also has likely Xiao Hong like this maidservant, struggles with hardship in the feudal rule crevice, diligently enterprising. No matter how they are unable to get rid of the misfortune, a they each one pitiful result, is the author denounces severely profoundly to the feudalism. In the feudal society, takes the maidservant, except must revolt against the marriage, but also must revolt against the one step below others the destiny, this is worth us studying with the research. The nowadays Chinese female enjoys the status is unprecedented, although - - the revolutionary path was still long, only then raised the political level, enhancement competition consciousness as the female; Improves the cultural quality, enhancement achievement consciousness; The renewal idea, is good at surmounting; Overcomes the dependent psychology, raises the healthy personality, can control own destiny, obtains the happy life.关键词:丫鬟封建制度女性命运Key words:Maidservant Feudalism Female Destiny《红楼梦》是中国文学史上一部划时代的杰作。

_为他人作嫁衣裳_的丫鬟_晴雯_麝月形象谫论

_为他人作嫁衣裳_的丫鬟_晴雯_麝月形象谫论

间已“无材”可去“补苍天”时,这个“天” 走不出薄命司,摆脱不了万艳同悲的下
的崩塌也就不可避免了。
场。宝玉最后的“悬崖撒手”,留给麝月
麝月也是贾宝玉身边的一等回众丫鬟的排序“袭人、晴雯、麝月, 到荼縻花事了”。
秋纹”来看,她并不突出。第四十六回“尴
照料病中的晴雯,关键时刻,更能挺身而 得到了验证。人的个体生命毕竟是有限
出捍卫怡红院小集体的权益。曹雪芹赋予 的,而宇宙是无限的。在《红楼梦》的世
了麝月“兼美”的特点,既有晴雯的口巧 界里,晴雯、麝月这两个丫鬟,充其量只
泼辣,又有袭人的缜密心思,而这两种秉 是生活的配角,无论她们如何奋斗、挣扎,
性又总能在恰当的时机表现出来(第五十 都是在劫难逃。不按社会规范活的人,不
相对而言,第五十二回中晴雯最动人
显然,在“补裘”这一事上,男子汉 月难逢,彩云易散”,从10岁走进贾府,到
102 文学与传播
16 岁被强撵出大观园,短短几年,晴雯就 走到了生命的尽头。晴雯死后,宝玉在《芙 蓉诔》中这样哀挽:“其为质,则金玉不 足喻其贵;其为体,则冰雪不足喻其洁; 其为神,则星月不足喻其精;其为貌,则 花月不足喻其色。”(第 78 回)
的无可奈何。
“我有胆子问他去!他那一件事不是 面儿叫他,就知道了。嫂子原也不得在老
一、可亲可敬的丫鬟才情
听姑娘们的调停?他纵依了,姑娘们不 太太、太太跟前当些体统差事,成年家只
花落时教人叹,花开时实堪赞。我们 依,也未必中用。比如方才说话,虽是背 在三门外头混,怪不得不知道我们里头的
且看第五十二回“俏平儿情掩虾须镯,勇 地里,姑娘就直叫他的名字。”
100 文学与传播
“为他人作嫁衣裳”的丫鬟
——晴雯、麝月形象谫论

第七单元分析《红楼梦》中的丫鬟们 公开课一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修下册

第七单元分析《红楼梦》中的丫鬟们 公开课一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修下册

第七单元分析《红楼梦》中的丫鬟们公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册痴男怨女,孽海情天——分析《红楼梦》的丫鬟们【教材分析】《红楼梦》中描写的丫鬟众多,而且都有着自己的个性。

课堂教学时间有限,于是选择了四位“大丫鬟"进行赏析。

四位丫鬟分别有不同的主人,她们身上既有自己的个性特征,又是有主人联系最多的人物,因此分析她们的形象同时也会涉及主人的相关事件,有利于贯穿整本小说,达到“整本书阅读”。

任务驱动型的教学活动更有利于能够激发学生积极思维和参与热情,每个学生可以从不同角度去思考问题。

因此,设计了以演讲的形式进行人物形象地赏析。

在演讲中锻炼学生的语言表达能力,提升语文学科素养。

本教学设计主要安排了两个教学环节。

第一个环节引导学生总体上把握人物的特点,学会用一个字总结人物特点,平儿的“俏"、袭人的“贤”、紫鹃的“慧"、鸳鸯的“烈”。

并安排学生画出心中的人物形象。

此环节是为了引导学生总体把握人物的形象和性格特点,培养学生综合素质。

“一百个人眼中有一百个哈姆莱特",同样,每个学生心中的平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯样子都是不一样的。

学生展示自己的成果,分享自己的观点,培养学生的创新意识。

第二个教学活动是以演讲来促进学生提高阅读能力、写作能力和语言表达能力。

语文是实践性很强的课程,以实践为教学活动的课堂易于激发学生的学习热情,培养学生的综合能力。

【教学目标】1.把握鸳鸯、平儿、袭人、紫鹃的人物形象。

2.掌握演讲稿的格式并能流利地进行演讲,提高语言表达能力,提升语文素养。

【学情分析】高中生的阅读习惯依赖教师划分重点、讲解人物形象这种单一的授课模式,独立思考的部分比较少,因此阅读鉴赏的能力较弱,而且在高中紧张的学习中,口语表达能力更容易被学生忽略。

阅读《红楼梦》这样一部文学著作,多关注常考的主要人物,对于“丫鬟”“小厮"类的人物关注较少,殊不知丫鬟在书中不仅起到穿针引线的作用,同时她们作为被封建统治者压迫的底层阶级,更能体现《红楼梦》的悲剧性。

贾府丫鬟的月例

贾府丫鬟的月例

贾府丫鬟的月例
在《红楼梦》中,贾府丫鬟的月例银子有不同的等级。

例如,贾母屋里的丫鬟们每月能拿到一两银子的月薪,而王夫人房间里的丫鬟们每月也能拿到一两银子的月薪。

怡红院的袭人最初每月只有一吊钱的月薪,后来被借调到宝玉房间,晋升为姨娘级别,月薪涨到了两两银子。

其他丫鬟的月薪根据地位和职位的不同也有所差异。

1.贾母屋的丫鬟:每月一两银子。

鸳鸯等七个人每月能拿到一两银子的月薪。

2.王夫人房间的丫鬟:每月一两银子。

金玉钏、彩云霞等四个人每月也能拿到一两银子的月薪。

3.怡红院的袭人:最初每月只有一吊钱的月薪,后来被借调到宝玉房间,晋升为姨娘级别,月薪涨到了两两银子。

4.怡红院的晴雯等七人:每月一吊钱。

5.八个小丫头:每月五百铜钱。

以佳蕙为代表的八个小丫头每月只有五百铜钱的月薪。

因此,贾府的丫鬟月例并不是统一的,而是根据等级和职责的不同有所差异。

总体来说,贾府丫鬟的月例银子根据地位和职责的不同而有所差异。

《红楼梦》中的丫鬟之死

《红楼梦》中的丫鬟之死

《红楼梦》中的丫鬟之死自古红颜多薄命.在《红楼梦》里,共有五位丫鬟死亡----晴雯.金钏.司棋.鸳鸯.瑞珠。

除了晴雯是生气有病而死之外,其他四人都是自杀身亡,是什么原因导致她们的非正常死亡呢?这得从封建贵族大户人家丫鬟的命运说起。

贾府的丫鬟基本上有这样几种命运,一是将来做妾,象赵姨娘,周姨娘。

姨娘在贾府中的地位是很底的。

大丫鬟还可以偶尔坐席,但从没有见姨娘们坐过席位。

赵姨娘虽然生有一子一女,但仍改变不了“奴”字辈的命运。

王熙凤多次责骂她,骂她是奴才,不配使丫鬟,骂她没有资格教导贾环。

二是跟男仆成婚,成为媳妇婆子。

象周瑞家的,林之孝家的等,象彩霞出去后,就被来旺“倚势霸成亲”。

媳妇婆子在书中似乎是丫鬟们的对头,她们厌恶丫鬟们的傲慢无礼,丫鬟们也鄙视她们的势利粗俗。

还有一种很小的可能,就是将来在外面聘正头夫妻。

只有袭人在宝玉出家这种特殊的情况下走的是这条路。

那么,丫鬟们是否都甘心前面那两种悲惨的命运呢?如果她们不屈从于这样的命运,又会怎么样呢?一、司棋之死司棋之死,有别于其他四人。

她作为迎春的贴身大丫头,按照正常的发展应该是将来陪嫁。

但是,迎春最终尚且误嫁中山狼,受虐致死,那陪嫁丫头的命运又能好到哪里呢?司棋算是一个有主见,敢于主动追求幸福的人,所以,她敢于同她的表弟潘又安幽会,传表记,进而私定终身。

但当时封建礼教怎能容许她追求自己的爱情?她一个身份低微的丫鬟怎么能够挣破封建制度这张大网?这就注定了她的悲剧命运。

第一,在大观园里,她没有人身自由。

她和表弟的私情被鸳鸯撞破后,她的表弟潘又安逃走了,她却没有自由离开大观园,屈辱只能她一人吞。

她只能独自叹息:“纵使闹了出来,也该死在一处。

他自为是男人,先就走了,可见是个没情义的。

”第二,第二,即使暂时出了大观园,她也得受父母之命,做不了自己的主。

当潘又安回来时,司棋虽然铁定了心要跟他,但却受到了贪财而不得的母亲的极力阻挠。

司棋的妈妈骂道:“你是我的女儿,我偏不给他,你要怎么样。

啼血孤鸿--论林黛玉的丫鬟紫鹃和雪雁

啼血孤鸿--论林黛玉的丫鬟紫鹃和雪雁

第34卷第10期 2021年05月Vol.34 No.10May 2021艺术科技《红楼梦》中塑造了许多栩栩如生的丫鬟形象,她们或有胆有识,或体贴细心,或伶俐聪慧,或忠心讷言。

曹公对大观园里各房中出色的大丫鬟着墨较多,她们往往个性丰满,在贾府中有着举足轻重的地位,对人物关系的发展也有着不可忽视的影响[1]。

然而同是主子身边的贴身丫鬟,紫鹃和雪雁却毫不张扬,都有着单纯厚道的脾性,从未生出事端而使黛玉受累,内心更多的是对安稳的幸福生活的期盼[2]。

在她们的打理下,潇湘馆在钩心斗角的大观园里保持着独有的静谧安适。

1…聪慧伶俐,各有所长卢钺在《雪梅》中有言:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

”紫鹃是黛玉进贾府后贾母安排照顾黛玉的二等丫鬟,而雪雁是从林家跟随黛玉进府的贴身丫鬟,两人的性格特点有着微妙的差异[3],一个聪慧体贴,一个伶俐乖巧,她们各有所长,共同陪伴黛玉度过了在贾府生活的十年时光。

黛玉随性自由,而紫鹃沉稳体贴,并且长于劝解,二人虽是主仆关系,但早已成为闺中密友,其情感内涵是多元化的[4]。

黛玉自小离家,寄居在贾府,内心敏感多疑,她之所以对紫鹃产生了信任依赖的情感,主要是因为紫鹃常常顺着黛玉的心意开导劝解她。

在第六十七回中,黛玉看到宝钗送来的家乡之物,触物生情,暗自垂泪,紫鹃见状,并没有直接提起有关家乡的话题,而是先从黛玉最近的身体状况说起;之后说到宝钗因送礼使黛玉伤心,脸上反倒不好看;而后又说起老太太听到黛玉流泪会平添烦恼;最后劝黛玉保重身体,不要过度忧虑。

紫鹃的这一番话语语言运用非常娴熟[5],既是对黛玉的劝解之语,也是安慰之语。

紫鹃的劝解技巧在第二十九回宝玉第二次摔玉时亦有所体现。

紫鹃能理解黛玉的内心想法,具有强大的共情能力,因此也能细致入微地劝解黛玉,为她时常抑郁的心增添了些许明媚的色彩。

在古代,婚姻爱情是女人这辈子唯一的寄托[6]。

作为黛玉的知心密友,对于黛玉的终身幸福,紫鹃考虑得十分长远。

红楼梦中丫鬟写的词

红楼梦中丫鬟写的词

红楼梦中丫鬟写的词
《红楼梦》中丫鬟写的词有很多,其中比较著名的是晴雯写的《百字令》。

以下是该词的节选:
霁月难逢,彩云易散。

心比天高,身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

这首词表达了晴雯对自己命运的无奈和对生活的感慨。

她以高远的天空和云彩自比,表达了自己内心的孤独和寂寞。

同时,她也表达了对多情公子的思念和牵挂,展现了她深情厚谊的一面。

此外,《红楼梦》中还有很多丫鬟写的诗、词、曲等,如袭人的《西江月》、麝月的《春灯谜》等。

这些作品不仅反映了丫鬟们的内心世界和生活状态,也展现了她们的才华和文学造诣。

论《红楼梦》中小人物的艺术价值

论《红楼梦》中小人物的艺术价值

论《红楼梦》中小人物的艺术价值《红楼梦》是中国文学的一座高峰,是不朽的文学经典,是中华民族的文化瑰宝。

应该说怎么褒扬它都不过分!毛主席曾经说过,《红楼梦》是中国的第五大发明。

可见这部千古名著在他心目中的分量和地位。

学者蒋和森,曾将红楼梦与万里长城作了一个比较。

他说了这么一句意味深长的话:“中国可以没有万里长城,但中国不能没有红楼梦。

”此话似乎有点夸张,但也不是没有道理,耐人寻味!一、晴雯——命运最悲惨的丫鬟。

《红楼梦》中,命运悲惨的人物很多,但我认为最悲惨的要数晴雯了。

她是排在金陵十二钗又副册之首的。

从她“病补雀金裘”“撕扇子作千金一笑”可看出她心灵手巧,天真幼稚;从对着王善保家的将箱子“朝天往地下尽情一倒”,以及和王夫人的对话中,可以看出她的倔犟率性。

还可从王善保家的与王夫人的谗言中,以及王熙凤的话语中,看出她的美丽漂亮。

晴雯原是贾母身边的丫鬟,因为生得好,言谈爽利,针线活也好,受到贾母赏识,老太太疼爱自己的宝贝孙子,把她拨到了宝玉身边服侍。

宝玉身边的四大丫鬟,她是排在袭人之后的第二把手。

晴雯不仅敢说、敢管、敢怒、敢骂,而且干事认真踏实。

比如,宝玉给自己屋子的门斗上,写了三个字“绛芸轩”,嘱咐晴雯贴上去。

按理说,在怡红院里像这样的粗活,她是不必亲自干的。

但是,因为宝玉很满意自己写的这三个字,晴雯也深知贴好这三个字的分量,所以她生怕小丫鬟贴歪了贴不好,就自己爬高上梯子,很认真地贴好了这三个字。

在北方寒冷的冬天,咱们都曾有过雪花里贴对联的经历,这可不是一件好干的事。

果然宝玉回来得知后,很高兴很满意,并不停地问候她,还心疼她那双被冻僵了的手,帮她一个劲地暖手。

同时,晴雯对低她一等的小丫鬟又很苛刻,并经常指责和谩骂。

比如,有一次,大家侍候贾宝玉读夜书,有一个年幼的小丫鬟偷懒睡着了,头撞在墙上,小丫鬟吓得说:“我不敢了,晴雯姐姐,你别打我。

”自己睡着了撞墙却认为是晴雯打她,可见她平时是经常责打犯了错误的小丫鬟。

《红楼梦》读后感字 香菱的命运悲苦但不悲观

《红楼梦》读后感字 香菱的命运悲苦但不悲观

《红楼梦》读后感字香菱的命运悲苦但不悲观《红楼梦》读后感:香菱的命运悲苦但不悲观《红楼梦》是一部中国古代文学经典巨著,被誉为中国古代小说的巅峰之作。

阅读《红楼梦》后,我深入思考了其中人物香菱的命运,虽然她的境遇悲苦,但她并没有因此沉沦,展现了坚韧和不屈的精神。

香菱是贾府中一个低贱出身的丫鬟,她没有像贾宝玉等人一样享受富贵的生活,而是生活在贾府的底层。

她从小就没有受到家庭的关爱,一直被视为一件财产。

然而,尽管她的命运被束缚在这样一个狭小而严酷的环境中,香菱并没有因此而消沉,她借助自己的智慧和才华,为自己争取一些机会。

在诗词方面,香菱天生具备了一定的才华,她在贾府内和其他丫鬟较量诗词,往往可以游刃有余地战胜对手。

对于她来说,诗词不仅是一种自我表达的方式,也是她寻求自由和追求梦想的途径。

然而,虽然有这份天赋和热情,惜与命运斗争,香菱的朝夕只能是黯淡。

尽管她的命运悲苦,但香菱从不消极悲观。

她没有对现实境遇妥协,也没有自暴自弃。

相反,她积极寻求奋斗的机会,并以自己的努力获得一些改变命运的机会。

她通过与贾琏的私通,试图找到逃离贾府的方法,尽管结果并不尽如人意,但她的努力和勇气值得我们敬佩。

在《红楼梦》的人物塑造中,香菱给我们传递了一种积极向上和奋斗不止的信念。

她的命运虽然悲苦,但她并没有对命运的残酷绝望,而是积极寻求变革和改变。

她并没有用自己的命运为借口,而是努力逃离贾府的束缚,寻求属于自己的自由和幸福。

她的坚韧和不屈的品质是值得我们学习和借鉴的。

通过阅读《红楼梦》,我进一步了解了中国古代社会的阶层差异和人们的命运多舛。

我们生活在今天,有着自由和平等的机会,但我们也应该思考那些命运多舛的人,理解他们的苦楚和无奈。

与香菱的命运相比,我们有着更多的机会和可能性去追求自己的梦想,珍惜我们所拥有的一切,并为自己的理想努力奋斗。

总之,《红楼梦》中香菱的命运悲苦但不悲观,给了我很多启示。

无论我们的境遇如何,我们都应该坚韧不拔,迎接挑战,为自己的梦想而努力。

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主持人:我知道卜键先生在如何看待丫鬟上,跟李院长有学术观点上的不同。李院长就是觉得《红楼梦》的女儿世界是平等的。那么卜键先生,我知道,就是您觉得在那样一个世界依然是等级森严,而且很多的丫鬟们也是长了一双富贵眼,那么您谈谈这方面。
,在那种场面下面,这个探春就讲,还用我说话吗,你们还不说话?侍书马上就讲了一番话。凡是在曹雪芹笔下,或者在《红楼梦》里面出现的丫头们,没有一个没有个性的,只要有一个镜头,有一个造像就有个性。比如,我们有好多小丫鬟,有的是神龙见首不见尾,有一个小戏子叫龄官。龄官画蔷,这是很有诗意的一个场面,作者也写得很成功,但是龄官最后到哪儿去了?没有交代,一个痴情的一个小女孩,写得非常之生动。还有最突出的就是林黛玉的雪雁,这个一出场就有她,她跟着从江南来的,但这个人物始终没有什么表现,在那里只有紫鹃在潇湘馆里活动,看不到她的。
所以《红楼梦》也牵涉到一个奴婢制度,曹雪芹是反对奴婢制度,是批判奴婢制度的。有一个很明确的意见就是,赖妈妈在四十六回有一段在诉奴才之苦。大家知道清朝的这个奴婢制度实际上是人身相依的,要家生子。家生子就是一直跟着的,我们从《雍正王朝》看的那个年羹尧,就是家生子,做了总督了,做了那么大个官了,他还是雍正的奴才。当时有一段很生动的描写,曹雪芹是反对奴婢制度的,而曹雪芹对他眼中所看到的丫头们,他都是带着种尊重的态度。有一位作家他写的一篇短文章,还是20世纪80年代初,在《人民日报》发表了,叫《曹雪芹与女性》。有几句话,就是说曹雪芹对于妇女这种世界观的深度和广度,不是怜悯,也不是同情,而是对于纯属于人类的女性的尊重。我想曹雪芹写这些丫头,在这个大观园女儿国里,这个特定环境之下,塑造这些成功的丫鬟们的典型,也是从他自己的这种思想出发的,带有人道主义的色彩。
在所谓“山川日月之精秀只钟于女儿”的《红楼梦》的新鲜别致的美学境界里,大观院里的丫鬟们,在中国文学史上,第一次走出贵族阶级的投影,以独特的个性生命、人格力量,进入艺术典型的画廊。关注丫鬟命运是《红楼梦》胜人一筹之处。一个女人生而为小姐,她只不过是一重的奴隶,即父权和夫权的奴隶,她所有的反抗集中在对婚姻的反抗上;一个女人生而为丫鬟,她就是双重的奴隶,这个双重的奴隶除了要反抗婚姻,还要反抗她低人一等的命运。一群青春靓丽的丫头,住在才子佳人的集中营——大观园里,她们在端茶倒水的时候聆听法定的才子佳人们吟诗作对,她们对命运的思考一定比小姐们更复杂。在过去封建男权话语的风月笔墨和才子佳人的作品当中,女性人物常常是被描绘成是风月场中的尤物,或者是供男人们泄欲的一种工具。那么到了曹雪芹的《红楼梦》当中,这些所谓的“色妖”、“尤物” 却负载了曹雪芹的浓烈的人格理想和权利价值。那么曹雪芹是怎样在特定的氛围、色调和境界里塑造这些艺术形象的呢?在主持人巧妙的引导下,三位红学家就这一问题展开了精彩的对话。
册子里面讲她身为下贱、心比天高,身为下贱,她的心比天还要高,但是出身是最下贱的。看过《红楼梦》大家知道,只有像晴雯这个人出生的确切的年、月、日不知道,地点不知道,父母不知道。最初是被奴才买来的,来到赖大家的,把她买来看看还伶俐,送给了贾母,这就是她身世的下贱,在过去宗法社会里面是最底层了。可以说袭人倒还有一个家可以回一下,她没有。但是这个人呢,在整个小说里面表现出来的话,这个人物的话呢,她一点没有下贱人的那些奴颜婢膝。这个人个性方面,她有一点任由自己的性格行事,这当然有贾母调教的环境,但很重要的她是个人有这样的一种气质。今天来分析也许有什么基因或者什么,这个我就不知道了。她跟宝玉的关系也显得最纯正,最令人感动。而这个人的遭遇,也是我们看到的是最悲惨的,这个悲惨对这个艺术形象来讲,我觉得是最有幸的。为什么讲有幸呢?因为曹雪芹把这个人物写完整了,在前面八十回已经写到她死掉了,所以后人很难歪曲或者曲解晴雯这个人。
李希凡认为好多十二金钗里面的一些人物,还不如丫头写得多,写得成功。比如像鸳鸯、平儿、袭人、晴雯、紫鹃、司棋等一大批丫头。她们个性突出,性格丰满,实际上也是主人公。曹雪芹对于丫鬟这种世界观的深度和广度,不是怜悯,也不是同情,而是对于纯属于人类的女性的尊重。曹雪芹是按照自己的这种思想来塑造她们的,带有人道主义的色彩。蔡义江觉得《红楼梦》里面的丫鬟们写得成功的非常非常多,但是晴雯是曹雪芹倾注了最大热情的一个丫鬟的形象。她一点没有下贱人的那些奴颜婢膝,有一点任由自己的性格行事。她跟宝玉的关系也显得最纯正,最令人感动。《红楼梦》里写晴雯这个人物,有很多非常鲜明的成功的章节,譬如
《红楼梦》里写晴雯这个人物,有很多非常鲜明的成功的章节,譬如说,撕扇子,大家都知道,过去画画也经常画。在这个前后描写看出来,晴雯同宝玉之间的关系完全泯灭了主人和奴才,主仆之间的关系,平等的,宝玉也证实能平等,他也是这样。所以一知道把扇子跌断了以后,宝玉发了脾气以后,晴雯不是说低声下气,反而顶撞他。哎!宝玉倒没有关系。后来就把这个气
主持人:曹雪芹是把这个女儿们以平等的视角,就是她都有独立的人格,不依附于主人,那么咱们下面听听蔡先生的高见吧!
蔡义江:《红楼梦》里面的丫鬟们写得成功的非常非常多。最重要的,我想在第五回里面贾宝玉做梦,到了太虚幻境薄命司,翻开那个警幻仙子的金陵十二钗。第一本拿出来的就是“又副册”,这就是丫鬟的名册里面的。在本子里面,他找到了两个人,一个是晴雯,一个是袭人。所以在众多的丫鬟里面,恐怕这两个人物是最重要的。当然后面也还有了,这个名单既然是十二钗,就不止两个人。但是他特别点了两个,尤其是晴雯,把她放在第一个。按照宝玉身边的丫鬟的次序来排,好像应该是袭人、晴雯,但是在金陵十二钗册子里面呢,是晴雯、袭人。晴雯放在第一位。我觉得像这样一个丫鬟,这样一个形象,是曹雪芹倾注了最大热情的一个丫鬟的形象。作者对她倾注的热情是最高的。
过去以后,把扇子那你要撕就撕吧!把人与物的关系在这里交代了,什么东西、物都是为人服务的,人如果觉得扇扇子要凉快拿来扇,如果它撕起来很好,就拿来撕也行。只要不要出气的时候,把气头去发到这个东西上面去,这样的话就不对了。
李希凡:《红楼梦》第一回曹雪芹讲到,他写这本书的意图的时候,他有那么几句话,“夫惦记当日之女子,觉其行为、见识都远远在我之上,堂堂须眉不让裙钗”。后边还有两句话,就是说,虽然我很不肖、很不成材,但是我不愿意让闺阁都随我一起淹没。这本书叫“为闺阁昭传”。书后边有很多处谈到,原来它也有一个名字叫《金陵十二钗》。写它的主要的主人公的,但是他就设计了这么一个大观园女儿国。这个女儿国里边当然不只是十二金钗了,还有很多丫鬟们。也可以说,甚至好多十二金钗里面的一些人物,还不如丫头写得多,写得成功。比如像迎春、惜春我们所见则少,至于巧姐嘛,那就是个小孩子,那是后四十回才能有她的活动。秦可卿半截就死了,也没见着什么。但是里面有很多大丫鬟,比如像鸳鸯、平儿、袭人、晴雯、紫鹃、司棋、侍书,一大批丫头。她们都是一些奴仆,但是在曹雪芹的笔下,这些人物都是活生生的,个性非常突出的人物。而且他写她们也不是作为丫头来写。历来在我们的文学作品里头,古典文学作品里头,她们一般都是附属物、附属品。但是《红楼梦》里头丫头个性很突出,性格很丰满。也可以说在曹雪芹,他要表现妇女的才智方面,这些丫鬟也是主人公,实际上也是主人公。各有各的特性,各有各的个性,有时候还有点陪衬作用。有个林黛玉就有个紫鹃,有个探春就有个侍书。甚至于抄检大观园的时候
蔡义江,浙江宁波人,中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长、中国诗学研究会常务理事。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成就卓著。主要著作有《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》等。
卜键,中国艺术研究院红楼梦研究所所长。
内容简介
《红楼梦》的丫鬟世界是异常丰富和深刻的。在美的毁灭中,曹雪芹让这些坐卧不避,嬉笑无心的丫鬟们的人格价值得到了升华,给她们的人格提供了一个真正的理想价值坐标。
《大观园里的丫鬟们》 (全文)
主持人:现场和电视机前的观众朋友们,大家好!在过去封建男权话语的风月笔墨和才子佳人的作品当中,女性人物常常是被描绘成是风月场中的尤物或者是供男人们泄欲的一种工具。那么到了曹雪芹的《红楼梦》当中的女儿们,曹雪芹弘扬人格理想和权利价值,那么曹雪芹是如何来塑造、描写女性人物的呢?我们先请李院长发表高见。
(来源:cctv-10《百家讲坛》栏目)
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9月3日 大观园里的丫鬟们 李希凡 蔡义江 卜键
主讲人简介
李希凡,中国红楼梦学会副会长、《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。
还有一段呢,大家觉得更加是表现晴雯性格的重要方面,就是宝玉第二天要去过谁的生日,贾母给了他很贵重的皮褂子,那个孔雀裘不小心烧了一个洞,没有办法了,袍子拿不出来了。想来想去找到了晴雯,这里面看出晴雯的心灵手巧,本领也是挺大的。但那个时候晴雯刚好生病,连夜补这个的话,要一针一线地这样挑的,非常难的,她就熬着,这一段描写,她坐了一会儿就喘气,就吃不消了;再坚持,实在吃不消了。怎么会坚持到最后呢?只有一个动机,就怕宝玉着急。她对宝玉是有情有意。所以这一回叫“勇晴雯”,“勇敢”的“勇”。这个在《红楼梦》我们看到的整个小说里面,写到过人的诗、词、文,最长最着力的就是宝玉的纪念晴雯的《芙蓉女儿诔》,诔文啊、祭文啊,这是很长的,也是曹雪芹敢于放开来写的地方。作者把自己有关读到的楚辞,楚人的作品、历史知识全都运用在里面,而且借题发挥的也是特别多。脂砚斋认为诔晴雯就是纪念晴雯,实际上诔黛玉。后来就是黛玉死的时候也是这样,这个但是我们看不到了。我们现在看到的呢,是后人学的“病泪洒” ,那是哭不是写文章。但不管怎么说,对于这样一个人物她的悲惨的命运,作者是倾注了最大的同情。在我看起来的丫鬟里面,在这里面借题发挥的地方也特别地多。特别是这篇诔文里面,就是一个有才干的,一个正直的,但是她的出身地位不高,在那个环境下பைடு நூலகம்到了诽谤,因为风流灵巧,遭到了人家的陷害,最后是非常悲惨的结局,这个人物形象的意义就非同一般了。
说,撕扇子,带病连夜赶补孔雀裘。《红楼梦》里面写到过人的诗、词、文,最长最着力的就是宝玉的纪念晴雯的《芙蓉女儿诔》。卜键则认为曹雪芹创造出大观园女儿国,应该是他“乌托邦”的一种想法。这个女儿国没有脱离荣宁二府,荣宁二府层层节节的斗争在这里都有反映。社会因素的破坏,毁灭了大观园女儿国的美好,作者无法回避这种现实性,他虽然有理想,但是在现实中达不到的这种理想,最后也只能是昙花一现。
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