批判理论和文化研究的“问题意识”
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Vo1 4 .4 NO.1
第 4 4卷 第 l期
批判理论和文化研 究的 “ 问题 意 识 ”
别、 宪 文
( 中师 范 大 学 文 学 院 ,湖 北 武 汉 华 407 ) 3 00
[ 摘 要 ] 文 化 研 究 不 可 界定 似乎 已 成 为 人 们 的 共 识 ,但 这 不 是 质 疑 或 放 任 文 化 研 究 的 理 由 。从 文 化 研 究 “ 题 意 识 ” 问 的 形 成 与 西 方 马 克 思 主 义批 判 理 论 的关 系来 看 ,其 作 为 一 种 文 学 研 究 模 式 的 特 质 即在 于把 文 学 话语 作 为 政 治 话 语 来 读
可 见文 化研 究不 可界 定至 今仍 是 困扰学 界 的一个 难
题 ;伊 瑟 尔甚至 抱怨 说 : “ 现阶 段 , ‘ 化 研究 ’ 在 文
是一锅 混乱 不清 和琐 屑无 谓 的大杂 烩 。 L]( 1 ) ”2 P 3
不 过 ,就 国 内 文 化 研 究 的 状 况 而 言 ,我 以 为 让
维普资讯
20 0 7年 1月
西 北师大学报 ( 会科学版) 社
J u n l fNo t we tNo ma ie st ( o ilS in e ) o r a o r h s r lUn v r i y S ca ce c s
J n 2 0 a.07
[ 关键 词 ] 文化 研 究 ; 问 题 意 识 ;批 判 理 论 ;西 方 马 克 思 主 义 [ 图 分 类 号 ] G 0 中 2 [ 献标识码]A 文 [ 章 编 号 ] 10 —1 2 2 0 ) 10 1-5 文 0 19 6 (0 70 —0 70
由于研 究 边界模 糊 不清 、学 科归 属难 以确 定和
化批评 究 竟要 “ 什 么 ” 做 。或 者 说 ,人 们 不 清 楚 文
化研 究 是 以什 么 样 的 “ 题 意 识 ” 介 入 文 学 研 究 问
[ 稿 日期 ] 2 0 —10 收 0 61 -7
研 究在 内的一 切 研究 活 动得 以展 开 的基 础 ,当然 , 也 是研 究 能否有 所 发现 和具 有意 义 的前提 。或 许就
解 .进 而 揭 示 文 学 和 意 识 形 态 之 间 的复 杂关 系 。 文化 研 究 的 意 义 在 于 打 破 了把 文 学 仅 仅 视 为单 纯 审 美 活 动 的 产 物 的 思 路 ,为 文 学 研 究 建 构 了一 个 与 社 会 生 活有 着 广 泛 联 系 的 文 学 对 象 。
就 存在 于某 处 的 “ 自在 之 物 ” ,人 文科 学 的研 究 对
象 其 实 是 在 “ 题 意 识 ” 观 照 下 的 一 种 发 现 , 也 就 问
是说 ,“ 象 ”是 “ 题” 建构 的 。因此 ,是 否拥 对 问
有 自己 的 “ 题 意 识 ” 问 ,是 否 有 因 “ 题 ” 而 生 的 问 研 究 对 象 和 审 视 对 象 的独 特 视 角 ,就 成 为 包 括 文 化
么 ?其 结论 在什 么意 义上 可 以拓展 传统 文学 研究 的
视 野 ?等等 。 所 以如 此 强 调 “ 问题 意 识 ” ,是 因 为正 像 加 达 默 尔所 说 ,精神 科学 的研 究不 同于 自然科学 的一 个
种 针锋 相对 的观 点 ,在 这一 点上 倒 没 有 什 么 分歧 。
画一条 清晰 的线 索或说 我 们从 一个 侧 面发现 文化研
究 的适 当领 域是 不可 能的 ,指 出足 以标 志文 化研究
之 特 征 的 整 齐 划 一 的 理 论 或 方 法 也 是 不 可 能
的 。L]( 1 二 十 多 年后 的 今天 ,国 内 学 者 在 讨 ”J P ) 论 文化 研究 与文 学研 究 的关 系时 ,无论 是对 文化研 究 持批 评态 度还 是将 其视 为文 学研 究 未来走 向的两
的 。 以 跨 学 科 、无 边 界 的 无 所 不 包 来 概 括 文 化 研 究
理论 方法 的 多样乃 至多 元 ,文化 研究 不 可界定 似乎
已经 成 为人们 的共 识 ,文化研 究 作 为一种 文学 研究 是否 可 行也 因此成 了颇 有争 议 的话 题 。早 在 上个世 纪 7 O年 代末 ,斯 巴克斯 就 曾说过 :“ 在任 何精 确 的 程度 上 界定 文化研 究都 是极 其 困难 的 。给文 化研究
重 要特 点 ,就 在于前 者 “ 研究 的 主题 和对象 实 际上
是 由探 究 的 动机 所 构 成 的 。L] ( 3 5 ” 4 P 6 )这 说 明人
文 科 学 的研 究 对 象 并 不 是 一 个 在 研 究 尚 未 展 开 之 前
文化研 究成 为难 题 的真正 原 因 ,并 不 在于人 们一 直 找不 到一个 公认 的 “ 文化 ”定 义 ,不 能从理 论 上确 定 它 的研 究领域 和 学科 归属 ,因而 无 法确切 地说 明 文化研 究 “ 是什 么” ;文 化 研 究 带 给人 们 的 困惑 其 实是 因 为从它 的批 评实践 来 看 ,人 们 很难说 清 楚文
的特 质 ,强调 “ 文化研 究所 能做 的仅 仅是 成 为一个
在论 题方 面 有 条 理 的研 究 领 域 ” ] ( 5 ,最 多 只 P ) 能说 明 文化研 究 在思路 、方法 和研 究范 围上 都有 与
传统 文学 研究 不 同 的取 向 ,但是 并 没有 回答 对于任
何研 究 来说都 必须 明确 的 一个 问题 ,即作为 一种研 究 活动 ,当文化 研究 把文学 现 象置 于其 预设 的论 域 中展具 问 体 一些 就是 ,当文化研 究 把文 学现 象作 为文 化 问题 来 思考 时 ,它 要 解 决 什 么 问题 ? 预 期 的 目标 是 什
第 4 4卷 第 l期
批判理论和文化研 究的 “ 问题 意 识 ”
别、 宪 文
( 中师 范 大 学 文 学 院 ,湖 北 武 汉 华 407 ) 3 00
[ 摘 要 ] 文 化 研 究 不 可 界定 似乎 已 成 为 人 们 的 共 识 ,但 这 不 是 质 疑 或 放 任 文 化 研 究 的 理 由 。从 文 化 研 究 “ 题 意 识 ” 问 的 形 成 与 西 方 马 克 思 主 义批 判 理 论 的关 系来 看 ,其 作 为 一 种 文 学 研 究 模 式 的 特 质 即在 于把 文 学 话语 作 为 政 治 话 语 来 读
可 见文 化研 究不 可界 定至 今仍 是 困扰学 界 的一个 难
题 ;伊 瑟 尔甚至 抱怨 说 : “ 现阶 段 , ‘ 化 研究 ’ 在 文
是一锅 混乱 不清 和琐 屑无 谓 的大杂 烩 。 L]( 1 ) ”2 P 3
不 过 ,就 国 内 文 化 研 究 的 状 况 而 言 ,我 以 为 让
维普资讯
20 0 7年 1月
西 北师大学报 ( 会科学版) 社
J u n l fNo t we tNo ma ie st ( o ilS in e ) o r a o r h s r lUn v r i y S ca ce c s
J n 2 0 a.07
[ 关键 词 ] 文化 研 究 ; 问 题 意 识 ;批 判 理 论 ;西 方 马 克 思 主 义 [ 图 分 类 号 ] G 0 中 2 [ 献标识码]A 文 [ 章 编 号 ] 10 —1 2 2 0 ) 10 1-5 文 0 19 6 (0 70 —0 70
由于研 究 边界模 糊 不清 、学 科归 属难 以确 定和
化批评 究 竟要 “ 什 么 ” 做 。或 者 说 ,人 们 不 清 楚 文
化研 究 是 以什 么 样 的 “ 题 意 识 ” 介 入 文 学 研 究 问
[ 稿 日期 ] 2 0 —10 收 0 61 -7
研 究在 内的一 切 研究 活 动得 以展 开 的基 础 ,当然 , 也 是研 究 能否有 所 发现 和具 有意 义 的前提 。或 许就
解 .进 而 揭 示 文 学 和 意 识 形 态 之 间 的复 杂关 系 。 文化 研 究 的 意 义 在 于 打 破 了把 文 学 仅 仅 视 为单 纯 审 美 活 动 的 产 物 的 思 路 ,为 文 学 研 究 建 构 了一 个 与 社 会 生 活有 着 广 泛 联 系 的 文 学 对 象 。
就 存在 于某 处 的 “ 自在 之 物 ” ,人 文科 学 的研 究 对
象 其 实 是 在 “ 题 意 识 ” 观 照 下 的 一 种 发 现 , 也 就 问
是说 ,“ 象 ”是 “ 题” 建构 的 。因此 ,是 否拥 对 问
有 自己 的 “ 题 意 识 ” 问 ,是 否 有 因 “ 题 ” 而 生 的 问 研 究 对 象 和 审 视 对 象 的独 特 视 角 ,就 成 为 包 括 文 化
么 ?其 结论 在什 么意 义上 可 以拓展 传统 文学 研究 的
视 野 ?等等 。 所 以如 此 强 调 “ 问题 意 识 ” ,是 因 为正 像 加 达 默 尔所 说 ,精神 科学 的研 究不 同于 自然科学 的一 个
种 针锋 相对 的观 点 ,在 这一 点上 倒 没 有 什 么 分歧 。
画一条 清晰 的线 索或说 我 们从 一个 侧 面发现 文化研
究 的适 当领 域是 不可 能的 ,指 出足 以标 志文 化研究
之 特 征 的 整 齐 划 一 的 理 论 或 方 法 也 是 不 可 能
的 。L]( 1 二 十 多 年后 的 今天 ,国 内 学 者 在 讨 ”J P ) 论 文化 研究 与文 学研 究 的关 系时 ,无论 是对 文化研 究 持批 评态 度还 是将 其视 为文 学研 究 未来走 向的两
的 。 以 跨 学 科 、无 边 界 的 无 所 不 包 来 概 括 文 化 研 究
理论 方法 的 多样乃 至多 元 ,文化 研究 不 可界定 似乎
已经 成 为人们 的共 识 ,文化研 究 作 为一种 文学 研究 是否 可 行也 因此成 了颇 有争 议 的话 题 。早 在 上个世 纪 7 O年 代末 ,斯 巴克斯 就 曾说过 :“ 在任 何精 确 的 程度 上 界定 文化研 究都 是极 其 困难 的 。给文 化研究
重 要特 点 ,就 在于前 者 “ 研究 的 主题 和对象 实 际上
是 由探 究 的 动机 所 构 成 的 。L] ( 3 5 ” 4 P 6 )这 说 明人
文 科 学 的研 究 对 象 并 不 是 一 个 在 研 究 尚 未 展 开 之 前
文化研 究成 为难 题 的真正 原 因 ,并 不 在于人 们一 直 找不 到一个 公认 的 “ 文化 ”定 义 ,不 能从理 论 上确 定 它 的研 究领域 和 学科 归属 ,因而 无 法确切 地说 明 文化研 究 “ 是什 么” ;文 化 研 究 带 给人 们 的 困惑 其 实是 因 为从它 的批 评实践 来 看 ,人 们 很难说 清 楚文
的特 质 ,强调 “ 文化研 究所 能做 的仅 仅是 成 为一个
在论 题方 面 有 条 理 的研 究 领 域 ” ] ( 5 ,最 多 只 P ) 能说 明 文化研 究 在思路 、方法 和研 究范 围上 都有 与
传统 文学 研究 不 同 的取 向 ,但是 并 没有 回答 对于任
何研 究 来说都 必须 明确 的 一个 问题 ,即作为 一种研 究 活动 ,当文化 研究 把文学 现 象置 于其 预设 的论 域 中展具 问 体 一些 就是 ,当文化研 究 把文 学现 象作 为文 化 问题 来 思考 时 ,它 要 解 决 什 么 问题 ? 预 期 的 目标 是 什