中国四大美人 西施 王昭君
中国古代四大美女之西施
因此可以说，西施是勾践灭吴雪耻的功 臣之一。明代西施祠有楹联云："越锦 何须衣义士，黄金祗[zhī]合铸娇姿。" 便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。 然而，当勾践灭了吴国，夫差被逼自
杀之后，西施这位中国古代第一美女， 也就失去了利用价值，而她的下场，比 文种还要悲。 西施的英雄事迹或曰传奇经历，正史
中国古代“四大美女”： 西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故
事组成的历史典故。 “闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，
说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施 浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
二《西施》也引用《越绝书》
认为西施跟随范蠡隐居。
或许是善良的人们并不希望西施这位
无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初
唐诗人宋之问《浣纱》诗："一朝还旧都，
靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花" 落
为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一 水
次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理 想，可是最缺乏证据。
说
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说
中国古代四大美女之首
简介
西施名字由来
西施的传说
西施与吴国之渊源
西施死亡之谜
西
有关西施的历史典故
施
西施本名施夷光，春秋末期出生于中国 绍兴诸暨苎[zhù]萝村。天生丽质。中国 古代四大美女之首， 是美的化身和代名
词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容” 中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典 传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并
【原文】西施病心而颦其里，其
四大美人 (语文)
• 美女的美在于肉体和灵魂的结合，在于精神和品格的交织。
• 红颜真祸水？还是被误解？吴王夫差怎么就被黑了上千年？
• 我们都知道中国历史上有“四大美女”的说法，是民间传颂的经 典形象，但是为什么四美中只有西施成为了美女的代名词？比如， 我们夸某人长得漂亮，会说“豆腐西施”，“水果西施”等，但 为什么从来没听人说过“肉夹馍玉环”、“手抓羊肉昭君”？
• 东施效颦
• 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之， 归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之， 挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
• 西施浣纱石
• 诸暨城南苎萝山下，临江濒水有一方石。绝代佳人西施，与这块 方石有不解之缘。据说，只要西施去浣纱，方石就会自动沉浮， 水浅则沉，水涨则浮，使她浣起纱来，舒服省力，恰到好处。站 在方石上浣过的纱，洁白光亮，柔软舒展，还有异香。
• 沉江泛舟
• 吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，越后和 范蠡坚决反对，他们要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。越 后借口西施是“祸国之女”，派人将其杖责一百，裹入袋中沉江， 范蠡则事先驾舟等候在附近，暗中打捞了布袋，解救了西施后一 起出走。
•西施舌
• 有一种名叫“西施舌”的菜式，是一种叫“沙蛤”的海产壳类做 成的。这种非蚬非蚌的贝壳类，呈厚实的三角扇形，小小巧巧的， 外壳是淡黄褐色的，顶端有点紫，打开外壳，就有一小截白肉吐 出来。因那贝壳被打开时，吐出的白肉像是一条小舌头，不免令 人联想多多，故名“西施舌”。
中国古代四大美女
中国四大美女四大美女是指中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。
“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”，就是昭君出塞的故事。
后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。
中国的四大美女在古代法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。
千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。
仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。
四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。
沉鱼西子西施西施，春秋时期越国辖内今浙江诸暨人,姓施名夷光别名西子。
"淡妆浓抹总相宜"的西子有"沉鱼"之貌，相传西施溪边綄纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。
“沉鱼落雁闭月羞花”，沉鱼为先，国色天香四大美女，西施居首。
昭君出塞昭君西汉时，汉朝和匈奴常有战事，竟宁元年(公元前33年)，南匈奴呼韩邪单于前住长安朝汉称臣，主动提出愿与汉朝亲，共保边塞安宁。
深明大义的王昭君，为了民族和睦，不使汉匈两族再起战乱。
决心以个人之苦换百姓之乐，毅然“自愿请行”，出塞和亲。
当王昭君饯行的晏会上，满朝文武顿时为之倾倒，只见她婷婷玉立，光采照人。
这时元帝大惊，深感后悔，想把昭君留下，但又不好更改，为了取信于匈奴，只好忍痛割爱，把昭君嫁给呼韩邪单干。
中国的四大美人都是谁？
中国的四⼤美⼈都是谁？
感谢邀请。
古代四⼤美⼈分别为西施、王昭君、貂蝉、杨⽟环。
⼀.西施
西施，春秋时期越国第⼀⼤美⼥，也是中国历史上公认的⾸美。
当年被越国⼤夫范蠡救下，侍奉范蠡，后来越国被吴国打败后被选⼊吴宫侍奉吴王夫差，再后来，越王勾践卧薪尝胆，在⽂种、范蠡的辅佐下灭掉了吴国，灭吴后范蠡辞官携西施从商了。
⼆.王昭君
王昭君为西汉汉元帝时期宫⼥，在那个年代，宫娥想见到皇帝很难，⼀般皇帝通过画像召见宫⼥、宠幸宫⼥，于是所有的宫⼥便贿赂宫廷画师，将⾃⼰画的美点，唯有王昭君例外。
后来，汉匈和亲，汉元帝将画像上最丑的王昭君作为公主嫁给了匈奴，嫁给匈奴之后，汉元帝得知王昭君貌美如仙，皇帝盛怒之下将当时的宫廷画师⽑延寿斩⾸并悬挂在午门之上三天三夜。
（元帝当时想，这么漂亮的⼥⼦不留给⽼⼦享⽤，留给匈奴那帮龟孙⼦，⼼⾥那个⽓……）
不过，王昭君远嫁匈奴，却维持了汉匈近半个世纪的和平，王昭君也是中国历史上贡献最⼤的美⼥。
三.貂蝉
貂蝉，东汉末年三国时期⼈，司徒王允的歌姬。
后来，董卓乱政，王允⽤貂蝉做诱饵，挑拨董卓、吕布之间关系，成功实施美⼈计，将董卓除掉。
四.杨⽟环
唐朝李隆基的妃⼦，后来被封为贵妃，史称杨贵妃，其实，杨贵妃起初是李隆基⼉⼦的⽼婆，后来发现漂亮，就夺⼈所爱了，呵呵，连⼉媳都不放过。
四大美女
四大美女享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
四大美女- 来历春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁” 的代称.三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。
杨玉环进宫后，思念家乡。
一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。
花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
四大美女- 介绍沉鱼传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。
中国古代四大美女
中国古代四大美女是指春秋战国末期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂婵、唐代盛世的杨贵妃。
一、西施，春秋时期越国的一位卖柴人的姑娘，因为生得艳丽绝伦，她在河边浣纱时，清辙的河水照着她美丽动人的人影，使水中的游鱼竟忘了游水而慢慢沉入水底，所以便西施为“沉鱼”的雅号。
因越王勾践为报灭国之仇，对吴王夫差施行“美人计”，她被选中。
吴国破亡时，因为她太美貌了，怕这股“祸水”再殃及越国，被越军沉到江底淹死了。
二、王昭君，西汉时期一贫困女子，姓王，名嫱，字昭君，今湖北姊归县人。
据说王昭君在离家途中，她看到远飞的大雁，勾起了无尽的乡思，为禁弹起了琴弦，一群飞雁听到琴声，看到她美丽的容貌竟忘了抖动翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一个“落雁”的美称。
她是一个才貌双全的美女，自汉元帝即位时选入宫中，因见不皇帝而倍受冷落，心中自然不悦。
在与匈奴和亲时，王昭君闻讯后权衡轻重，便自愿嫁到匈奴，为维护汉匈两国的友好做出了可歌可泣的贡献。
三、貂婵，东汉末年汉献帝的大臣王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的宠爱。
据说，有一天晚上貂婵在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了，王允得意地说：“月亮比不过我女儿的美貌，也惭愧地躲到云的后面去了。
”貂婵由此被人称作有“闭月”之美。
时值董卓专权，独揽朝政，东汉已名存实亡。
司马王允为了要杀董卓，离间董卓与义子吕布的关系，设下“连环计”：即先将16岁的貂婵许嫁吕布，接着又把貂婵送给了董卓，造成董卓夺吕布所爱的假象，貂婵也故意勾引吕布于后花园，被董卓看见，导致董卓与吕布干戈相见，最后董卓被吕布杀掉，娶貂婵为妾。
其实貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被用来充当诱饵，只不过是权贵们手中的玩物或牺牲品。
四、杨贵妃，原本是洛阳一小吏养女，取名太真，小字玉环，今山西水济人。
初为唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基看中而选入宫中，天宝四年（745年）封为贵妃。
传说她有一天到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上卷起了叶子，唐明皇赞叹她有“羞花”之容。
古代四大美人
第四位美人
• 杨玉环字太真 唐朝人 唐 朝一小官收养的女儿 • 资质丰艳 善歌舞 性格温 婉 开元二十二年七月 和 寿王李瑁成婚 开元二十五 年 武惠妃去世 后唐玄宗 让杨玉环出家为女道士 天 宝四年 唐玄宗为儿子册立 新王环 香消玉殒
总结
• 四位美人都有着沉鱼落雁闭月羞花的美貌， 她们来自不同的朝代，有着不同的性格， 西施正直善良以身救国，王昭君胆识过人 大丈夫气概，貂蝉外柔内刚，杨玉环性格 温婉，识大体，四个人有着不同的命运， 但都却是传奇的一生，她们的‘‘英雄事 迹’’也成为了后世传颂的佳话。
古代四大美人
西施
王昭君
貂蝉
杨玉环
第一位美人
• 西施 原名施夷光 • 春秋时期越国人 西施有 沉鱼之貌 浣纱女子 五官 端正 粉面桃花 相貌过人 具有美女条件之美貌 越 国时期越国的细作 以身 救国和郑旦被献给吴王夫 差 成为吴王最宠爱的妃 子 让吴王终日沉淀女色 让吴国灭亡 越国复国 后 沉到江底淹死
第二位美人
• 王昭君原名王嫱 • 南群兴山人 大家闺秀 天 生丽质 聪慧异常 琴棋书 画 无所不精 竟宁元年正 月 和亲匈奴呼韩邪单于 生活三年 生下一儿 建始 二年 呼韩邪单于去世 王 昭君嫁给他儿子复株累单 于 生活十一年 生下俩女 王昭君出塞和亲为汉匈俩 家友好相处做出了巨大贡 献
第三位美人
中国古代四大美女
中国古代四大美人
按时间先后排序：
1、沉鱼西施：西施，名夷光，又称西子，春秋末期越国人。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
吴国灭亡后，西施下落不明。
2、落雁昭君：王昭君，本名王嫱，西汉时期人。
王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。
王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。
3、闭月貂蝉：貂蝉，本姓任，东汉末期人，正史未记载其人物。
《三国演义》记载貂蝉为司徒王允府中的歌女，后为了报答义父王允的恩情，甘愿献身完成连环计，利用吕布，除掉董卓。
4、羞花玉环：杨玉环，别称杨贵妃，号太真，唐朝时期人。
她原先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗册封为贵妃，深受宠爱。
后来，安禄山发动叛乱，她随李隆基流亡蜀中，在马嵬驿被唐玄宗赐死。
古代四大美人
四大美人中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
著名作家朱千华先生在其地理人文著作《中国美女地理》中，对中国古代四大美女文化，进行了详细的阐述。
西施春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。
她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。
相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。
一天，范蠡遇见了西施。
西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。
越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。
”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。
在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。
西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有：“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。
中国古代四大美女
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃王昭君“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环 空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。
两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。
诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。
匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。
及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。
帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。
乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。
画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。
”在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。
昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。
宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。
现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。
《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。
......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。
后来王荆公复有…意态由来画不成，当时枉杀毛延寿‟，永叔又有…耳目所见尚如此，万里安能制夷狄‟。
二诗俱各出己见，不袭前人。
”王昭君的真实面目到底如何呢?范晔《后汉书》有如下记载：汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
古代四大美女是谁
古代四大美女是谁古代四大美女是谁?中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)。
下面就是给大家整理的古代四大美女简介，希望对你有用!中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环(杨贵妃)。
中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。
并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。
”“(《四美图》)画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶，回眸又望右手所持的玉麒麟，风情毕现;王昭君身着异族服饰，执笔修书，神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩，袖手昂头，志满意得;班姬持扇列后，文静矜持。
整个画面素色，讲究线条，一派清穆之风。
”古代四大美女简介西施西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说，与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。
范蠡与西施的爱情故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。
但在历史文献中却找不到踪迹。
貂蝉貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。
西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
古代四大美女及其简介
古代四大美女及其简介西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有“沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌”。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是一个个精彩故事组成的历史典故。
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环（杨贵妃）中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。
西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。
并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
因为貂蝉是《三国演义》里的人物，《三国志》里并没有。
我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。
”编辑本段西施西施简介西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性悲情牺牲品。
相关古迹在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。
诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
沉鱼由来西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
名词解释浣：洗涤。
纱：一种布料，也代指衣服。
浣纱也代指西施。
《全唐诗》“岭上千峰秀，江边细草春。
今逢浣纱石，不见浣纱人。
”浣就是“洗”的意思，在古代还与日期有关系。
民间传说中的四大美女
民间传说中的四大美女在中国的传统文化中，美女一直是人们心中的梦中情人。
在民间传说中，也有很多关于美女的传说流传至今。
其中四大美女更是备受人们关注和传颂。
她们是：西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。
一、西施西施，又名妲己，相传是春秋时期越国的一位美女。
相传，她不仅外貌美丽动人，而且温柔体贴，深得越王勾践的喜爱。
勾践在西施的帮助下，在吴国的统治下推翻了越国的皇室，从而建立起了越国的霸业，西施也成为了历史上的传奇人物。
二、王昭君王昭君，汉朝时期的一位美女。
相传，她是汉武帝为了迎合匈奴族的要求，将汉宫中最美的女子送到匈奴族中的使者手中，其中就包括了王昭君。
王昭君身上的宫廷气息让她显得与众不同，深得匈奴族的喜爱。
但她也经历了许多沧桑。
最终，她逃脱了匈奴族的束缚，回到了汉朝。
三、貂蝉貂蝉，三国时期的一位美女。
相传，她是曹操麾下的舞姬，武将吕布因看中了她的美貌而跟曹操反目成仇。
貂蝉的美貌深得吕布的喜欢，最终成为了他的妻子。
然而，貂蝉也经历了许多艰难险阻，在两个男人之间游离不定的命运成为了她的注定。
四、杨玉环杨玉环，唐代时期的一位美女。
相传，她是唐玄宗的宠妃，但在玄宗老年时期却成为了他的下场。
在唐玄宗的统治建立了盛世，杨玉环的美貌得以充分展露。
然而，她的命运注定了她的悲剧结局。
总之，这四大美女因为其不凡的外貌和灿烂的历史背景，一直深深的吸引着人们。
了解她们的传说不仅是对历史文化的了解，也增加了人们对美的追求和向往。
在当今社会中，美被认为是一种强大的力量，这些美女的传说也成为了人们不断追求美的源泉。
中国古代四大美女是谁
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。
“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
美誉中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。
四大美女排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。
相关典故西施浣纱昭君出塞貂蝉拜月贵妃醉酒人物介绍西施西施西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
施夷光世居越国苎萝。
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。
释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。
大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。
他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。
古代四大美女是哪四个
古代四大美女是哪四个
中国古代四大美女是指：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
•西施，子姓，施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子”，春秋末期出生于越国句无苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。
•王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人。
成语中沉鱼落雁、画工弃市记载她的生平典故。
•貂蝉，历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色。
貂蝉是民间传说中人物，原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏即是貂蝉。
•杨玉环是中国古代四大美女之一。
中国四大美女
中国四大美女中国四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
也是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”四个典故的主角儿西施：是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清澈的河水映她俊俏的身影，鱼儿见了都忘记了游动，沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的美誉，就流传开来。
王昭君：汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
昭君告别了故土，一路北去，她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车奏乐的美丽女子，忘记了摆动翅膀而跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁”的美誉。
貂蝉：貂蝉在后花园拜月，突然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住。
正好被王允瞧见，王允为宣扬他的女儿长得如何之漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
由此，貂蝉也就有了“闭月”的美誉。
羞花：她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰到了含羞草，草的叶子便是卷了起来。
宫女们都说是杨玉环的美貌，使花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。
从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的美誉。
沉鱼：照水使鱼沉，勤劳秀美身。
春秋吴越事，连累浣纱人。
这位美人姓施名夷光，世人叫她西施，春秋时期浙江人。
她的标准动作就是从事繁重的洗纱劳动。
因为太美，所以鱼儿就害羞得沉到水底躲着。
以浣纱女工成为间谍、王妃，帮助越国战胜吴国。
落雁：琵琶惊雁落，大爱拌春播。
舍已宁胡汉，荒原现绿莎。
这位美人姓王名嫱字昭君，西汉时期湖北人。
她的标准动作就是骑在马上弹琵琶。
因为琴声悠扬，南飞的大雁只顾得欣赏她，却顾不得扇动翅膀，所以跌落沙上。
她使汉匈之间得到珍贵的和平。
闭月：香薰明月闭，汉祚望传袭。
弱女除凶暴，千秋话凤仪。
这位美人姓任名红昌，世人叫她貂蝉，东汉末年山西人。
她的标准动作就是拜月，焚香，许愿。
因为太美，所以月亮就躲到云彩后面去了。
为了大汉江山恢复元气，她不惜牺牲自己，铲除凶暴敌人。
羞花：一笑百花羞，梨园做主流。
古代四大美女是谁
古代四大美女是谁中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环杨贵妃。
中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。
并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物，而貂蝉只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图丰满华丽。
”“《四美图》画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶，回眸又望右手所持的玉麒麟，风情毕现;王昭君身着异族服饰，执笔修书，神情沉郁;赵飞燕金饰玉佩，袖手昂头，志满意得;班姬持扇列后，文静矜持。
整个画面素色，讲究线条，一派清穆之风。
”西施西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说，与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。
范蠡与西施的爱情故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。
但在历史文献中却找不到踪迹。
貂蝉貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。
西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏杜秀娘即是貂蝉。
她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
中国古代四大美人是哪四位
中国古代四大美人是哪四位沉鱼之西施，落雁之王昭君，闭月之貂禅，羞花之杨玉环，这四位一直被称作中国古代四大美人。
古代的四大美人真的是这四位吗？纪连海在他新出版的《纪连海叹说四大美人》一书中说：“‘四大美人’这词何时有的？又是谁提出来的呢？我并非清楚。
可是能够推断西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人是何时被拉到一路称为‘四大美人’的。
这四大美人的生活年代有先有后：西施最先诞生，杨贵妃最晚离世的，杨贵妃是唐朝人，因此‘四大美人’这一说法确信是唐朝以后才显现的。
貂禅是《三国演义》中的人物，能够说是《三国演义》成绩了貂蝉，因为《三国志》中是没有那个人的。
而《三国演义》成书于明代初年。
因此，我感觉，提出‘四大美人’这一说法的人确信在元末明初时。
但具体是谁提出的？我也没考证出来。
”据我国最先收藏的木刻年画，1909年在甘肃发觉的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。
此年画的原版现存于莫斯科博物馆。
“题材虽皇家内容，但将汉晋两朝人物于一图，其雕刻线条流畅细腻，构图饱满富丽。
”“（《四美图》）画面是四大美人绿珠、王昭君、班姬、赵飞燕。
绿珠左手提裙登阶，回眸又望右手所持的玉麒麟，风情毕现；王昭君身着异族衣饰，执笔修书，神情沉郁；赵飞燕金饰玉佩，袖手昂头，志中意得；班姬持扇列后，文静矜持。
整个画面素色，讲究线条，一派清穆之风。
”贾平凹《说舍得》。
是不是由此能够说这四位美人材是中国古代的四大美人。
至少也能够说这也是一个版本。
再说，那个地址有有力的证据——南宋的文物。
提及年代也在唐朝以后。
既然南宋如此将这四位美人跨时期组合在一路，自可不能是空穴来风，确信有他的道理。
至于有多少道理，仍是让专家煽忽吧。
出塞之昭君西汉王昭君，名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
天生丽质，聪慧异样，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。
匈奴呼韩邪单于阏氏。
汉元帝时以“良家子”入选掖庭。
史上四大美人的最终结局是什么
史上四大美人的最终结局是什么？严循东 2021年6月20日西施、王昭君、貂蝉、杨玉环合称为中国古代四大美人。
自古以来，人们以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃的美艳，这种形容给人无尽的遐想。
其实四大美人之一的貂蝉在历史上是不存在的，她是罗贯中先生虚构出来的小说人物。
其他三位都是历史真实人物。
拥有倾国倾城之美貌的四大美人，她们有着怎样的人生结局呢？她们能打破“自古红颜多薄命”的历史魔咒吗？我们一起来看一下四大美人的人生最终结局。
一、西施－－沉鱼之容家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？－－罗隐西施，古代四大美人之首。
其实正史中关于西施的记载并不多，多见于民间史书对她的记载。
西施是越国人，她是吴越战争中的关键人物，越王勾践将西施进献给吴王，吴王政权逐渐被腐蚀瓦解，最终被越王打败。
西施就成为了为越国而慷慨献身的侠女。
史书中关于西施最终的结局有两种说法，但都是民间史书所记载。
其一是西施追随越国谋士范蠡隐居于五湖之中，这便是“欲把西湖比西子”的出处。
其二是西施被越国沉入江底，只是因为“红颜祸水”。
第一种说法显然是后世对美女西施结局的美好向往，而第二种说法应该是西施的最终归宿，越国为了避免红颜祸水而将她沉江。
正如罗隐所质疑的：越国即使沉了西施，去了祸根，还不是亡了吗？二、王昭君－－落雁之容绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？－－曹雪芹王昭君，西汉南郡人，历史上有“落雁”之美誉。
王昭君作为候补宫女，被汉元帝赐婚给匈奴单于呼韩邪，架起了汉匈之间友谊的桥梁。
王昭君与呼韩邪单于生有一子，名伊屠智伢师。
后来呼韩邪单于去世，其长子复株累即位。
按匈奴习俗新单于应娶王昭君为妻，昭君忍辱顺从，两人共同生活十一年，并育有二女。
两年后，王昭君病逝（有说是服药自尽）。
关于王昭君，还有一则有趣的民间故事。
话说王昭君本是宫女，汉元帝通过宫女画像遴选佳丽，王昭君因贫寒，无钱贿赂画工，于是画工故意将昭君画丑，使她落选。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
景阳井
李商隐
馆娃宫怀古 其五
皮日休
景阳宫井剩堪悲， 不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水， 浊泥犹得葬西施 。
响屟廊中金玉步， 采苹山上绮罗身。 不知水葬今何处， 溪月弯弯欲效颦 。
二、隐居说
这种说法也是十分风行，最早它见于东 汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴 亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。 而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类 似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子， 吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明 代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用 《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。
中国四大美人
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、 王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞 花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、 羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历 史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。 “羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落 雁”，指的就是昭君出塞的故事。
昭君出塞
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54 年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光 禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。 王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏” （阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、 安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境， 从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。 昭君出塞后，慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得 很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使 匈奴和汉朝和睦相处了60年.国泰民安，“边城晏闭，牛马布野， 三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景 象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师， 后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按 照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单 于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次 （“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自 此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩 特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
西施，原名施夷光，春 秋末期出生于浙江诸暨 苎萝村。天生丽质。时 越国称臣于吴国，越王 勾践卧薪尝胆，谋复国。 在国难当头之际，西施 忍辱负重，以身许国， 与郑旦一起由越王勾践 献给吴王夫差，成为吴 王最宠爱的妃子，把吴 王迷惑得众叛亲离，无 心于国事，为勾践的东 山再起起了掩护作用， 成为男人政治斗争下的 女性悲情牺牲品。
死因之谜
一、沉海说 传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出 西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而 且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似 人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称 它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福 建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一 种神品。《墨子· 亲士》篇提到，西施因为太美， 结果被沉入江吴的路线上，南自诸暨， 北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山 麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、 西施坊，西施殿等古迹。 沉鱼由来 西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的 女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她 在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身 影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱 时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行 惭愧地沉到水底不敢出来。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴 山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以 “良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来 朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不 得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪 临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓 饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大 惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉 书》卷八十九《南匈奴传》） 王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村 （今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元 260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱 即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视 为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽 质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不 可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香 溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示 天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命 其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以 应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪 别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆 汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城 长安，为掖庭待诏。
关于落雁
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得 安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单 于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个 秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登 程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心 肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑 之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。 南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在 马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌 落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代 称。
水龙吟
苏轼
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使 君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌馀响，绕云 萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道， 扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔 游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
三、落水说
或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱 女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问 《浣纱》 一朝还旧都， 靓妆寻若耶； 鸟惊人松梦， 鱼沉畏荷花。 为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱 时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺 乏证据。
历史
到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明 君，史称“明妃”。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲， 更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边 塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之 间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益 的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人 民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得 到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳， 不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国 历史上流传不衰的民族团结的佳话。