“中华经典诵读热”背景下诵读艺术审美化发展的思考
浅谈中小学开展经典诵读存在的问题与对策
浅谈中小学开展经典诵读存在的问题与对策中小学开展经典诵读是中国传统文化教育的重要组成部分，它可以帮助学生提高语言表达能力、扩大知识面、提升审美情趣，对学生的全面发展起到积极的促进作用。
随着社会的变迁和教育理念的更新，中小学开展经典诵读也面临着一些问题，如何解决这些问题，使经典诵读更好地融入学校教育中，成为了当前亟需研究的问题。
一、经典诵读存在的问题1. 学生兴趣不高目前，许多学生对经典诵读缺乏兴趣，觉得这些经典作品过于古老，与自己的生活没有太大关系。
他们更愿意接触时下流行的文化作品，如影视剧、网络小说等，导致对经典文学的热爱不足。
2. 传统教学模式在一些学校中，经典诵读还停留在传统的口头传授和机械背诵阶段，缺乏多元化的教学手段和方式，难以激发学生的学习积极性。
3. 缺乏深度理解一些学生对经典作品的理解局限在表面文字的记忆上，缺乏对作品内涵和人生智慧的深度理解，无法从中获得精神上的滋养。
4. 诵读效果不佳有些学生在诵读经典作品时发音不准确、语调单一、情感表达欠缺，无法将作品中的美感完整地传达给听众。
二、改进对策1. 联结当下生活要激发学生对经典的兴趣，需要将经典作品与当下的生活相联系，引入一些现代元素，使学生更容易产生共鸣。
教师可以在讲解经典作品时，举一反三，引入学生感兴趣的话题，增加课堂的生动性和趣味性。
2. 多元化教学手段在教学中，应该采用多种方式激发学生的学习兴趣，如课堂朗读、小组朗诵、戏剧表演等。
给学生更多的参与和表达机会，让他们在亲身体验中感受经典作品的魅力。
3. 引导深度阅读教师要引导学生进行深度阅读，帮助他们理解文本背后的文化内涵和人生哲理。
可以通过讲解故事的背景、作者的生平、作品的价值等方式，引导学生从多个角度去理解和感悟经典作品。
4. 提高诵读技巧在经典诵读教学中，应该重视技巧的训练，帮助学生提高诵读的表达能力。
通过练习发音、语调、情感表达等方面的技能，使学生的朗读更加生动感人，让听众在倾听中获得愉悦。
经典诵读的艺术性思考
经典诵读的艺术性思考近年来，朗诵艺术特别是经典诵读在各地又掀起了一股热潮，这对弘扬传统文化，传承中华文明起到了很大的作用。
我们伟大的中华民族，拥有一座座璀璨的文学宝库，倾情朗诵这些珍贵而隽永的文字，就是在与圣贤相会，在和历史对话。
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诌”，是家喻户晓的名言。
自古以来，人们都非常重视朗诵的运用。
白居易是读书以至“口舌成疮”方有大成；韩愈则是“口不绝吟于六艺之文”始成大家。
由此可见朗诵与吟诵的妙处。
当下，朗诵艺术的持续升温，各类微信公众号热推的“为你读诗”“为你诵读”等等，关注的人越来越多，除了传统的广播电视媒体，新媒体的广泛运用，对诵读艺术的推广与普及起到了不可低估的作用。
一从周朝开始，中华民族就非常注重诗歌的吟诵。
《周礼春官宗伯》中曾记载：“大司乐……以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。
”这里“兴”指读诗时应具有一种感发的能力，就是“心”。
只要心动，就会兴发，就有感动。
朗诵可以带给人们高雅的艺术享受和情操的陶冶，已故的著名播音教育家、朗诵艺术家张颂教授曾经指出：“朗诵是一种重要的语言能力，它要使用视觉、听觉、运动觉等，通过中枢神经，进行多渠道的信息反馈和协调活动，可反映注意的稳定性、分配力和转移力”。
的确如此，朗诵还是口语交际的一种重要形式，不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏水平，更为重要的是，通过朗诵，宏观而言，可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；微观而言，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
这对广大播音员主持人的语言语言基本功锤炼也是极有帮助的。
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是一些经典的唐诗宋词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合诵读。
2015年，湖南省播音主持研究会组织编写了一本《中华经典诵读。
精选版》，本人担任了副主编。
经典诵读现状分析及其发展方向之思考
经典诵读现状分析及其发展方向之思考作者：王文永来源：《教育界》2011年第03期【摘要】当前，经典诵读活动方兴未艾，但诵读之中有隐忧，只有通过精心选择、科学编排诵读材料、将其与语文教学有效整合、对诵读活动进行精心指导，才能克服以上缺点，让诵读真正发挥其在教学中的功能。
当前，各地如火如荼地开展“德智慧” 经典诵读活动，中小学生读经诵经蔚然成风。
久违的文化经典在中小学中广为传播当然是好事，但冷静地审视当前的这股“读经热”，笔者认为有“剑走偏锋，走火入魔” 之隐忧。
隐忧一：过于追求功利，拔高读经功能经典诵读与学习语文一样如春风化雨，润物无声，国学经典包含的道理可能需要终身去领悟。
然而有些地方仅把诵读经典当成德育教育的一种手段，指望诵读经典就能让学生接受经典中的理念，指望效果立竿见影，显然有些急功近利。
有人甚至宣扬用《道德经》和《周易》的理念指导教学实践，培养世界级的科学名流，如熊春锦所著的《国学道德经典导读》中，充斥着唯心主义观点，内容荒诞不稽。
隐忧二：缺乏辩证思考，盲目全盘接受中国的传统文化经典，既闪耀着智慧和人性的光泽，也包含着封建糟粕。
儒家经典《四书五经》既鼓励人修身、齐家、治国、平天下，也宣扬三纲五常等封建礼教。
《增广贤文》中有很多观点是人生经验和智慧的结晶，但也有不少宣扬因果报应、封建迷信。
作为教育工作者，我们要以辩证唯物主义为指导，对传统文化要有科学的态度，要懂得“扬弃”。
然而，有的地方的诵读活动对诵读内容不加选择，不加辨别，盲目地让小学生背诵。
这种做法让人担忧。
隐忧三：脱离学生实际，内容过深过难当前经典诵读选材面不宽，序列不清，缺乏系统化、序列化。
诵读内容也脱离学生实际，忽视学生年龄特点。
有的诵读内容过杂过乱，有些文章过深过难，有的经典偏向道德说教。
这需要教师对所要诵读的经典全面了解，整体把握。
有的教师自己一知半解，就让学生通篇背诵《道德经》，学生机械地死记硬背，自然缺少兴趣，于是诵读往往成了作秀，成了学生的额外负担，更不利于素质教育的实施。
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究随着教育的发展，越来越多的学者开始关注小学语文的诵读教学。
而在中华文化经典视域下，小学语文的诵读更是具有重要的意义和价值。
本文将从经典视域出发，探讨在小学语文教学中如何进行诵读教学，以培养学生的文化内涵和语文素养。
经典是中华文化的精髓和传统，也是国内外文化交流的重要载体。
在小学语文教育中，经典是非常重要的教材。
通过经典的学习和诵读，可以帮助学生掌握语文知识，了解中华文化，提高文化素质和人文素养。
同时，经典也可以增强学生的良好的品德和情操。
因此，在小学语文教学中，经典的诵读是必不可少的一个环节。
二、小学语文诵读教学的基本原则1.注重启发学生情感体验小学生的语言能力有限，许多句子的理解需要在情感上实现。
引导学生参与诵读中注意情感交流，注重情感体验的激发和感受，增加学习兴趣和参与度，使其感受到中华文化经典的魅力。
2.注重培养学生语感和语调诵读是一门讲究语感和语调的艺术。
在小学语文教学中，教师需要注重培养学生的语感和语调，让学生掌握诵读的节奏和韵律，进而使其能够准确地表达出文章的意思和情感。
3.注重学生语言实践诵读是一种语言实践活动。
在小学语文教学中，教师需要将语言实践元素融入到诵读教学中，让学生通过诵读来实践语言技能，培养学生的语感、语调和音韵的感受与处理能力。
4.注重个性化教学小学生的个性和发展水平各不相同，学习效果受到家庭和环境的影响。
在小学语文教学中，教师要注重个性化教学，根据学生的能力、特点和兴趣爱好，设计适合他们的诵读教学方案。
在小学语文教学中，教师可以选择一些中华文化经典作品进行诵读。
如《三字经》、《弟子规》、《论语》、《孟子》等。
这些作品涵盖了中华文化的经典思想，具有一定的文化内涵。
同时，这些作品的语言简练、韵律美妙，适合小学生的理解和表达。
在小学语文诵读教学中，教师需要采取多种教学方式，如个别辅导、小组配合和班级演统等，以满足学生不同层次和个性化的需求。
浅谈中小学开展经典诵读存在的问题与对策
浅谈中小学开展经典诵读存在的问题与对策经典诵读是中小学教育中的重要一环，它不仅有助于学生提高语言表达能力、文学素养和审美情趣，还有助于培养学生的人文情怀和道德修养。
随着时代的变迁和教育理念的更新，中小学开展经典诵读也出现了一些问题。
本文将就这些问题进行深入分析，并提出相应的对策。
一、存在的问题1. 学生兴趣不高。
随着娱乐方式的多样化和信息获取的便捷化，学生对于经典诵读的兴趣逐渐降低。
他们更愿意选择看电视、玩手机、上网等方式来消遣娱乐，而对于经典文学作品的诵读兴趣不高。
2. 学校重视不够。
一些学校在课程设置上将经典诵读放在次要位置，而更多的时间和精力倾向于应试教育和考试内容的教授。
这样导致学生对于经典诵读的认识不足，重视程度不够。
3. 教师水平参差不齐。
一些教师对于经典诵读的重视程度不够，并且在诵读教学方法上缺乏创新和有效性，导致学生对经典诵读产生了抵触情绪。
4. 经典内容选择不当。
一些学校在进行经典诵读时，选择的经典内容过于古板，难以引起学生的共鸣和情感共鸣，导致学生对经典诵读的兴趣不高。
二、对策建议1. 提高学生的兴趣。
学校和教师可以通过多样化的方式，如朗读比赛、诗歌朗诵会等活动，来提高学生对经典诵读的兴趣。
还可以结合学生的兴趣爱好，选择一些与他们生活经历相关的经典作品进行诵读教学，增加学生的参与感和认同感。
2. 加强学校的重视。
学校应该提高对经典诵读的重视程度，将它融入到学校的教学计划中，并且为教师提供相应的培训和支持，让经典诵读成为学校教育的重要一环。
3. 提高教师的水平。
学校和教育部门应该加强对教师的培训，提高其诵读教学能力和创新意识。
鼓励教师多参加相关的学术研讨会和交流活动，不断提高自身的诵读水平和教学能力。
中小学开展经典诵读是十分重要的，它不仅有利于学生的语言表达能力和文学素养，还有助于培养学生的人文情怀和审美情趣。
而解决经典诵读存在的问题，需要学校、教师和家长共同努力，加强对经典诵读的重视，提高学生的参与度，提高教师的水平，合理选择经典内容，才能让经典诵读发挥更大的作用，让学生在诵读中感受到人文情怀的熏陶，提升自身的综合素养。
对“国学经典诵读”的探索与思考
对“国学经典诵读”的探索与思考作为中华传统文化的重要组成部分，国学经典承载着丰富的智慧和思想。
诵读国学经典是传承和弘扬中华传统文化的重要途径之一。
本文将从探索和思考的角度，对“国学经典诵读”的意义和方式进行探讨。
国学经典诵读具有宏观意义。
国学经典是中华民族文化的瑰宝，是几千年来智慧和文明的结晶。
诵读国学经典可以使人们更好地了解和领悟中华传统文化的精髓，增强文化自信心，培养良好的道德观念和生活态度。
通过诵读国学经典，人们能够感受到古人的智慧和思想的力量，加深对中华文明的认同和尊重。
国学经典诵读对个人成长有着重要意义。
诵读国学经典可以锻炼个人的语言表达能力和思维能力，提高个人的文学素养和艺术修养。
国学经典富含哲学、伦理、文学等多个方面，通过仔细地品读，可以开阔人们的视野，提升个人的思维能力和人文素养。
诵读国学经典也可以帮助人们培养自律和专注的品质，增强学习和工作的耐心和毅力。
那么，如何进行国学经典的诵读呢？要选择适合自己的国学经典作品进行诵读。
中华传统文化博大精深，经典著作繁多，因此可以根据自己的兴趣和需求，选择适合自己的作品进行诵读。
可以选择《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典，或选择《道德经》、《西游记》、《红楼梦》等其他经典作品。
要进行有意义的诵读。
诵读国学经典不仅仅是机械地背诵或读出文字，更是要通过细致品味文字的内涵和智慧。
可以通过注释、解读等方式来了解经典作品的背景和含义，从而更好地理解和诠释其中的智慧。
也可以与他人交流和讨论，分享自己的理解和感悟，进一步深化对国学经典的认识与思考。
要将诵读国学经典与生活实践相结合。
国学经典不仅仅是为了学习和欣赏，更要将其中的思想和智慧运用到实际生活中。
可以通过国学经典中所蕴含的道德准则和生活哲学，去指导自己的行为和思考，培养良好的生活态度和价值观。
可以通过国学经典的鼓励和教诲，去培养自己的自律能力和正直品质，促进个人的全面发展和健康成长。
以经典诵读提升学生审美能力的研究
以经典诵读提升学生审美能力的研究摘要：经典诵读是学生积累文化知识的基础保障，是文化传承的底蕴结晶，是启发学生创新思维的先导，是提升学生审美能力的培育，奠定学生一生优秀人格习惯的养成，还是落实立德树人的重要基础。
所以说，传统文化的弘扬德育教育的有效进行，都需要我们尽早的开展到教学活动当中。
小学语文正是经典诵读的最佳时期，其不仅有助于语文专业知识的深入学习，同时也有利于让大家更好的理解中华传统文化，也对大家审美能力的提升有很大帮助。
本文通过小学语文实践教学中融入国学经典诵读活动展开论述。
关键词：审美能力；经典诵读；德育教育；文化传承经典诵读的主要篇目来自于国学经典，其中包含浓缩了多方面的丰富人文科学以及自然科学，迈我华夏五千年的文明智慧结晶。
通过经典诵读我们不仅能够加深对传统文化的理解，同时也有效培养了大家综合文化素养，尤其是思想认识与审美能力的提升。
网络信息时代高速发展，给我们的生活带来便捷的同时，也在影响着社会大环境。
一些网络应用融入教学，带来了很丰富的辅助教学效果，同样一些不良信息也对广大青少年的思想、文化造成影响，导致许多学生审美趋向庸俗化、市侩化。
一些网络垃圾，拉低了学生的思想、兴趣，导致许多学生的个人修养单薄且偏离轨道，逐渐失去了做人的根基。
这样的环境下，不利于塑造青少年的人生观价值观世界观。
回归语文课堂，我们不难发现，语文教学一直都在围绕文本内容进行无休止的分析与理解，阅读课堂变得很热闹，可大家的语文素养却原地不动，现实的测试告诉我们，很大一部分中小学生毕业了还文不成篇，病句错别字，错用标点符号数不胜数，纵观全国高质量的文学作品屈指可数，而网络文学作品的泛滥与低劣占了多数。
因此，我们应该尽快融入小学课堂，积极开展国学经典诵读活动。
来感染熏陶学生的性情，激发大家的学习兴趣，培养大家的良好行为习惯，从而有效提升大家的审美能力。
理论还需要辅助与实际行动，在小学阶段快速有效的开展经典诵读活动，来达到提升学生的审美能力。
对当前中小学经典诵读热的几点思考
对当前中小学经典诵读热的几点思考□王红顺什么是经典伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书中列举了经典有别于非经典的14条特质，其中第三条是这样概述的：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层次记忆中。
他说，这种作品有特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。
如何确定一部作品是否经典？卡尔维诺的标准是：经典作品“使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至反对它的过程中确立你自己”。
真正的经典作品，必是那种任何时候你都能“一下子就认出它在经典作品系谱中的位置”的作品。
正如华南师范大学附属小学陈琴老师所言，经典作品有一个标签：一部你未曾读过就令你内疚的书，一个民族没读过会令整个民族汗颜的书，一代人没读过就令一代人失根的书。
这样的作品一旦缺席，就会令整个社会文化生态链断裂。
怎样诵读经典郑州少年先锋学校、华南师大附小采用的都是“素读”经典。
素读的说法是日本人最早提出来的。
日本人把我们古代私塾的授课方式定义为素读。
日本的不少学者都对我们的私塾课程有深入的研究。
比如，日本筑波大学的加藤荣一教授对素读的诠释是这样的：素读就是要大量的死记硬背——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍——即中国的经史子集。
国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真也有详细的论述：“素读就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
明治维新以前的日本教育就是这样按字面来教孩子素读中国的四书五经的。
”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读，而诵读经典是他们每一个孩子最基本的启蒙课业。
”我们现在公认犹太教育是世界上最成功的教育之一，许多致力研究其成功秘籍的学者都指出，犹太人的成功教育法则，其中一条就是少年时期的素读经典训练。
经典诵读活动开展的反思
经典诵读活动开展的反思
以经典诗文为载体培育学生的人文素养是一个艰巨而漫长的过程。
在整个课题研究中我们也碰到了许多困惑的问题：
1、由于缺乏丰厚的理论素养和古诗文功底，及自身研究能力、研究水平的不高，课题研究工作，特别是古诗文教学法的研究工作还比较肤浅，缺乏理论深度，影响和限制了课题研究的纵深发展。
2、由于教师的古诗文阅读量有限，经典诵读内容的质和量都有待提高。
学生诵读古诗文又是在教师的影响下被动地诵读。
如何使学生乐诵、勤诵、多诵仍然是我们今后要努力的方向。
3、目前多数学生的诵读往往基于字面上的熟悉，对于诗的内涵理解可以说是囫囵吞枣。
有的学生就会认为自己已经会背诵了，在课堂教学时忽视对古诗意思的理解。
怎样使经典诗文诵读活动更丰富、有突破，更具个性，从而使学生人文素养不断提升？
4、如何使古诗文经典诵读活动与其他学科更好地融合，充分整合各学科之间可以交互的学习资源，使学生的素养在更广泛的领域得以发展等，这些都是值得我们进一步研究探索的问题。
总之，这一课题给我们的教师、学生、学校的教科研工作注入了活力，给全体学生带来了无尽的乐趣，今后我们还将以此为依托，进一步开发校本课程，为学生的书法、绘画、朗诵、歌曲、器乐演奏等兴趣和特长培养作奠基。
我们相信，通过开展“古诗文经典诵读实验研究”，那些历经千年传颂的名篇佳作，必将随着岁月的流逝和学生阅历的增加而慢慢释放出浓醇的芬芳，建设路小学的文化底蕴亦将更
加丰厚、风姿更加迷人！。
对“国学经典诵读”的探索与思考
对“国学经典诵读”的探索与思考国学经典诵读是一种传统的学习方式，通过诵读经典文学作品，培养学生的文学修养和情感情操。
国学经典诵读也是中国传统文化的传承和发展，对于培养学生的传统文化自信和文化认同具有重要意义。
在当今社会，国学经典诵读在学校教育中的地位和作用并不十分明显，受到了一些现代教育理念和文化价值观的挑战。
对于国学经典诵读的探索与思考是十分必要的。
国学经典诵读有助于培养学生的文学修养和人文情怀。
在中国传统文化中，文学作品是一种重要的文化载体，可以传递着中华优秀传统文化的核心价值观和精神内涵。
通过对国学经典的诵读，学生可以接触到古代文人的思想和情感体验，感受到他们对生活、人生、社会的思考和感悟，增强对中华传统文化的认同和理解。
在现代社会，很多学生缺乏对传统文学作品的欣赏和理解，而国学经典诵读可以帮助学生建立起对文学作品的敏感性和鉴赏能力，培养出一种对美的感知和情感共鸣。
通过诵读《论语》、《诗经》、《孟子》等国学经典，学生可以接触到中国古代文化的精髓，学习到从古人智慧中获取启示的方法和技巧，逐渐形成一种对传统文学的热爱和情感体验，从而培养出一种终身的文学学习兴趣和爱好。
国学经典诵读有助于培养学生的语言表达能力和情感表达能力。
对于中国古代文学作品而言，语言是其精髓所在，同时也是对文学艺术的最基本要求。
国学经典诵读要求学生能够准确地理解和把握古代文学作品中所体现的思想、情感和意境，需要学生具备一定的语言表达能力和情感表达能力。
通过对国学经典的诵读，学生可以锻炼自己的语言能力和表达能力，加深对汉语言文化的认识和体验。
在诵读国学经典的过程中，学生也需要深入思考古代文学作品中所体现的情感和意蕴，培养自己的情感共鸣和情感表达能力。
通过不断地诵读和体味，学生可以渐渐体验到古代文学作品所体现的深沉情感和丰富意蕴，从而提高自己的情感色彩和情感表达能力，增强自己的情感认知和情感体验。
国学经典诵读有助于培养学生的审美情趣和审美情感。
对“国学经典诵读”的探索与思考
对“国学经典诵读”的探索与思考国学经典诵读是一种传统文化的传承方式，通过诵读经典来加深对经典内涵的理解和体验。
国学经典是中国文化的瑰宝，包括了《论语》、《大学》、《中庸》等多部经典著作。
这些经典代表了中国传统文化的核心价值观和智慧，对于培养人的德行和修养具有重要意义。
在当今社会，国学经典诵读的方式受到了越来越多人的关注和热爱，被誉为是一种审美和精神的享受。
国学经典诵读具有丰富的人文内涵。
通过诵读经典，我们可以了解到中国传统文化的独特魅力和深邃智慧。
中国古代文人学士都以修身齐家治国平天下为最高追求，在诵读经典时，可以深入领悟其思想和精神内涵，进一步体味尊崇德行的意义。
诵读《论语》可以学习孔子的教诲，明白仁义道德的重要性；诵读《大学》可以培养修身齐家治国平天下的追求；而《中庸》则引领人们追求中和平衡的思维方式。
通过诵读经典，我们可以汲取智慧的养分，修身养性，使自己拥有更高尚的道德情操和人文素养。
国学经典诵读有助于增强个人的审美情趣。
古代中国文人学士崇尚诗文雅致的艺术追求，他们通过鉴赏经典诗词和散文，不断提高自己的审美水平。
诵读经典是我们接触传统文化艺术的入门方式，通过朗诵、吟咏等形式，将经典中的美妙词句幻化成音律，通过语音的表达来展现其美感。
通过诵读，我们可以体会到文字的美感，感受到古人对美的追求和表达。
这种审美情趣的培养不仅可以提高我们的审美品位，而且也会让我们的生活更加丰富多彩。
国学经典诵读有助于促进思考与启迪智慧。
中国古代经典著作中蕴含着丰富的思想和智慧，在诵读过程中可以引发我们的思考。
我们可以思考经典中的观点和论述是否与现实相契合，是否对我们解决问题具有指导意义。
通过诵读经典，我们不仅可以开拓眼界，增长见识，而且可以激发我们的思维，培养我们的逻辑思维和批判性思维。
在现代社会，我们往往被琐碎的事务所累，借助诵读经典这一方式，我们可以暂时脱离琐碎，进入精神的静谧状态，梳理和思考一些重要的问题，提升我们的智慧和思辨能力。
小学语文经典诵读教学的问题与对策探讨
小学语文经典诵读教学的问题与对策探讨1. 引言1.1 背景介绍小学语文经典诵读教学一直被视为语文教学中重要的一环。
随着教育教学改革的不断深化，小学语文经典诵读教学也面临着一些问题和挑战。
背景介绍部分将从以下几个方面对小学语文经典诵读教学的背景进行介绍：1. 语文经典诵读的重要性：语文经典作为国学精粹，承载着丰富的文化内涵和价值观念，具有不可替代的教育意义。
通过诵读经典，可以培养学生的情感体验能力、审美情趣和思维能力，提高他们的语文素养。
2. 教育教学改革的背景：当前教育教学改革提出了更高的要求和更广阔的视野，要求教育教学要更贴近学生的实际需求，更贴近社会的发展需求。
在这样的背景下，小学语文经典诵读教学需要与时俱进，不断完善和创新。
3. 学生课外阅读欠缺的现状：随着新媒体的兴起，学生的阅读方式和习惯发生了巨大的变化，课外阅读数量和质量普遍较低。
小学语文经典诵读教学能够有效引导学生深入阅读、欣赏国学经典，弥补课外阅读不足的问题。
1.2 问题意识在小学语文经典诵读教学中，我们常常会面临一些问题，这些问题不仅影响了教学效果，也影响了学生的学习兴趣和积极性。
很多学校在教学内容选择方面存在问题，过于追求经典而忽略了学生的实际需求和兴趣，导致学生对诵读缺乏兴趣。
教学方式设计的问题也是一个关键因素，传统的诵读方式可能已经不能满足现代学生的多样化需求，需要创新和改进。
教学资源的利用不够充分和全面也是一个问题，缺乏丰富的教学资源会限制教学的效果。
教师在诵读教学中的角色定位可能存在模糊和不清晰的情况，需要更加积极主动地引导学生。
而家校合作方面的问题也不容忽视，家长对诵读教学的重视程度和支持度会直接影响学生的学习效果和成绩。
诵读评价与激励机制的不完善也是一个难题，如何科学地评价学生的诵读表现，并给予适当的激励，是一个需要认真思考和解决的问题。
这些问题需要我们深入探讨，并寻找有效的对策和解决方法，以提高小学语文经典诵读教学的质量和效果。
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究引言语文诵读作为小学语文教育的重要内容之一，对于学生的语言表达能力、文学素养和审美情感的培养具有重要意义。
在中华文化经典视域下，对小学语文诵读进行研究，不仅有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，也能够提升学生的文学修养和语文素养。
本文将从中华经典视域出发，对小学语文诵读进行研究，探讨如何将中华经典融入到小学语文诵读的教学中，以促进学生的全面发展。
一、中华经典对小学语文诵读的影响中华经典作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和丰富的文化内涵，对于小学语文诵读有着重要的影响。
一方面，中华经典中的优秀作品可以为小学语文诵读提供丰富的文学素材，可以让学生通过诵读这些经典作品，感受中国传统文化的魅力和韵味；中华经典中的精神内涵和价值观念也能够对学生的思想道德教育产生积极影响，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
1. 选择适合小学生诵读的中华经典在开展小学语文诵读教学时，教师需要选择适合小学生诵读的中华经典作品。
这些经典作品应该能够引起学生的兴趣，具有较强的感染力和感召力，同时也能够传达积极向上的思想情感。
比如《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等经典作品，都是适合小学生诵读的中华经典，它们既能够传授知识，又能够陶冶情操，对学生的成长有着积极的影响。
2. 注重经典作品的内涵解读在进行中华经典的诵读教学时，教师应该注重对经典作品内涵的解读，引导学生从多角度去理解经典作品。
通过深入解读经典作品的内涵，可以帮助学生把握作品的核心思想和情感，增进对中华传统文化的了解和理解，同时也能够提升学生的文学素养和审美情感。
3. 加强经典作品的阅读朗诵除了进行课堂教学外，教师还可以组织学生参加朗诵比赛、朗诵表演等活动，加强学生对经典作品的朗诵训练。
通过朗诵活动，可以提升学生的朗诵表现能力，增强他们对经典作品的表达能力，同时也能够增强学生对中华经典的情感认同和文化自信。
1. 创建良好的诵读氛围在小学语文诵读教学中，教师需要通过各种途径，营造良好的诵读氛围。
对“国学经典诵读”的探索与思考
对“国学经典诵读”的探索与思考作为中华传统文化的重要组成部分，国学经典一直是人们学习、研究和传承的重要对象。
诵读国学经典，不仅有助于提高人们的语言表达能力和文化素养，还能够使我们更好地了解和领悟中华优秀传统文化的精神内涵和价值观念。
诵读国学经典，首先需要的是对所选经典的深入理解和把握。
我们不仅要了解其历史背景和当时的社会背景，还要深入解读其内涵和价值观念。
例如，在《三字经》中，“人之初，性本善”、“敏而好学，不耻下问”等名句都是反映了中华传统文化的精神内涵和价值观念。
只有深入了解和领悟了其中的意义，才能更好地诵读出经典的魅力。
其次，对于诵读国学经典的实践，需要注意以下几点。
首先，要做到字正腔圆，不只是“形似”而已。
这需要人们在诵读时，不仅注重节奏的把握，还要沉浸到文字的内涵中，用真情实感去表达。
其次，要注重抑扬顿挫，使表达更加传神。
最后，则需要注意朗读时的音色、音感和语气，这对于突出文学作品的特定气质和情感表现也是十分重要的。
对于诵读国学经典的意义，可以从多个角度去分析。
首先，它有助于提升人们的文化素养。
国学经典是中华传统文化的重要组成部分。
通过诵读，我们可以更好地领悟其中所蕴含的中华文化精髓，提高个人道德水准，拓展思维视野。
其次，它有助于加强个人语言表达能力。
国学经典作为经典名篇，不仅汇集了中华传统文化的重要内容，更是语言表达的极佳范本。
通过诵读国学经典，我们可以学习到词汇，了解到中华优秀传统文化的独特特色，并将这些优良特质融入到自己的语言表达中。
最后，则是对于中华文化传承的一种方式。
从古至今，国学经典一直是中华文化的重要载体，诵读国学经典可以加强对传统文化的认同感和自豪感，更好地传承中华文化的精髓，为中华民族的自信复兴做出贡献。
总之，诵读国学经典不仅有利于提高个人文化素养、语言表达能力，还有利于传承中华文化的优秀传统，将中华优秀文化传承和创新发展发扬光大。
无论是在学习、生活还是工作中，诵读国学经典都将发挥着不可替代的作用。
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究随着中华文化的传承和发展，小学语文教育扮演着重要的角色。
小学语文诵读是语文教育的重要内容之一，通过诵读经典文本，可以培养学生的语感、节奏感和语言表达能力，同时也有助于传承和弘扬中华文化。
本文将从中华文化经典视域出发，探讨小学语文诵读的研究与实践。
一、中华文化经典的价值中华文化经典是中华民族智慧的结晶，是历史和文化的瑰宝。
它们不仅包含了丰富的思想内容和艺术形式，还体现了中华民族的价值观念和审美情趣。
经典作品如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，具有丰厚的文化内涵和智慧启迪，对于小学生的人文素养和审美情趣的培养具有重要意义。
二、小学语文诵读的意义1.培养语感。
通过诵读经典文本，可以让学生感受语言的韵律和美感，培养他们对语文的感觉和理解，提高语文学习的兴趣和动力。
2.锻炼口才。
小学生正处于口语发展的关键阶段，通过诵读经典文本，可以锻炼他们的口齿清晰、语音准确和语调运用的能力，提高他们的口才水平。
3.丰富词汇。
经典作品中蕴含着丰富的词汇和表达方式，通过诵读，可以帮助学生扩大词汇量，丰富语言表达能力。
4.弘扬中华文化。
诵读中华经典是传承和弘扬中华文化的重要途径，通过诵读，可以让学生了解中国传统文化的历史渊源和精神内涵，培养他们对中华文化的自豪感和热爱之情。
三、小学语文诵读的研究与实践1.经典文本的选取。
小学语文诵读的经典文本应该选取有代表性、质量高、适合小学生接受的作品。
可以结合学生的年龄特点和学习需求，选择适当的经典文本，如《三字经》、《弟子规》、《孙子兵法》等。
2.诵读方法的指导。
在进行诵读训练时，可以采用分段训练、分角色朗读等方法，帮助学生理解和吸收文本，提高语言表达的准确性和流畅度。
3.与其他学科的融合。
小学语文诵读可以与其他学科进行有机融合，如与音乐、美术、历史等学科相结合，通过演唱、朗诵、表演等形式，展示学生对经典作品的理解和感受。
4.培养学生的创作能力。
在诵读的基础上，还可以引导学生进行创作，如写作、演讲等，让学生运用自己的语言表达能力，展示对经典文本的理解和感悟。
对“国学经典诵读”的探索与思考
对“国学经典诵读”的探索与思考
一方面，国学经典诵读可以开发文化审美。
通过诵读古代文化中的经典作品，可以培
养人们的文化审美能力，提升自身的文化品位，拓展文化视野。
同时，阅读和诵读经典文
学作品，特别是中国传统文学和诗词，可以锻炼人们听、说、读、写四方面的语言能力，
培养语感和艺术品味，帮助人们更好地理解文学作品内涵，领略美学意味。
因此，经典文
学的诵读是一种非常科学的文化历程。
另一方面，国学经典的诵读还可以帮助人们加强精神锻炼。
读书不仅是一种文化活动，其更重要的功能是帮助人们从内心获得精神营养和灵感。
传统文化经典还包含了人类道德、宗教和伦理等方面的精神内容。
通过阅读和诵读这些文化经典，人们能依照自己的信仰和
世界观排除心灵的噪音和负面情绪，进而达到心灵祥和、内心清晰的的状态，保持积极向
上的心态，养成健康的心理品质，提高自身的素质。
经典诵读活动反思方案
经典诵读活动反思方案背景经典诵读活动是一种促进学生文化素养和语言表达能力的有效方法。
通过诵读经典作品，学生可以提高文学鉴赏能力，培养优秀的文化传承和传播意识。
然而，在实施经典诵读活动的过程中，我们发现存在一些问题，如学生的参与度不高、效果不明显等。
为了改进这些问题，我们制定了下面的方案。
目标1.提高学生对经典文学的理解和欣赏能力。
2.增强学生的口语表达和语言表达能力。
3.培养学生的文化自信心和思辨能力。
方案一：多媒体辅助教学经典诵读活动应该充分利用多媒体技术来辅助教学。
通过播放相关的音频和视频素材，可以帮助学生更好地理解文学作品的背景和意义。
我们可以邀请专业的演员或老师进行朗诵，让学生更好地感受到经典作品的艺术魅力。
为了加强学生对文学作品的理解，可以提供相关的电子书或录音资料供学生自行阅读和收听。
学生可以通过听录音和跟读的方式，提高对作品的熟悉程度，并且可以随时纠正自己的发音和语调。
方案二：灵活的课堂活动设计在经典诵读活动中，我们可以设计一些灵活有趣的课堂活动，以提高学生的参与度和积极性。
以下是一些可能的活动内容：1.朗诵比赛：组织学生进行朗诵比赛，鼓励他们展示自己的表达能力和艺术才华。
2.诗歌创作：通过学习经典诗歌的形式和技巧，鼓励学生创作自己的诗歌作品，并进行分享和欣赏。
3.角色扮演：让学生扮演经典文学作品中的角色，并进行表演和讨论，以加深对作品的理解和体验。
方案三：培养文学兴趣小组为了进一步提高经典诵读活动的效果，我们可以组建一个文学兴趣小组，由对文学感兴趣的学生自愿参加。
该小组可以定期组织阅读和讨论经典文学作品，分享阅读心得和感悟。
小组成员可以互相鼓励和支持，共同进步。
同时，小组活动也可以促进学生之间的交流和合作，增加对作品的理解和欣赏。
方案四：评估与反馈为了及时了解经典诵读活动的效果，我们需要对活动进行评估和反馈。
以下是一些建议的评估方式：1.学生问卷调查：通过问卷调查收集学生对活动的意见和建议。
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究
中华文化经典视域下的小学语文诵读研究导言语文诵读是中国传统文化的一个重要组成部分，它不仅是语言文字的传承和延续，更是中国文化经典的精髓所在。
随着时代的变迁，传统文化的传承和发展面临着新的挑战，特别是在小学语文教育中，如何将传统文化融入诵读教学，成为当前亟待解决的问题。
本文将从中华文化经典的视域出发，探讨小学语文诵读的研究与实践，以期为小学语文教育提供新的思路和方法。
一、中华文化经典对小学语文诵读的意义中华文化自古以来就以其深厚的历史底蕴和丰富多彩的文学艺术成就闻名于世。
其中的经典著作如《诗经》、《论语》、《孟子》等，不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是对中国人生活方式和价值观念的影响深远。
在小学语文诵读教学中，引导学生接触和理解中华文化经典的意义重大。
中华文化经典是中华文明的精髓所在，包含了丰富的思想内容和文学艺术价值。
通过诵读中华文化经典，可以帮助学生了解中国传统文化的内涵和特点，增进对祖国传统文化的认同和自豪感。
中华文化经典是培养学生道德情操和文化素养的重要途径。
中国古代经典著作中蕴含着丰富的道德理念和人生智慧，通过诵读这些经典，可以引导学生形成正确的价值观念和健康的人生观。
中华文化经典是中国语言文字的传承和发展的源泉。
经典著作中的语言文字格调和表达方式，对学生的语文表达能力和修养有着重要的影响。
通过诵读经典，可以提升学生的语文素养和语言文字表达能力。
二、小学语文诵读的研究内容小学语文诵读是培养学生语言文字基本功和文化素养的重要教学环节，研究内容涵盖了教育目标、教材选择、教学方法等多个方面。
明确小学语文诵读的教育目标。
小学语文诵读教学的核心目标是培养学生的语言文字素养和文化修养，在此基础上，要注重培养学生的正确诵读习惯、语言文字表达能力和情感体验等方面的能力。
选择适合小学生的经典课文。
小学语文诵读教学的教材选取既要符合教学大纲和教材要求，又要符合学生的认知水平和情感需求。
在中华文化经典的视域下，可以选择一些贴近学生生活、富有文化内涵的经典课文，如古诗词、经典散文、名篇故事等。
朗诵艺术探析
朗诵艺术探析
朗诵艺术是一种通过声音表达思想和情感的艺术形式。
它结合了声音、语调、节奏、韵律等元素，将文字融入音乐中，呈现出一种独特的艺术效果。
朗诵艺术在中国有着悠久的历史，可以追溯到古代的吟唱和说唱艺术。
随着时间的推移，朗诵艺术逐渐发展成独立的艺术形式，并逐渐与诗歌、戏曲、散文等文学形式相结合。
朗诵艺术通过声音的表达和模拟，能够深入人心，引起观众的共鸣和思考。
朗诵艺术的成功与否，取决于演员的技巧和修养。
演员需要通过滑稽、抑扬顿挫、声音变化等手法，将文学作品的思想和情感准确地传达出来。
同时，演员还需要具备一定的文化素养，对文学作品有深入的理解，才能通过朗诵艺术，将文学作品的内涵展现出来。
朗诵艺术不仅仅是一种单纯的声音表演，它还具有强烈的视觉效果。
演员的面部表情、身体语言、动作等都会对朗诵的效果产生影响。
此外，舞台布置、服装道具等也会通过视觉效果来增强朗诵的艺术感染力。
朗诵艺术具有独特的审美意义和社会价值。
它能够激发人们对文学的兴趣和热爱，丰富人们的精神生活。
朗诵艺术还可以传播正能量，引导人们正确的价值观和人生观。
在现代社会中，朗诵艺术在各个领域都有广泛的应用，如演讲、广告、宣传等，都可以通过朗诵艺术来增加表现力和感染力。
总之，朗诵艺术是一种富有表现力和感染力的艺术形式。
它通过声音和表演来传达文学作品的思想和情感，具有深远的艺术意义和社会价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
收 稿 日 期 ：２０１８－０１－１５ 作 者 简 介 ：刘 长 宇 （１９８８— ），男 ，重 庆 南 岸 人 。 讲 师 ，硕 士 ，主 要 从 事 传 媒 教 育 与 播 音 主 持 研 究 。
· ５５ ·
２０１８ 年 第 ３ 期
刘 长 宇 ：“中 华 经 典 诵 读 热 ”背 景 下 诵 读 艺 术 审 美 化 发 展 的 思 考
摘 要：随着文化强国战略的不断深入，中华文化的 传 播 影 响 力 逐 渐 增 强。 诵 读 经 典 在 培 育 核 心 价 值 观、 了解和弘扬中华优秀传统文化等方面都起到重要的 作 用，因 此 越 来 越 受 到 国 人 的 重 视。 传 统 的 诵 读 艺 术 从 两 个方面进行研究，在经典文稿选择方面往往注重选择家 喻 户 晓 的 作 品，选 择 的 范 围 相 对 狭 窄，在 诵 读 方 面 一 般 注重追求声音的优美和外部表达技巧的准确，对作品 历 史 观 的 考 量 较 少。通 过 对 诵 读 艺 术 的 文 本 分 析 和 发 展 思考，对诵读艺术形式与内容、回归与重建、感受与评价 的 评 价 内 容、诵 读 理 解、评 价 主 体 等 三 个 方 面 进 行 系 统 性 、全 方 位 和 深 层 次 的 研 究 ，以 冀 真 正 推 进 诵 读 艺 术 的 审 美 化 发 展 。
第 ２８ 卷 第 ３理学院学报 犛犻犮犺狌犪狀犝狀犻狏犲狉狊犻狋狔狅犳犃狉狋狊犪狀犱犛犮犻犲狀犮犲犑狅狌狉狀犪犾
２０１８ 年 ５ 月 犕犪狔．２０１８
“中华经典诵读热”背景下诵读艺术审美化发展的思考
刘长宇
（四川文理学院 文学与传播学院，四川 达州 ６３５０００）
关 键 词 ：诵 读 意 义 ；诵 读 目 的 ；回 归 ；重 建 ；评 价 体 系
中 图 分 类 号 ：Ｈ１１９ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１６７４－５２４８（２０１８）０３－００５５－０４
党 的 十 八 大 以 来，习 近 平 总 书 记 高 度 重 视 中 华优秀传统文 化 的 传 承 发 展，始 终 从 中 华 民 族 最 深沉精神追求 的 深 度 看 待 优 秀 传 统 文 化，从 国 家 战略资源的高 度 继 承 优 秀 传 统 文 化，从 推 动 中 华 民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化， 使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民 族 伟大复兴中国梦的根本性力量。为了充分贯彻习 近平总书记传 承 中 华 传 统 优 秀 文 化 的 精 神，国 家 各 级 教 育 部 门 相 继 举 办 了 各 种 “国 学 经 典 诵 读 ”活 动，以优秀传 统 文 化 提 高 社 会 公 德、职 业 道 德、家 庭美德、个人品德的水平，从而真正提升中国软 实 力。在全国“经 典 诵 读”热 背 景 下，诵 读 艺 术 的 审 美观成了一个 关 注 的 焦 点，越 来 越 多 的 诵 读 爱 好 者对诵读美学 有 很 多 不 同 的 理 解，结 合 全 国 权 威 赛事齐越节为 例，针 对 诵 读 艺 术 提 出 一 些 审 美 化 发 展 的 思 考 ，希 望 推 动 诵 读 艺 术 良 性 化 发 展 。
的身份，从而建构出一个历史维度中另一重身 份， 让 诵 读 者 和 受 众 都 置 身 其 中 ，诵 读 效 果 会 更 佳 ，这 样的做法跟电 影 院 观 看 电 影 是 一 样 的，这 种 叫 做 形式论。［１］第二 种 观 点 是 主 要 通 过 诵 读 者 细 细 理 解和揣摩过后，通过有声语言表现内容，从而传 达 出文本的情感和思想。这样的诵读弱化了舞台的 视觉展示，强调 突 出 诵 读 者 的 有 声 表 达 的 听 觉 刺 激，这种叫做 内 容 论。这 种 诵 读 由 于 只 有 依 靠 听 觉，代入感相对于第一种来说会显得弱一些，因 此 对诵读者的诵读要求会高很多。针对以上两种不 同 的 观 点 ，我 的 观 点 是 因 人 而 异 。 参 与 和 聆 听 “中 华经典诵读”的人群年龄是不等的，从两三岁的 孩 童到六七十岁 的 老 人，不 同 时 期 对 同 样 一 个 词 语 的理 解 深 度 是 不 同 的。 比 如 诵 读 李 密 的 《陈 情 表》，从中体现的 最 明 显 的 核 心 就 是 “孝”，每 个 年 龄段对 “孝 ”的 理 解 是 不 同 的，三 四 岁 小 朋 友 的 “孝”或许是自 己 能 够 独 立 刷 牙 洗 脸，七 八 岁 的 小 学生 的“孝”可 能 是 考 试 能 够 取 得 １００ 分，二 十 多 岁的小伙子的“孝”可能是工作之余有时间常 回家 看看，四十岁的男 士 的 “孝”可 能 就 是 在 父 母 面 前 静静听他们 唠 叨。不 同 的 “孝”表 现 形 式 不 同，理 解不同，所以 展 现 也 会 有 所 差 异。针 对 低 年 龄 段 的小朋友，应 该 主 要 依 靠 形 式 论。因 为 他 们 的 智 力和思想还不 够 成 熟，对 经 典 作 品 中 的 内 容 还 不 能够掌握，所以通过舞台布置的视觉冲击，提 高 他 们对诵读艺术的兴趣，慢慢渗透听觉刺激，从 而 传 播经典文本 中 的 思 想。 而 针 对 成 年 人，智 力 和 思 想已经成熟，所 以 可 以 主 要 依 靠 诵 读 内 容 来 引 导 思想，通过诵读 者 对 每 字 每 句 的 理 解 消 化 后 的 表 达 ，让 受 众 产 生 共 鸣 ，从 而 引 发 思 考 。
明确了第一要 义，接 下 来 就 又 出 现 了 一 个 问 题：怎么样的诵 读 才 能 达 到 诵 读 者 和 受 众 的 思 想 洗礼呢？通过对各种比赛中的各个选手具体表现 的观察和分析，大致有两种观点：第一种观 点 是主 要通过还原诵 读 的 历 史 环 境 来 表 达 思 想，即 舞 台 尽量布置成诵 读 文 本 的 真 实 历 史 环 境，将 诵 读 者 和受众尽量拉 进 这 样 的 空 间 之 中，消 解 现 实 自 我
一、形式与内 容：夯 筑 诵 读 艺 术 的 第 一 基石
所谓“诵读”，指有节奏的读。在“中华经典 诵 读热”现象的 今 天，我 们 要 逐 渐 厘 清 诵 读 的 意 义。 诵读是靠有声语言将中华经典的文化传播和发扬
的一种艺术形式。但是一定要认准一个关键点： 弘扬的是内 容 本 身 吗？ 在 我 看 来，其 实 不 然。 如 果真正传播的 是 内 容，个 体 阅 读 远 远 比 参 与 或 者 聆听诵读获取的信息量要大得多。因此，“经 典诵 读”的意义在 于 通 过 诵 读 者 对 中 华 经 典 作 品 有 声 语言的诠释，让 聆 听 者 产 生 对 作 品 中 流 露 思 想 的 相应感 受 和 具 体 化 的 思 考。 比 如 聆 听 诸 葛 亮 的 《出师表》的诵读，两千多年前的一篇请战 书，内容 对今天的实际生活其实没有太多的帮助。但是从 中却把中华传统文化精髓中的“忠”详细具 体 的表 现了出来，让听 众 真 实 鲜 活 的 感 受 了 一 次 “忠”为 何物？聆听后再将“忠”和自身的思想和行 为 融合 对比，这个过程叫做自省，整个过程潜移默 化 而意 义深远。