练气八法
练气八法--拉气法
练气八法--拉气法练气八法是练气最全面的基本功。
练气八法前四法-吃气、揉气、抻气、拉气，主要解决身体里边气充足的问题；后四法-聚气、敛气、混气、化气，则主要加强脏真混元气与混元窍的联系，使气向体中间集聚，为练中脉混元打基础。
作为基本功，它方法简单，便于在日常生活、工作中随时习练，也可将练气八法中任一法(吃气法最好配合揉气法一起习练)抽出单独练习。
本文就拉气法做一个介绍。
拉气法，是继抻气法调动了周身之气后，通过拉气使身体内外气连上，从而促进内外气的交换。
一、姿势要求拉气法动作可由两部分组成：(一) 贴肋揉气；(二) 开合拉气。
(一) 贴肋揉气接抻气法结束动作，两手放松，转掌心向前两臂从体侧回收，两肘贴于两肋稍向前的期门、日月穴(期门是一双穴，在乳头直下方、第6肋间隙、前正中线旁开4寸；日月是一双穴，在上腹部、乳头直下第7肋间隙、前正中线旁开4寸)。
两小臂平行相对与大臂成直角，两掌心相对，手指舒展虎口张开向上，大拇指与食指基本相平。
肘贴肋揉气时，整个身体要放松，两手如抱一个篮球大小的气球，轻轻揉动，动作不要太大，揉的时候肘要贴住肋，但不要使劲顶，手臂要整体地动，像用手推着肘在肋上做按摩。
(二) 开合拉气揉完气后，外开—两肘贴着肋，两手向两侧分开，至体侧开平，掌心向前，虎口张开，开胸，两肩胛骨向中间并。
前合—两臂保持肘贴肋，虎口向上的姿势，水平往回合，至体前原来抱球的位置，指尖一缩，腹微回收，即肚脐找命门，胸微含。
要做好拉气的动作，全身整体的放松是前提。
二、意念活动拉气法的意念运用非常重要，精神一定要集中体察体内的气机变化。
手在体前时，意念把两手连上，好像抱着个气球，球和身体连在一起；外开是从身体里往外开，气球随着外开而胀大，两手之间好像有许多气丝，丝丝拉拉地连着，至体侧开平时，虎口与指尖要有收气、从肘入身体里边的意念：前合，手中间的气球越压越小，气贯到身体里边去，往膈肌收，收到命门上边一点。
意念注意手，注意肋，从命门把气往回收。
练气八法--拉气法
练气八法--拉气法练气八法是练气最全面的基本功。
练气八法前四法-吃气、揉气、抻气、拉气，主要解决身体里边气充足的问题；后四法-聚气、敛气、混气、化气，则主要加强脏真混元气与混元窍的联系，使气向体中间集聚，为练中脉混元打基础。
作为基本功，它方法简单，便于在日常生活、工作中随时习练，也可将练气八法中任一法(吃气法最好配合揉气法一起习练)抽出单独练习。
本文就拉气法做一个介绍。
拉气法，是继抻气法调动了周身之气后，通过拉气使身体内外气连上，从而促进内外气的交换。
一、姿势要求拉气法动作可由两部分组成：(一) 贴肋揉气；(二) 开合拉气。
(一) 贴肋揉气接抻气法结束动作，两手放松，转掌心向前两臂从体侧回收，两肘贴于两肋稍向前的期门、日月穴(期门是一双穴，在乳头直下方、第6肋间隙、前正中线旁开4寸；日月是一双穴，在上腹部、乳头直下第7肋间隙、前正中线旁开4寸)。
两小臂平行相对与大臂成直角，两掌心相对，手指舒展虎口张开向上，大拇指与食指基本相平。
肘贴肋揉气时，整个身体要放松，两手如抱一个篮球大小的气球，轻轻揉动，动作不要太大，揉的时候肘要贴住肋，但不要使劲顶，手臂要整体地动，像用手推着肘在肋上做按摩。
(二) 开合拉气揉完气后，外开—两肘贴着肋，两手向两侧分开，至体侧开平，掌心向前，虎口张开，开胸，两肩胛骨向中间并。
前合—两臂保持肘贴肋，虎口向上的姿势，水平往回合，至体前原来抱球的位置，指尖一缩，腹微回收，即肚脐找命门，胸微含。
要做好拉气的动作，全身整体的放松是前提。
二、意念活动拉气法的意念运用非常重要，精神一定要集中体察体内的气机变化。
手在体前时，意念把两手连上，好像抱着个气球，球和身体连在一起；外开是从身体里往外开，气球随着外开而胀大，两手之间好像有许多气丝，丝丝拉拉地连着，至体侧开平时，虎口与指尖要有收气、从肘入身体里边的意念：前合，手中间的气球越压越小，气贯到身体里边去，往膈肌收，收到命门上边一点。
意念注意手，注意肋，从命门把气往回收。
练气篇——精选推荐
练⽓篇练⽓篇(上卷)1五禽站桩功：是⼀套强烈的内⽓修习功法。
其法简单，只有五个动作，五个动作皆取⾃五禽，故名五禽功。
五禽者，即虎鹰猴⿅熊。
前⼈在效法⾃然取象五禽之形，结合⼈体督脉上的三关以及阴阳调节的机理，⽽编演了这⼀套功法。
五禽站桩功，外形似静功，然内在的⾎⽓流动却⽐较强烈。
站桩的动作调节的越低，则⾎⽓流动越强烈，强⾝治病的效果越明显，但站桩时的感觉也⽐较⾟苦。
练完功休息后，对⾝体内⽓增加的感觉也较强烈。
⼀般情况下，⼿⾜冰冷、阴阳俱虚者，早晚各练功⼀次，每次⼀⼩时，⼆个星期内，⼿⾜会变暖。
六星期左右，⽓⾊会转旺。
⼆⾄三个⽉左右则会出现⽓冲病灶的情形，⼀些远年瘀积、内伤旧患，以及其他疾病、⽪肤病等皆会得到明显改善，以及逐渐痊癒，并能快速改善肝脏的排毒及免疫功能。
但如果⽑细⾎管壁⽐较脆弱者，或⾼⾎压者，则应该把站桩的动作调得⾼些，以及意守涌泉⽳。
五禽站桩功，其本⾝已有阴阳调节的机理在内，除了睡觉前外，其他时⾠皆可练习，不必太强调站桩⾯对的⽅向，⽅⼨之地即可练习。
收功后，必须⽴即把汗⽔抺去，最好把湿内⾐换去，不要⽴即洗澡，要穿⾐保暖，不应⽴刻喝冷饮。
位于⼈体督脉上的三关，即尾闾、夹脊、⼤椎（或⽟枕）关与任脉⼆脉⽓的流通关系密切。
⽽⼈体头部的百会⽳和会阴⽳（或涌泉⽳）却是与先天⼋卦的乾坤⼆卦相应的。
⼈体督脉上的命门⽳所⽣的命门⽕，却⼜是与⾝中肾阳是⼀致的。
五禽站桩功，取像虎桩与命门⽳配合，鹰桩与夹脊关上⽅的灵台⽳配合，猴桩与上关的⼤椎⽳配合，⿅桩与乾顶的百会⽳配合，熊桩与坤⼟的涌泉⽳配合，再加上意念的调整，⽽使⽓的增强和阴阳的调节均能达到理想的效果。
据医典记载：命门⽳，位于督脉上的第⼆腰椎棘突上，督脉的两旁为膀胱经。
所以，命门⽳旁的⽳位有肾俞、三焦俞、⽓海俞，其上有悬枢，其下有腰阳关。
当意守命门⽳时，旺盛的⽓⾎也使周围的⽳道功能加强。
命门⽳主命门⽕，也即肾阳，主治因命门⽕衰⽽引致的阳萎、遗精、腹泻、腰痛等。
内气练法
内气练法1、寂照法：口眼轻闭，头身中正，下颌微收，含胸沉腹，鼻对脐，默运脑中先天性光，凝注丹田虚空之地，朗照天珠之地永存不散，双目犹日月之光，有夺天地造化之功，积神生气，积气生精，以精化气，以气化神，以神还虚，精气神内敛合一，达到"万念俱寂，一灵独觉"，先天真一之气自虚无中来，丹田真阳自然萌生。
2、听息法：入静后听自己的呼吸之声，只感觉一呼一吸往下沉，息息归根，至于呼吸的快慢，粗细，深浅等，纯任自然。
开始时可以听到自己心脏的跳动，以后逐渐达到听空间，听宇宙。
用耳根听自己鼻中呼吸的气息，这是第一部功夫"听之以身"，凡是呼吸系统正常的人，鼻中气息都不会有声音，但自己却能感知鼻中呼吸的一出一入，这是第二步功夫"听之以心"，到心息泯然合一之后，则进一步就要"以气听气"了，实际上就是着意于听，巳达到"听其自然"了，实际入则是"听止于身，心止于符"，此时心、听、息、形体、知觉一切都忘掉了，已进入虚境混沌，达到恬淡虚无，恍惚冥冥之境，真意与真气相合相化，这就是丹田之气。
2、胎息法：盘坐后放松入静，凝神丹田，呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充，同时腹壁稍往外张，略有膨胀感，吸气时意想气从丹田吸到命门，同时腹壁略内收，意念与呼吸保持一致，使呼吸毫无滞塞勉强之意，逐步把呼吸调到深、长、绵、细、匀、静、定，如此出息微微，入息绵绵，渐渐入而渐渐柔，渐渐和而渐渐定，至闭口敛鼻，有息如无，对镜呵气不留湿痕，羽毛近鼻不见微动，气聚丹田有充实浩然之感，得大定真定者，有如龟蛇冬眠，对祛病健身大有裨益。
4、扩容法：练功时充分的放松入静、意念与呼吸充分配合，把丹田、命门、会阴、尾闾，这一区域看作一个容器，使之逐渐扩大容量，呼气时使脐部、小腹部及腰骶部往外扩张，吸气时气收回丹田。
这样持续练功，就会加大丹田的活动能量，起到快速汇聚丹田内气的作用。
练气八法之第三、四法中医气功康复
练气八法之第三、四法中医气功康复抻气抻气的预备姿势是:两脚并拢，周身中正，两臂侧起至身体两侧,手与脐等高，臂与身体成45°角，立掌,坐腕，手指自然分开。
抻气的动作比较简单。
练形神庄第三节时有一个肩胛内合、外开的动作,这个动作大家都会做，抻气的动作和它相仿佛。
不过，抻气时，肩胛骨也要往回缩一些，肩部往起拱，往上纵。
肩胛往回缩和肩部往上纵是一个动作，同时完成，有的人光做拱肩也行，但不是抬肩，是拱着并且往里挤，好像要把脖子挤住。
然后再两肩放松，两手往外抻，外抻时两手不要做成拍打东西的动作。
往回一收一一肩胛往里挤，肩部往起拱;往外一放，两肩放松,两手外抻。
这样一放、一收，一抻、一缩，反复地做。
每次练习的时间应该不少于14分钟(体弱者7-10分钟)。
动作频率不要太慢也不要太快，一般每分钟可以做85- -90次左右。
练抻气的时候两臂要伸直，肘不要弯曲。
不要光手上下抻动而肩部不动。
把手腕坐起来，手指要回翘，把手掌腆出去。
手掌腆出去是掌心与手指根中间的地方往外挺，向外按，不是手心与腕之间的地方往外按;回缩时，腕放松，手指还保持翘的姿势。
随着动作的一收、一放，掌心一按、一松。
两个手的位置不要低于肚脐,低了，气往下冲，血会往下边聚;稍高一些可以，但不要把臂抬平了,抬平了在收的时候，容易造成只是肩胛部往里挤，往上纵的动作不好做。
抻气可以站着练，也可以坐着练，坐椅子上、坐床上、坐小马扎上都行。
坐着练时腰要往前塌。
抻气调动气机很快，只要把腕坐好，手指上翘，随着两手一放一收上下抻动，很快会感到手指“苏–苏一”地有麻胀的感觉，这是气在往外冲，一冲，一冲，开始从指根冲,从指根的手心和手背两侧往外冲,最后从指尖往外冲，感觉指尖也麻酥酥地胀。
等到指尖胀得厉害的时候，手指从上翘微微往下一放，再神，气就冲出去了。
如果手指翘得不够或早早地就放下来了，气量不够就冲不出去。
在肩胛部，一放一收，一抻一缩，动作很简单，做一会儿会感到肩膀的肌肉、脖子后面的两条大筋都酸疼酸疼的,这时一定要坚持住。
内功引导气训练方法
内功引导气训练方法
内功是指修炼者通过调节身体内部的气机和能量流动，提高身体素质和内在力量的一种修炼方法。
引导气训练方法是内功修炼中常用的一种方法，下面是一些常见的内功引导气训练方法：
1. 呼吸调息法：通过调整呼吸方式，使呼吸深长缓慢，尽量用腹式呼吸，使气息顺畅，达到调节身心的效果。
2. 气行导引法：通过意念引导内气在经脉中流动，可以采用意念或手势的方式引导气流，使气血循环畅通，提高气血的质量和能量。
3. 气功吐纳法：通过吸气和呼气的方式，调节内外气的交流，使体内的浊气排出，清新气入体，提高气血的质量和能量。
4. 静坐冥想法：通过静坐冥想，集中注意力，放松身心，调整呼吸，使体内的气机平衡，提高身体和心灵的能量。
5. 意念引导法：通过意念的力量，将注意力集中在身体内部的特定部位，如丹田、脊柱等，引导气机的运转，提高身体内在力量的积累。
以上仅是一些常见的内功引导气训练方法，每个人的体质和修炼方法可能有所不同，建议在专业指导下进行内功修炼，以达到更好的效果。
练气静心练功八法（快速练气静心的诀窍）
练气静心练功八法（快速练气静心的诀窍）（一）数息法息，即呼吸，一呼一吸为一息。
其要诀是或数息出，数息入，从一到十，反复数之，或从一到十，从十到百皆可。
因为思想集中在计数呼吸上，其他杂念便少。
可收回散乱之心，逐渐达到安静、轻松的状态。
所谓“摄心在数，使心勿乱”。
当专心于数，杂念不生，则停止勿数，任其自然。
采用这种方法要克服急躁情绪，有时数着数着，就会数忘了，从头再来。
待思想安定下来，便可顺其自然。
不必再数。
这种方法，既可排除杂念，又可锻炼呼吸，实为调息入静之门径。
（二）听息法听息法，由庄子最先提出。
这种方法是在练功时，安静下来，意念归一，用耳去听鼻中呼吸之气。
其要诀在于心耳并用，使一呼一吸若听之于耳又了然于心，气息出入，或快或慢，或粗或细，都顺其自然。
这样，听到后来，便能气和神定，心息相依，有朦豫胧胧、恍恍惚饱之感。
（三）观息法观息法，是属于内视法巾的种方法。
待呼吸调匀后，意守丹田，用内视的方法，也就是用意念观察气的呼吸出入，在意念中想象自己看到气从鼻中吸入，通过气管由腔中直达腹部丹田，再由丹田，通过膻中返出，从鼻呼出；时间稍长，可以体会到呼吸出入之气如一股凝厚不散的气流，随呼吸而在体内升降出入。
这种方法不但可以使人入静，而且可以使气息缓和、织匀，若稍有浮躁，粗糙，马上就会有所察觉而加以红正。
(四)存想法存想法的要诀是以念代念，印以良性意念代替杂念。
良性意念法即意念那些能使自己产生清静、愉快感觉的事物，如百花盛开的公园，美丽的田园景色，雄伟壮观的山色等。
这种方法能使人心景交融，达到怡情养性之目的。
注意：绝对不可想令人厌恶的事物，不能想恐怖、生气，与人打架等的恶性刺激。
（五）内收法每于做功之前，先看一下练功环境，然后活动一下身子，放松一下肌肉、骨骼，全身放松，不要急于入静。
让思想从周围环境大的范围慢侵收挽到小范围，再集中到自身。
比如在空内练功，先想一下房间的四周及上下空间、树木、道路邻舍等，再想到自己的房间（墙壁、天花板等），再想到室内家具物品，再将思想回收到练功的床和床上用品，再想自己身体，回到腹部，集中到丹田。
养生功十二法气功教学_中国气功养生八法
养生功十二法气功教学_中国气功养生八法此功法以动为主，动中有静，快慢相宜，行功时讲究意念配合引导，形、神合一。
以呼吸应于动作，达到外强肢体、内和脏腑、通畅经络的作用。
从而使人体内外的各个部分得到全面均衡的锻炼。
预备式松静站立，双脚自然靠拢，两眼平视，心境顺和，呼吸细匀流畅。
重心右移，左脚抬起向左侧轻轻横迈一步，再将重心平稳过渡到两脚之间。
双脚平行，与肩同宽，脚尖朝前，双手自然下垂体侧，手心向内，十指自然弯曲，轻贴于大腿两侧，圆裆、松胯，双膝微屈，沉肩松肘、头正身直，百会上领，下颌内收，闭口合齿，舌自然平伸，目光平视，神意内敛，自然呼吸，静立片刻。
要领：（1）预备式为全套功法之始，不可忽视，屈膝程度勿太大，身形端正，脊柱松直，各关节直中有曲；（2）心静为其主旨。
原理：无极生太极，无极态即为全身内外的均匀平衡态。
通过预备式的调整，使身心进入意气平和境地。
各部分松静舒畅的调形，使身体达以合理的形态布局，建立起以后动静运动的基础规范。
意、气、形的协调，确定内练的基本模式。
第一式阴平阳和两臂缓缓由体侧抬起，臂手相随，腕部松平，掌心向下，指尖微垂，大拇指微张，虎口呈圆形，其余手指自然分开，掌心内含，抬手过程中松肩松肘，同时以鼻细细吸气。
两臂持续上抬，抬至与肩同高呈水平状，保持沉肩状态。
以大拇指牵领，两臂外旋，翻转掌心向上，双手间如托两球，同时以鼻缓缓呼气，旋臂过程中手指微微外张，双臂保持自然微屈，勿耸肩。
两侧向上捧合，掌心相对，手指向上，双手间如抱球，目视前上方，举臂时细细吸气，意念以掌心承接天宇之气。
双掌捧合至头顶上方时，两臂成圆形，以两掌心劳宫穴罩对百会穴，略停片刻，缓缓呼气，意想将天宇之气灌入百会。
轻轻吸气，两掌经面前沿身体中线下按，掌心向下，掌指朝内相对，如按球在水中，将气领入下丹田。
按掌同时缓缓呼气。
两掌下按至小腹前时，两臂外旋，翻轩掌心向内，变掌指朝下，两臂自然回收体侧，手行过程中，意念随之游走。
练气八法口令词
练气八法口令词气功是中华民族的瑰宝，它是中国传统文化中与医学、哲学、自然科学等诸多领域密切相关的综合性的学科，是一种综合性的技术。
它对发展我国的科学技术，增进我国人民生活水平，增强国家综合国力等方面，都起着重要的作用。
对于养生健身也有重要意义。
其主要目的在于通过各种锻炼方法，使人的机体和器官达到一定健康水平，以适应社会发展和人类健康的需要。
在临床上，我们根据不同类别的临床症状特点所进行练功治疗和保健时采取正确的方法。
今天笔者就把气功中比较常见而又简单易学的练气八法口令词作一介绍。
一、导引导引练功有方法，双手轻轻合丹田，双眼中常有神光，心要平静不杂乱，意念自然是从下往上呼气，一呼一吸一气调，自然流畅不要用力去呼。
心平气和意自守，精神内守精神外求。
气导导顺意念自守，缓缓松沉沉的呼吸，要让气从气海出来，先松后紧气脉通。
气顺则不松不顺则有邪气入侵之患；气逆则邪气入内而引起头痛头晕乏力、食欲不振、便秘腹泻等症。
若能将气导引到心田，气顺则百病不生，神清则百病不生。
因此锻炼导引也是功法之一。
二、提拿丹田不动有真意，两手提拿拿如飞。
两手分开似提箭，提出一寸要回拿。
提出一寸要回拿，两肘上举要回拿，两掌不动要去拿。
丹田为气海，提拿为真气，气为元气冲…………………..…......…;!!…….….............…..~…？”等等。
............?)!三、意念意念动，动在目上听，眼观心，耳听心，丹田内转，丹田外转。
意随丹田转，意在丹田内，丹田一转一松一收。
心意动，意随丹田转，意随气运到丹田也，气从丹田出；气从气运到丹田也，气从丹田出。
意念收时轻收身不动，全身松沉不动圈，两脚不动两手不动，两掌与肩同宽，两掌上下按、虚领顶、环抱圈、虚合身、意定身、随心转，意随气到，意到气到，身体松沉沉的。
做完气又继续练，一练三天六天大有不同，三九天，四季皆可练；冬天练夏天练冬季练夏练冬练夏练秋练冬练春练夏练冬练夏练秋练冬练春练明点。
古传练气之法：秘不外传的修炼法门
古传练气之法：秘不外传的修炼法门https:///is/dtQ8291/?=古传练气之法一、姿势姿势又叫调身、身法等。
初练静功或动功的人，掌握好正确的姿势，至关重要。
练功的姿势，从总的方面来说，大体可有坐、卧、站、走四类。
静功锻炼常用坐、卧、站式来锻炼。
动功常用站与走来进行锻炼。
练外气疗法除正式练功时要摆下一定的姿势锻炼外，在日常的行、住（立）、坐、卧过程中可以随时进行练功。
（一）坐式：１．平坐式：端坐在宽平的方凳上，两足平行踏地，距离与肩相等，膝关节屈成90度，身体端正，大腿和躯干亦屈成90度。
手心向下轻轻放在大腿上，两肘自然弯曲，头端正，下颌微收，腰背正直，垂肩含胸，口眼轻闭，舌抵上腭。
2．盘坐式：两腿交叉盘起，两足放在腿下，稳坐于床上。
臀部略垫高一些，身体略向前倾，两手相互轻握（左手在上，右手拇指掐左手子文，左手拇、中指相结合），成子午诀式，置于腹前，上半身姿势同前。
或两手在胸前合掌，成佛掌式或两手自然放于两膝上，成金刚式。
（二）卧式：１．侧卧式：侧身卧于床上（左右侧卧均可，一般采用右侧卧），身成微弓形，头略向胸收，平稳着枕，口眼轻闭，舌抵上腭。
下侧的手仰掌置于枕上，高低以舒适为宜。
上侧手掌覆盖于下侧手掌上，小指、无名指、中指、食指分别放在下侧手掌小、无名、中、食指的掌指关节横纹上，拇指自然合于下掌虎口外侧；或者上侧上肢，自然放于躯干上侧。
下侧小腿自然伸直，上侧的腿自然弯曲，放在下侧腿上。
2．仰卧式：全身平卧床上，面朝天、头正，四肢自然伸直，两手平放身旁或相叠于腹部（男左手在下，女右手在下），轻闭口眼，舌抵上腭成叠掌式。
（三）站式：两脚左右分开，间隔与肩同宽，头端正，腰直、含胸，膝松，两臂抬起微曲，手指自然张开，在胸前或小腹前作抱球状成站桩抱球式；或两手在胸前合掌，成站桩佛掌式；或两手下按，成站桩下按式；或右（左）仰掌，左（右）手竖掌掌根对准右手掌尺侧之中点成站桩方圆式；也可两手放于小腹部相叠。
增强气力的功法
增强气力的功法
八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”有助于增强气力。
其具体做法如下：1. 调身：重心右移，左脚横跨一大步变马步，两手拢气上升，提至两侧腰间握固成拳，拳心向上。
将左拳向前冲出，同时旋转腕部变成拳心向下，同时怒目圆睁，注视左拳冲出的远方，右手位于腰间向后拉。
左拳小指、无名指、中指、食指、拇指依次打开，掌心向下，立掌转掌心向前，指尖向上，转动指尖，向左，向下，再向前，掌心向上，拇指、食指、中指、无名指、小指依次屈曲成拳握固。
两拳收回腰间，随后变掌，向两侧拢气回收，收回左脚。
再伸出右脚，重复如上动作，如此左右交替6-9次。
2. 调息：两手拢气上升吸气，置于腰间屏息，出拳开指呼气，立掌转掌屏息，合指收拳吸气，拢气回收呼气。
3. 调心：意守下丹田，冲拳怒目圆睁时意想生机勃发，合指收拳时意想收气入体。
适当的运动、良好的作息以及健康的饮食习惯也有助于增强气力。
【练气八法】--聚气、敛气
【练气八法】--聚气、敛气【练气八法】（下）5、聚气法一、简介聚气法是练大马庄的一个正规延续，能有效促使气往体当中聚，也是练气八法中后三法的基础。
二、姿势要求聚气法本身具有层次性，可分两个阶段习练。
第一阶段：直身聚气(一)预备动作：接拉气法结束动作，两臂外展至体侧，转掌心向上，两臂伸直，捧气上升，至头顶上方，两掌相合，沿中线下落，至手腕与肩等高，肘略低于肩；然后身体重心右移，提左腿向左跨出一肩半宽，两脚平行，重心移至两脚间的中点，身体直立。
(二)调整身形：1．头：百会上领，两耳根后面(过去称为玉楼穴，又称提气穴)用力上提，下颏平着往回收，喉头往回收，两耳根下面的胸锁乳突肌和颈项后面的斜方肌绷上劲，使锁骨、胸骨和肋骨上提，并把颈项部固定住。
2．上肢：合十手中指尖向上，不低于印堂，两掌绷上劲，用力向中间挤，两臂外撑，形成一个圈力，肩放松外拉，肩井穴下塌。
3．胸、腹：胸部始终保持吸气状态，两肋向上提升并向两侧开张，不能下落：小腹回收，腰向后放松，耻骨往后贴，会阴上提，髂前上棘往腰阳关上收，同时推动两肋向上升，泛臀，圆裆，尾闾下垂，百会(天门已开的用天门)和会阴调成一条直线。
4．下肢：两腿用力绷直，膝部四面用力(膝盖前面要使劲把腿向前拉弯，膝盖后面X窝使劲向后让腿绷直，膝盖内侧的膝眼使劲往外挤，膝盖外侧膝眼使劲往里挤，使前后左右四个力量相抗衡，相互较劲)，鹤顶穴上提，两脚绷上劲。
(三)调息：聚气法调息用喉呼吸(具体练法见“动作要领详解”)。
吸气时，肋骨张开，膈肌下降，以脚的中趾带动脚趾抓地，脚心微含上提，同时两手中指用力内挤，会阴、前后阴都收缩上提：呼气时，肋骨不往下降，膈肌恢复原位，脚趾放松，微上翘，同时两手中指放松，会阴放松(仍要有上提之意)。
如此反复配合动作调息。
第二阶段：马步站庄聚气(四)两膝盖外撇，身体保持中正，慢慢下蹲，至大脚平，呈马步站庄姿势，要求小腿尽量竖直，膝盖不过脚尖，其他各部身形要求同上，而后调息同 (三)。
快速得气强身的导引练气八法
快速得气强身的导引练气八法练气导引养生八法是着眼于练功的关键环节，并对传统气功中的相应功法进行提纯、优化、集合而成的。
一、拉气法拉气法属练功的第一个关键环节，可以强化人与大自然之间气的交换过程;同时还兼有第二环节的功效，可采收外气以补充内气，因此是一种既简单又高效的功法。
两手掌心相对呈抱球状置于体前，肘关节向两侧张开勿贴肋，意念想象两手中间捧着一团气(想得要形象，白茫茫的，质地很均匀)，然后拉气，即两手反复做外开、内合的动作。
注意，拉气不仅仅是两手做开合的动作，而是要以肘关节带动整个手臂外开、内合，速度要慢而匀，以每分钟10—15次的速度为宜。
拉气时精神一定要集中，意念要始终想着这团气，外开时想这团气随之向外膨胀，内合时想随之收缩。
每次练功时间不应少于10分钟。
收功时两手把气合住，意想把气贯入丹田，然后两手敷于肚脐养气。
练习拉气法一段时间以后，意念可带动全身的气开合，外开时意想外面的虚空，可使体内之气向外开，内合时意想体内，可使外气收于体内。
拉气可使大自然之气(或称外气)凝聚于两掌之中，反复练习，两手就会产生气感，因此拉气法也是练习感知外气的方法。
每个人的气感是不一样的，或感觉两手间有吸力拉不开，或有斥力合不迸等等。
二、推揉法推揉法和拉气法一样，兼有第一、二环节的作用。
但偏重于采收外气以补两臂体前平举，立掌，掌心外突;然后手臂回收，回收时肩要在放松的基础充内气。
向上、向后转半个圆，以此带动手臂回收，回收幅度要小，肘要微下垂，掌心要内含(手不低于腕，腕不低于肩);然后再立掌，用神门穴带动向前推出，掌心要外凸，指尖要同翘，同时肩要向下、向前再转半个圆，这样就正好转了一个整圆。
如此反复连贯地做收、推的动作即是推揉。
收功时两手拢气收归丹田，养气。
推揉法也可在体侧练习，要领同上。
推揉要配合意念，意想手是在虚空之中，虚空中充满了气，回收时意想体内，推出时意想虚空。
初练推揉法时速度可稍快一些，每分钟15次左右;以后可降至每分钟10次甚至更三、贯顶法贯顶法也属第二环节，但同时兼有第三环节——疏通经络的作用，培补内气。
如何内练一口气？
如何内练一口气？武术谚语有云：“内练一口气，外操筋骨皮”，可见练内气是习武者必下的功夫之一。
内练气，外练形，以形运气，以气帅形，气形合一，方能臻于上乘。
拳经所说的“内三合”，即“心与意合、意与气合、气与力合”，则是对内练一口气的具体要求。
“外操筋骨皮”既容易理解，也容易做到，而“内练一口气”，却似乎有些“高深”而难以达到。
于是，怎样内练一口气？怎样做到内三合？便成了武术爱好者普遍希望了解的问题。
其实，练气之法并不复杂。
一在于养；二在于运。
即养吾至大至刚的浩然之气，以培养真元；运吾之真气充于丹田，施于四肢。
为了弄清这个问题，需要先了解什么是气。
“气”是人体构造中维持生命的原动力。
人体内的气，粗略地讲，大体可分为先天之气与后天之气两种，先天之气是与生俱来的，叫做“真元”，也叫做真气或元气。
真气通过经络运行于全身。
后天之气是由大自然吸入的氧气和由饮食摄入的水谷精华所生化而成，随血脉运行于全身。
气靠血养，血靠气行，先天之气赖后天之气以为荣养。
真气在经络隧道中运行需靠呼吸为之推动，才能畅行无阻。
用一定的方式调整呼吸，调动真气，送入丹田，进行内功经上所谓的“练精化气”、“练气化神”的工作，这就是孟子所说的“养吾浩然之气”的功夫。
至于运气之法，在内家拳拳经中的“内功”、“纳卦”、“神运”、三篇中，有详细记载，是武术家练气的基本依据。
练内气之法，大体可分四个方面：一、首先应熟悉内气运行的脉络，即手三阴三阳，足三阴三阳，任脉，督脉，带脉，冲脉，两维，两跷，手三阴三阳及足三阴三阳主五脏六腑。
任脉为诸阴经气之海。
督脉为诸阳经之海。
带脉横行腰腹之间，宛如玉带，总束各经。
冲脉挟脐直上，为十二经之海，居一身之要。
阳维联系全身之阳经，主一身在表阳，阴维主一身之里。
阳跷分布于身体左右侧，主左右之阳气。
阴跷主一身左右之阴气。
对练武者来说，最主要的是前任、后督与带脉、冲脉。
发明劲时，每一呼吸，真气由气海经会阴、上命门，穿过腹腔而复归于丹田，形成小周天循环。
古代练气士练气的三大阶段，以及拳术呼吸法！
古代练气士练气的三大阶段，以及拳术呼吸法！练气的三大阶段：1、气感练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。
2、任督二脉通畅通过进一步的锻炼，这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉。
3、十二条经络及奇经八脉再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。
练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。
功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。
炼气的阶段和呼吸法练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。
如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。
1.浅呼吸炼气，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。
初学内家拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。
气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。
2.中等呼吸当第一阶段有了功夫，然后再练后天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。
鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。
因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沉丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。
所以炼气必须得法，这是第二阶段。
3.先天呼吸两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任后督，气行滚滚。
庄子云：“真人之息通于踵。
”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。
快速得气入门的——调息、吐纳、调气法
快速得气入门的——调息、吐纳、调气法（一）静立调息法身体自然站立，成立正姿势（也可两脚平行站立，左右分开如肩宽）。
两手交叉置于腹部丹田处，右手在下，左手在上，掌心向内。
或两手自然下垂成握拳势，置于两胯旁(四指在外，拇指在内，压住劳宫穴)，两眼微闭。
初学练功的人，也可两眼睁开注视(平视)远方某一点(凝视一棵树或某一固定物体)，待两眼自感疲劳，出现援胀感后，再轻轻微闭上眼，自然呼吸，全身放松。
两耳细听自己的呼吸声或两耳凝听远方的虫鸣、鸟叫、风声、雨声、水声或有节律的物体声响。
所有这一些都是为了帮助排除杂念，使“心”(大脑)能初步安定下来。
这一静立调息法一般做3～5分钟后，呼吸就可逐步调匀， “心”（大脑）就可进一步地宁静下来。
接着就可以做丹田吐纳法。
(二)丹田吐纳法(分一式、二式)第一式，先吐后纳。
接上静立调息法。
两手翻掌，掌心向上，随呼气，右手从下转入上，从腹部丹田处由里向外作划圆圈动作，把体内的浊气，从丹田处往上导引，过腹、胸、喉、由口腔吐出，此时身体也随之略上升，随吸气，去手由外向内作划圆圈导引动作，把天地自然之气（主要是空气中的氧气)由鼻吸入，过喉、胸、腹，下引到腹部丹田处，此时身体也略随之下蹲。
如此一吐一纳，一升一降，把体内浊气吐于外，把体外的新鲜空气纳于内，这对加强肺部的吸氧排碳活动，加强心脏的血液循环和全身的新陈代谢，增加膈肌、腹肌和胃肠的活动，特别是加强腹部丹田的 “得气”活动，训练腹式呼吸的早日形成，都带来极为有利的影响。
如此左右手反复做7～9次，然后可再双手联合起来做7～9次(动作、要领均同上)。
把体内的浊气由丹田往上引伸至胸中膻中处，然后两手左右分开划弧导引，过心包、两乳，过天池穴、入腋下，沿上肢内侧正中两筋间的心包经下行至掌心劳宫穴，再下行至中指尖出。
如此一纳一吐，一升一降，把体外的新鲜空气吸入体内，把体内的浊气排出体外。
其作用、影响均同上。
如此可复做7～9次。
以上吐纳法第一式、第二式，每次可选做一式，也可二式全部都做。