后天八卦与干支五行

合集下载

八卦配五行

明朝理学家来知德在《来注易经图解》中对八卦配五行的解释是：“三者，木之生数也；八者，木之成数也；震居东，巽居东南之间，当天三地八之数，故震巽属木。四者，金之生数也；九者，金之成数也，兑居西，乾居西北之间，当地四天九之数，故兑乾属金。”其观点也是认为八卦五行源自于河图。

《周易折中》中则认为：“坎离天地之大用也，谓乾坤之中气，故离火居南，坎水居北也。震动也，物生之初也，故居东。兑说也，物成之后也，故居丁。此四者，各居正位也。震阳木，巽阴木，故巽居东南巳之位也。兑阴金，乾阳金，故乾居西北亥之方也。坤阴土，艮阳土、坤居西南、艮居东北者，所以均主乎四时也，此四者分居四隅也。震巽木生火，故离次之；火生土，故坤次之；坤土生金，故兑乾次之；金生水，故坎次之；水非土亦不生木，故艮次之。水土又生木，木又生火，八卦之用，五行之生，循环无穷，此所以为造化流行之序也。”这种观点，是以万物生成过程来阐明后天八方位与五行的配合。

八卦的八个卦象：乾卦和兑卦五行属金，乾代表天、兑代表泽；离卦五行属火，代表火；震卦和巽卦五行属木，震代表雷，巽代表风；坎卦五行属水，代表水；艮卦和坤卦五行属土，艮代表山、坤代表地。

八卦配有五行属性之后，才能依生克之理推断吉凶。在风水学中，房宅坐向及各室间的方位，皆以后天八卦方位图为准，配合五行生克关系，便可以更好地推断出房宅的吉与凶。

后天八卦地支天干五行

数术学基础知识:后天八卦与干支五行

巽

坤

乙震

木卯酉金兑

甲

艮

乾

乾三连

坤六断

震仰盂

艮覆碗

离中虚

坎中满

兑上缺

巽下断

八卦与五行:

乾属金

坎为水

艮属土

震巽属木离属火

坤属土

兑属金

地支与五行属相:

离

坎

子丙火丁

午

癸水壬

八卦挂象:

天干相合:

甲己合乙庚合丙辛合丁壬合戊

癸

合

地盘午

未

午未合巳申巳申合辰

酉

辰酉合

五行相生相克:六亲相生相克:

地支相合:十二地支六合:

卯戌卯戌合寅

亥

寅亥合丑

子

子丑合

地盘

申子亥卯寅午巳酉

地盘子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲

地盘午

未

巳

申

辰酉卯

戌

寅

亥

丑

子

地盘

午

未

注:图中每一个箭头是三地支相冲相害相刑:十二地支三刑:

十二地支六冲:十二地支六害子未相穿害丑午相穿害申亥相穿害酉戌相穿害

十二地支三合局:

寅巳相穿害卯辰相穿害

事物(人)发展规律十二字:

长(生)

沐(浴)

(冠)带

临(官)

帝(旺)

衰

病

死

四孟之地:

地盘四仲(四正)之地:

地盘地盘

十干记宫(天干遁入地支):木长生在亥

金长生在巳火长生在寅水长生在申

甲克寅

乙克辰丙戊克巳丁己克未庚克申辛克戌壬克亥癸克丑

地盘

寅卯辰属东\卯正东

巳午未属南\午正南

西

申酉戌属西\酉正西

亥子丑属北\子正北

东起课一:

正时辰确定当天起课的日辰和时辰起课二:

明月将以月将加占时之上(开出天盘)起课三:

起四课

卯午酉子单独

十二地支方向:

第一步写

日辰(在

天盘中相

当于地盘

申位之上

写日,在

天盘中相

当于地盘

午位之上

位写辰)

第二步找

记宫(找

记宫得第

一课:日

干记宫地

盘位,相

应天盘地

支出)

第三步天

地盘(有

了第一

课,再以

第一课地

支为准,

通过天盘

与地盘的

对应顺序

找出另三

课)

起课四:求三传

四课中以

五行八卦天干地支关系表

亥)
申猴下午3-5点
酉鸡下午5-7点
亥
子
猪
鼠
晚上9-11点夜里11-1点
寅虎凌晨3-5点
卯兔早上5-7点
阳五行、八卦、天干地支对应关系
克木，木克土，土克水，水克火，火克金。东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
火
土
阴
丙、丁离3
离中虚
艮7 艮覆碗
戊、己
坤8 坤六段
同一五行中，后面为阴，如木乙
为阴
坤、巽、离、兑
巳蛇早上9-11点
午马中午11-1点
辰龙早上7-9点
戌狗晚上7-9点
丑牛凌晨1-3点
未羊中午1-3点
丑卯巳未酉亥
土。
阳
同一五行中前面为阳，如木甲
为阳
乾、震、坎、艮
子寅辰午申戌
阴阳五行、八卦、天干地
顺位相生，隔位相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，
五行/阴阳(金水木
火土)
金
水
木
天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、
辛、壬、癸)
庚、辛
壬、癸
甲、乙
八卦(先天)
乾1 乾三连
兑2 兑上缺
坎6 坎中满
震4 震仰盂

后天八卦图的五行含义

阴阳演化是宇宙的根本。阴阳互相转化，五行描述它的变化的态势（分为由阴转阳、由阳转阴、阴极致、阳极致、阴阳平衡）。阴阳可以化生万物，八卦描述的是它的结构的模式。先后天八卦由于排列不同，代表不同的含义。后天八卦诏示的五行属性对中医有着重要意义，因为中医是利用五行学说研究后天的人体。

抛开卦象和数字不论，由正下方左旋是卦象演化过程。水为极阴，力量为内敛。用阳土克它，等于破开阴份便于提取真阳。然后下一个才是水生出的木，两个木后生出火。火为极阳，力量外散。用阴土泻它，等于软化阳份便于提取真阴。然后下一个是土生出金，两个金后又重新化生水。重点在于，水和火后面需要有土帮助才能五行流转。

五行来源于阴阳转化，但单纯五行难以转动。需要土分成阴阳，才能带动五行流转。所以五脏只能藏精气，六腑可以主运化。参考后天八卦图，六腑多出来的三焦就是艮卦属土克水扶木，这就是内经说

的疏通水道的缘由，也可以解释三焦包涵相火的学说。

后天八卦图的五行含义对中医有重要意义，由此可见一斑。

后天八卦图的使用

后天八卦图（以下简称八卦图）是我们先圣的智慧结晶，她与八卦和先天八卦图共同构成了指导人们认识世界、观察、分析事物的行动指南，是打开智慧宝库的金钥匙。她深刻地揭示了宇宙运动的客观规律；揭示了八卦的本质含义；揭示了天干地支五行生克制化的运动规律。

第一节、她深刻地揭示了宇宙运动的客观规律

我们知道，宇宙的运动是有规律的。如一年四季春夏秋冬，一年12个月，一天12个时辰。而且是年复一年，年年如此有规律的运转。那么，八卦图是怎样展示这一客观规律的呢？

一，八卦图的排列

1，一年四季春、夏、秋、冬的排列

我们从八卦图上的震卦开始沿着顺时针旋转到坎卦为止。可以清楚地看到春天在震卦、夏天在离卦、秋天在兑卦、冬天在坎卦。

2，一年12个月的排列

我们以八卦图上的艮卦“寅山”为起点（为正月）。沿着顺时针方向旋转再回到艮卦的“丑山”为终点（十二月）。这样，就完成了一年12个月的排列，

3，一天中十二个时辰的排列

我们从八卦图上看：坎卦中的“子时”为一天中的第一个时辰。沿着坎卦顺时针方向旋转到乾卦的亥时（山），结束一天12个时辰的排列。

从上述情况可看出，无论那种排列都有一个共性，那就是：都是排列有序，都是沿顺时针方向旋转的。

二，八卦图的排列完全符合天体运行的规律

1，一年四季春暖、夏热、秋凉、冬冷。这是为什么呢？因为，春天居震卦，为卯（二）月，这时大地回暖，处处生气勃勃；卯时为太阳升起的时候，气温回升。因此，春为暖。夏天居离卦，为午（五）月前后，到处热火朝天；午时为12点钟前后，火辣辣的太阳正照大地，故夏为热。秋天居兑卦，为酉（八）月前后。秋风送爽，凉气习习；酉时为太阳下山的时候，气温回落，故秋为凉。冬天居坎卦，为子月前后，这时不是霜冻寒冷，就是雨雪纷飞；子时为半夜，。是一天中最寒的时候，故冬为寒冷。可见，这种排列与大地的实际气候变化是一致的。

八卦五行对应的象数

五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，那么你知道五行对应的八卦象数分别是什么吗?店铺在此整理了五行对应的八卦象数，希望大家在阅读过程中有所收获!

五行对应的八卦象数

先天八卦的五行对应数字是：

乾居南方，数目为一，五行为火。

坤居北方，数目为八，五行为水。

震居东北，数目为四，五行为土。

巽居西南，数目为五，五行为土。

离居东方，数目为三，五行为木。

坎居西方，数目为六，五行为金。

艮居西北，数目为七，五行为金。

兑居东南，数目为二，五行为木。

“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇极经世》)

即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。

后天八卦的五行对应数字是：

离居南方，五行为火，数目为九。

坎居北方，五行为水，数目为一。

震居东方，五行为木，数目为三。

兑居西方，五行为金，数目为七。

乾居西北，五行为金，数目为六。

巽居东南，五行为木，数目为四。

坤居西南，五行为土，数目为二。

艮居东北，五行为土，数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”

即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。

先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，

震兑定东西。

因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。

那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢?

后天八卦方位图和五行

后天⼋卦⽅位图和五⾏

先天⼋卦与后天⼋卦在本质上存在的⼀定的差距，那么后天⼋卦⽅位图和五⾏是怎么回事呢?店铺⼩编整理了后天⼋卦⽅位图和五⾏的关系，希望⼤家有所收获!

后天⼋卦⽅位图和五⾏关系

⼋卦之乾卦万物类占，五⾏属⾦，卦数⼀

⼋卦之坤卦万物类占，五⾏属⼟，卦数⼋

⼋卦之震卦万物类占，五⾏属⽊，卦数四

⼋卦之巽卦万物类占，五⾏属⽊，卦数五

⼋卦之坎卦万物类占，五⾏属⽔，卦数六

⼋卦之离卦万物类占，五⾏属⽕，卦数三

⼋卦之⾉卦万物类占，五⾏属⼟，卦数七

⼋卦之兑卦万物类占，五⾏属⾦，卦数⼆

今天流传下来的⼋卦有两个，⼀个是“伏羲⼋卦”，或称“先天⼋卦”;⼀个是“⽂王⼋卦”或称“后天⼋卦”。

先天⼋卦讲对峙，即把⼋卦代表的天地风雷，⼭泽⽔⽕⼋类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。

后天⼋讲流⾏，形容周期循环，如⽔流⾏，⽤以表⽰阴阳的依存与互根，五⾏的母⼦相⽣。后天图是从四时的推移，万物的⽣长得出的规律。

“伏羲⼋卦图”包括“伏羲⼋卦次序图”和“伏羲⼋卦⽅位图”两个图式。“伏羲⼋卦次序图”是以太极两仪说为依据绘制的。《系辞传》：“是故，易有太极，是⽣两仪，两仪⽣死象，四象⽣⼋卦”。“伏羲⼋卦⽅位图”是以《说卦传》“天地定位，⼭泽通⽓，雷风相薄，⽔⽕不相射”的论断为依据，按照伏羲⼋卦次序图绘制的。

“⽂王⼋卦图”包括“⽂王⼋卦次序图”和“⽂王⼋卦⽅位图”两个图式。“⽂王⼋卦次序图”是以《说

卦》“乾，天也，故称乎⽗。坤，地也，故称乎母。震⼀索⽽得男，故谓之长男。巽⼀索⽽得⼥，故谓之长⼥。坎再索⽽得男，故谓之中男。离再索⽽得⼥，故谓之中⼥。⾉三索⽽得男，故谓之少男。兑三索⽽⼥，故谓之少⼥”的论断为依据绘制出来的。

3、八卦的天象、五行以及后天八卦方位

乾为天，五行属金西北

坤为地，五行属土西南

震为雷，五行属木东

巽为风，五行属木东南

坎为水，五行属水北

离为火，五行属火南

艮为山，五行属土东北兑为泽，五行属水西

先天八卦与后天八卦

东方甲乙木，

南方丙丁火，

中央戊已土，

西方庚辛金，

北方壬癸水。

（一）先后天八卦歌诀

先天八卦：“乾三连，

坤六断，

震仰盂，

艮覆碗，

离中虚，

坎中满，

兑上缺，

巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，

三震四巽是中分，

五数中宫六乾是，

七兑八艮九离门。”

（二）先后天八卦代数

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

（三）先后天八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南（四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；

震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；

离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金-乾、兑乾为天，兑为泽

木-震、巽震为雷，巽为风

土-坤、艮坤为地，艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

（八）先后天八卦代数顺序

先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。

易经八卦如何配天干地支五行？

凡是有动爻的卦为用卦,无动爻的卦为体卦。

首先确定是八卦中的哪一卦。然后根据纳甲歌纳入初爻。

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。

“乾金甲子外壬午”。乾卦的五行属金。如果在内卦初爻就是甲子，在外卦就是壬午。因为乾卦是属于阳卦，所以顺着十二地支的顺序依次纳接下去的阳干支。譬如说在内卦，子之后是“子丑寅卯辰”，寅和辰就是顺着顺序推的阳干支。在二爻三爻纳入即可。至于五行的配置，地支有了五行自然也有了。再就是装六亲，这个所在卦宫的五行结合每个爻的五行来推断。克我者为官鬼，生我者为父母，我生者为子孙，我克者妻财。至于和所在卦宫的五行相同的，就是兄弟。剩下的都可以照这么去理解。安世应从初爻往上翻，阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻。直到内卦和外卦相同。你翻的最后一个爻就是世爻。安六神是看当天的天干，再是有一个安六神的歌诀

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈；己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

甲乙日初爻为青龙，然后依次排，顺序为：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。至于如何解读卦，那就不是一两句话能够说清楚的事情了。如果有兴趣可以从《增删卜易》开始！

（以下内容仅供参考）《相对论和太极图》相对论和太极图告诉我们：一、见仁见智永远存在，这是自然而然，势所必然，理所当然。

二、相对客观有主观，相对唯心有唯物，相对广义有狭义，相对微观有宏观。

《相对论和太极图》相对论和太极图告诉我们：

一、见仁见智永远存在，这是自然而然，势所必然，理所当然。

[转载]后天八卦与五行

原文地址：后天八卦与五行作者：黄帝内经

前天讲了先天八卦与阴阳的关系，为什么称之为先天八卦呢？是因为世间先分出阴阳，后生五行的，太极分两仪，原本的一个球体不分阴阳，经过清阳上为天，浊阴下为地的变化，天地分开。天为阳，地为阴，左升为阳，右降为阴，先天八卦图以乾卦为天在阳位，坤卦为地在阴位，左离火，右坎水，而且卦形也是依此排列，因此说先天八卦是描述阴阳气机升降出入的变化。

而后天八卦又是在说什么呢？先来看看图：

经卦卦形：先看其阴阳对立关系，东南西北（上下左右）四卦两两相对，其关系是先将其经卦颠倒，再将其阴阳爻颠倒，这是正四方的阴阳对立关系。四隅的对立关系不是交叉对立，而是在同一方向的上下对立，东侧的巽卦与艮卦，西侧的坤卦和乾卦，也都存在着卦形颠倒，阴阳爻颠倒的关系。

经卦卦象：以虚线分左右，看五行关系，震巽为木，离为火，木生火在左上，为阳主升；兑乾为金，坎为水，金生水在右下，为阴主降。艮坤属土，艮卦上爻为阳，中下爻为阴，为阳中之太阴；坤卦上爻为阴，中下爻为阴，为阴中之太阴。艮卦为阳土，合胃，坤卦为阴土，合脾，居阴阳之中。土居阴阳之中有两层含义，一是天地人三才关系，上为阳，下为阴，中为土。二是东南西北中五方关系，是五行

之气的升降关系，其左之木火为阳，其右之金水为阴，经云：“阳化气，阴成形”。以五脏合五行之相生关系看，震卦为肝木，生巽卦之胆木，生离卦之心火，生坤卦之脾土，生兑卦之肺金，生乾卦之大肠金，生坎卦之肾水，最后到艮卦之胃土，后天之水谷精微之源，为五行相生后天之本。

从图中明显看出，后天八卦图反映的是五行相生过程，而且以坤土和艮土将阴阳彼此分开，与先天八卦对比，一个是讲阴阳，一个是讲五行，阴阳和五行的关系我以前讲过，阴阳是讲事物间运动变化形式，五行是结果。

八卦与五行的运用

⼋卦与五⾏的运⽤

我们都知道，后天⼋卦是先天⼋卦的升级版，先天⼋卦没有对卦序进⾏五⾏的分类，⽽后天⼋卦保留了先天⼋卦的基本属性，有增添了五⾏的属性，那么在后天⼋卦中后天⼋卦与五⾏的关系是什么样的，同⽣共存？

《易经》⾥⾯包含⼋卦与五⾏，易经⾥⾯所有的东西都是相互关联、作⽤的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全⾯的。

从五⾏相⽣相克的关系来看，五⾏理论产⽣得⽐较晚，可能与青铜器的产⽣有关。

伏羲所处的新⽯器时代，是不可能有五⾏相⽣相克理论的。这⼀点从伏羲先天⼋卦图完全可以看出，先天⼋卦所反映的是阴阳理论，⽽还没有五⾏理论。

先天⼋卦的排列顺序为：乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋。按照这个顺序，其⾛势正好成为⼀个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天⼋卦也有相⽣相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天⼋卦数，即乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。

从后天⼋卦图可以看出，⽂王对先天⼋卦图中各卦所在的位置有了很⼤改进。明显看出，⽂王后天⼋卦已经引⼊了五⾏的概念，对⼋卦中的每⼀卦都赋予了五⾏的属性。

后天⼋卦的属性除了保留先天⼋卦的属性外，⼜增添了五⾏的属性。

具体来说，由于⾦⽣⽔，⽽⾬⽔是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了⾦的属性；兑为泽，泽是容纳⽔的，看起来⽔是由泽⽣的，因此对兑卦也赋予了⾦的属性；坤为地，地主要是由⼟所组成，所以对坤卦赋予了⼟的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的⼭，基本上都是⼟⼭，所以对⾉卦也赋予了⼟的属性；

后天八卦与五行

八卦分乾坤坎离震巽艮兑。分别属于五行。乾为天，坤为地。巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。五行中，乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。为什么会有两个都属于木，是因为后天八卦以坎里为标准，因此坎离单个，其它的都

是一阴一阳的组合。坎离虽然单个，但是互为阴阳，因此最后还是一阴一阳，符合阴阳之道。巽属于东南，震属于正东，正位为阳，震为阳而巽为阴。

五行包括金木水火土，这五种元素就是不同的物理属性。

金，金属、刀具;木，树木、花草;水，我们喝的水;火，洗衣服的火，炉火;土，大地土、炉灰、烟灰、香灰都就是土。

易学把自然界的物质分成五类，金木水火土。

刀能够克木，木材能够生火，树木能克土，土能堵住河水，水能叫做救火，火能融化

金属。

这就是自然界五行相克的道理。

易学现有阴阳五行，五行存有相生相克的关系。

八卦是在五行之后研究的理论，沿用了五行的元素。

八卦之乾卦万物类占到，五行属金，卦数一

八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八

八卦之兑卦万物类占到，五行属于木，卦数四

八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五

八卦之坎卦万物类占到，五行属于水，卦数六

八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三

八卦之艮卦万物类占到，五行属于土，卦数七

八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二

后天八卦的属性除了留存先天八卦的属性外，又平添了五行的属性。

具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;

兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，

地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性;

八卦与五行的关系分析

八卦与五行之间存在关系吗？五行大家都知道是金木水火土，那么八卦也分阴阳。两者在一起的话，之间是什么关系存在的？希望下面可以帮到您，不懂的可以在线问大师呢！

金口诀

八字算命免费

奇门遁甲讲座

数字磁场

初中数学补习班

教你学化妆

集成墙面加盟

自学中医

八卦与五行的关系分析

天地万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。

古时候有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪即是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别为坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。

八卦起源于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表着五行。

周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。

天/乾；阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。

把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。

震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，

天干、地支、五行与八卦的关系

天干、地支、五行与八卦的关系 2010-02-25 16:54:16| 分类: 国学 |字号大中小订阅

一天干寓意

(甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出

了

(乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长乙者轧也

(丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明 (丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁

(戊)茂也，象征大地草木茂盛

(己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪

(庚)更也，秋收而待来春

(辛)金味辛，物成而后有味又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成(壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊

(癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽

二地支寓意

(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始 (丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面 (寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展 (卯)茂也，日照东方，万物滋茂

(辰)震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半 (巳)起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴 (午)仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生(未)味也，果实成熟而有滋味

(申)身也，物体都已长成

(酉)老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛

(戌)灭也，草木凋零，生气灭绝

(亥)劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

天干地支简称干支，十天干:甲(ji)乙( y)丙(bng)丁(dng)戊(wù)己(j)庚(gng)辛(xn)壬(rén)癸(gu) ;

十二地支:子(z)丑(chu)寅(yín)卯(mo)辰(chén)巳(sì)午(w)未(wèi)申(shn)

后天八卦数五行真正的数字五行

一，根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。

…………………………………………………………

答：上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。

…………………………………………………………

二，但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。

…………………………………………………………

答：这第2条内容是易经》八卦后天五行，由“周文王”推演而来。

注解：这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。

…………………………………………………………

三：

1、2为木，1为阳木，2为阴木

3、4为火，3为阳火，4为阴火

5、6为土，5为阳土，6为阴土

7、8为金，7为阳金，8为阴金

9、10为水，9为阳水，10为阴水

…………………………………………………………

上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。

在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为讲究，这也是它的精髓内容。

在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健

康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。

注意：一般择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。