九年级历史上册第3课课件自制
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部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件 (共33张PPT)
种姓制度
学习目标
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代
文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
新课探究
目标导学一：古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨 佐·达罗等早期文明遗址？
目标导学二：森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级
第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴 演化出婆罗门，从手生出刹帝 利，从腿生出吠舍，从脚生出 首陀罗。
1.种姓制度的特点：
种姓制度佛教前 4000前 2000 公元 元年
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 ：掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，
统治阶级
向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级）
被统治阶级
婆罗门编造：从造物神的 嘴演化出婆罗门，从手生 出刹帝利，从腿生出吠舍， 从脚生出首陀罗。
一、古代印度河流域文明（文明历程）
二、森严的种姓制度（目的、特点、实 质、影响）
三、佛教（教义、传播） 象 征 反 映
一、尼罗河与古埃及文明 1、发展历程2、文明成就
二、金字塔 三、法老的统治
1、地理环境 2、文明历程 3、文明成就
1、法典内容 2、法典特点 3、制定目的 4、法典地位 5、法典实质
腊八节
农历十二月初八，又称 “佛成道日”，纪念释迦牟 尼在佛陀耶菩提下成道并创 立佛教的日子。
人教部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件(共25张PPT)
雅利安人入侵
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造 成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个 国家相似？
埃 及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成 为社会前进的障碍，激化社会矛盾
工作整体概述 佛教的建立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育， 兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游， 在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼 看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听 到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的 想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻， 毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定， 后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐， 后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦， 形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃 苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女 供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到 伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已 经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使 贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道， 成了佛。佛即佛陀，意为觉者、 知者。这一年释迦牟尼
工作整体概述 种姓制度
婆罗门 掌管祭祀
刹帝利
掌管军事和行政权力
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造 成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个 国家相似？
埃 及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成 为社会前进的障碍，激化社会矛盾
工作整体概述 佛教的建立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育， 兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游， 在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼 看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听 到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的 想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻， 毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定， 后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐， 后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦， 形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃 苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女 供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到 伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已 经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使 贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道， 成了佛。佛即佛陀，意为觉者、 知者。这一年释迦牟尼
工作整体概述 种姓制度
婆罗门 掌管祭祀
刹帝利
掌管军事和行政权力
人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共19张PPT)
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都 有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲 望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1.众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
2.在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
受到下层人民 的欢迎。
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
受到统治 不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。者的欢迎
印度虽然有各种各样的宗
教，是大多数印度人还是笃 信印度教。很多印度教的神 祗都佩戴黄金首饰。印度教 财富之神拉克希米是一位穿 着黄金镶边的红色沙丽的美 丽女子，从她的手中不断涌 出着黄金。
在印度，由于女性没有家
族财产的继承权，女性的嫁 妆就成了证明女性地位的最 重要是手段。黄金首饰是女 性嫁妆最重要的组成部分， 从头饰、耳环、项链、鼻环、 戒指和护身符等等，甚至很 多衣服上都镶嵌着黄金。
为了寻找新的水源和牧场，雅利安人部落开始不断向外迁 徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地，向 南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世 界性游牧部落迁徙浪潮。
雅利安人
孔雀王朝
公元前324年—前187年
1 除半岛最南端，基本统一
2
农、工商业繁荣，出现许多 工商业中心
3
首都华氏城--当时世界上最繁 华、人口最多的大城市之一
——《摩奴法典》
种姓制理度发的师儿特子点的：故事1、反种映姓了界什限么森社严会；问题？ 反映了当时不同种姓之间存在高低贵践之分，世代相 袭，低等级的人不能充实2高、等种级姓的职职业业不世同袭等级；的人不能 通婚。 3、种姓实行内婚。
印度「贱民」现在的生存状态是怎样的？
印度贱民还是比较安于现状的。如果父 辈是蹬三轮的，小孩也基本会一样。如果父 辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除 了极个别例子，像出身于卖茶水家庭的莫迪， 凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理， 绝大多数贱民都深深地被种姓制度所框住， 生而为贱民，世世代代为贱民。
人教版九年级历史上册(2018部编版)第3课 古代印度 课件(18张PPT)
种姓制度
种姓制度对印度的影响
种姓制度激化 了社会矛盾，阻碍 了印度社会的发展。 种姓制度虽已废除， 在当今印度社会仍 有影响。
三、释迦牟尼创立佛教
（一）佛教产生的时间、地点、创始人？
时
地
间： 公元前6世纪
点： 印度
创始人：
释迦牟尼（乔达 摩·悉达多）
（二）佛教教义 “众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
2.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝， 因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家 族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是 （ D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的 大城市之一
3.在古印度，有一户人家在城里有自己的住房，开 着一家棉布店，同时销售自己手工制度的衣服。据 此判断这户人家属于（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 4.阿育王在印度家喻户晓，他在位进，孔雀王朝是 第一个基本统一印度的政权。按照古代印度种姓制 度的划分，阿育王应属于哪一等级（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟
建国：公元前1500年左右
古 代 印 度
鼎盛：孔雀王朝统治时期
社会制度：种姓制度 时间：公元前6世纪 创立者：乔达摩·悉达多 教义：众生平等，忍耐顺从 传播：向北、向南
佛 教
课堂检测
• 1. (2016·临沂)宗教在世界上各个国家和民族中几 乎都存在。在古代如图所示的区域主要传播( ) • A.佛教 B.道教 • C.基督教 D.伊斯兰教
印度是世界第二大人口大国，具有丰富的 文化遗产和旅游资源。印度是当今金砖国家 之一，也是世界上发展最快的国家之一，已 成为全球软件、金融等服务业重要出口国。 但同时也是个社会财富分配极度不平衡的发 展中国家，种姓制度问题较为尖锐。
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(共19张PPT)
（1）产生的时间： 公元前6世纪 （2）产生的地点： 古代印度 （3）创始人： 乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
（4）影响： 早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的
特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出 __通__俗__易__懂___，教义“__众__生__平__等__”,信仰的民众日益增多， 一度成为印度的国教。
6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家
店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等
C 级是(
)
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
D 7、下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（
）
A、
B、
C、
D
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
国家产生：公元前2500年， 哈拉巴和摩亨佐•达罗 雅利安人入侵：公元前15世 纪后，建立一些小国
统一：公元前3世纪，孔雀王朝 阿育王印度基本上实现了统一。
二、 种姓制度
梵天
婆罗门（第一等级） 掌管祭祀
掌握神权
贱民——“不可接 触者”
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 掌管军事和行政权力
产生
背景
婆罗门实际上属于外来的雅利
安人，他们进入印度后，自封为出
身高贵的人，通过种姓制度来压制
当地居民，必然引起吠舍、首陀罗
你
乃至刹帝利的不满。 种姓制度不但在当时激化了社
明 白 了
会矛盾，而且对印度后来的社会发
吗
展也产生了不良的影响。当今种姓
？
制度虽已废除，但对印度社会仍有
影响。
三、释迦牟尼创立佛教
婆罗门 刹帝利 吠 舍
首陀罗
（四）佛教的创立
（4）影响： 早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的
特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出 __通__俗__易__懂___，教义“__众__生__平__等__”,信仰的民众日益增多， 一度成为印度的国教。
6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家
店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等
C 级是(
)
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
D 7、下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（
）
A、
B、
C、
D
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
国家产生：公元前2500年， 哈拉巴和摩亨佐•达罗 雅利安人入侵：公元前15世 纪后，建立一些小国
统一：公元前3世纪，孔雀王朝 阿育王印度基本上实现了统一。
二、 种姓制度
梵天
婆罗门（第一等级） 掌管祭祀
掌握神权
贱民——“不可接 触者”
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 掌管军事和行政权力
产生
背景
婆罗门实际上属于外来的雅利
安人，他们进入印度后，自封为出
身高贵的人，通过种姓制度来压制
当地居民，必然引起吠舍、首陀罗
你
乃至刹帝利的不满。 种姓制度不但在当时激化了社
明 白 了
会矛盾，而且对印度后来的社会发
吗
展也产生了不良的影响。当今种姓
？
制度虽已废除，但对印度社会仍有
影响。
三、释迦牟尼创立佛教
婆罗门 刹帝利 吠 舍
首陀罗
（四）佛教的创立
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(19张PPT)优质课件
度
—前18世纪。这些文明 一度繁荣，后来因不明
原因衰亡而长期不为人
所知。
消失之迷：外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害、史前核爆……
古代印度河流域文明的大都会
摩
摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图
摩亨佐·达罗考古遗址
亨
佐
达
罗
摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦） 时间为公元前2400年-前1700年， 占地260公顷，由卫城和下城两 部分组成。卫城四周建有高耸的 塔楼。城内有大浴池、大粮仓、 宽敞的会议厅以及其他许多公共 建筑。古城还有宽阔的大道、合 理配置的小巷、完整的排水系统 和精致的汲水井等。城市总体规 划先进科学，在当时可谓土木工 程中的一项伟大成就，很多人将 其称为“青铜时代的曼哈顿”。 1980年列入《世界遗产名录》
统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备
自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自
二、森严的种姓制度
婆罗门编造说：从造物 神的嘴演化出婆罗门， 从手生出刹帝利，从腿 生出吠舍，从脚生出首 陀罗。
二、森严的种姓制度 种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门
祭司贵族
掌管祭祀
刹帝利
国王、官吏、武士 掌管军政大权
吠舍 首陀罗
农牧民、手工业 者、商人
被征服者
从事农业、畜牧业 和商业；
公元前1500年 左右，来自中 亚雅利安人， 陆续在印度河 流域和恒河流 域定居下来， 从事农业生产， 印度北部逐渐 出现了许多小 国家。
人教部编版九年级上册历史 第3课《古代印度》课件(共30张PPT)
武士
大权
农牧民,手工 向国家纳税；向神庙上 业者,商人 供;供养第一、二等级
被征服者, 几乎没有权利，受上层等
首陀罗 贫困破产失 级的剥削和奴役，从事最 去土地的人 苦、最累、最脏的职业。
材料： 种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。 如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高 级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚； 而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称 此为逆婚。
基本教义： 有心灵慰籍的作用
1、四谛说
受到下层人民
2、主张“众生平等”。 的欢迎。
3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚 无缥缈的来世。
受到统治者的欢迎 公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都 有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲 望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的 平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位； 她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治 阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统 治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
公元前3世纪，阿育王，将佛教定为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。
古埃及
古印度
公元前3500 古代两河流域 公元前3500
公元前23世纪 中国 公元前2070
⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中 发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。 a．大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦， 适合人类生存； b．大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期 泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土 壤，这些都有利于农业生产的发展。
婆罗门 祭司贵族,主要是僧侣 刹帝利 国家军事和行政大权
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件 (23张)
材料一： 出身低贱的人无论用哪个肢体打击出身高尚的人，这 肢体应被切断。这是摩奴的命令。
——《摩奴法典》
《摩奴法典》这样的规定的目的是为了什么？
目的：为了保护高级种姓阶级的利益
①佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。
②时间地点
公元前6世纪的印度菩提树下
③创始人 乔达摩·悉达多
菩提树
乔达摩·悉达多
身体健康， 真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的
感动。
学习进步！
历史课
1、2、3....8、9、10
阿拉伯数字
印度人发明阿拉伯数字
第3课 古代印度
泰 姬 陵
一、古代印度河流域文明
哈拉巴 古印度地处南亚次大陆，包括
今天的印度、巴基斯坦和孟加 拉等国
恒河
摩亨佐·达罗
约公元前 2300年，印度河 流域诞生了早期 文明——哈拉巴 文明
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
公元前3世纪，孔雀王朝的 阿育王在位期间，除了半岛南 都以外，印度基本实现统一。 为了巩固统治，阿育王开始大 力扶持佛教，并把佛教定为国 教
孔雀王朝——阿育王
佛教向外传播两条路线
中亚
中国
印度
朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
东 亚
公元前1世纪传入中国
贱民
学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适 当的降低，会赢得更多的求胜机会。 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。——孙子 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 爱生而败仁者，其下愚之得欤？ 人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
人教部编版 九年级历史 上册 第三课 古代印度 课件 (共15张PPT)
摩亨佐·达罗
雅利安人入侵，建立国家
雅利安人属高加索人种（白种人）， 原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个 古老民族。约前15世纪，侵入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长期斗争并最 终征服了他们。雅利安人入侵以来，印度 河和恒河流域建起了无数小国。
雅利安人是说印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。
情境导入·生成问题：
同学们，你知道《西游记》 的故事吗？唐僧师徒四人到 西天取经，“西天”是现在 的哪里？
印度
整体感知
古代印度 建国：
鼎盛：
社会制度：
佛教
时间： 创立者： 教义：
古代印度是个地理概念， 指南亚次大陆，包括今天 的印度、巴基斯坦、尼泊 尔、孟加拉等国。
哈拉巴
古代印度
印 度
河
恒
河
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军事和行政权力
吠 （第三舍等级）从事向供农国,供业家养、纳一畜税、牧,二向业等神和级庙商上业 首陀罗 （第从四事等农级业）、畜被牧征业服、居捕民鱼构业成和手 工业，要为前三个等级服务。
材料：
合作探究
种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其
乔达摩·悉达多 （释迦牟尼）
众生平等、忍耐顺从
佛教的传播 公元前3世纪后，佛教开始向外传播
古巴比伦 前3500
古代中国 前2070
大河文明
古四埃大及文明古国都源于大河流域。气候湿润，光热 充为足文前，明35地起00势源平提坦供，了土物地质古肥基2沃础3印世，，度纪水从钱源而充形足成，了交各通自便的利文，明。
第三课 人类文明的引擎自制课件
7. 近代技术体系最终确立的标志是 A.机器生产 取代手工劳动 B. 雇佣关系取代师徒关系 C. 生产高速增长取代缓慢增长 D D.机械加工制造业的诞生 8. 第二次工业革命的首要标志是 A. 科学技术的 发展突飞猛进 B.人类跨人电子计算机时代 C.新发明促进了生产力的高速发展 D.电力取代 蒸汽动力应用于生产 D 9. 为制造发电机和电动机提出了理论根据的科学 家是 A. 英国人吉尔特 B. 德国人西门子 C. 英国人法拉第 D. 丹麦人奥斯特 C
你知道第一次工业革命和第二次工业革 命有哪些科技成果？
假如没有两次工业革命，我们今天的生 活会怎样？
第3课 人类文明的引擎
课标 以蒸汽机的发明和电气技术的应
用等为例，说明科学技术进步对社会 发展的作用。
一 、第一次工业革命——蒸汽时代
第一次工业革命的起止时间：
18世纪中期到19世纪中期
（一）棉纺织技术的创新 1、发明⑴1765年哈格里夫斯发明人力“珍妮 机”； ⑵1769年年阿克莱特发明水力纺纱机； ⑶1779年克隆普顿发明“骡机”；⑷1785年卡 特莱特研制出水力织布机 2、意义：
4. 使工业生产冲破自然条件限制，大大加速了 工业革命进程的重要发明是 A．珍妮纺纱机 B．骡机 C．改良后的蒸 汽机 D．蒸汽机车 C 5. 工业革命中，交通运输工具的革新首先突破 于 A. 英国 B.法国 C. 美国 D. 德国 C 6. 下列机器由美国人首先发明的是 A. 水力织布机 B. 改良蒸汽机 C. 汽船 D. 蒸汽机车 C
2、发明
“克莱蒙特”号是近代造船史上第一艘真正的汽船。它 以铁为新型造船材料，以蒸汽机为新的动力系统，以螺 旋桨为新的推进系统，开创了造船史的新纪元。“克莱 蒙特”号标志了帆船时代的结束，汽船时代的开始。
人教部编版九年级历史上册第3课《古代印度》优质课件(共30张PPT)
读 佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回” 的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修 一 了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的 读 来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消
种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是 认可的。 1.佛教为什么要宣扬众生平等？ 2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？如何理解佛 教所宣扬的这种平等？ 许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从 事积极斗争的作用。 教义对统治阶级有利。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法， 阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻 近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、 中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如 扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的 ４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝 也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的 传播，则要归功于阿育王。
古代印度的种姓制度
阅读课本12页，自主学习思考：
1、印度的种姓制度是怎样产生的? 2、种姓制度有几个等级，分别是什么？ 3、不同等级之间的权利和义务分别是什么？ 4、种姓制度的特点、实质是什么？
雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形 成严格的等级制度，成为“种姓制度”。 嘴 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展， 种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影 响。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那 个等级？ 吠 舍 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
人教部编版九年级上册历史 第3课 古代印度课件(10张)
3早期内容：
4 地位：
(1)反对婆罗门特权，提出“众生平等”
信徒众多，
(2)宣扬“忍耐顺从”（为前两等级利用支持） 成为印度最重要宗教
之一
5.传播
时间：公元前3世纪后 路线： （1）向北：公元前1世纪，传入 中国，后传到朝鲜、日本、越南。 （2）向南：传入南亚，东南亚
小结 古 印 度
山东星火国际传媒集团印度河，恒河流域来自文明发展王朝沿革
科学文化 种姓制度和佛教
总结
时间 古埃及 前3500 古巴比伦 前3500
古印度 前2200
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
印度河
文明的代表
金字塔
汉谟拉 比法典 种姓制度
第3课 古代印度
古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在南亚次大陆。 古代印度文明起源于印度
河流域。
2.发展历程
文明初现：约公元前23世纪。（不明原因衰亡） 文明再现：公元前1500年左右，雅利安人入侵，建立小国。 鼎盛时期：孔雀王朝。基本实现统一；经济繁荣；首都华氏
城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
掌管—军—事《行摩政奴权法力典》 制定此（条世文俗的贵目族的）和影响分 别是什么？ 目的：巩从固事前生两产等劳级作的统治。
（普通劳动者）
影响：引为发前严三重个阶等级级矛服盾务， 加重三四（等被级征的服苦者难）。
三 佛教
1 公元前6世纪 乔达摩.悉达多（释迦牟尼）
2背景：种姓制度造成社会不平等，
低种姓人民生活困苦。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。 你知道有哪些吗？
“阿拉伯数字”、佛教等。
种姓制度
雅利安人确立 的社会等级制 度。
人教版九年级历史上册(2018部编)第3课 古代印度 (共17张PPT)
1）一花一世界，一佛一如来。 2）前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 3）大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 4）苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 5）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 6）我不入地狱，谁入地狱。 9）空即色、色是空。 7）善有善报、恶有恶报，不是不报、时辰未到。 811）赠人玫瑰，手留余香。 12）一切罪中，杀生第一， 偷盗第二，淫欲第三；
益引起人民的不满，激化了社会矛盾。
佛陀涅槃
1. 佛教的产生
背景：
印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。
时间： 公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
2. 佛教的教义
①宣扬“众生平等”，反对婆罗门的 种姓制度。 ②只有消灭欲望，忍耐服从才能到达 “极乐世界”。
佛教谒语
3. 阿育王与佛教的传播
令的的元
和，阿前
法 规 刻 在 上 面 。
阿 育 王 将 他 的 命
育 王 命 令 下 建 造
3
世 纪 在 信 奉 佛 教
这 根 沙 柱 岩 是 公
阿育王
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权
吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙上供，供养 一、二等级
首陀罗（第四等级）
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥 削和奴役，干最低贱的职业
印度的种姓制度
实质： 是维护高级种姓统治的工具。 影响： 随着社会的发展，种姓制度日
第3课 古代印度
气候 温暖湿润 河流 定期泛滥 土壤 肥沃
古印度文明的 发源地。
哈拉帕残留的土墙
益引起人民的不满，激化了社会矛盾。
佛陀涅槃
1. 佛教的产生
背景：
印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。
时间： 公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
2. 佛教的教义
①宣扬“众生平等”，反对婆罗门的 种姓制度。 ②只有消灭欲望，忍耐服从才能到达 “极乐世界”。
佛教谒语
3. 阿育王与佛教的传播
令的的元
和，阿前
法 规 刻 在 上 面 。
阿 育 王 将 他 的 命
育 王 命 令 下 建 造
3
世 纪 在 信 奉 佛 教
这 根 沙 柱 岩 是 公
阿育王
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权
吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙上供，供养 一、二等级
首陀罗（第四等级）
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥 削和奴役，干最低贱的职业
印度的种姓制度
实质： 是维护高级种姓统治的工具。 影响： 随着社会的发展，种姓制度日
第3课 古代印度
气候 温暖湿润 河流 定期泛滥 土壤 肥沃
古印度文明的 发源地。
哈拉帕残留的土墙
九年级历史上册第3课美国内战PPT教学课件
北方资本主义工业和南方奴隶制种植园经济
（2）两种经济制度的矛盾表现在 哪些方面？
下列材料各反映两种经济制度哪些方面存在矛盾？ 材料一：南方的种植园主把棉花和其他原料运往英国，从英国输入大批工业品。 原料、市场
材料二：北方资产阶级希望提高关税，保护本土工业，南方种植园奴隶主主张自由贸易，使其得到
廉价进口货。 关税税率
战争的意义
性质：美国历史上的第二次资产 阶级革命 政治上：维护了国家统一,废除了 奴隶制度 经济上：清除了资本主义发展的 最大障碍，为以后经济的迅速发 展创造了条件
约翰·威尔克斯·布斯刺杀林肯
1865年4月14日晚10时15分，林肯在 华盛顿的福特剧院里看戏时，被南方奴隶 主收买的暴徒布斯刺杀。
1948年 林肯
华盛顿 罗斯福
1969年 林肯
华盛顿 罗斯福
1998年 林肯
华盛顿 罗斯福
2010年 林肯 罗斯福 华盛顿
ห้องสมุดไป่ตู้
美国人为什么如此喜欢和崇敬林肯？
美国拉什莫尔山国家纪念公 园的“总统山”
开国元勋，美国国父 华盛顿
《独立宣言》的起草者 杰弗逊
奠定20世纪美国之基础的 西奥多·罗斯福
维护统一、解放黑奴的领导者 林肯
1865年4月15日，时年56岁的林肯去 世。引起了国内外的巨大震动，美国人民 深切哀悼他，有700多万人停立在道路两旁 向出殡的行列致哀，有150万人瞻仰了林肯 的遗容。在美国人的心目中，他的威望甚 至超过了华盛顿。
一位永不退缩的伟人（人物评价）
“美国人心目中最伟大的总统”评选的结果
排名 1 2 3
占90％ 占90％以上
占10％ 约10％
战争初期，战况如何？原因是什么？
（2）两种经济制度的矛盾表现在 哪些方面？
下列材料各反映两种经济制度哪些方面存在矛盾？ 材料一：南方的种植园主把棉花和其他原料运往英国，从英国输入大批工业品。 原料、市场
材料二：北方资产阶级希望提高关税，保护本土工业，南方种植园奴隶主主张自由贸易，使其得到
廉价进口货。 关税税率
战争的意义
性质：美国历史上的第二次资产 阶级革命 政治上：维护了国家统一,废除了 奴隶制度 经济上：清除了资本主义发展的 最大障碍，为以后经济的迅速发 展创造了条件
约翰·威尔克斯·布斯刺杀林肯
1865年4月14日晚10时15分，林肯在 华盛顿的福特剧院里看戏时，被南方奴隶 主收买的暴徒布斯刺杀。
1948年 林肯
华盛顿 罗斯福
1969年 林肯
华盛顿 罗斯福
1998年 林肯
华盛顿 罗斯福
2010年 林肯 罗斯福 华盛顿
ห้องสมุดไป่ตู้
美国人为什么如此喜欢和崇敬林肯？
美国拉什莫尔山国家纪念公 园的“总统山”
开国元勋，美国国父 华盛顿
《独立宣言》的起草者 杰弗逊
奠定20世纪美国之基础的 西奥多·罗斯福
维护统一、解放黑奴的领导者 林肯
1865年4月15日，时年56岁的林肯去 世。引起了国内外的巨大震动，美国人民 深切哀悼他，有700多万人停立在道路两旁 向出殡的行列致哀，有150万人瞻仰了林肯 的遗容。在美国人的心目中，他的威望甚 至超过了华盛顿。
一位永不退缩的伟人（人物评价）
“美国人心目中最伟大的总统”评选的结果
排名 1 2 3
占90％ 占90％以上
占10％ 约10％
战争初期，战况如何？原因是什么？
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件 (23张)
历史课
1、2、3....8、9、10
阿拉伯数字
印度人发明阿拉伯数字
第3课 古代印度
泰 姬 陵
一、古代印度河流域文明
哈拉巴 古印度地处南亚次大陆，包括
今天的印度、巴基斯坦和孟加 拉等国
恒河
摩亨佐·达罗
约公元前 2300年，印度河 流域诞生了早期 文明——哈拉巴 文明
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．首陀罗在自家的农田里劳动
2．下列与古代印度文明无关的是( D )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
1.有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇
到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，
于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不
肯吃。请问：这个低种姓的人是属于哪一
个种姓？
东 南 亚
课堂小结
哈拉帕 摩亨佐·达罗
古代印度河流 雅利安人入侵
域文明
公元前1500年左右
古 代
公元前23世纪前18世纪
孔雀王朝 婆罗门
印
刹帝利
度 森严的种姓制度 吠舍
首陀罗
贱民
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，
B 符合印度种姓制度的史实是(
)
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
贱民
生命的目的是享受生命。 有时候谎言，经过精心的包装就有了一个更好听的名字：誓言。 有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。 如果你很聪明，为什么不富有呢？ 世上的事，不如己意者，那是当然的。 你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。 人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。 成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。 当你知道迷惑时并不可怜，当你不知道迷惑时，才最可怜。
1、2、3....8、9、10
阿拉伯数字
印度人发明阿拉伯数字
第3课 古代印度
泰 姬 陵
一、古代印度河流域文明
哈拉巴 古印度地处南亚次大陆，包括
今天的印度、巴基斯坦和孟加 拉等国
恒河
摩亨佐·达罗
约公元前 2300年，印度河 流域诞生了早期 文明——哈拉巴 文明
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
C．吠舍在法庭上审判犯人
D．首陀罗在自家的农田里劳动
2．下列与古代印度文明无关的是( D )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
1.有一位婆罗门祭司迷路于森林之中，遇
到了一个低种姓的人，此人见祭司饥饿，
于是提供食物，但是祭司却宁愿饿死也不
肯吃。请问：这个低种姓的人是属于哪一
个种姓？
东 南 亚
课堂小结
哈拉帕 摩亨佐·达罗
古代印度河流 雅利安人入侵
域文明
公元前1500年左右
古 代
公元前23世纪前18世纪
孔雀王朝 婆罗门
印
刹帝利
度 森严的种姓制度 吠舍
首陀罗
贱民
1.在一部反映印度古代社会生活的电影中，
B 符合印度种姓制度的史实是(
)
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
贱民
生命的目的是享受生命。 有时候谎言，经过精心的包装就有了一个更好听的名字：誓言。 有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。 如果你很聪明，为什么不富有呢？ 世上的事，不如己意者，那是当然的。 你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。 人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。 成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。 当你知道迷惑时并不可怜，当你不知道迷惑时，才最可怜。
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岸 2.公元前2000年左右，希腊早期文明爱琴文明兴起，前后中心是克里特岛和迈 锡尼 3．希腊文明的中心是雅典。位于希腊东南沿海阿提卡半岛上 公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制城邦。 伯利克里当政时期，雅典的民主政治发展到奴隶制民主的最高峰。为后世民主 政治提 供了参照范例。 4.罗马：公元前6世纪末，意大利半岛出现了罗马奴隶制共和国，元老院掌握 国家实权 最高官职执政官 布匿战争：时间：公元前3世纪中期 作战双方：罗马与迦太基 目的：为争夺地中海霸权，掠夺资源和奴隶 结果：罗马获胜。 影响：布匿战争,罗马成为地中海的霸主，繁荣强大，奴隶制迅速发展。 公元前2世纪中叶，罗马称霸地中海地区。 2世纪，罗马帝国地跨欧亚非三大洲，地中海成为它的内海。（罗马帝国的疆 域达到最大规模） 5．公元前27年，屋大维建立元首制，被授予“奥古斯都”的称号罗马从共和 时代进入帝国时代。
（前2C） 罗马帝国 （前27年）
思考：古希腊文明和大河流域的古文明有什么不同?
古印度，古埃及，古巴比伦和古中国的文 明，有一个非常明显的共同特点，那就是—— 大河文明—— 亚非文明之源。 古希腊文明是一个具有鲜明海洋性质的文明 ——海洋文明——西方文明之源。
第3课：欧洲文明的起源 1.欧洲文明源于古代希腊，古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西
3 ．罗马共和国的衰落
奴隶主的乐园，奴隶的地狱 ——古罗马角斗场
战斗中的斯巴达克
衰落原因：奴隶大量逃亡和起义、小农的破产、被 征服地区人民的反抗。
4 ．罗马帝国的建立
公元前27年,屋大维建立元首制， 罗马从共和时代进入帝国时代
整理罗马发展线索
屋大维
罗马城 （前8C）
罗马共和国
（前6世纪）
称霸地中海
第3课
欧洲文明的起源
一、爱琴文明 二、希腊文明的中心雅典
三、罗马共和国的兴衰
一、爱琴文明
1. 欧洲文明源于古代希腊
地域范围：希腊半岛、爱琴海诸岛和小 亚细亚西岸
古代希腊包括பைடு நூலகம்些地区呢？
2. 古希腊早期文明——爱琴文明
存在时间：前2000年－前1200年
典型代表：克里特文明
迈锡尼文明
爱琴文明
1 ．罗马共和国的兴起 2 ．罗马的对外扩张 3 ．罗马共和国的衰落 4 ．罗马帝国的建立
执政官 元老院
母狼育婴铜像——罗马的城徽
2.罗马的对外扩张
布匿战争（三次）
时间：公元前3世纪至前2世纪。 对手：地中海西部强国迦太基。 目的: 争夺地中海霸权，掠夺资源和奴隶。 三次布匿战争概况简表
罗马打败了迦太基，夺取了 第一次布匿战争 (公元前3世纪中期) 西西里、撒丁岛和科西嘉。
爱 琴 海
迈锡尼
爱琴文明为什么先以 克里特岛为中心呢？
克里特岛
克里特文明的典型代表是什么？
克里特岛克诺索斯王宫遗址 （克里特文明的的最大特征是宫殿的建筑）
二、希腊文明的中心雅典
1．雅典著名的奴隶制城邦国家
地理位置：希腊东南沿海的阿提卡半岛
特点：海上交通便利，工商业发达 兴起：公元前8世纪 强盛：公元前6世纪末成为著名的奴隶制城邦 2 ．梭伦改革
雅典帕特农神庙
雅典的露天剧场
论从史出
材料一：“我们的〔政府形式〕之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少 数人手里，而是由全体人民掌握。 ——伯利克里 材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；„„男 子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者受治于 人„„ ——亚里士多德的名言 材料三：移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们在阿提卡（雅典位于 阿提卡半岛）居住了多长时间……虽然迈提克（外来人当时的官方名称是迈提克） 有可能获得某种特权，但他们要想得到公民权通常是很难的。 ——马克尧主编的《世界文明史· 上》
第二次布匿战争 迦太基再次被罗马击败。 (公元前3世纪末期) 第三次布匿战争 (公元前2世纪中期) 罗马攻占了迦太基城。
在第二次布匿战争中， 迦太基领袖汉尼拔率领 大军，骑着大象，进攻 罗马。
布匿战争的结果及影响： 罗马取得战争胜利,公元前2世纪中叶称霸 地中海地区，奴隶制经济高度发展。
古罗马全城复原图
公元前6世纪初的梭伦改革确立了奴 隶主民主共和制。 3 ．伯里克利当政时期的雅典 ◆ 民主政治发展到最高峰 ◆ 是地中海的霸主
◆ 成为希腊最繁荣的城邦
伯里克利的民主改革：
①所有公民都可以担
任各级官职；
②公民大会决定国家
一切大事； ③担任公职参与政治 生活的公民发给工资或 补贴。
伯里克利
雅典卫城遗址
雅典民主政治的实质是维护奴隶主贵族的统治地位和利益，真正能够享受到民 主的人毕竟是少数，但这种民主制代表了古希腊古典文明的最高成就，具有十分
重要的历史作用。
如何评价伯利克里时代高
度的奴隶主民主政治？
三、罗马共和国的兴衰
1 ．罗马共和国的兴起
时间：公元前6世纪末 地点：意大利半岛中部
罗马的民主共和制
（前2C） 罗马帝国 （前27年）
思考：古希腊文明和大河流域的古文明有什么不同?
古印度，古埃及，古巴比伦和古中国的文 明，有一个非常明显的共同特点，那就是—— 大河文明—— 亚非文明之源。 古希腊文明是一个具有鲜明海洋性质的文明 ——海洋文明——西方文明之源。
第3课：欧洲文明的起源 1.欧洲文明源于古代希腊，古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西
3 ．罗马共和国的衰落
奴隶主的乐园，奴隶的地狱 ——古罗马角斗场
战斗中的斯巴达克
衰落原因：奴隶大量逃亡和起义、小农的破产、被 征服地区人民的反抗。
4 ．罗马帝国的建立
公元前27年,屋大维建立元首制， 罗马从共和时代进入帝国时代
整理罗马发展线索
屋大维
罗马城 （前8C）
罗马共和国
（前6世纪）
称霸地中海
第3课
欧洲文明的起源
一、爱琴文明 二、希腊文明的中心雅典
三、罗马共和国的兴衰
一、爱琴文明
1. 欧洲文明源于古代希腊
地域范围：希腊半岛、爱琴海诸岛和小 亚细亚西岸
古代希腊包括பைடு நூலகம்些地区呢？
2. 古希腊早期文明——爱琴文明
存在时间：前2000年－前1200年
典型代表：克里特文明
迈锡尼文明
爱琴文明
1 ．罗马共和国的兴起 2 ．罗马的对外扩张 3 ．罗马共和国的衰落 4 ．罗马帝国的建立
执政官 元老院
母狼育婴铜像——罗马的城徽
2.罗马的对外扩张
布匿战争（三次）
时间：公元前3世纪至前2世纪。 对手：地中海西部强国迦太基。 目的: 争夺地中海霸权，掠夺资源和奴隶。 三次布匿战争概况简表
罗马打败了迦太基，夺取了 第一次布匿战争 (公元前3世纪中期) 西西里、撒丁岛和科西嘉。
爱 琴 海
迈锡尼
爱琴文明为什么先以 克里特岛为中心呢？
克里特岛
克里特文明的典型代表是什么？
克里特岛克诺索斯王宫遗址 （克里特文明的的最大特征是宫殿的建筑）
二、希腊文明的中心雅典
1．雅典著名的奴隶制城邦国家
地理位置：希腊东南沿海的阿提卡半岛
特点：海上交通便利，工商业发达 兴起：公元前8世纪 强盛：公元前6世纪末成为著名的奴隶制城邦 2 ．梭伦改革
雅典帕特农神庙
雅典的露天剧场
论从史出
材料一：“我们的〔政府形式〕之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少 数人手里，而是由全体人民掌握。 ——伯利克里 材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；„„男 子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者受治于 人„„ ——亚里士多德的名言 材料三：移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们在阿提卡（雅典位于 阿提卡半岛）居住了多长时间……虽然迈提克（外来人当时的官方名称是迈提克） 有可能获得某种特权，但他们要想得到公民权通常是很难的。 ——马克尧主编的《世界文明史· 上》
第二次布匿战争 迦太基再次被罗马击败。 (公元前3世纪末期) 第三次布匿战争 (公元前2世纪中期) 罗马攻占了迦太基城。
在第二次布匿战争中， 迦太基领袖汉尼拔率领 大军，骑着大象，进攻 罗马。
布匿战争的结果及影响： 罗马取得战争胜利,公元前2世纪中叶称霸 地中海地区，奴隶制经济高度发展。
古罗马全城复原图
公元前6世纪初的梭伦改革确立了奴 隶主民主共和制。 3 ．伯里克利当政时期的雅典 ◆ 民主政治发展到最高峰 ◆ 是地中海的霸主
◆ 成为希腊最繁荣的城邦
伯里克利的民主改革：
①所有公民都可以担
任各级官职；
②公民大会决定国家
一切大事； ③担任公职参与政治 生活的公民发给工资或 补贴。
伯里克利
雅典卫城遗址
雅典民主政治的实质是维护奴隶主贵族的统治地位和利益，真正能够享受到民 主的人毕竟是少数，但这种民主制代表了古希腊古典文明的最高成就，具有十分
重要的历史作用。
如何评价伯利克里时代高
度的奴隶主民主政治？
三、罗马共和国的兴衰
1 ．罗马共和国的兴起
时间：公元前6世纪末 地点：意大利半岛中部
罗马的民主共和制