吕氏春秋读后感1000字
吕氏春秋读后感
吕氏春秋读后感《吕氏春秋》读后感。
《吕氏春秋》是中国古代一部重要的历史文献，它是由春秋时期的鲁国大夫吕不韦编纂而成，被誉为“百家之书，不韦之书”。
它以春秋时期的历史事件为主线，通过对政治、军事、伦理、政治等方面的论述，展现了吕不韦对当时政治、社会、文化等方面的深刻思考，是中国古代一部不可多得的珍贵文献。
在读完《吕氏春秋》后，我深受启发，对其中的一些观点和思想有了新的认识和理解。
首先，《吕氏春秋》中的“六艺”思想给我留下了深刻的印象。
吕不韦提出了六艺的概念，即礼、乐、射、御、书、数。
他认为，通过学习这六种技艺，可以培养一个人的品德和修养，使其成为一个全面发展的人。
在当今社会，我们也应该注重培养自己的全面素质，不仅要注重专业知识的学习，还要注重品德修养、身体素质、艺术修养等方面的培养，才能成为一个真正有价值的人。
其次，《吕氏春秋》中的“治国”思想也给我留下了深刻的印象。
吕不韦认为，一个国家的治理应该以德治为先，要以德行来感化人民，以仁爱来治理国家。
他还提出了“三纲”、“五常”等治国理念，强调了君臣、父子、夫妇之间的道德伦理关系，以及忠、孝、仁、义、信等五种常行的道德准则。
这些思想对于当今社会的治理也有着重要的启示意义，我们应该注重培养人民的道德素质，加强家庭伦理建设，推行忠、孝、仁、义、信等道德准则，才能建设一个和谐、稳定的社会。
另外，《吕氏春秋》中的“用人”思想也给我留下了深刻的印象。
吕不韦提出了“贤者不肖者”的观点，认为一个国家的兴衰与用人有关，只有用贤者而不用不肖者，才能使国家兴盛。
这对于当今社会的用人管理也有着很大的启示意义，我们应该注重选拔和培养人才，用人要公道，唯才是举，不分贵贱，不分亲疏，才能使组织蓬勃发展。
总之，《吕氏春秋》是一部具有深刻思想和理论的历史文献，它对当今社会的发展和进步有着重要的启示意义。
在读完《吕氏春秋》后，我对其中的一些思想和观点有了新的认识和理解，这对于我的人生和工作都有着很大的帮助。
吕氏春秋读后感
吕氏春秋读后感《吕氏春秋》是中国古代一部著名的兵家书籍，内容十分丰富，对于中国古代思想文化的研究有着重要意义。
本书主要叙述了吕不韦和他的门客们提出的各种军事策略和对战争的思考。
本书虽然在当时并没有作为一部正式的兵书推广，但其对后人的影响很大，成为我国军事思想史上不可或缺的一部分。
因此我对于本书的阅读也深有感触。
首先，我想表达的是对于《吕氏春秋》中章节之间的条理性问题，虽然在整本书结构中存在一些问题，但是每个章节的讲述都是十分清晰和明确的。
在阅读过程中，我能够快速地了解到整个章节的内容，不必因为篇幅过长而感到疲惫。
同时，本书中的例子也十分有趣，不失为一本精彩的读物。
其次，我想表达的是对于本书最重要的思想——和平和理性的态度，以及不拘泥于传统思想的锐意创新。
在当时，战争是避免不了的，因此在《吕氏春秋》中，作者提供了许多非常实用的技巧并展现出了和平、理性的态度。
在作者看来，一个国家的强大不在于其铁血战神，而在于其“战不攻城，功不过人”的和平思想。
这反映了古代中国人的一种智慧，也为当今的世界和平提供了借鉴。
此外，本书还提供了一种不拘泥于传统思想的思考方式。
在传统文化体系下，军事是一种十分重要但仅仅被沿用的学科。
吕氏所提出的一些观点也是非常符合于当时的特殊情况下。
但是，他们的不拘泥于传统的锐意创新理念却成为影响今天人们在社会生产中有所创新的源泉。
“创新”这个词语是我们常说的，而吕不韦等人便是这个词语的萌芽。
总之，本书是一本值得我细细品味的好书，阅读本书，让我们更加了解中国古代的思想文化和他的背景文化体系，并思考我们今天对于和平、理性的态度和不拘泥于传统的锐意创新。
非常感谢吕不韦等门客的智慧及不断的创新精神。
《吕氏春秋》读后感
《吕氏春秋》读后感翻开《吕氏春秋》，中华民族那气势恢宏、博大的文化、文明顿时涌现到眼前。
以下是小编为大家精心整理的《吕氏春秋》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
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作为世界四大文明古国之一的中国，几千年来，有着优良的道德传统。
诚信，就是这些优良传统中的一朵奇葩。
所谓诚信，就是我国古代儒学家孔子所说的“仁、义、礼、智、信”中的“信”，用一个成语来形容，就是“君子一言，驷马难追”。
翻开《吕氏春秋》，中华民族那气势恢宏、博大的文化、文明顿时涌现到你的眼前。
记忆中最深刻的，便是鲁国的柳下季。
齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎。
鲁军便让手下送另一只鼎给齐王。
谁知齐王不信，边说：“若是柳下季认为这是岑鼎，我便接受它”。
鲁君向柳下季求助，柳下季答道：“您答应将鼎送给齐王，为的是国家，而我这里也有个国家，就是信誉，毁灭我的国家来救您的国家，这是我办不到的。
”在柳下季的劝说下，鲁君将鼎送给了齐国。
柳下季的诚实，不仅挽救了自己的信誉，也保住了国家的利益。
作为一个普通的臣民，为什么能坦然拒绝国君的请求，并且深受敌国国君的信任呢?这就是诚信的力量。
一个诚信的人，就是一块洁白的玉，一尘不染，冰清玉洁，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清涟而不妖。
一个诚信的人，在任何时候，都保持着行为的坦荡，灵魂的纯净。
曾子，便是这样一个灵魂纯净的人。
曾子的妻子要上街，儿子缠着她要与她一起去。
曾夫人连哄带骗，对儿子说：“你只要答应我呆在家里，回来我便杀猪给你吃。
”儿子欣然答应。
曾夫人回家一看，曾子当真把家中的一头猪杀掉了。
妻子连忙说：“我是哄儿子说着玩的，你还当真?”不料曾子说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂事，只会学别人的样子，以父母为榜样。
如今你欺骗了孩子，明天他就会欺骗别人。
”有一句话说得好，“不要让别人觉得你好，要让人觉得这个世界十分美好”。
缺乏诚信，欺骗一些无知的，不懂事的心灵，就是告诉他这个世界的虚伪、狡诈、毫无诚信，这是一个不值得信赖的世界;是在告诉他，只有欺骗，才能在这个世界上生存的更好，这样，每一个人都会收获一个“言而无信”。
《吕氏春秋》读后感
《吕氏春秋》读后感
《吕氏春秋》是一部中国古代的经典典籍，记录了战国时期吕不韦的思想和政治理念。
通过阅读这部作品，我深刻感受到了吕氏对于修身、治国和平天下的理念。
吕氏提倡
以仁义为本，倡导仁政，注重恪守礼法，推崇道德修养，主张用德治国，德行为政，
可谓是一部充满智慧和启迪的著作。
通过阅读《吕氏春秋》，我也对战国时期中国的社会、政治和思想有了更深入的了解。
在这个充满动荡和剧变的时代，吕氏的理念为我们提供了很有启示性的思考，在当今
社会依然具有重要的借鉴意义。
从中我也得到了很多关于修身立命、治国安邦的启示，对我个人的人生和社会责任也有了更多的思考和启迪。
总的来说，阅读《吕氏春秋》让我受益匪浅，它给我提供了更为深入和丰富的思想和
启示，促使我不断思考和探索人生的意义，对历史、文化和现实都有了更为全面的认识。
希望通过不断地阅读和思考，我能够更好地理解这部经典著作，并且能够将其中
的智慧融入自己的生活和工作中。
吕氏春秋读后感
吕氏春秋读后感《吕氏春秋》是中国古代一部重要的思想著作，它集中了先秦诸子百家的思想精华，是中国古代思想文化的瑰宝。
在阅读《吕氏春秋》这部著作后，我深受启发，对其中的一些思想和观点有了新的认识和理解。
首先，我被《吕氏春秋》中所提倡的“仁义”思想深深吸引。
在这部著作中，提倡“仁者爱人，义者治事”，强调了仁义在人际关系和社会治理中的重要性。
这种思想对于当今社会仍然具有深远的意义。
在当今社会，人与人之间的相互尊重和关爱是非常重要的，而在社会治理中，也需要依靠仁义来规范和约束。
通过阅读《吕氏春秋》，我对仁义的内涵和实践方法有了更深刻的理解，也更加认识到仁义对于人类社会的重要性。
其次，《吕氏春秋》中关于“治国理政”的思想也给我留下了深刻的印象。
在这部著作中，提出了“安民生、利国家、长天下”的治国理政思想，强调了以民为本，以国家利益为重，以天下百姓的长远利益为最终目标。
这种治国理政的思想对于当今社会的国家治理具有很强的启示意义。
在当今社会，各国都在探索适合自己的国家治理模式，而《吕氏春秋》中的治国理政思想对于我们理解和探索国家治理的道路具有很大的帮助。
另外，《吕氏春秋》中关于修身养性的思想也给我留下了深刻的印象。
在这部著作中，提倡了“修身齐家治国平天下”的思想，强调了个人修养和家庭和睦对于国家和天下的影响。
这种修身养性的思想对于当今社会的人文关怀和家庭教育也具有很大的启示意义。
在当今社会，人们越来越注重个人修养和家庭和睦，而《吕氏春秋》中的修身养性思想对于我们理解和实践个人修养和家庭和睦具有很大的帮助。
通过阅读《吕氏春秋》，我对中国古代思想文化有了更深刻的了解，也更加认识到中国古代思想文化对于当今社会的启示意义。
《吕氏春秋》中的仁义思想、治国理政思想和修身养性思想都给我留下了深刻的印象，对于我的思想观念和人生价值观都产生了深远的影响。
通过阅读《吕氏春秋》，我更加坚定了对中国传统文化的热爱和对中国古代思想文化的尊重，也更加认识到中国古代思想文化对于当今社会的重要性和价值。
吕氏春秋读书笔记
吕氏春秋读书笔记
摘要：
一、吕氏春秋简介
二、吕氏春秋的主要内容
三、吕氏春秋的读后感
正文：
一、吕氏春秋简介
《吕氏春秋》是我国古代一部著名的政治哲学著作，为秦相吕不韦所编撰。
全书共分为十二卷，内容包括了政治、经济、文化、教育等各个方面，对后世产生了深远的影响。
二、吕氏春秋的主要内容
1.政治思想：《吕氏春秋》主张法治，强调“法者，治之端也”。
同时，也主张君主专制，认为国家的统一和稳定需要一个强大的中央政府。
2.经济学说：《吕氏春秋》中提出了许多重要的经济学说，如“货殖论”、“平籴论”等，为我国的经济理论发展做出了重要贡献。
3.教育理论：《吕氏春秋》中提出了“有教无类”的教育观念，主张人人都有受教育的权利。
三、吕氏春秋的读后感
读完《吕氏春秋》，我深感我国古代文化的博大精深。
吕不韦的政治智慧、经济学说和教育理论，都让我受益匪浅。
吕氏春秋读后感8篇
吕氏春秋读后感8篇《吕氏春秋读后感8篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇吕氏春秋读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的读吕氏春秋有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
杂家，诸子百家之一，中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。
《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
杂家学派出现相对较晚，故博取众家之长，集各家之大成，以吕氏春秋为代表达到前所未有的高度，加之有吕不韦十三年的从政经验在里面，可谓有理论更有实践，绝非其他学派可以相提并论的。
杂家主要代表人物有尸佼、吕不韦、刘向等。
杂家著作有《盘盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《伍子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。
其中以《吕氏春秋》《淮南王》为代表著作。
杂家著作而今只留下《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》（原书已佚，今仅有后人辑本）三书。
假如嬴政按照吕氏春秋来治理国家的话，秦朝很大可能不会二世即亡，然而历史没有假设，始皇选择了法治理天下。
可要知道，在封建集权社会谈法治那必须要有强硬的手腕和无比坚决的君主在背后支持，否则必然半途而废，像楚国吴起变法，楚王一死立马废除变法，像宋王安石变法等等。
不幸言中，秦始皇嬴政一死国家就动乱了。
什么原因导致嬴政不用吕氏春秋来治理国家呢，我觉得有几点原因：其一吕氏春秋的.作者吕不韦出身商贾，古时候尤其战国时期商贾社会地位低，与奴婢差不多，尽管吕不韦书写得不错但始皇帝压根就瞧不起他这个人。
其二吕不韦犯了政治家大忌，卷入嫪毐政治丑闻漩涡中，嬴政欲除之而后快，对其施政方针吕氏春秋自然不会有好感。
其三吕不韦也是嬴政亲政的绊脚石，凡是吕不韦认为对的一律反过来说是错的，凡是错的一律反过来说是对的，吕氏春秋就自然不会被采用了。
吕氏春秋读后感
吕氏春秋读后感吕氏春秋是一部历史名著，被誉为中国古代散文的代表之一，大约成书于战国时期。
作为我的教育背景和之前阅读过其他古典文献的基础，我决定了解吕氏春秋，并希望通过阅读这本书来进一步了解中国的历史文化和道德观念。
在读了吕氏春秋后，我感受到书中描述的历史时代是如此不同，而在我们生活的现代社会中，我们很难想象那样的生活方式、思想和价值体系。
书中的作者吕不韦认为，“治国之要，本于仁民，修身之道，本于正己”，这是在封建社会中建立和维持道德秩序的基石。
在当时，人们相信，通过个人的精神和道德修养，一个人可以使整个家庭、国家和社会受益。
吕氏春秋不仅提供了有关古代政治、经济和军事的详细知识，它还展现了一种独特的人道主义传统，即强调道德和品德的重要性，以及君主应该做一个好的领袖对国家和人民负责。
在他们的观念中，一个国家的力量来自于它的领袖，一个领袖如果不能充分发挥自己的领导才能和品德，那么整个国家就会陷入混沌和不安。
阅读吕氏春秋后，我深刻认识到一个国家的强盛并不仅仅取决于它的经济和军事实力，还在于它的文化底蕴、社会信仰和道德约束。
这些因素是一个国家实现长期稳定和繁荣的关键。
另外，吕氏春秋创新性地运用了一些思想引导和诱导技巧，这些技巧的运用在当时非常普遍，对于古代人民的道德教育发挥了重要的作用。
书中作者通过讲述各种寓言故事、引用名人格言和事件，向人们灌输素质教育、道德教育和思想政治教育。
总的说来，吕氏春秋是一部很好的历史名著，它为我们提供了有关古代中国文化和民间智慧的宝贵信息。
现代社会我们关注的是经济和技术的飞速发展，我们往往忽视了我们的文化和道德素养。
希望通过阅读这样的经典著作，我们能够更好地认识到我们的文化和道德传统的重要性，从而更好地为我们国家的发展做出贡献。
吕氏春秋读后感3篇
吕氏春秋读后感3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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吕氏春秋读后感(精选10篇)
吕氏春秋读后感作为一部中国古代的经典著作，《吕氏春秋》书中包含了丰富的历史文化和人生哲理，对于我们现代人来说，仍然有着很强的现实意义。
在我看来，这部书不仅仅像一本历史的故事书，更像是一本启迪人生智慧的经典著作。
《吕氏春秋》一书初稿为春秋时期鲁国宰相吕不韦所纂，共分为三十篇，内容主要取材于中国春秋时期的历史事件以及吕氏自身的见闻、感悟等。
因书中的内容涉及到政治、哲学、文化、军事等多个领域，成为了中国古代著名的百家讲坛之一。
我的阅读体验非常愉悦，这部书将古代历史和现代哲学思想相互结合，每一篇都有着鲜明的主题和内在的逻辑关系，为读者提供了丰富的阅读体验。
在阅读中，我发现这本书的重要性不仅是历史资料，而且更为重要的是它展示的是人类智慧和人生态度。
书中的思想深邃，很多都是可以用在现实生活中的奥义，它通过古代人们的经验和思考，向我们提供了跨越时空的智慧，教育我们如何在现代生活中面对各种问题。
无论是工作、生活、婚姻，甚至是每天的一份饭菜，都可以在其中找到诸多启示。
在这本书中，我进一步了解了中国的政治制度、社会生活及人们的思想观念。
书中关于“仁义道德”、“尊卑贵贱” 、“矫枉过正”、“圣人之道”等一系列的价值观与理论，具有很强的指导性和实践性。
比如书中介绍的“六者”，即：有恒、有量、有度、有权、有义、有节，为人处事提供了方向和指引；导致我们了解到最我们所坚信的价值观的来源和本质。
在我的创新思考中，我认为《吕氏春秋》所包含的价值观念和哲学思想，我们可以从中得到一些启示，将其融入到我们的日常生活中，使得这个世界更加和谐与美好。
比如，在我们的职场中，一个人的个人品格和处事方法往往是促进事业成长的关键。
我们在学习吕氏春秋中的“六者” ，都可以发现，这是一种可以运用于我们日常工作和生活的实践：恒心是我们在事业成长的过程中必须具备的；在与人交往的过程中，必须要保持一个适当的量和度；我们也必须具备一定的权力和义务意识，让自己成为能够自我规范的人。
吕氏春秋读后感范本（2篇）
吕氏春秋读后感范本战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉;奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军;辅秦渐强，大权独揽，放逐异地，被迫自杀：临终遗作，吕氏春秋，二十万字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦，令我们尊敬的，不仅仅是他一生的丰功伟业，更是他的绝笔作——《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作，号称古今万物万事、明物揭理的书，故号”吕氏春秋“。
书中分篇160，数目繁多，仅此取其一篇表达感悟：万人操弓，共射一招，招无不中;万物章章，以害一生，生无不伤;以便一生，生无不长。
故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。
若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然;上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
普天下，人、动物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受着天地所给予的，但是，天地所能给予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。
一万个人，共同向一个靶子射击，靶子肯定不会不被射中，这个例子就很好这证明了，寰宇之间，生命繁多茂盛，如果一起损害一个物体，那个物体肯定会受到伤害，如果这些生命一味向天地索取，那天地的有限资源，就不会不被耗尽了。
所以我们要想治理好天下，就要保全每个生命，不要因为他们是渺小的，而无顾忌的伤害他们，也不要因为他们是桀骜不驯的而放弃治理他，当他们的生命、天赋、性格、人品得到了爱护或者规范，那么天底下就不会有违背道义和理性的事情发生了，没有了这些不良的事情，那么我们生存的世界就会纯洁，我们的身体就会向好的地方发展。
如果让人人都熟知并且熟练的运用这个道理，这样就会形成良性循环。
运用这个道理治理天下的圣人，不经过任何商量、动辄、思考，做出来的事都是恰当的，因为他们的仁义、灵性，已经可比天地，他们对任何事情都会包容，顺随着道义，就不用愁人性的偏离了，这样的圣人，无论处于何种情况，或危险，或安全，都会做到于事不惊，从容解决，这才是德行完全啊!吕氏春秋读后感范本（2）标题：《吕氏春秋》读后感字数：____字正文：《吕氏春秋》是中国古代文献中一部重要的兵书，以吕不韦的名字命名，被誉为古代兵法经典之一。
2024年吕氏春秋读后感范文（2篇）
2024年吕氏春秋读后感范文近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。
《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。
吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生，商人而已。
其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。
虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。
所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。
《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐国君，以治平天下为利。
试言之。
《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。
又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，可谓谆谆善诱者也。
此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。
平得于公。
”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。
”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。
其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。
治国之道何在?务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。
及为任贤举能，察人之道：《论人》、《爱士》、《知士》、《谨听》、《听言》、《察贤》等分而属之。
如《察贤》有言：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。
巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。
巫马期问其故于宓子。
宓子曰：”我之谓为任人，子之谓任力。
任力者故劳，任人故逸。
“弹鸣琴而治，与星出星入而治，岂可同日而语?故贤能之人，人主曷不渴求?再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。
读《吕氏春秋》有感
读《吕氏春秋》有感《吕氏春秋》是我国战国时期思想家吕不韦所编撰的一部历史文化著作，包含了吕氏治国理政的理念和观点。
阅读这部著作，我深深感受到吕氏的智慧和对于政治、社会、人生的深刻思考。
下面我将从几个方面展开我的感受。
首先，我对于吕氏的治国理政之道印象深刻。
吕不韦提出了君主应注重法制、德治、用人三方面来治理国家。
他认为法制是维护社会秩序的基础，强调法令的公正性和守法的重要性；德治强调执政者的道德品质和德才兼备的重要性；用人注重选拔人才，吕氏主张选贤任能，不拘一格，以人为本，注重人的潜力和发展。
这些理念对于现代社会仍然具有启示性的意义。
在现代社会，我们也应注重法治建设、重视道德教育和注重人才培养。
其次，我对于吕氏关于修身齐家治国平天下的观点有所感悟。
吕不韦强调修身齐家治国平天下的重要性，认为个人修养对于家庭和国家的建设起到了积极的作用。
只有修身齐家，才能治国平天下。
这一观点对于当代个人的成长和发展也具有启示意义。
我们应注重自身修养，注重社会责任感，注重家庭和睦，才能更好地为社会作出贡献。
此外，我对于吕氏春秋中关于人生哲理的思考也有所感受。
吕不韦认为：“人生有五度，志度、智度、勇度、仁度、德度。
”这五度是指人生的五个层面，分别是个人志向、智慧、勇气、仁爱和道德。
吕氏认为一个人必须在这五个层面上不断提升自己，追求完美和卓越。
我深以为然，觉得吕不韦对于人生的思考和概括非常精辟，人生确实是一个全面发展和提升的过程。
最后，我对于吕氏春秋中关于社会道德的思考也感到深思。
吕不韦认为一个国家的繁荣稳定离不开社会道德的建设和积极提升。
他倡导为人诚实守信、尊重长辈、珍惜友情等各种社会价值观念。
这些思考对于当代社会也非常重要，我们应该注重社会道德的建设，从个人做起，为社会提供一个和谐有序的环境。
总的来说，读吕氏春秋让我深受启发和感悟。
吕不韦的治国思想、人生哲理、社会道德的思考都具有现实意义，对于我们的生活和学习都具有引导和指导的作用。
读吕氏春秋有感字
读吕氏春秋有感字作为中国古代经典著作之一，《吕氏春秋》是一本非常重要的书籍，涵盖了许多关于政治、历史、文化和哲学方面的知识。
吕氏春秋向读者展示了古代中国重要政治家吕不韦的政治智慧和管理经验，同时也为读者提供了对于古代中国整体社会的透彻理解。
在本文中，我将分享我对吕氏春秋的读后感受以及我从中得到的启示。
第一篇章节：“贵与贱”在这一章节中，笔者讲述了吕不韦关于权利分配和身份的理解。
他认为，一个人应该在自己的责任和才能范围内得到公认的地位和待遇。
对于那些没有达到同等能力和负责的人，不能按照相同标准进行待遇。
我认为这个观点在当今社会也适用。
每个人都有不同的才能与能力，在职场中，一些人通过学习或者努力工作，获得了更加优秀的职位，相应的薪资和福利也会更多，而一些人则会因为个人能力水平的差异而获得较低的职位。
这种分工合理与不公平的现象在社会中都存在。
另外，在教育方面，每个人的经济条件不同，能够接受的教育质量也不同，这也会导致某些人相对于其他人具有更大的优势。
因此，吕不韦关于权利分配的观点也能够引导我们考虑如何正确对待这样的社会现象，以期望在不同的场合中让人们得到适当的认可并获得相应的奖励。
第二篇章节：“布与治”在这一章节中，笔者提到了吕不韦的政治教育理念——政策需要在不同人的智慧之间分开，而不是只在某一位才华横溢的人身上发展。
我认为这个理念在今天的社会中依然很重要。
如果一个政府或企业只依赖于某一位领导人或者管理层来规划和执行政策，那么这样的政策也许不会持久，更不用说适应社会变化的能力。
相反，如果政策是通过与所有感兴趣的人员和团体进行广泛讨论而制定，这样的政策就能够更好地遵守，并为更多人服务。
对于一个企业来说，如果某个职员的个人聪明才智过于集中，那么这个企业就可能面临单一技术瓶颈、无法承担发展压力和各种管理问题。
第三篇章节：“恕与怨”这一章节讲述了我们要怎么样在聚合中面对怨恨。
吕不韦认为，当我们得罪了某个人或者某个人得罪了我们的时候，不应该沉迷于这个问题，而应该镇定和超脱态度。
吕氏春秋观后感古代兵法家的思想瑰宝
吕氏春秋观后感古代兵法家的思想瑰宝《吕氏春秋》观后感：古代兵法家的思想瑰宝《吕氏春秋》是一部古代兵法家吕不韦所著的兵法书籍，堪称古代兵法的瑰宝。
通过阅读这本书，我们可以深入探索古代兵法家的思想，了解他们的智慧和战略思维。
本文将围绕着《吕氏春秋》的内容展开，探讨其中的兵法思想以及对当代的启示。
首先，我们来了解一下《吕氏春秋》的背景。
这本书完成于战国时期的中国，是吕不韦用了十几年的时间才完成的。
书中记录了吕不韦与诸子百家的学术交流，以及君主与臣下之间的治国策略，被誉为古代兵法的经典之作。
《吕氏春秋》中的兵法思想具有极高的指导意义。
其中最为人称道的是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这句话深刻地揭示了兵法的重要性。
在古代，战争常常是一个国家生存与否的关键所在。
因此，吕氏在书中强调了统一军纪、团结士兵、强化训练等诸多兵法原则，为国家赢得战争胜利提供了指导。
另外，《吕氏春秋》提出了“治兵之道，计、始、挞、慎、廉、勇、正、齐也。
”这八个字概括了兵法家的整体思想和方法。
他们认为治国如治兵，必须谋略周全、始终坚定、严厉惩罚、慎密防范、廉洁自律、勇敢果断、正义明辨以及整齐划一，才能使国家得到长久的安宁和稳定。
此外，吕氏在书中还强调了军事情报的重要性：“故上智不忧下智，下智忧上智，百姓之智怀上智，上智之智战下智之智也。
”他认为，具备更高的智慧和情报获取能力的一方往往能在战争中取得优势。
这个思想在当代的军事战略中也有很大的借鉴意义，提醒我们在战略决策时要充分考虑情报获取的重要性。
与其它兵法书不同，《吕氏春秋》注重了道德伦理的教化。
吕不韦认为，一个优秀的军事指挥官需要有高尚的品德和道德修养，只有秉持正义和善良的战略才能赢得人心。
这也体现了吕氏对于治国良策的关注，他提到“君之贤者，因其臣之善也。
”即君主应该以身作则，以德服人，以此来影响和促使臣下也具备高尚的品德。
《吕氏春秋》所传递出的古代兵法思想在当代依然具有重要的意义。
《吕氏春秋》读后感1000字
《吕氏春秋》读后感1000字《吕氏春秋》读后感1000字当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《吕氏春秋》读后感1000字，欢迎阅读与收藏。
《吕氏春秋》读后感1000字1作为世界四大文明古国之一的中国，几千年来，有着优良的道德传统。
诚信，就是这些优良传统中的一朵奇葩。
所谓诚信，就是我国古代儒学家孔子所说的“仁、义、礼、智、信”中的“信”，用一个成语来形容，就是“君子一言，驷马难追”。
翻开《吕氏春秋》，中华民族那气势恢宏、博大的文化、文明顿时涌现到你的眼前。
记忆中最深刻的，便是鲁国的柳下季。
齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎。
鲁军便让手下送另一只鼎给齐王。
谁知齐王不信，边说：“若是柳下季认为这是岑鼎，我便接受它”。
鲁君向柳下季求助，柳下季答道：“您答应将鼎送给齐王，为的是国家，而我这里也有个国家，就是信誉，毁灭我的国家来救您的国家，这是我办不到的。
”在柳下季的劝说下，鲁君将鼎送给了齐国。
柳下季的诚实，不仅挽救了自己的信誉，也保住了国家的利益。
作为一个普通的臣民，为什么能坦然拒绝国君的请求，并且深受敌国国君的信任呢？这就是诚信的力量。
一个诚信的人，就是一块洁白的玉，一尘不染，冰清玉洁，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清涟而不妖。
一个诚信的人，在任何时候，都保持着行为的坦荡，灵魂的纯净。
曾子，便是这样一个灵魂纯净的人。
曾子的妻子要上街，儿子缠着她要与她一起去。
曾夫人连哄带骗，对儿子说：“你只要答应我呆在家里，回来我便杀猪给你吃。
”儿子欣然答应。
曾夫人回家一看，曾子当真把家中的一头猪杀掉了。
妻子连忙说：“我是哄儿子说着玩的，你还当真？”不料曾子说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂事，只会学别人的样子，以父母为榜样。
如今你欺骗了孩子，明天他就会欺骗别人。
”有一句话说得好，“不要让别人觉得你好，要让人觉得这个世界十分美好”。
2021年《吕氏春秋》读后感
2021年《吕氏春秋》读后感2021年《吕氏春秋》读后感1《吕氏春秋》第六篇“淫辞”一章讲到，秦赵两国在绳池会盟，达成盟约“秦国欲为之，赵国助之，吕氏春秋读后感。
赵国欲为之，秦国助之”，后来秦国攻打魏国，赵国助之，秦国照会赵国曰“按照盟约，秦国攻魏，赵国应助秦，为何助赵？”，赵国答曰“按照盟约，赵欲助魏，秦国应助赵，为何攻魏？”，狗咬狗的狡辩称之为“淫辞”。
中美在建交后的三个联合公报中已经讲明“中华人民共和国是全中国唯一合法政府，美国支持一个中国的原则”，每当中国在努力以和平手段改善两岸关系取得成绩的时候，美国总是不断地向台湾__军备。
美国狡辩说“公报中并没有明确规定何时终止军售，所以军售是合理的，希望中国政府不要曲解公报，有就是有，没有就是没有，一切按黑纸白字办事，不要蛮不讲理，不要无中生有，不要想当然，美国与中国建交是慎重的，与台湾当局断交也是深思的，有新朋友但也不会抛弃旧朋友，任台湾由中国处置，中国大陆的军事数量优势一直压制着台湾，因为美国的存在才没有得逞，美国军事人员1979年从台湾完全撤离后，当然需要向台湾提供军备以达到相同的效果。
美国反对两岸任何一方以武力改变现状，这一点虽然没有写在公报中，但中方也应该懂得，和平是平衡下才有的，平衡一旦被打破，战争就难免了，读后感《吕氏春秋读后感》。
美国在公报中表态，会逐步减少对__售，这是建立在台湾能够自主保持平衡的前提下，在俄国不断向中国提供军售的情况下，台湾军备没有相应的改善是危险的，平衡向大陆一方移动是违反公报精神的”。
中国说“既然中华人民共和国是唯一的，美国就应该帮助中国攻__，而不是像赵国那样协助魏国，中美公报就像秦赵盟约一样，虽然公告中没有明确规定停止对__售，美国帮助解放军攻__，但意思是肯定有的，希望美国政府不要揣着明白装糊涂，作中国人民的好朋友，就不要带坏台湾，美国不帮台湾，台湾当局早垮了，中国早统一了，两岸的中国人还会感谢美国政府和人民”。
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吕氏春秋读后感1000字
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
下面就是小编整理的吕氏春秋读后感1000字，一起来看一下吧。
吕氏春秋读后感1000字篇一近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。
《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。
吕不韦何人也？作此书何意也？观不韦一生，商人而已。
其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。
虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。
所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。
《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐国君，以治平天下为利。
试言之。
《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。
又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，
可谓谆谆善诱者也。
此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。
平得于公。
”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。
”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。
其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。
治国之道何在？务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。
及为任贤举能，察人之道：《论人》、《爱士》、《知士》、《谨听》、《听言》、《察贤》等分而属之。
如《察贤》有言：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。
巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。
巫马期问其故于宓子。
宓子曰：”我之谓为任人，子之谓任力。
任力者故劳，任人故逸。
“弹鸣琴而治，与星出星入而治，岂可同日而语？故贤能之人，人主曷不渴求？
再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。
故，读《吕氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐
策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。
无虚夸之辞，贵在务实为用。
此为国，亦”奇货可居“也，为其利大于言也。
而其昭于世也奇，悬之咸阳城门，增减一字千金，盖言之有物，为论不避务实，故而自信如此。
不韦商人耶？相国耶？
吕氏春秋读后感1000字篇二近几日，读《吕氏春秋》略有偶得。
《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。
关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。
消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动，可见此书确实是字字珠玑啊！
《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。
每纪都是5篇，共60篇。
《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。
中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自
己，而不能靠先天的遗传。
二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同；《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变；类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。
最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才；从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私
看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。
《不二》篇中说：”老聃贵柔，墨翟贵仁，墨翟贵廉，冠伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王缪贵先，儿良贵后。
“它认为，这不同的思想应当统一起来思想统一后，才能”齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。
“统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。
所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
提出了中央集权历史是不断发展的等进步观点。
难怪司马迁称它为”备天地万物古今之事“呢！直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。
吕氏春秋读后感1000字篇三战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉；奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军；辅秦渐强，大权独揽，放逐异地，被迫自杀：临终
遗作，吕氏春秋，二十万字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦，令我们尊敬的，不仅仅是他一生的丰功伟业，更是他的绝笔作——《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作，号称古今万物万事、明物揭理的书，故号”吕氏春秋“。
书中分篇160，数目繁多，仅此取其一篇表达感悟：万人操弓，共射一招，招无不中；万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。
故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。
若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
普天下，人、动物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受着天地所给予的，但是，天地所能给予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。
一万个人，共同向一个靶子射击，靶子肯定不会不被射中，这个例子就很好这证明了，寰宇之间，生命繁多茂盛，如果一起损害一个物体，那个物体肯定会受到伤害，如果这些生命一味向天地索取，那天地的有限资源，就
不会不被耗尽了。
所以我们要想治理好天下，就要保全每个生命，不要因为他们是渺小的，而无顾忌的伤害他们，也不要因为他们是桀骜不驯的而放弃治理他，当他们的生命、天赋、性格、人品得到了爱护或者规范，那么天底下就不会有违背道义和理性的事情发生了，没有了这些不良的事情，那么我们生存的世界就会纯洁，我们的身体就会向好的地方发展。
如果让人人都熟知并且熟练的运用这个道理，这样就会形成良性循环。
运用这个道理治理天下的圣人，不经过任何商量、动辄、思考，做出来的事都是恰当的，因为他们的仁义、灵性，已经可比天地，他们对任何事情都会包容，顺随着道义，就不用愁人性的偏离了，这样的圣人，无论处于何种情况，或危险，或安全，都会做到于事不惊，从容解决，这才是德行完全啊！。