读后感名着作文1500字
名著读后感1500字（通用7篇）
名著读后感1500字（通用7篇）1500字篇1北宋末年，统治阶级昏庸无能，社会动荡不安，一片黑暗……高俅仅凭一脚好球艺，就博得皇上的青睐，轻而易举地做了太尉，又渐渐成了皇上的宠臣，一手遮住了太阳;蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施，坏事做绝;在他们底下，同样有一大批的贪官污吏，如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等，他们同样也是倚仗权势欺压百姓和各地好汉……在这种背景下，一大批的英雄好汉纷纷走上造反之路，坚决维护正义和百姓的利益。
他们藐视官吏，胸怀正义，扶贫济困，替天行道……故事就发生在山东一个叫梁山泊的地方。
一百零八个好汉，分别代表一百零八个罡星，为了同一个理想，为了不同的原因，他们纷纷走上梁山……在众多的好汉中，呼保义宋江一直被得到拥戴，也是梁山泊头领中的头领。
要论勇，比宋江勇的有很多;要评武艺，比他精湛的也有;要比谋略，他的军师一定比他强……但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。
作为大头领，他却一直平易近人，不管对谁都很友善。
更令我佩服的是，他几次宽恕俘虏，并让他们都做了头领，不计前嫌，对他们敬爱有加。
于是，他征服了一大批的好汉：呼延灼，张青，花荣……这样的头领怎不叫人尊敬和爱戴呢?花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松属于同一类型的人，但他们却也各有特色。
他们都武艺高强，性格刚烈，做事有些冲动。
但鲁智深疾恶如仇，并且帮人就一定要帮到底，有时又常常过于急躁和莽撞，曾经三拳就打死了镇关西;李逵性格直率，天真坦诚，做事说话毫无心计，一心要做好事，但常常将事情搞得一团糟。
别说解决问题了，反而为宋江增添了很多新问题;武松有胆有识，光明磊落，做事干练果断，曾在景阳冈几拳就打死了一只很凶猛的老虎，接着又将西门庆和他的嫂嫂杀了为他冤死的大哥武大郎报仇……除了这些个性鲜明的人物，还有豹子头林冲、小旋风柴进、美髯公朱仝、玉麒麟卢俊义……作者施耐庵成功塑造了这么多有血有肉的英雄好汉，在施耐庵的笔下，他们一个个都站了起来，激愤地诉说着那一个个惊心动魄的故事。
名著读书心得1500字3篇
名著读书心得1500字3篇读书不是只看一遍就算看了，这样就是自己骗自己，这样是不会懂的知识的。
下面是店铺为大家带来的名著读书心得1500字，希望可以帮助大家。
名著读书心得1500字范文1：《水浒传》读书心得《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。
解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。
“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。
名著读后感
名著读后感名著读后感1500字（精选18篇）读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是店铺帮大家整理的名著读后感1500字（精选18篇），欢迎阅读与收藏。
名著读后感篇1过去对于《红楼梦》的认识一直停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
现在取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶通常细细品读，忽觉爱情不过是其中必不可少的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。
至于石头怎么样成了神瑛待者，神瑛待者又怎么样成了贾宝玉，大家不能而知，只感觉颇有的神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。
黛玉性格孤僻，并不是与天俱来。
她幼年丧母，寄居在外祖母家里。
但这并不是是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
贾母看上去慈善，对刘外婆施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马方法，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。
极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。
自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。
就连被王夫人觉得“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的双眼。
黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。
”于是，黛玉被觉得“小性，多心，心窄”，没大伙闺秀风范，不可以入选“宝_奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉虽为“主子女孩”，却又被叫做“小鸡肚肠”，但她除去一颗痴心外别无其他。
她是不谙人情，是才高气傲，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不能不多多考虑，众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅长处世，这两点胜过身世可悲而又不听话的黛玉。
她是大伙闺秀的典范。
她没木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近“，赵姨娘也称她厚道。
读后感1500字6篇
读后感1500字6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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阅读名著读后感1500字
阅读名著读后感1500字阅读名著读后感范⽂1500字（通⽤8篇） 当赏读完⼀本名著后，⼤家⼼中⼀定是萌⽣了不少⼼得，需要回过头来写⼀写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，下⾯是⼩编整理的阅读名著读后感范⽂1500字（通⽤8篇），希望能够帮助到⼤家。
阅读名著读后感1500字1 新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育⼯作者⽽⾔，既是机遇，⼜是挑战。
教育新形势下，对加强教师的⾃⾝学习，提⾼教师的⾃⾝素质，⼗分必要。
古诗有云：“欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
”活动中，本⼈也受益多多。
⼀、做⼀个有思想的教者 教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的⾏政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师就应有⾃我明确的教育理想和教育追求。
⼀句话，没有了思想，⼈就只是酒囊饭袋、⾏⼫⾛⾁；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会⼀事⽆成、枉度此⽣。
做⼀个有思想的教育者，它具有两⽅⾯的好处：⼀是⽤思想武装我们的⾏为，⽤思想去重塑我们的教育⾏为，“观念改变，⾏动改变；⾏动改变，命运改变”。
命运的改变，远远不只是个⼈命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。
⼆是⽤思想陶养学⼦的⼼灵。
只有思想才能滋养丰富的⼼灵和厚重的⼈格。
在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠⽣辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有⾼尚、丰富、独到、深刻的思想来⿎舞⼈⼼，我们的事业，我们的⼈⽣，才更搞笑味，更有魅⼒，我们才真正⽆愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，⽆⽐珍贵的⽣命。
思想的创⽣，是⼀种精神的历险，需要胆识，需要勇⽓，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们⽤⼼去呵护⽣长思想的⼟壤，让阳光洒满⼤地，让完美永驻⼈间，让我们的⼼灵沐浴在思想圣洁的光辉中，⾃由地舞蹈。
⼆、对教育有了新的认识 《教育—财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作⽤，似乎⽐任何时候都更在于保证⼈⼈享有他们为充分发挥⾃我的才能和尽可能牢牢掌握⾃我的命运⽽需要的思考、决定、感情和想象⽅⾯的⾃由。
读后感大全1500字左右（推荐5篇）
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第一篇：读后感1500字“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”，此为《大学》三纲领。
《中庸》二十五章：“诚者非自成己而已也，所以成物也。
成己，仁也；成物，知也。
性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。
可结合《中庸》此章来领会《大学》三纲领之义理。
“明明德”向内成己，是内圣功夫，“亲民”向外成物，是外王事业，“止于至善”则是“合外内之道也”。
阳明先生曰：“明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“亲，当作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。
然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“养”。
阳明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。
说亲民便是兼教、养意，说新民便觉偏了”。
“亲民”是以自性之明德直接养民、化民，有“仁者与天地万物为一体”之义，如此才能把三纲领贯通为一。
《荀子・子道》：子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。
”子曰：“可谓士矣”。
子贡入，子曰：“赐！知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。
”子曰：“可谓士君子矣。
”颜渊入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。
”子曰：“可谓明君子矣。
”“知者使人知己，仁者使人爱己”，这是“教”。
如果把“亲民”当作“新民”，只是停留在“士”的层次，达不到大人之“学”的境界。
“知者知人，仁者爱人”，这是明明德以亲民，阳明所谓“兼教、养意”。
颜子说“知者自知，仁者自爱”，能尽其性，则能尽人之性，故不必再说知人、爱人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。
朱子下一个“使”字，把尽己之性与尽人之性割裂开，从而把“明明德于天下”也解得浅了。
名著读后感1500字_读后感作文_
名著读后感1500字读名著，我们受益更多。
读了名著之后，大家都增长了什么见识?下面是小编精心为你整理名著读后感1500字，一起来看看。
名著读后感1500字篇1：水浒传读后感在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。
我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。
英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。
他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。
至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。
我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。
但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼)，凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。
关于经典名著的读后感1500字（通用3篇）
关于经典名著的读后感1500字（通用3篇）关于经典名著的1500字篇1《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一,而始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。
我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,可惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少,看来我得补习一下空缺了。
那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。
这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切,自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。
我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮,沉默,而又生气。
他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。
在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,"车口儿"上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……。
这一段文字便把祥子(的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后,给我的感触很深,老舍先生的作品一向都是很真实的,为了打造一个祥子这样的车夫,可见他一定深入地了解过,才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫,他要强,朴实,有自信,剩吃俭用,早出晚归,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。
后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。
名著读后感1500字3篇
名著读后感1500字3篇你认真看过的名著有哪些呢，以下由为大家提供的3篇“名著读后感1500字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。
名著读后感1500字一：羊脂球读后感高中时代，就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。
在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是高贵的象征，然而妓女是低俗、下贱的代名词，只因他们是靠着出卖自己的肉体来获取金钱收入的。
在阅读《羊脂球》以前，我也曾这样认为，但在看完了《羊脂球》这本书之后，我才发现，在战争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了高贵新的解释。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。
为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?下面就让我们走进《羊脂球》的世界吧!《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。
该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。
可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。
名著读后感1500字左右（精选5篇）
名著读后感1500字左右(精选5篇)阅读名著能让你形成比较积极向上的人生态度，这对你的一生都会有很大的帮助。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
你是否在找正准备撰写“名著读后感1500字左右”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！名著读后感1500字左右篇1最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名着》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的.，是适合中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之，一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。
教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”《学生的精神》中提到三点：(一)学生求学必须具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。
名著读后感作文六篇
【必备】名著读后感作文六篇【必备】名著读后感作文六篇在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是的名著读后感作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《西游记》是一部神魔小说，它出自罗贯中之手，也是罗先生的代表作。
这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。
主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果，获得真经的故事，其内容惊险刺激，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
让我佩服的还不止于此。
罗先生还将这四个人物描写的生动形象：唐僧诚心向佛，心地仁慈，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。
这四人各有各的特点，使《西游记》更加知名了。
书中不少妖魔倒是得意可亲，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正，在于她的个性放纵而不在于受理性约束，同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。
神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的价值观就被抛弃，被超过，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。
这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马，他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。
那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难，但是他们都没有退缩都敢于迎接，即使曾经绝望过但他们并没有灰心绝望，一次又一次的重大挑战虽困难，但战胜过的喜悦又让我们快乐。
这里面的诡计很多但都被识破，他们共有的坚持，让他们完成了任务。
假设唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们，假设孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了，这一切都是坚持，他们都选择了坚持并且还是在这么困难的情况下，然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不，我们要像书中的“五人”一样，坚持下去，也许就一定会获得“真经”。
读后感1500字左右名著模板5篇
读后感1500字左右名著模板5篇读后感1500字左右名著篇1《红楼梦》叙述了一个发生在贵族之家衰败过程中的爱情悲剧。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和王熙凤是主线人物。
宝黛二人的悲剧贯穿始终，薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有相当高的地位。
林黛玉，封建社会妇女们才华和痛苦的总结。
她有高度的文学天才，清醒的哲学头脑，高尚的情操，真挚的热情。
她鄙视封建文化的庸俗，她诅咒八股功名的虚伪，她不谄上骄下，不贪图富贵，她用生命来争取她的理想，不屈服，不投降，不同流合污，为了坚持自己完整的人格与幸福的爱情，她斗争到最后一分钟。
在她身上，我看见了刘兰芝、李清照、朱淑真、崔莺莺、杜丽娘等各种灵魂各种智慧或多或少的点点滴滴的交流。
作者曾刻画出宝玉如何迷醉于宝钗的一只肥润柔美的手，又指出宝玉如何偶然受了鸳鸯的粉嫩的脖子的诱惑；然而对黛玉，他只在第一次见面时发现她有着微微颦锁的双眉。
宝玉曾说黛玉像个神仙，却没有说她是个美人。
黛玉的美是被人公认的病态的美，也是痛苦的美。
高级智慧遭遇了苦难的灵魂，便发出了一种奇异的光辉来。
被珠光宝气，腻绿红肥所围困的宝玉，他所要追求的是抽象的超现实的灵感：黛玉幽僻的生活，奇异的文思，超越的意境，对宝玉的确能给予一种别人所没有的满足。
在宝玉眼中，她那疲弱的身体显得脱俗，含愁的眉眼显得深刻。
成为宝玉心上人的不是那“艳冠群芳”的宝钗，而是“风露清愁”的黛玉，只因她能使宝玉的灵魂清醒、升华、净化。
罢《红楼梦》，使我印象最深的不是他们写的是，那些不过是生命的伏笔，供红学家们有机会上《百家讲坛》，诗词歌赋是一波三折的咏叹调，反反复复，都是说不尽的薄命。
相比对青春、对逝去时光的刻骨铭心的留恋之情，幽微灵秀，气象万千的红楼境界以及光景常新的人文熏陶。
使我印象最深的，还是宝黛爱情的悲剧结局。
从中，我强烈地体验到爱的珍贵和生命的永恒缺憾。
回想起宝玉对黛玉产生崇高的感觉时，黛玉对宝玉产生知己的感觉时，我不禁感叹人生意识的共鸣。
名著的心得体会1500字(5篇)
名著的心得体会1500字（5篇）名著的心得体会1500字（通用5篇）名著的心得体会1500字篇1世界名著《爱的教育》的作者是意大利作家亚米契斯。
这本书是以一个小男孩安利柯一年（10个月）中的日记的形式来畅叙的。
书中描写了自己班上一群充满活力、积极要求上进的少年。
他们有的家庭贫困；有的身有残疾；有的缺乏父爱；当然也有一些是沐浴在幸福之中的。
这群孩子中有的有着强烈的正义感；有的是傲气十足的绅士样；有的是被学校开除过的厚颜无耻狡猾之极的孩子；有的是体弱多病，谦恭卑微的老实忠厚的孩子；有的是尊敬师长，热爱家乡热爱父母的孝心之子一篇篇的日记以最真实的日常生活来反应了深厚的师生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，爱乡之情，同学朋友之情，邻里同乡之情，爱国之情细腻的笔触散发出人性的温情，是一部洗礼人的灵魂精髓的好书。
一边读着，我一边想着，我是怎样对待我的学生的，我是怎样教育我的学生我的孩子的，我是怎样对待我身边的人——我的父母兄妹，我的亲朋好友，我的邻里乡亲，我的同事领导的最让我感动不已的是父母之情：叙利亚，一个12岁的孩子。
为了帮年迈有病的父亲减轻家庭负担，连续三个月深夜起来帮父亲为报社抄签条。
致使自己身体欠佳，成绩下滑。
父亲原本对孩子的未来充满了希望，看到孩子精神不振，成绩也下降，逐渐对儿子失去了信心。
继而直到孩子病得厉害也不再像以前那样关爱孩子了。
叙利亚看到父亲的冷落，心疼如刀割。
但为了帮助父亲，还是保守了深夜起来抄签条的秘密。
直到有一天深夜叙利亚正在灯下抄签条时，父亲悄悄地站在了儿子的身后，父亲用颤抖的手抱着儿子啜泣起来《读到这里，我不禁泪流满面，父爱是伟大的`。
可如此爱父母的孩子更是令人肃然起敬。
我们该怎样来教育自己的孩子，教育自己的学生来如此执着地爱自己的父母呢？其次是深厚的师生之情：安利柯的父亲带着他去另一个城市，拜访父亲小学一年级的老师——已经八十四岁了，教了六十年的书。
老师教他父亲的时候是40岁。
30篇名著读后感1500字名著读后感1500字
30篇名著读后感1500字名著读后感1500字第一篇：名著的读后感1500字读《傅雷家书》有感每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
名著读书心得范文1500字3篇
名著读书心得范文1500字3篇名著读书心得范文1500字3篇2020-05-12读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。
而应当权衡轻重，认真思考。
下面是xx为大家带来的名著读书心得范文1500字，希望可以帮助大家。
名著读书心得范文1500字范文1：《西游记》读书心得《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。
俗话说: 读万卷书,行万里路. 书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
名著读后感1500字
名著读后感1500字名著读后感1500字（一）读完《飘》尔心田暂暂不克不及安静，没有是果为打动而是果为愤慨。
愤慨于父配角郝思嘉的鄙俚、残忍甚至阳险，果为年夜凡看小说，读者老是有种先进为主的冀望，冀望父配角暖良贤淑，年夜度宽大或者圣洁仁慈、奸贞没有渝。
没有念，小说刚开端出多暂，郝思嘉便正在12根橡树卫希理战梅兰的文定宴会上为了报仇卫希理而“色诱“梅去的弟弟。
很快他们便成婚而且借熟了一个儿子，看到此处尔孬没有愤慨，冀望外父配角浑杂的形象荡然无存。
孬正在梅去弟弟很快便死正在了北南和平的和场上，也使尔忿忿的心田焚起了“冀望“，冀望郝思嘉“日后“能战皂马王子皂瑞德能有震天动地使人沉醉的故事。
否是前面有情的事真是，斑斓的父配角郝思嘉为了300块陶乐的房钱正在背皂瑞德骗人民币被识破而已因后，又故技重演色诱甚至借是她mm已婚妇的干瘦嫩头弗莱，便只果为那个干瘦嫩头有一个小小的木料厂，可以提求她300块。
读到那面尔皆快被气炸了，甚至尔皆没有念看高来了，实是令尔绝望，父配角会云云的轻易，出有一丝的对恋爱的奸贞。
幸亏嫩头弗莱出多暂后也因为郝思嘉的起因死了。
末于，她战皂瑞德走正在了一同，否思嘉借是对卫希理贼口没有死，竟然身正在曹营口正在汉。
邪所谓同样工具只要当您落空的时分，您才知叙珍惜它，郝思嘉也是云云，到了最初，她才大白只要皂瑞德才是值失她爱的，惋惜这时皂瑞德皆被她气跑了。
仄口而论尔是很怒悲郝思嘉自力、自尔、有念法有做为的“豪宕“性格的。
异时，对付其“没有择伎俩“式的“无私钻营“，对情感没有杂实、没有奸贞是很愤慨的。
已经有孬频频，尔战差别的父孩子探讨过郝思嘉，愿望理解从父性的角度怎样对待郝思嘉。
失到的成果是，她们年夜可能是很服气观赏郝思嘉正在这个年月的怯气、才能战做为，而对付其出有骨气式的“轻易“却持宽大立场，以为这些是她没有失未而为之的百年大计，皆是为了保存。
不外悄然默默念念也的确云云，正在郝思嘉所处的这个动乱改革的时期，出有她这“弱悍“的性格，一个强男子基本无奈养活一个野庭、一帮伴侣也保没有住女亲留高的陶乐。
名著读后感1500
名著读后感1500名著读后感1500（一）《火浒传》一书模板记叙了以宋江为尾的一百整八位孬汉从聚义梁山泊，到蒙晨廷招抚，再到年夜破辽兵，最初歼灭叛党，却遭忠人构陷的英豪故事。
读彻底书模板，印正在尔脑海面挥之没有来的只要二个字：奸，义。
奸，便是对本人的故国，对本人身旁的亲人、伴侣尽口极力，宋江正在种种威胁利诱之高，依然对本人的故国赤胆忠心，那便是奸；林冲的老婆正在林冲被铤而走险之后，对下俅之子的欺侮，宁为玉碎，不为瓦全，终极上吊他杀，那也是奸。
正在现今那个社会外，置信不少人皆能作到一个“奸”字，然而，却很长有人可以作到一个“义”字。
一个“义”字，囊括了太多的内容，《火浒传》外一百整八位孬汉为兄弟、为伴侣出生入死，二肋插刀，便只为了一个“义”字；为人平易近吊民伐罪，赴汤蹈火，也只为一个“义”字。
，因而可知，一个“义”字虽然只要三笔，有时却要用一小我私家的熟命来写，正在现真糊口外，给人让座简直谁皆能够作失到，但救人于危易之外却没有是谁皆能够作到的，果为它须要有至关的怯气，甚至是一命换一命的决计。
义，能够诠释为邪义，一个具备弱烈的邪义感的人，便是一个精力下尚的人，从古到今有几多英豪孬汉，舍熟与义，岂非是他们没有怕死吗？他们为了邪义，为了真谛能够贪生怕死，果为弱烈的邪义感分明天通知他们，甚么是不应作的，甚么是值失用熟命来斗争的，一个出有邪义感的人，是没有会了解那些的，果为他的邪义感未被麻痹所吞噬，斗争的豪情曾经被解冻，他的魂灵被社会外一些丑陋的工具异化了。
尔借分明天忘失《火浒传》英豪外有一个乌年夜汉，他熟性莽撞，脾气火暴，时常为大事取别人领熟抵触，甚至弄没性命案，但他却可以路睹不服，拔刀互助，令这些丧心病狂的野伙们望风而逃，正在现真糊口外，虽然出有那样触目惊心的年夜事领熟，但“义”字却浸透著咱们的糊口，对伴侣课本气，是小义；对艳没有相识的人或事物也用一种邪义的目光来对待，便是真际意思上的年夜义。
咱们外华平易近族，是一个年夜义的平易近族，当日原侵华，几多义气凛然的反动义士，用他们的谦腔冷血，誓死没有伸，才成绩了昨天如日方升的故国；董存瑞捐躯炸暗堡，黄继光用本人的胸膛堵住了仇敌的机枪，那些皆是炎黄子孙年夜义的持续，是外国汗青上挥之没有来的光芒。
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读后感名着作文1500字
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读后感名著作文1500字（一）
《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。
我们都喜欢抱怨，但是又不喜欢听别人抱怨，我想这是人的共性。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。
”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。
不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。
当改变随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。
这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。
我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙--这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。
正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。
带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。
而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
《不抱怨的世界》告诉我们，不要抱怨，不抱怨就是一把钥匙，一把唤醒我们内心深处改变的钥匙，让我们在忙忙碌碌的生活中可以有一份难得的宁静。
读后感名著作文1500字（二）
我平时喜欢看长篇小说，总觉得长篇小说故事曲折，情节生动，引人入胜，对于诗歌，总觉得语言太过简练，没啥好看的，知道这个暑假学校组织的读书行动，其中有一本冰心的《繁星？春水》。
抱着试试看，换换口味的想法，我开始了研读这本冰心的诗集，当我一页页地往下看，每首短诗的每一个篇章，虽然只有寥寥几句，既勾勒出了优美的景色，其中却又包含着无穷的含义。
“繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见它们对语？沉默中，
微光里，它们深深的互相赞颂了。
”这描述的画面幽静、美丽，平和，是我们每日可见，却被诗人简单的词语描述的每个人都心向神往，期待与这美景朝夕相伴才好。
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”；“小小的花儿，也想拾起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默。
母亲啊！你是那春光吗？”渺渺几语，意简言骇。
淡淡之中，抒发了儿女对母亲的眷眷依恋之情，让我感受到了无私、崇高的母爱，感人至深。
世上只有妈妈好，母爱是伟大的。
这不由得我想起我自己的母亲——我小的时候住在外婆家，后来才搬过来跟爸爸妈妈一起住。
但平常还是外婆在照顾我。
妈妈平常工作特别忙，晚上也很晚回家，放学了也见不到妈妈。
有时我会莫名其妙地发脾气，其实是在怪妈妈没有时间陪我。
尽管我有的时候大吵大闹，可妈妈却总是细声细气跟我讲话。
暑假如果有时间妈妈也会和我一起去国外旅游，但我总觉得跟妈妈在一起的时间太少太少。
有一天无意中听见外婆说：最近妈妈因为工作量大，连续三四天都没有睡觉。
原来妈妈为了我们一家的生计，这么辛苦，却从来不说，对于我的要求，只要能办到，总是尽量满足我。
哦，母亲，作者笔下无私而伟大的母爱，不就是我亲爱的妈妈的写照么。
还有那“菊花开着田也高了，庭院也开朗了。
”咋一看，是一幅多么清净的秋色图画，当你再往下细读，“看他大刀阔斧，造出了海阔天空的世界”，哦，原来作者希望我们青少年，能有开天辟地的勇气，有锐意进取的精神，勇往直前的执着，以推动我们人类的进步呵。
读了《繁星·春水》的我，受益匪浅。
此时，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读后感名著作文1500字（三）
有一本书，让我回忆起中国的进步；有一本书，让我懂得许多道理，受益匪浅。
这本书就是《袁隆平传》。
这位“杂交水稻”之父所散发的人格魅力是无人能挡的。
人们心目中的袁隆平，自少年时代便是智慧、执着、诚实、坚韧的典范。
因为有了这些美德，他总是以坦然、自信的微笑来面对未来的漫漫人生。
他把人生比作一盘永远下不完的棋，把自己当做一个过河卒子，拼命前进，永不后退。
学农，是他人生的一个重大抉择。
他把自己喻为一粒种子，不管撒在土地上的任何一处，都会生根发芽。
在大学里，他开始接触世界上知名的生物学家米丘林、李森科、孟德尔、摩尔根等的各种不同的学术观点和学术思想，并对他们每个人的学说进行比较和研究。
他以为不应该单纯地、被动地去吸收科学知识，而更重要的是要靠理性来判断其价值。
在他看来，科学是老老实实的学问，是就是是，非就是非，来不得半点马虎与虚假。
袁隆平非常崇拜希腊的伟大哲学家苏格拉底，因为他总是引导人们认识自我，追求智慧的生活，学会用自己的头脑思维，学会怀疑权威乃至教义。
当年的青年知识分子袁隆平坚信“没有错误的实践，只有错误的理论”，于是他既肯于学习科学理论知识，又重视科学实践，所以总能及时摆脱保守思想的束缚，闯出一条属于自己的路。
功成名就之后的袁隆平，在科研事业中，总是努力开释不绝于耳
的纷扰。
人毁人誉，概不动心，因为他完全沉浸在开拓创新的快乐之中了。
人的一生能够保持对事业的坚守是很不容易的。
因为这样的坚守，就意味着战胜困难和挫折；这样的坚守，就意味着克服自己的浮躁与见异思迁；这样的坚守，就意味着必要的放弃。
必要的放弃，是另一种意义上的获得。
他总是重复着这样一席话：“爱因斯坦的成就是我望尘莫及的，但我要效仿他的精神，失意时不气馁，得意时不忘形，分外之事虽有利而不为，分内之事虽无利而为之，终身安于自己的科研事业。
”他就是这样，寒时不心冷，温时不发烧，总是保持一颗平静而淡泊的心，以不变之心，应万变之境。
平民总理周恩来，有权不私，有名不显，权倾一国，两袖清风。
他为中国人民矗立了一座人格的丰碑。
平民科学家袁隆平是周恩来的忠实追随者，他为我们奉献的不仅仅是杂交水稻，也在科学界耸立起一座人格的丰碑。
他用一生实践着这样一个哲理：从事杂交水稻的研究，乃是洞悉生命的本质，推动生命的进程，培植人类文明的事业。
从事这样的事业，乃是生命的价值所在。
《袁隆平传》是一本很有教育意义，给人以启迪的好书。
袁隆平先生的人格魅力值得我们去推崇，去学习。
希望大家也去看一看，说不定你们还可以感悟更多的东西。
感谢阅读，希望能帮助您！。