辽宁省东北育才学校2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题(日语班,无答案)

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辽宁省东北育才学校2020学年高二语文下学期期中考试试题(日语班,无答案)新人教版

东北育才学校 2020 学年高二下学期期中考试语文试题一、选择题 . （一个选择 1. 刘备使用的武器是（ A 双股宝剑 B 2. “三顾茅庐”出自故事（ A 刘备拜见诸葛亮 B 3. “赤壁之战”中，是由（ A 关羽向曹操诈降 B 黄盖向曹操诈降 C 4. “既生瑜何生亮 ! ”这句话是是（）说的。

A 曹操B 周瑜C 诸葛亮 5. 一次，当关羽受伤时，为他刮骨疗伤的大夫是（ A扁鹊 B 刘备 6. 关羽在麦城被活捉后，便被 A 孙权 B 吕蒙 C 7. 空城计这一计用在了（ A 柳城 B 街亭 8. “草船借箭”中，是因为（ A 曹操 B 鲁肃 C 周瑜9. 被称为“蜀后主”的人是（ A 刘备 B 刘禅 C10. 到了三国鼎立的最后时期，蜀国（） A 向吴国投降了 B 向魏国投降了二、填空题 .（一个填空 1 分共 28 分））与（2 分共 24 分））青龙偃月刀 C ）中。

诸葛亮拜见刘备）。

丈八点钢矛C 诸葛亮拜见曹操张飞向曹操诈降周瑜）。

曹操）里。

C 刘斗1、东汉末年，（2、3、4、5、6、7、华佗）杀了。

麦城）想陷害诸葛亮而设的圈套。

）。

了。

统一了三国）桃园结义。

）曾经想以献宝为借口，想乘机除掉董卓。

曹操误杀了（）后，仰天大叹：哎 ! 宁可我负天下人，不可天下人负我也）仅仅用了一小会儿时间，便杀掉了华雄，令袁绍等人大为惊叹。

）用了辕门射箭一计使刘备与袁术两家和解了。

吕布的一生是结束在了（）的刀下。

是（）向刘备推荐了诸葛亮。

8、在苦肉计中，是由（）与（）联合完成了这一计。

9、“凤雏先生”庞统死于（）（地名）。

10、卧龙先生是（）。

11、赤壁之战中，（）献策诈降曹操。

12、曹操因人进献一吉祥物，劳师动众的搭建了一座巨台，其名为（）。

13、孔明借完东风后由（）接应，而避过周瑜派人追杀。

14、七步成诗的是（）。

15、长坡一战中，被魏将程昱称为“万人敌”的是（）。

人教版语文高二辽宁省东北育才学校2011至2012学年高二下学期期中考试语文

东北育才学校2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题答题时间：150分钟满分：150分命题人校对人：高二语文组考生注意：选择题按题号对应涂卡，主观题答案写在答题区第Ⅰ卷一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第1～3题无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。

“见”字最紧要。

凡所见皆成境界，但不全是诗的境界。

一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何，见是产生诗的境界的重要条件。

诗的“见”为“直觉”，有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。

直觉得对于个别事物的知，知觉得对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。

例如看见一株梅花，你觉得“这是梅花”“它是冬天开花的木本植物”“它的花香，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉得的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。

意义从关系见出，了解意义的知就是“名理的知”。

但所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象，在凝神注视梅花时，你可以把全副精神专注在它本身形象，如像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉，就是梅花本身形象在你心中的“意象”。

这种“觉”就是“直觉”。

诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。

比如说读崔颢《长干行》，你必须有一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩在你的意识全部，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。

在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”“它用平声韵”“横塘是某处地名”之类的联想。

这些联想一发生，你就从诗的境界迁到名理世界和实际世界了，这并非否认思考和联想对于诗的重要。

作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。

但是在用思考引起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。

思想与联想只是酝酿工作，直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。

辽宁省东北育才学校2011-2012学年高二下学期期中考试化学试题(日语版).pdf

B．C4H6与C5H8
C．C3H8与C5H12
D．C2H2与C6H6某有机物在氧气中充分燃烧，生成的CO2和H2O的物质的量之比为1:2
A．分子中C、H、O个数之比为1:2:3B．分子中C、H个数之比为1:2
C．分子中可能含有氧原子 D．此有机物的最简式为为CH4
将2L乙烯和1L甲烷的混合气体在150℃，1.01×105Pa下与20L空气充分燃烧后，所得混合气体的体积是(前后状况相
A．[CH2—CH2]n B、[CH2—CH2—CH3—CH2—CH2]n
C．[CH2—CH—CH2—CH2]n D、[CH2—CH2—CH2—CH]n
二、翻译（日语教材部分）1′×5=5′
1、同位素2、质子3、石墨4、阿伏伽德罗常数5、催化剂
1、______________________2、______________________3、______________________
C．乙烯与HCl加成
D．把乙烯通入盐酸中R）和三个—X基的有机物结构式共有（）种（）
A．4种
B．5种 C．6种 D． 7种
0.2mol丁烷完全燃烧后生成的气体全部缓慢通入0.5L 2mol/L NaOH溶液中，生成的Na2CO3和NaHCO3物质的量之比为
（）
A．2:1
B．2:3 C．3: 2
答题时间：90分钟满分：100分
命题人：宋晓友校对人：宋晓友
Байду номын сангаас可能用到的相对原子质量：H-1 C-12 O-16 N-14 Br-80 Cl-35.5 Na-23 Al-27
第Ⅰ卷（选择题，共20分）
一、选择题（本题包括10小题，每小题2分，共20分，每小题只一个选项符合题意。）

东北育才学校高中部高二年级语文试题

东北育才学校高中部高二年级语文试题命题人：高二备课组考试时间：2008年5月7日总分：150分答题时间：150分钟（第二卷答案写在答题处）第I卷（选择题，共36分）一、（每题3分，共18分）1.下列加点字注音中，只有一个错误的是（）A 跋扈．． (bá hù) 社稷． (jī) 骁．骑 (xiāo) 校．尉(jiào)B 思忖． (cǔn) 掣．肘 (châ) 鞍辔．． (gěng yâ)．． (ān pâi) 哽咽C 蹊跷．．喏喏 (wěi wěi) 考妣．(bǐ) ．． (xī qiāo) 绰约．． (chuò yuē) 唯唯D 装殓． (liǎn) 自吹自擂． (lãi) 瓜蔓．儿 (wàn) 眩晕．． (xuàn yùn)2.下列各组词语中，只有一个错别字的是（）A 赢弱翻来复去九霄璀璨B 提妨并行不背泼辣料峭C 倾泻明火执杖惊蛰涟漪D 桅杆新婚燕尔美轮美奂椽子3.依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一组是（）①会场上充满了团结友好的_________。

②人们在欢乐的________中迎来了新的一年。

③精读的书给我们建立了做学问的基础；有了基地，我们才能________，这就是博览了。

④牛顿之后的所有数学成就，不过是在牛顿定律基础上对数学进行演绎的、形式上的和细微的________。

A．氛围气氛发展扩展B．气氛氛围发展扩展C．氛围气氛扩展发展D．气氛氛围扩展发展4.下列各句中，没有语病的一句是（）A．那一排排矫健挺拔的大白杨，一片片随风摇曳的杨树林，一亩亩银花盛开的棉田，一垛垛刚刚收割的玉米和高梁堆得像小山。

B．在新时期，每一个共产党员都要带头学政治，讲正气，树新风、不断提高和改进自己的思想水平和工作作风。

C．信息技术的发展，使全人类的劳动方式发生了革命性的变化，开创了人类解放的新纪元。

辽宁省沈阳市东北育才学校高中部高二语文统一作业1

辽宁省沈阳市东北育才学校高中部高二语文统一作业1 一．现代文阅读（12分，每小题4分）阅读下面的文字，完成1—3题。

乡愁之外《乡愁》在近半个世纪的传播中，无疑已成为经典性的怀乡文本，甚至将余光中符号成一位“乡愁诗人”，将他其他的诗作、文章与文学领域的成就与贡献遮蔽。

那么，在《乡愁》之外，余光中是什么模样呢？在2010年8月25日的“30年·深圳梦典”大型诗乐晚会上，余光中朗诵了新作《秭归祭屈原》。

当晚，余光中还朗诵了一首不一样的诗《控诉一支烟囱》。

这首写于1986年的诗，余光中称之为“环保诗”，这类题材的诗，至今他已写了一百多首，与怀乡、怀古的诗一样多。

“其实怀乡诗只占我诗作当中的十分之一或十分之一点五，还有跟乡愁有关联的怀古诗——写历史、写人物的也有上百首。

” 当问到他如何看待《乡愁》一诗牢固地将他钉在“乡愁诗人”的形象上，将他符号化，甚至这类诗对他的其他作品形成一种遮蔽时，他觉得这是难免的，很多作家都会遇到这种情况。

回顾自己的创作，余光中觉得自己整体来讲是一个反都市的诗人，从乡愁诗写到环保诗，基本上体现了这样一个写作的脉络。

尽管生活在都市，但常会感觉生活在都市的边缘。

他没有将都市与田园对立起来，他没有去写伪装的田园，也没去标榜都市意识，但大致可以看出他对都市的批判态度。

余光中不用手机，他不上网，平常也不用电脑，写稿都用手写，自己戏称还停留在“手工业时代”,为网络不及，是一条漏网之鱼。

在汉语的语言问题上，他认为现在比20多年前更严重。

这种观点，源自于他教了30多年的翻译课。

他不仅将国外名家的作品翻译成中文，也把中国的诗歌翻译成英文。

他最近翻译了济慈的一本诗集。

他25岁时就翻译了海明威的小说《老人与海》。

而他也将中国的古诗、台湾诗人的现代诗翻译成英文。

对于目前国内翻译的现状，余光中并不表示悲观，虽然很少有大家冒出，但翻译的书是越来越多，他以台海为例，每年出版的书，翻译作品占了一半。

辽宁省沈阳市东北育才学校高中部高二语文统一作业2

辽宁省沈阳市东北育才学校高中部高二语文统一作业2一、（24分）1、下列各句中，加点成语运用恰当的一项是（３分）A、初夏的北京，天气状况变幻莫测，乍暖还寒，五风十雨，给永定河治理工程的建设者带来诸多不便。

B、从我记事以来，乞讨的行迹一直未见根绝过，即使是在现在，也时常见到乞讨者佝偻的身影蹒跚过市。

物换星移，二十春秋弹指而过，再看乞讨这一社会现象，从形式到内容都有了本质的改变。

C、2012年贺岁大片《龙门飞甲》3D效果突出，现场感极强，片中人物打出的飞镖，常常会让观众情不自禁地躲来躲去。

D、在那流金铄石的岁月里，大家手挽手放声高歌，虽然天寒地坼，风雪交加，却依然熄灭不了我们心中的激情和青春的火焰。

2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（）(3分)A．有学者称：任何主讲人都挽救不了“百家讲坛”的命运，这个影响巨大的节目目前已经进入风雨飘摇的时期，甚至进入了“死亡倒计时”。

B．7·23甬温特大动车追尾与9·27上海地铁追尾的消息如穿云裂石般传遍全国，人们无不对城市交通那种“大干快上，相互攀比——比公里数、比工期短，萝卜快了不洗泥”的做法摇头叹息。

C．张爱玲小说中运用的古典诗词受到普遍关注，评论者对此褒贬不一：有人认为是奇词妙语，锦心绣口; 有人认为是陈词滥调，无病呻吟。

D．一手钱一手货，不会给供货商带来资金压力。

因此，有很多不堪重负的供货商开始看好这一锤子买卖，从大超市分流出一部分商品供给这些中小超市甚至有的全部转型。

3．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．校车安全在成为公众关注焦点以后，山东省将在全省范围内对校车司机进行交通安全强化培训，以多种形式提高他们预防事故的意识和能力。

B．优秀的中华传统文化是中华民族珍贵的精神资源，是与时俱进的活的文化，进一步弘扬中华传统文化对把我国建设成文化大国具有很强的现实意义。

C．红富士苹果的栽培与管理对南方人可能会感到非常陌生，，但是对五十上下的烟台人。

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一、现代文阅读（12分，每小题2分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题中国古代社会长期以来是个礼法结合、德主刑辅的社会，中国古代的刑这一概念兼有法与罚两种含义。

秦王朝的“严刑峻法”使秦朝迅速灭亡，也使汉朝面临危机。

此时，董仲舒适应历史需要，以孔孟思想为基础，吸收诸家学说，创造了一个新的儒家理论体系。

在法律方面，他提出“德主刑辅”的主张，用“软硬两手”代替“专制刑治”。

据此，董仲舒认为，官吏应该“据法听讼”和“依法刑人”，但他更侧重倡导“据义行法”和“春秋决狱”。

“春秋决狱”亦称“经义决狱”，其特点是司法者不是引用正式的法律条文断罪，而是凭借儒家经典中的微言大义来判案；被引用的儒家经典包括《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等，尤其是孔子所辑的《春秋》最为常用，故名“春秋决狱”。

“春秋决狱”对中国古代法律文化发展进程中的最大贡献主要表现在它促动了法律儒家化的“礼法融合”。

其表现为法律适用中的礼法融合和审判方法上的礼法融合。

“春秋决狱”在法律适用上改变了以往依照客观情况“一刀切”的司法方式，采取根据不同案件情形区别对待；在审判方法上改变了秦以来客观主义审判方法，开始特别重视对行为人主观心理动机因素的衡量。

当法律与春秋决狱发生矛盾时，往往舍法律而取经义，并最终将经义法律化，即以礼入法。

但春秋决狱也有其弊端，即加大了司法的随意性。

“春秋决狱”之后，更加推动了人们引用儒家经义来注解法律的活动。

随着“引经注律”的不断发展，唐朝统治者在法律中渗透了大量的礼教的精神内容，即唐代不少的法律是根据礼义制定的。

特别是《唐律疏议》，成为我国古代文献中将法和礼的关系体现得最为完整而又较早的典型之作。

作为古代法典的代表，它集前代立法之大成。

它不仅是以经立法的结晶，也是整个法律儒家化的浓缩和再现。

至此，法律已然完全伦理化。

清末的法律改革，实际上清政府是假借变法之名，而行修律之实。

为此，以沈家本为代表的法理派，把原有的“一准乎礼”的立法原则向“一准于法”的立法原则上改变，修改了很多涉及伦理道德的规则。

辽宁省东北育才学校2011-2012学年高二下学期期中考试英语试题(日语班).pdf

I. words and phrases (20%) Words 1.But I just want to read one brief passage from his _________, a man named John Aubrey, who knew him. （自传） 2. I study in a ________college (市里的，市属的) 3. A____________ is a piece of thin soft paper that you use to blow your nose （纸巾） 4. Time is sometimes called the fourth _______(维度) 5 Parts of the film were shown again in slow ____(慢动作). 6. He lives on a cattle _______ in Texas （牧场） 7. That's because you believe the lie. It's ____________（掩盖，伪装） 8 I'm the world's most dangerous ___________（捕食者） 9 ____________ would occur again, but not so strong as before。

（共振） 10. They gave their babies up for _______________(收养) 11. The woolly spider monkey is the largest _______________(灵长类动物) in the Americas 12 He wrote a letter calling for ________________(立法) to protect women's rights. 短语 13 My old car has a very bad engine; it will probably ________ and need repairs.（坏了）14 He told me all of his marriage problems, from beginning to end; he really________（敞开心扉） 15 While I was talking, Tom___________ to tell me that he disagreed.（插话） 16 At first the students in my class were too noisy, but eventually they ________ to work（安静下来） Because several students didn’t understand the teacher’s ideas, many questions ________(出现) _________________ means the sailors can not feel the direction at the sea with no idea of what should be done next . _____________________ contains all the evils on earth . ______________________means rain very heavily. II Cloze ?(30%) It was a cool October evening. Excitement and family members ___21___ the hall. I was only a 7-year-old girl, but I was the center of ___22__. Finally, after weeks of preparation, I would __23_ all my hard work in a dance of performance. Everything would be ___24___ —so I thought. I waited backstage all ___25___ in my black tights with a golden belt. In a loud and clear voice, the master of ceremonies___26___ that my class was next.? ? My dance class was doing a routine on wooden boxes two feet by two feet, facing the ___27_. All I had to do in the next move was put one foot on the box next to mine and keep my other foot on my box. I really was an ___28__ move. I was concentrating so much ___29___ the huge smile on my face and holding my head up that I did not look ___30___ I was going. I missed my partner's box altogether and ___31__. There I was standing on the stage floor when my classmates were on top of their boxes. I could hear giggles(咯咯笑) coming from the audience, and I felt the ___32___ rush to my face. I remembered my dance teacher had told us, "If you make a mistake, keep smiling so the audience will not ___33___." I did my best to follow her ___34___ as I continued with the routine.? ? When the curtain dropped, so did my ___35___ for the evening. I ___36___ bitterly, tasting thesalt from the tears that streamed down my face. I ran backstage, but no one could ___37___ me down. ? ?Recently I realized I had been a ___38___ that night. I was ___39___, but I fought the urge to run off the stage. ___40___, I finished the routine with a smile on my face. Now when friends and family laugh about the time I slipped during a dance performance, I can laugh too. 21. A. filled B. visited C. attended? D. decorated?22. A. pressure? B. impression C. debate D. attention?23. A. take over? B. show off C. look after D. give up?24. A. reasonable? B. suitable? C. obvious? D. perfect25. A. dressed up? B. folded up C. covered up D. mixed up26. A. suggested B. explained? C. announced D. predicted 27. A. music B. audience? C. curtain D. stage?28. A. easy? B. active? C. adventurous? D. extra?29. A. containing B. hiding C. sharing? D. keeping30. A. why? B. whether C. where? D. what?31. A. wandered? B. slipped? C. waved D. skipped32. A. blood B. pleasure? C.pride? D. tear?33. A. leave? B. cheer C. believe D. notice?34. A. gesture? B. example C. advice? D. plan ?35. A. doubts B. hopes? C. voice? D. patience?36. A. argued B. shouted C. begged D. sobbed?37. A. turn?B. calmC. let?D. put?38. A. star B. pioneer C. loser D. fool39. A. satisfied B. moved? C. embarrassed?D. confused?40. A. however B. Instead C. In total? D. in return? III Reading 20% To Galbraith, materialism had gone mad and would breed discontent. Through advertising, companies conditioned consumers to buy things they didn’t really want or need. Because so much spending was artificial, it would be unfulfilling. Meanwhile, government spending that would make everyone betteroff was being cut down because people instinctively—and wrongly—labeled government only as “a necessary evil.” It’s often said that only the rich are getting ahead; everyone else is standing still or falling behind. Well, there are many undeserving rich—overpaid chief executives, for instance. But over any meaningful period, most people’s incomes are increasing. From 1995 to 2004, inflation-adjusted average family income rose 14.3 percent, to $43,200. people feel “squeezed” because their rising incomes often don’t satisfy their rising wants—for bigger homes, more health care, more education, faster Internet connections. The other great frustration is that it has not eliminated insecurity. People regard job stability as part of their standard of living. As corporate layoffs increased, that part has eroded. More workers fear they’ve become “the disposable American,” as Louis Uchitelle puts it in his book by the same name. Because so much previous suffering and social conflict stemmed from poverty, the arrival of widespread affluence suggested utopian (乌托邦式的) possibilities. Up to a point, affluence succeeds. There is much les physical misery than before. People are better off. Unfortunately, affluence also creates new complaints and contradictions. Advanced societies need economic growth to satisfy the multiplying wants of their citizens. But the quest for growth lets loose new anxieties and economic conflicts that disturb the social order. Affluence liberates the individual, promising that everyone can choose a unique way to self-fulfillment. But the promise is so extravagant that it predestines many disappointments and sometimes inspires choices that have anti-social consequences, including family breakdown and obesity (肥胖症). Statistical indicators of happiness have not risen with incomes. Should we be surprised? Not really. We’ve simply reaffirmed an old truth: the pursuit of affluence does not always end with happiness. 41.What question does John Kenneth Galbraith raise in his book The Affluent Society? A) Why statistics don’t tell the truth about the economy. B) Why affluence doesn’t guarantee happiness. C) How happiness can be promoted today. D) What lies behind an economic boom. 42.According to Galbraith, people feel discontented because ________. A) public spending hasn’t been cut down as expected B) the government has proved to be a necessary evil C) they are in fear of another Great Depression D) materialism has run wild in modern society 43.Why do people feel squeezed when their average income rises considerably? A) Their material pursuits have gone far ahead of their earnings. B) Their purchasing power has dropped markedly with inflation. C) The distribution of wealth is uneven between the r5ich and the poor. D) Health care and educational cost have somehow gone out of control. 44.What does Louis Uchitelle mean by “the disposable American” (Line 3, Para. 5)? A) Those who see job stability as part of their living standard. B) People full of utopian ideas resulting from affluence. C) People who have little say in American politics. D) Workers who no longer have secure jobs. 45.What has affluence brought to American society? A) Renewed economic security. B) A sense of self-fulfillment. C) New conflicts and complaints. D) Misery and anti-social behavior. Passage Two Questions 46 to 60 are based on the following passage. The use of deferential (敬重的) language is symbolic of the Confucian ideal of the woman, which dominates conservative gender norms in Japan. This ideal presents a woman who withdraws quietly to the background, subordinating her life and needs to those of her family and its male head. She is a dutiful daughter, wife, and mother, master of the domestic arts. The typical refined Japanese woman excels in modesty and delicacy; she “treads softly (谨言慎行)in the world,” elevating feminine beauty and grace to an art form. Nowadays, it is commonly observed that young women are not conforming to the feminine linguistic (语言的) ideal. They are using fewer of the very deferential “women’s” forms, and even using the few strong forms that are know as “men’s.” This, of course, attracts considerable attention and has led to an outcry in the Japanese media against the defeminization of women’s language. Indeed, we didn’t hear about “men’s language” until people began to respond to girls’ appropriation of forms normally reserved for boys and men. There is considerable sentiment about the “corruption” of women’s language—which of course is viewed as part of the loss of feminine ideals and morality—and this sentiment is crystallized by nationwide opinion polls that are regularly carried out by the media. Yoshiko Matsumoto has argued that young women probably never used as many of the highly deferential forms as older women. This highly polite style is no doubt something that young women have been expected to “grow into”—after all, it is assign not simply of femininity, but of maturity and refinement, and its use could be taken to indicate a change in the nature of one’s social relations as well. One might well imagine little girls using exceedingly polite forms when playing house or imitating older women—in a fashion analogous to little girls’ use of a high-pitched voice to do “teacher talk” or “mother talk” in role play. The fact that young Japanese women are using less deferential language is a sure sign of change—of social change and of linguistic change. But it is most certainly not a sign of the “masculization” of girls. In some instances, it may be a sign that girls are making the same claim to authority as boys and men, but that is very different from saying that they are trying to be “masculine.” Katsue Reynolds has argued that girls nowadays are using more assertive language strategies in order to be able to compete with boys in schools and out. Social change also brings not simply different positions for women and girls, but different relations to life stages, and adolescent girls are participating in new subcultural forms. Thus what may, to an older speaker, seem like “masculine” speech may seem to an adolescent like “liberated” or “hip” speech. 46.The first paragraph describes in detail ________. A) the standards set for contemporary Japanese women B) the Confucian influence on gender norms in Japan C) the stereotyped role of women in Japanese families D) the norms for traditional Japanese women to follow 47.What change has been observed in today’s young Japanese women? A) They pay less attention to their linguistic behavior. B) The use fewer of the deferential linguistic forms. C) They confuse male and female forms of language. D) They employ very strong linguistic expressions. 48.How do some people react to women’s appropriation of men’s language forms as reported in the Japanese media? A) They call for a campaign to stop the defeminization. B) The see it as an expression of women’s sentiment. C) They accept it as a modern trend. D) They express strong disapproval. 49.According to Yoshiko Matsumoto, the linguistic behavior observed in today’s young women________. A) may lead to changes in social relations B) has been true of all past generations C) is viewed as a sign of their maturity D) is a result of rapid social progress 50.The author believes that the use of assertive language by young Japanese women is ________. A) a sure sign of their defeminization and maturation B) an indication of their defiance against social change C) one of their strategies to compete in a male-dominated society D) an inevitable trend of linguistic development in Japan today IV Writing (30%) Do you agree or with agree with the following statement , use specific examples and reasons to support your opinion. Puppy love should be allowed in senior high school .。

辽宁省东北育才学校2010-2011学年高二下学期期中考试(语文)

高二年级语文期中试题注意：客观题请按题号涂卡，主观题答案写在答题处一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。

核雕是民间艺术中的一绝。

它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。

核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等，最佳的是油橄榄核，体积仅有一节指头那么大。

在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。

正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。

果核雕刻的起源尚待考证。

明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。

其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。

明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门艺术品之一。

据史籍记载和文物考证，果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平，明宣德年间，夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩，每个小孩仅有半粒米大小，眉目清晰。

明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山（今常熟）的王毅（字叔远，号初平山人）。

他在天启二年（1622年）创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。

舟长约3厘米，高约0.5厘米，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗，左右各4扇，且能开合。

窗旁雕栏上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”。

船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人，其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。

船尾横一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。

船背题款：天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻。

字迹细如蚊足，又刻篆章“初平山人”。

这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。

“东坡赤壁泛舟图”，把核雕艺术推上了历史的高峰。

明代文人魏学洢着有《核舟记》一文详记其事。

辽宁省沈阳市育才中学高二语文测试题含解析

辽宁省沈阳市育才中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。

傅斯年走过的道路傅斯年,字孟真,山东聊城人。

他出身于儒学世家,从小熟读儒家经典,有扎实的旧学根基,在北大期间深得刘师培、黄侃等国学大师的器重。

在陈独秀、胡适等发起的新文化运动的影响下,他于1918年和罗家伦等同学一起成立“新潮社”,创办了《新潮》刊物,他在“五四”前后不到两年间就发表了45篇作品。

《新潮》和《新青年》相呼应,在全国引起极大的反响。

1920年之后,傅斯年留学英德7年,广泛涉猎哲学、历史、政治、文学乃至物理、化学、数学和地质学等各门学科。

他首先是个史学家,从1927年到1936年的十年间,他致力于史学研究,发表了大量的史学论文和专著,内容涉及商周史、古代民族史、古代思想史、古代学术史、先秦诸子、古代文献、古代文学史、东北史等方面。

他提出“史学便是史料学”,史学家的责任就是“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。

“只要把材料整理好,则事实自然显明了。

一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货。

”他主张以科学的方法治史,除了运用历史比较方法,他还把语言学的观点、自然科学知识与研究方法引入了史学领域。

从1928年创建历史语言研究所起,他连任所长22年,在他领导下,对明清档案进行了抢救和初步整理,整理校勘了《明实录》,搜集并整理敦煌卷子、汉魏竹简等,在中国现代语言学、民族学、人类学的研究方面也取得了丰硕成果,特别重要的是对安阳为中心的殷墟作了15次大规模的考古发掘,出土了大批甲骨文和殷商文物,把中国历史研究往前推进了数百年。

他是教育家,青年时代他就立志“以教书匠终其身”。

从1927年担任广州中山大学文学院长,到抗日战争后代理北京大学校长,到1950年在台湾大学校长任上去世,他的大半生几乎都和高等教育有关,有很多独特而有价值的教育思想。

他在《贡献大学于宇宙的精神》中说大学的目的就是追求真理,立信是做人、做学问等一切的根本。

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2015—2016学年度下学期第一阶段考试高二语文科试卷答题时间：150分钟满分：150分命题人：高二语文组校对人：高二语文组第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～巫、尹、史们的幻想原始祭祀礼仪的符号标记中生动活泼写实的形象神秘抽象的几何纹样夏铸九鼎殷周大批杀俘以行祭礼作为祭祀的礼器，野蛮并战争颂扬。

器历史经常要践踏着千万具尸体前行野蛮年代阅读下文，完成～题。

（二）古代诗歌阅读(11分) 阅读下面一首元曲，【中吕】朝天曲张养浩 ? 柳堤，竹溪，日影筛金翠。

杖藜徐步近钓矶。

看鸥鹭闲游戏。

农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。

对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

8.简析“日影筛金翠”一句中“筛”字的妙处。

(分) 结合全曲，简要分析曲中表达的情感。

(分) 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（8分） ⑴陆游《游山西村》中“ ， ”两句最为人称道的原因就在于描摹美景的同时也揭示了人生的哲理。

⑵刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”有异曲同工之妙可两句是“ ， ” ⑶屈原在《离骚》中用“ ， ”两句表达了自己宁愿速死或被流放也绝不忍心与丑恶同流合污的决心。

⑷古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。

”苏轼《赤壁赋》中也用“ ，”两句揭示了同样的哲理。

三、实用类文本阅读（25分） 11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（25分）曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念不少人心中的曾国藩，是“权谋”的形象。

事实上，在朝有武功、在野有著述，被称为清朝理学大儒、“中兴名臣”的曾国藩的领导力的核心，并非权谋。

曾国藩并非天资聪明之人。

左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”；梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”；曾国藩也评价自己“生平短于才”。

曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。

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答题时间：150分钟满分：150分命题人：高二语文组校对人：高二语文组第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。

以饕餮为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会等祯祥意义。

饕餮这种兽面纹，是原始祭祀礼仪的符号标记，这符号在幻想中含有巨大的原始力量，从而是神秘、恐怖、威吓的象征，它可能就是巫、尹、史们的幻想杰作。

它们远不再是仰韶彩陶纹饰中的那些生动活泼愉快写实的形象，也不同于尽管神秘毕竟抽象的陶器的几何纹样。

它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象。

它们呈现给你的是一种神秘的威力和狞厉的美。

这些怪异形象有雄健的线条，深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的，还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想，配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。

暴力是文明社会的产婆。

炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。

所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。

殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。

与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。

《吕氏春秋·先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。

”神话失传，意已难解。

但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。

它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。

它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。

这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。

在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。

它尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。

辽宁省沈阳市高二下学期语文期中考试试卷

辽宁省沈阳市高二下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）王室是英国的象征。

不过，尊贵的女王也不妨给开幕式演出客串一回“邦女郎”：不仅詹姆斯·邦德能够登堂入室地走进女王官邸，陪女王乘直升机前往伦敦碗，还有个女王的替身代替她跳伞先于邦德降落到开幕式现场。

憨豆先生混进演奏会歌的交响乐团里大肆搞笑，更是英国人用典型的平民化幽默让历来庄严的开幕式变得亦庄亦谐的绝妙尝试。

而且，伦敦奥运会开幕式还大胆颠覆奥运会的竞技属性，尽可能淡化其体育和锦标本色，突出其生活、社会和人性的内涵。

A . 客串B . 登堂入室C . 亦庄亦谐D . 淡化2. （2分） (2018高一上·覃塘月考) 下列各句中，有语病的一项是（）A . 菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名，屡次进犯黄岩岛，并企图将其改名为“帕纳塔格礁”，中国外交部就此阐明了严正立场。

B . 据中国铁路客户服务中心消息，互联网、电话订火车票12天预售期的服务项目已恢复，现在非购票高峰期，能快捷登录订票网站。

C . 在交通较便利的藏民社区，很多年轻人在非农产业中实现了就业，卖工艺品，跑运输，开餐馆，当导游的人在德吉新村都已出现。

D . 网友说今年春晚的小品节目没有给观众留下特别深刻的印象，导演哈文坦陈做小品节目的难度确实很大，好的小品剧本很难找到。

3. （2分）儿子今日结婚，老李在家中招待来祝贺的亲朋好友，下列各句中，表达得体的一句是（）A . 没想到昔日的中学同桌如今已经成了全国著名医学专家，真是久仰了，老同学！B . 诸位远道而来，令寒舍蓬荜生辉，条件有限，只能略备薄酒，聊表谢意，还请诸位海涵。

C . 这份礼物是您千里迢迢从国外带回来的，实在太贵重了，盛情难却，我就笑纳了。

D . 今天是令郎结婚的大喜日子，感谢大家在百忙之中拨冗前来，快请入座，先喝杯茶。

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答题时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）1．阅读下面的文字，完成以下小题。

传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。

以饕餮为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会等祯祥意义。

它们远不再是仰韶彩陶纹饰中的那些生动活泼愉快写实的形象，也不同于尽管神秘毕竟抽象的陶器的几何纹样。

它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象。

它们呈现给你的是一种神秘的威力和狞厉的美。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。

暴力是文明社会的产婆。

炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。

所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。

殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。

与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。

《吕氏春秋·先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。

”神话失传，意已难解。

但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。

它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。

它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。

这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。

在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。

它尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。

在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。

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(本试卷满分150分，时间120分钟) 第I卷选择题 (满分105分) 第一部分听力（共两节满分分） 5段对话。

每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。

听完每段对话后，你都有10秒钟的时向来回答有关小题和阅读下一小题。

每段对话仅读一遍。

1. When should Jane go to see Professor White?A. At 9:00B. At 10:00C. At 11:00 2. What did Eva do this afternoon?A. She had an English class.B. She had a history class.C. She didn’t have any class. 3. What does the man mean? A. The woman should stay at home. B. The woman should go to the library. C. The woman should tell her neighbor to stop making noise. 4. Which T-shirt would the woman like to buy?A. The green oneB. The red oneC. The white one 5. Where is the woman now?A. In New YorkB. In ChicagoC. In California 第二节（共15小题，每小题1．5分，满分22．5分）听下面5段对话或独白。

每段对话后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。

听每段对话前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题给出5秒钟的作答时间。

每段对话读两遍。

听第6段材料，回答第6、7题。

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