新编部编人教版九年级语文第二学期第三单元9鱼我所欲也练习
部编版九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》期末复习练习题
部编版2021九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》期末复习练习题一、填空题(本题共计 5 小题,每题 4 分,共计20分,)1. 给下列画线字注音。
一箪()食,一豆羹(),得之则生,弗()得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴()尔而与之,乞人不屑()也。
2. 解释下列各组句子中加点词的意思。
(1)所识穷乏者得我与________⋅之________呼尔而与⋅(2)所欲有甚于生者________⋅我何加焉________万钟于⋅兼________(3)二者不可得⋅所识穷乏者得我与________⋅3. 指出下列句子中的通假字并释义。
(1)故患有所不辟也________同________ [释]________(2)万钟则不辩礼义而受之________同________ [释]________(3)所识穷乏者得我与________同________ [释]________________同________ [释]________(4)乡为身死而不受________同________ [释]________4. 按要求默写填空。
(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“________,________,________”。
(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“________,________,________,________”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“________,________;________,________”。
5. 根据加点词的意思,各写一个含有该加点词的成语。
(1)乞人不屑也________⋅之________(2)今为所识穷乏者得我而为⋅而有不为也________(3)则可以辟患⋅(4)所欲有甚于生者________。
⋅二、文言文阅读(本题共计 4 小题,共计50分,)6.(13分) 阅读下面文本,完成下列各题。
部编九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也同步测试题(含答案
鱼我所欲也1.下列加点字注音有误的一项是(C)A.所恶.(.wù)一箪.食(dān)一豆羹.(.gēng)B.蹴.(.cù)苟.得(gǒu)不屑.(xiè)C.弗.(fú)勿丧.(.sàng)有所不辟.(pì)D.礼义.(yì)万钟.(zhōng)得.我与(dé)2.下列句子中加点的词语解释有误的一项是(C)A.二者不可得兼..(同时得到)B.此之谓失其本心..(指人的羞恶之心)C.故患.有所不辟也(忧虑,担忧)D.万钟于我何加..焉(有什么益处)3.下列句中加点的“得”意义与其他项不同的一项是(B)A.故不为苟得.也B.所识穷乏者得.我与C.得.道多助,失道寡助D.得.之则生,弗得则死4.下列句子中没有通假字的一项是(C)A.乡为身死而不受B.所识穷乏者得我与C.贤者能勿丧耳D.故患有所不辟也5.下列句子中加点词的意思相同的一项是(D)A.得之.则生/今为宫室之.美为之B.所识穷.乏者得我与/复前行,欲穷.其林C.今为妻妾之奉.为之/不知口体之奉.不若人也D.是亦不可以已.乎/死而后已.6.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也?7.人生经常要面临各种选择,关键看你怎样取舍。
请仿照下面的句式特点,用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(示例)金钱,是我所需要的;人格,也是我所需要的。
当二者不能同时得到时,我将放弃金钱保全人格。
8.在我国,“义”文化意蕴丰厚,深入人心。
请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。
源流追踪(1)“义”甲骨文作“”,从“”从“”。
“”即“祥”;“”,兵器。
与战前占卜的吉兆有关。
“再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义:神灵佑助的仁道、公理之战;“不义而富且贵,于我如浮云”中“义”则引申为:合乎正义。
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》知识梳理及练习题
鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
原文翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。
并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。
可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。
部编人教版九年级语文下册_9_《鱼我所欲也》同步练习(附答案)
部编人教版九年级语文下册_9_《鱼我所欲也》同步练习(附答案)学校:__________ 班级:__________ 姓名:__________ 学号:__________1. 划线字注音、解释中有误的一项是()A.箪(dān古代盛饭用的圆筐)蹴(cù用脚践踏)B.苟得(gǒu如果)不屑(xiè因轻视而不肯接受)C.不辟(bì通“避”,躲避)勿丧(wù sàng不丢掉,不遗失)D.羹(gēng煮或蒸成的汁状、糊状、冻状食品)奉(fèng侍奉,伺候)乡(xiàng通“向”,从前)2. “之”字用法与众不同的一项是()A.人皆有之B.得之则生C.蹴尔而与之D.今为妻妾之奉为之3. 下列理解不恰当的一项是()A.“义”是孟子常用的一个概念,是用来概括一种道德规范的,常和“仁”“礼”“智”并提。
B.“人皆有之”,强调了人性善。
而有人“失其本心”,只有贤者“能勿丧”,又强调了后天道德修养的重要性。
C.本文的中心论点是“舍生而取义”。
D.大量运用比喻、拟人和排比,使本文论证不但严密,而且形象,有很强的说服力。
4. 下列关于文章《鱼我所欲也》的说法有误的一项是()A.本文说理充分,富于雄辩。
开篇,便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻,将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:要舍生取义。
B.在文章中部作者逐层分析。
首先阐明义重于生。
在阐述这一层道理时,孟子从反面说明义重于生。
既而从正面假设,提出质问。
C.在前文分析的基础上得出结论:“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
”D.最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常能做到舍生取义的,说明义是存在于人们的心中的。
5. 找出下面句中的通假字并释义。
①故患有所不辟也________通________ ,义:________②万钟则不辩礼义而受之________通________ ,义:________③所识穷乏者得我与________通________ ,义:________ ________通________ ,义:________④乡为身死而不受________通________ ,义:________6. 读《鱼,我所欲也》,本文出自________ ,作者________ ,________ 时期思想家、教育家,________ 家思想的代表人物。
九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版(含答案)
九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版(含答案)一、积累运用1.下列加点字的注音全部正确的一项是( )A.苟.得(gǒu) 一豆羹.(gēng) 乞人不屑.(xiāo)B.所恶.(è) 一箪.食(dān) 蹴.尔而与之(cù)C.妻妾.(qiè) 乡.为身死(xiāng) 弗.得则死(fú)D.穷乏.(fá) 有所不辟.(bì) 二者不可得兼.(jiān)2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )A.如使/人之所欲/莫甚于生B.所欲有甚于/生者C.此之谓/失其本心D.由是/则生/而有不用也3.下列句子中没有通假字的一项是( )A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.乡为身死而不受D.是亦不可以已乎4.下列加点的词语解释不正确的一项是( )A.故患.有所不辟也(祸患,灾难)B.万钟于我何加.焉(增加)C.为宫室之美,妻妾之奉.(侍奉)D.是亦不可以已.乎(停止,放弃)5.用课文原文填空。
(1)表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“, ”。
(2)作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“, , ”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“, ; , ”。
(4)《孟子•鱼我所欲也》中用“, ”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。
(5)《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是“”。
二、综合性学习6.某班开展了以“怎样的人生才有意义”为主题的班会,同学们展开了激烈的讨论。
请你结合下面的材料,写一篇发言稿发表一下自己的看法,200字左右。
【材料一】2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的不明爆炸物,杜国富对战友喊出“你退后,让我来”,在进一步查明情况时突遇爆炸,他英勇负伤,失去双手和双眼,同组战友安然无恙。
2019年2月19日晚8时,《感动中国2018年度人物颁奖盛典》在央视直播,杜国富等11人获得“感动中国2018年度人物”荣誉。
部编版九年级语文下册 第9课 鱼我所欲也 同步练习
1鱼我所欲也课内精读阅读下文,回答问题。
鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.[2017·生产建设兵团]解释下列各句中加点的词。
(1)蹴.尔而与之__________________(2)所识穷乏者得.我与______________(3)乡.为身死而不受______________ (4)是亦不可以已.乎2.[2017·黔东南]给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是()A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也3.[2017·黔东南]将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
人教部编版九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》课时训练
人教部编版九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》课时训练姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知:1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、课外阅读鼠子[1]余居西湖寓楼,楼多鼠,每夕跳踉几案,若行康庄。
烛有余烬,无不见跋[2]。
始甚恶之,继而念鼠亦饥耳。
至于余衣服书籍一无所损又何恶焉。
适有馈饼饵者,夜则置一枚于案头以饲之。
鼠得饼,不复嚼蜡矣。
一夕,余自食饼,觉不佳,复吐出之,遂并以饲鼠。
次日视之,饼尽,而余所吐弃者故在。
乃笑曰:“鼠子亦狷介乃尔[3]。
”是夕,置二饼以谢之。
次日,止食其一。
余叹曰:“不惟狷介,乃亦有礼。
”——节选自[清]俞樾《春在堂随笔》(注释)[1]作者俞樾,晚清极有影响的学者之一,经学大师,在群经诸子、语文训诂、小说笔记上贡献巨大,辑有《春在堂全书》凡500卷。
[2]跋:踩踏。
[3]乃尔:如此。
1 . 给文中划线处用“/”断句。
(限断2处)至于余衣服书籍一无所损又何恶焉。
2 . 下列加波浪线的词语属古汉语“同义连用”修辞方式,请参考资料卡片,翻译下列句子。
康庄大道每夕跳踉几案,若行康庄。
3 . 在古汉语中,“谢”有两个常用义项:①对别人的帮助或赠与表示感激;②认错,道歉。
“是夕,置二饼以谢之”中的“谢”字,选哪个义项符合文意?先选出正确义项,并用自己的话简述理由。
4 . 作者俞樾先生是一位对后世影响深远的经学大师,曾寓居杭州治经多年。
请根据“链接资料”评价文中作者的哪些言行符合“慎独”规范。
链接资料:儒家有一条重要的修身规范叫“慎独”。
《大学》《中庸》说:“君子必慎其独也。
”东汉郑玄说:“慎独者,慎其闲居之所为。
”意思是指一个人在独居、独处时,在其行为不为他人所见所闻之处,也要时刻做到谨慎遵守道德规范。
儒家的修身要求,令人耳熟能详的有:推己及人,己所不欲勿施于人,恻隐之心,克己复礼,躬身自省等。
部编版九年级语文下册9《鱼我所欲也》课后作业试题(含答案)
鱼我所欲也一、单选题1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.一箪.食(dān)乞人不屑.也(xuè)B.蹴.尔而与之(jiù)二者不可得兼.(jiān)C.贤者能勿丧.耳(sāng)故不为苟.得也(gǒu)D.行道之人弗.受(fú)所恶.有甚于死者(wù)2.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )A.如使∕人之所欲∕莫甚于生B.由是∕则生而有不用也C.立/天下之正位D.今为∕妻妾之奉∕为之3.下列句中加点词的解释有误的一项是()A.蹴尔而与.之(一起)B.为宫室之美,妻妾之奉.(奉侍)C.万钟于我何加.焉(增加,指代来好处)D.此之谓失其本心..(天性,天良)4.下列句中加点词意思和用法相同的一项是( )A.所欲有甚于.生者万钟于.我何加焉B.二者不可得.兼所识穷乏者得.我欤C.向为.身死而不受今为宫室之美为.之D.故.不为苟得也故.患有所不避也5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
二、课内阅读阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。
鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》检测题(含答案)
9《鱼我所欲也》当堂达标题(一)一、基础知识1.给下列加点字注音。
得兼.( ) 苟.得( ) 丧.耳( ) 箪.食( ) 豆羹.( ) 弗.( ) 蹴.尔( ) 不屑.( )2.填空。
(1)孟子,名,字,是时期的大思想家、教育家和散文家,是以后的儒家大师,被尊为“”,与孔子并称“”。
(2)《孟子》主要是记述孟子到各国游说,以及同各种学派进行论辩的情况,阐发他的政治见解和哲学、伦理、教育思想,基本上是一部散文,它以方式,展开雄辩说理,辞锋犀利,富于哲理。
3.解释下列句子中加点的词语。
(1)故患.有所不辟也()(2)贤者能勿丧..耳()(3)是亦不可以已.乎()(4)万钟于我何加.焉()(5)蹴.尔而与之()(6)妻妾之奉.()(7)所识穷乏者得.我与()(8)由是则生.而有不用也()4.用现代汉语翻译句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!二、内容理解5.下列对文章内容理解有误的一项是()A.文章开端没有直接进入议题,而是先从人们生活中可能遇到的事情写起,这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论证正题做好了铺垫。
B.文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
C.作者以浅显的类比、严谨的说理,阐述了“生”与“义”的关系,指出“道义”不是高于“生命”。
参考答案:1.jiān ɡǒu sànɡ dān ɡēnɡ fú cù xiè2.(1)轲子舆战国孔子亚圣孔孟(2)语录体问答3.(1)祸患,灾难(2)不丧失(3)停止,放弃(4)益处(5)踩踏(6)侍奉(7)“得”通“德”,感激(8)获得生命4.(1)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
(2)一碗米饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
(3)有的人见了优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受了,那优厚的俸禄对我有什么好处呢!5.C9《鱼我所欲也》当堂达标题(二)一、阅读下面的文言文,完成第1—7题。
最新部编版九年级语文下册 9《鱼我所欲也》课后习题参考答案
9 《鱼我所欲也》课后习题参考答案一、本文注重推理,逻辑严密。
根据课文内容理解作者的论证思路,把下面的图表补充完整。
参考答案:舍生取义所恶有甚于死者→患有所不辟所恶莫甚于死→何不为→有不为万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之二、反复朗读并背诵课文。
根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。
参考答案:“本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心,其内核分别为仁、义、礼、智。
在本章中侧重指羞恶之心。
孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧耳”。
“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念,他认为人类的良知是一种本能的心理状态,不学而有,不教而在。
所谓修身,就是要保有“本心”。
三、辨析下列各组加点词的意义和用法。
1.所欲有甚于.生者万钟于.我何加焉2.则凡可以辟患者何不为.也乡为.身死而不受3.呼尔而与.之,行道之人弗受所识穷乏者得我与.参考答案:1.介词,表示比较介词,引出动作的对象2.做为了3.给予同“欤”,语气词四、在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,你能举出几个事例吗?在今天,又该如何理解“舍生取义”呢?参考答案:【示例】一身侠胆的荆轲,高吟“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,血洒秦宫,慷慨就义;大义凛然的文天祥,留下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的千古绝唱,用自己的生命为舍生取义做了最好的注解;还有“一腔热血勤珍重”的秋瑾女侠,“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生,无不是舍生取义的楷模。
在今天,舍生取义的观点仍应该值得提倡。
为了正义事业,为了人民的利益,有时我们需要舍弃自我利益,这就是新时代“舍生取义”的表现。
五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅显易懂。
学习这种方法,写一段话,说明一个道理。
参考答案:【示例】两个人各有一本不一样的书,都把自己的那本看完了,他们各自看了一本书。
部编版九年级语文下册 第3单元 9鱼我所欲也 课后作业(含答案)
9 鱼我所欲也《孟子》夯实基础巩固知识预习自测1.指出下列句子中的通假字并释义。
(1)故患有所不辟也 辟 同 避 [释] 躲避 (2)万钟则不辩礼义而受之 辩 同 辨[释] 辨别 (3)所识穷乏者得我与 得 同 德[释] 感恩、感激 与 同 欤[释] 语气词 (4)乡为身死而不受 乡 同 向[释] 先前、从前 2.解释下列各组句子中加点词的意思。
(1){所识穷乏者得我与 同“欤”,语气词 呼尔而与之 动词,给 (2){所欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对 (3){二者不可得兼 获得 所识穷乏者得我与 同“德”,感恩、感激 3.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之4.按要求默写填空。
(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“ 非独贤者有是心也 , 人皆有之 , 贤者能勿丧耳 ”。
(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“ 一箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死 ”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“ 呼尔而与之 , 行道之人弗受 ; 蹴尔而与之 , 乞人不屑也 ”。
5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
【解析】乞丐不受嗟来之食的事例证明了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的观点。
基础运用6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
在我国历史上,无数仁人志士为了道义长存,舍生取义、杀身成仁,义无反顾、再所不惜,这种公而忘私的大无畏精神也容易同共产主义理想结合起来。
2019年春部编新版人教版九年级下册语文 9 鱼我所欲也 练习题
10.课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处
答:
11.《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”来概括“骨气”的含义,这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。
请举一例证明这一观点。
(课内外均可)
12.人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。
请仿照文中第一句话的句式,用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。
13.本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
14.宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。
读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?。
部编九年级下册《9鱼我所欲也》专题练习(答案)
部编九年级下册《9鱼我所欲也》专题练习(答案)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【通假字】1.今为所识穷乏者得.我而为之同,意思:2.乡.为身死而不受同,意思:3.所识贫乏者得我与.同,意思:4.故患有所不辟.也万钟则不辩礼义而受之同,意思:【古今异义】1.万钟.则不辨礼义而受之古义:,今义:计时的器具或中空的响器2.非独贤者有是.心也古义:,今义:判断动词,是【一词多义】1.而(1)蹴尔而与之()(2)由是则生而有不用也()2.于(1)所欲有甚于生者()(2)万钟于我何加焉()3.是(1)非独贤者有是心也()(2)是亦不可以已乎()4.为(1)乡为身死而不受()(2)今为宫室之美为之()5.之(1)人之所欲()(2)得之()(3)此之谓失其本心()【句子翻译】1.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
2.蹴尔而与之,乞人不屑也。
【阅读理解】1.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()A.如使人之所欲/莫甚于生B.由是/则生而有不用也C.此之谓/失其本心D.今为所识穷乏者得/我而为之2.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()A.舍.鱼而取熊掌者也屋舍.俨然B.是故所欲有甚于生.者同舍生.皆被绮绣C.是亦不可以已乎然胡不已乎D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上3.本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。
部编版九年级下册第三单元第9课 《鱼我所欲也》校本练习(word含答案)
九年级语文(下)校本练习《鱼我所欲也》班级姓名学号一、请给下列加点字注音。
⑴一箪.食()⑵一豆羹.()⑶蹴.尔而与之()⑷不屑.()⑸人之所恶.()⑹为.宫室之美()二、找出下列句子中的通假字,并解释。
⑴故患有所不辟()⑵万钟则不辩礼义而受之()⑶所识穷乏者得我与()⑷乡为身死而不受()三、解释下列加点词语。
⑴不可得兼.()⑵所欲.有甚.于生者()()⑶一豆.羹()⑷死亦我所恶.()⑸故患.有所不辟也()⑹是亦不可以已.乎()⑺故不为苟得..()⑼贤者能勿丧.耳()..也()⑻此之谓失其本心⑽万钟于我何加..者得我与()()..焉()(11) 为宫室之美,妻妾之奉.,所识穷乏四、辨别下列句中加点词的用法。
(一词多义)为为.宫室之美由是则可以避患而有不为.也得故不为苟得.也所识穷乏者得.我与是非独贤者有是.心不知木兰是.女郎:是.天时不如地利也与所识穷乏者得我与.呼尔而与.之之呼尔而与之.为宫室之.美而蹴尔而.与之由是则生而.有不用也于所欲有甚于.生者万钟于.我何加焉五、翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之(3)万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!(4)是亦不可以已乎,此之谓失其本心。
六、阅读训练(一)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1、下列句子中加点的“为”字,用法与其他三项不同的是()A、由是则可以避患而有不为.也。
B、人为.刀俎,我为鱼肉。
C、今为所识穷乏者得我而为.之。
九年级语文人教部编版下册练习:9.鱼我所欲也
九年级语文人教部编版下册练习:9.鱼我所欲也一、阅读下面的语段,回答问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
(1)故患.有所不辟也()(2)由是则可以辟.患而有不为也()2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
_______________________________________________________________________________________________________________________(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________________________________________________________3.选文的中心论点是什么?____________________________________________________________4.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、课外阅读(一)阅读下文,回答问题。
人教统编版(部编版)九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习C卷
人教统编版(部编版)九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共8题;共54分)1. (2分)下列划线字的注音完全正确的一项是()A . 池沼(zhāo)嶙峋(xún)砌砖(qì)着眼(zhuó)B . 琢磨(zhuó)丘壑(hè)雕镂(lóu)蔷薇(qiáng)C . 轩榭(xuān)庸俗(yōng)模样(mú)松柏(bǎi)D . 斟酌(zhēn)依傍(bāng)对称(chèn)广漆(qī)2. (2分)下列划线词语的解释,不正确的一项是()A . 录毕,走送之(跑)媵人持汤沃灌(浸泡)B . 薄暮冥冥(迫近)春和景明(日光)C . 至于斟酌损益(革除)深入不毛(不长草)D . 公输盘不说(通“悦”,高兴) 然胡不已乎(停止)3. (2分) (2019九上·河池期末) 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A . 小说的三要素是人物、情节和环境。
B . 孟子是儒家学派的代表人物之一,被后世称为“亚圣”,他提出“民贵君轻”的民本思想。
C . 鲁迅的小说代表作有《风筝》、《孔乙己》、《故乡》等。
D . 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
4. (12分)指出划线字的本字。
①秦王不说________②以君为长者,故不错意也________③被坚执锐________④要离之刺庆忌也,仓鹰出于殿上________5. (9分)鲁迅在《琐记》一文中,用了“________”一词来讥讽洋务派的办学。
6. (5分)划分节奏①淫慢则不能励精,险躁则不能治性②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,7. (15分)翻译下列句子。
(1)白雪纷纷何所似?(2)与人期行,相委而去。
8. (7分)解释下列句子中划线词语的意思。
部编版语文九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》校本练习2份(word含答案)
部编版语文九(下)《鱼我所欲也》校本练习(一)班级姓名学号一、请给下列加点字注音。
(1)一箪.食()(2)一豆羹.()(3)蹴.尔而与之()(4)不屑.()(5)人之所恶.()(6)为.宫室之美()二、找出下列句子中的通假字,并解释。
(1)故患有所不辟(2)万钟则不辩礼义而受之(3)所识穷乏者得我与(4)乡为身死而不受三、解释下列词语。
(1)二者不可得兼.()(2)所欲.有甚.于生者()()(2)一箪食,一豆.羹()(4)死亦我所恶.()(5)故患有所不辟.也()(6)是亦不可以已.乎()(7)故不为苟得..()..也()(8)此之谓失其本心(9)贤者能勿丧.耳()(10)万钟于我何加..焉()(11)为宫室之美,妻妾之奉.,所识穷乏者...得我与()()四、辨别下列句中加点词的意思。
得:故不为苟得.也所识穷乏者得.我与是:非独贤者有是.心不知木兰是.女郎是.天时不如地利也与:所识穷乏者得我与.呼尔而与.之之:呼尔而与之.为宫室之.美而:蹴尔而.与之由是则生而.有不用也于:所欲有甚于.生者万钟于.我何加焉五、翻译下列句子。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
(3)是亦不可以已乎,此之谓失其本心。
六、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中两条(不得从本文中选取)。
⑴__________________________________⑵_____________________________________ 七、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)(1)_______________________________________________________________________ (2)_______________________________________________________________________ (3)_______________________________________________________________________ 八、阅读短文,回答问题。
2020-2021学年部编版语文九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》阅读专练(含答案)
九下《鱼我所欲也》阅读专练班级姓名学号(一)阅读下面两篇文言文,完成下列题目。
(14分)【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)【乙】景公①之时,雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘,坐堂侧陛③。
晏子入见,立有间。
公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。
晏子曰:“婴(晏子自称)闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。
”乃令出裘发粟,与饥寒。
(选自《晏子春秋》)【注释】①景公:齐景公。
②霁:雨雪停止,天放晴。
③堂侧陛:堂,朝堂。
陛,台阶。
④逸:安乐,安闲。
⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(4分)①万钟于我何加..焉()②所识穷乏者得.我与()③公被.狐白之裘()④乃令出裘.发粟()2.翻译下列句子。
(4分)①此之谓失其本心。
____________________________________________________________________________________ ②婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
____________________________________________________________________________________ 3.【甲】全文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(3分)____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 4.文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理?(3分)____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ (二)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题。
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9.鱼我所欲也检测一、阅读下面的语段,回答问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
(1)故患.有所不辟也()(2)由是则可以辟.患而有不为也()2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
_______________________________________________________________________________________________________________________(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________________________________________________________3.选文的中心论点是什么?____________________________________________________________4.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你是怎样看待这一问题的?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、课外阅读(一)阅读下文,回答问题。
屈而不信①孟子曰:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路②,为指之不若人也。
指不若人,则知恶③之;心不若人,则不知恶,此之谓④不知类⑤也。
”【注】①选自《孟子·告子上》。
信,同“伸”。
②不远秦楚之路:不以去秦国、楚国的路途为远。
③恶:厌恶。
④此之谓:这就叫作。
⑤类:轻重主次。
1.下列各项中,“则”字的用法不同于其他三项的是()A.指不若人,则.知恶之B.如有能信之者,则.不远秦楚之路C.心不若人,则.不知恶D.居庙堂之高则.忧其民2.翻译句子。
如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。
________________________________________________________________________________________________________________________3.“此之谓不知类也”中的“此”指代什么?“不知类”应该怎样理解?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)(陕西中考题)阅读下面文言文,回答问题。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾①,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。
吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。
公子纠败,召忽②死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母,知我者鲍子也。
”(节选自《史记·管晏列传》)【注】①贾(gǔ):做买卖。
②召(shào)忽:齐人。
与管仲一起侍奉公子纠,公子纠被杀后召忽也自杀。
1.解释下列语句中的加点词。
(1)吾始困.时()(2)吾尝为鲍叔谋.事而更穷困()(3)知时.有利不利也()(4)吾尝三战三走.()2.下列句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是()A.分财利多自与.吾与.汝毕力平险B.吾尝三仕三见逐于.君至于负者歌于.途C.召忽死之.辍耕之.垄上D.生我者.父母所识穷乏者.得我与3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
________________________________________________________________________________________________________________________4. 选文中的鲍叔是一个怎样的人?________________________________________________________________________________________________________________________三、自主探究下列文学文化常识表述有误的一项是()A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。
B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官,因为中国古代以“右”为尊。
C.“令”是一种敬辞。
所以,我们在向别人介绍自己的父母时,可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。
D.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。
参考答案一、课内阅读训练1.(1)祸患,灾难(2)同“避”,躲避2.(1)生命是我所想要的,但我所想要的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
(2)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
3. 舍生取义。
4.示例:文天祥——人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
陈毅一一取义成仁今日事,人间遍种自由花。
闻一多——拍案而起,横眉冷对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。
朱自清——宁可饿死,也不愿领取美国的救济粮。
5.示例:人的生命是宝贵的,我们应当珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义。
只是我们在见义勇为时,要量力而行,在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己造成损害,对自己的生命造成威胁。
解析:言之成理,观点鲜明即可。
二、课外阅读(一)1. C 解析:此项中的“则”是“竟然,却”的意思;其他三项中的“则”的意思都是“就”。
2.如果有人能使它伸直,那么(这个人)即使赶到秦国、楚国去(医治),也不会嫌路远,因为手指不如别人。
3.“此”指代“指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶”。
“不知类”的意思是“不知轻重主次”。
【文言文大意】孟子说:“现在有个人无名指弯曲了不能伸直,(虽然)既不疼痛又不妨碍做事,如果有人能使它伸直,那么(这个人)即使赶到秦国、楚国去(医治),也不会嫌路远,因为手指不如别人。
手指不如别人,知道厌恶它;心不如别人,却不知道厌恶,这就叫作不懂轻重主次。
”(二)1.(1)贫困(2)谋划(3)时机(4)逃跑2. D 解析:本题考查辨析文言虚词的意义和用法。
A项中,前者为动词,相当于“要”,后者为连词,可解释为“和”。
B项,前者为介词,“被”,后者为介词,“在”。
C项,前者为代词,后者为动词,“去、往”。
D项,“者”的意思都是“……的人”。
3.鲍叔不认为我没有羞愧之心,他知道我不以小节为羞耻,而以功名不能显扬于天下而感到耻辱。
4.鲍叔是一个轻利重才、知人识人的贤士。
【文言文大意】管仲说:“我当初贫困时,曾经和鲍叔一起做生意,分财利时自己总是多要一些,鲍叔并不认为我贪财,他知道我家里贫穷。
我曾经替鲍叔谋划事情,却使他更加困顿不堪,鲍叔不认为我愚笨,他知道时运有时顺利,有时不顺利。
我曾经多次做官多次被国君驱逐,鲍叔不认为我不成器,他知道我没遇上好时机。
我曾经多次打仗多次逃跑,鲍叔不认为我胆小,他知道我家里有老母需要赡养。
公子纠失败,召忽也跟随着自杀,而我宁愿囚于牢中受辱,鲍叔不认为我没有羞愧之心,他知道我不以小节为羞耻,而以功名不能显扬于天下而感到耻辱。
生养我的是父母,真正了解我的是鲍叔啊。
”三、自主探究 C 解析:“令”是一种敬辞,只可用于称呼对方的家人,称呼自己的父母时应说“家父”“家母”等。