内蒙古集宁一中2015-2016学年高一语文下学期第一次月考试题

集宁一中2015—2016学年第二学期第一次月考高一年级语文试题注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级填写在答题卡上。

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2、作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。

在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的“粉丝”，更多的情况下是别人的“粉丝”。

但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有“粉丝”，甚至有大量的“粉丝”。

一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到，也会收到来自“粉丝”的回复与评论，还有可能被“粉丝”转发，这都给了普通用户一种“明星”般的体验。

另外，对于那些现实生活中的公众人物而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。

微博“粉丝”具有非专一性。

在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，但是在微博中，用户常常会成为很多人的“粉丝”。

在现实世界中，当A与B两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时，A的“粉丝”群体与B的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。

而在微博世界中，A、B的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因，同时成为对方偶像的“粉丝”。

微博“粉丝”具有非崇拜性。

既然“粉丝”是“迷”的意思，那么一般而言必然带有对对方的崇拜，但是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。

在微博上，一位用户成为另一位用户的“粉丝”，或许是出于对对方的崇拜，但也有可能并非如此。

登录微博之后，显示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息，因此，如果你想知道某一个人发布的信息，就要首先成为他的“粉丝”，这是由微博自身的特性所决定的。

要想知道一个人发布的信息、状态，与对一个人表示崇拜、迷恋之间，还是存在很大区别的。

而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。

概言之，微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理，有时仅仅出于好奇而已。

微博“粉丝”对关注对象也具有攻击性。

在微博上，不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。

心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。

微博“粉丝”呈现出的攻击性最为特殊的一点就是，其攻击范围有时包括“关注”对象，这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明显的区别。

一般而言，“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。

既然“粉丝”带有“迷恋”的含义，那么他们就不但不会批评偶像的缺点，甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。

但是，微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋，有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”，以便在第一时间了解其言行，进而做出快速的指责。

从盲目崇拜到盲目攻击，微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。

换言之，从微博“粉丝”开始，某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一阵营，而开始出现了相互对立的分化。

（摘编自靖鸣、王瑞《微博“粉丝”：虚拟公共领域的舆论新军》）1．下列对于微博“粉丝”特性的表述，不正确的一项是（）A．微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评论或转发，这使得博主得到一种“明星”般的体验，也使“粉丝”自己得以扩大知名度。

B．微博“粉丝”带有一定的攻击性，有的人甚至只是为了对某博主进行攻击，才成为他的“粉丝”，这与“粉丝”一词所带的“迷恋”义是相悖的。

C．微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后，也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。

他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。

D．微博“粉丝”虽然叫“粉丝”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态，才成为他的“粉丝”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但内涵不同。

微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者，而现实生活中的则一般都是。

B．现实生活中的人不可能都有“粉丝”，但微博世界的博主，必定个个有“粉丝”。

只要博主发出信息，他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。

C．微博世立关系，也可能拥有相同的粉丝，这在现实世界中则不可能。

D．现实生活中的“粉丝”一般不会指责、攻击自己的偶像，有的甚至盲目崇拜；而微博“粉丝”，却很有可能站到偶像的对立面，对偶像进行攻击。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．在微博世界，对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布的信息的关注可以天然地合二为一。

而有时候，成为某人的“粉丝”也是情非所愿，只是为了解其信息。

B．微博的博主借助微博延伸其现实世界的人际关系，扩大其知名度和受关注度。

C．在传统媒体时代，人们想要了解明星的一举一动，常常寄希望于大众媒体的新闻报道。

但到了微博时代，普通人可以通过微博与明星进行“近距离接触”。

D．有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后快速作出指责，主观上是恶意的，他们对该关注对象不再“迷恋”，可以说从一个极端走到了另一个极端。

二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（20分）王规字威明，琅邪临沂人。

规八岁，以丁所生母忧，居丧有至性。

太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰孝童。

叔父暕亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。

” 年十二，《五经》大义，并略能通。

既长，好学有口辩。

州举秀才，郡迎主簿。

起家秘书郎，累迁太子舍人、安右南康王主簿，太子洗马。

天监十二年，改构太极殿，功毕，规献新殿赋，其辞甚工。

拜秘书丞。

历太子中舍人，司徒左西属，从事中郎。

晋安王纲出为南徐州，高选僚属，引为云麾谘议参军。

久之，出为新安太守，父忧去职。

服阕，袭封南昌县侯，除中书黄门侍郎。

敕与陈郡殷钧、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明太子所礼。

湘东王时为京尹与朝士宴集属规为酒令规从容对曰自江左以来未有兹举。

特进萧琛、金紫傅昭在坐，并谓为知言。

普通初，陈庆之北伐，克复洛阳，百僚称贺，规退曰：“非为功难，成功难也。

羯寇游魂，为日已久，桓温得而复失，宋武竟无成功。

我孤军无援，深入寇境，威势不接，馈运难继，将是役也，为祸阶矣。

”俄而王师覆没，其识达事机多如此类。

六年，高祖于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵，规援笔立奏，其文又美。

高祖嘉焉，即日诏为侍中。

中大通二年，出为贞威将军骠骑晋安王长史。

其年，王立为皇太子，仍为吴郡太守。

主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。

是时珍宗假还，规遇之甚薄，珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。

俄征为左民尚书，郡吏民千余人诣阙请留，表三奏，上不许。

寻以本官领右军将军，未拜，复为散骑常侍、太子中庶子，领步兵校尉。

规辞疾不拜，于钟山宗熙寺筑室居焉。

大同二年，卒，时年四十五。

规集《后汉》众家异同，注《续汉书》二百卷，文集二十卷。

（节选自《梁书•王规传》）4、对文中画线波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对/曰自江左以来/未有兹举。

B.湘东王时为京尹/与朝士宴/集属规为酒令规/从容对/曰自江左以来/未有兹举。

C.湘东王时为京尹/与朝士宴集属/规为酒令规/从容对曰/自江左以来/未有兹举D.湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对曰/自江左以来/未有兹举。

5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，文中指太子，古代设三少、三公等侍奉太子。

B.“丁忧”即遭逢父母丧事，“丁”是“遭逢”的意思，“忧”是“居丧”的意思，多指居父母丧。

C. “江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。

古人习惯以东为左，以西为右。

D.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《中庸》《春秋》，其实本来有六经，还有一本《乐经》，亡于秦末战火。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.王规有预见性。

陈庆之北伐时收复了洛阳，朝中官员都在祝贺，他却认为这场战役会成为祸端，后来果然应验。

B.王规好学才高。

他十二岁时便大致通晓《五经》的大义，长大后郡里举荐他为秀才；天监十二年，他向朝廷呈献《新殿赋》，文辞十分精巧。

C.王规备受器重。

他在担任新安太守时，同陈郡的殷钧、琅邪的王锡、范阳的张缅都受到昭明太子礼遇。

D.王规不留恋官场。

当朝廷任命他为散骑常待、太子中庶子、步兵校尉时，他称病不任职，在钟山宋熙寺筑室居住。

7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（11分）(1) 规退曰：非为功难，成功难也。

（5分）(2)是时珍宗假还，规遇之甚薄，珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。

（6分）（二）古代诗歌阅读（11分）秋夜曲①张仲素丁丁漏水②夜何长，漫漫轻云露月光。

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。

注：①此诗写闺中妇人夜思远方的丈夫的情形。

②漏水：古人以漏壶滴水计时。

8．一、二两句各从哪些感觉器官角度写秋夜？并简析诗中所表达的情感。

（5分）9．赏析“秋逼暗虫通夕响”中“逼”字的妙处。

（6分）（三）名篇名句默写。

（6分）10.（1）《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。

这两句诗是，。

（2）《短歌行》引用《诗经•郑风》用来比喻渴望得到有才干的人，这四句诗是：，。

但为君故，沉吟至今。

（3）《氓》中用茂盛的桑树来比喻自己的青春和她与恋人之间情意浓厚。

，。

于嗟鸠兮，无食桑椹.三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（25分）老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。

这正是说书的旺季。

老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。

老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。

老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。

轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。

”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。

这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。

”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。

”满场立刻鸦雀无声。

这天晚上，在野羊坳说书。

书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。

苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。

又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。

老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。

小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。

野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。

小瞎子蹶着屁股烧火。

老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。

老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。

以后离那妮子远点儿。

”一早起小瞎子病了。

一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。