增广贤文二
(完整版)《增广贤文》全文解释(2)
《增广贤文》全文解释第一周昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。
观今宜鉴古,无古不成今。
以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动。
知己知彼,将心比心。
知道自己了解别人,设身处地为别人着想,体会别人感受。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。
相识满天下,知心能几人。
认识的人很多,可彼此知心的没有几个。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心.人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。
第二周近水知鱼性,近山识鸟音。
离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定.运去金成铁,时来铁似金。
运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。
读书须用意,一字值千金。
读书只有下苦工夫,才会有文辞精妙的文章.逢人且说三分话,未可全抛一片心。
对人说话要留有余地,不要一吐为快,不能把心全部交给别人。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难。
钱财如粪土,仁义值千金。
钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
水从山上流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的。
当时若不登高望,谁信东流海洋深.当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚.第三周路遥知马力,事久见人心。
路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心.两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
两个人一条心,日子越过越好;反之则越过越穷,一事无成。
相见易得好,久住难为人.一两次接触容易处理好关系,长期在一起关系就难处了。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷.第四周饶人不是痴汉,痴汉不会饶人.宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。
山东通用教材 五年级《经典诵读》1-8组-注音 断句 《增广贤文》
第一组送杜少府之任蜀sh ǔ州唐 王勃城阙qu è/辅三秦,风烟/望五津j īn。
与君/离别意,同时/宦hu àn游人。
海内/存知己,天涯/若比邻。
无为/在歧q í路,儿女/共沾zh ān 巾。
《增zēnɡ 广ɡuǎnɡ 贤xián文wén》节jié选xuǎn之zhī一yī昔xī时shí/贤xián文wén,诲huì汝rǔ/谆zhūn 谆zhūn。
集jí韵yùn/ 增zēnɡ 广ɡuǎnɡ,多duō见jiàn/ 多duō闻wén。
观ɡuān今jīn/ 宜yí鉴jiàn古ɡǔ;无wú古ɡǔ/ 不bù成chénɡ今jīn。
知zhī己jǐ/知zhī彼bǐ, 将jiānɡ心xīn/ 比bǐ心xīn。
相xiānɡ 逢fénɡ/ 好hǎo似sì/初chū相xiānɡ识shí,到dào老lǎo/终zhōnɡ无wú/ 怨yuàn恨hèn心xīn。
运yùn去qù/ 金jīn成chénɡ铁tiě,时shí来lái/ 铁tiě似sì金jīn。
读dú书shū/须xū用yònɡ意yì,一yì字zì/ 值zhí千qiān金jīn。
逢fénɡ人rén/且qiě说shuō/ 三sān分fēn话huà,未wèi可kě/ 全quán抛pāo/ 一yì片piàn心xīn。
有yǒu意yì/栽zāi花huā/花huā不bù开kāi,无wú心xīn/插chā柳liǔ/柳liǔ成chénɡ荫yīn。
三年级语文下册《增广贤文》 (2)
三年级语文下册《增广贤文》〔一〕经典国学再现昔时贤文.诲汝谆谆.集韵增文.多见多闻.观今宜鉴古.无古不成今.知己知彼.将心比心.酒逢知己饮.诗向会人吟.相识满天下.知心能几人.近水知鱼性.近山识鸟音.运去金成铁.时来铁似金.读书须用意.一字值千金.我是小助手谆谆:耐心引导.恳切教诲的样子.逢:遇到.一字值千金:同“一字千金”.最早见于《史记•吕不韦列传》:“布咸阳市门.悬千金其上.延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金.”义为称赞文辞精妙.不可更改.我是小翻译用以前圣贤们的言论.来谆谆教诲你.广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”.让你你见多识广.应该借鉴古人的经验教训.来指导今天的行为.因为今天是古代的延续.没有古代就没有现在.了解自己了解别人.设身处地为别人着想.体会别人的感受.酒要与了解自己的人去喝.诗要向懂得的人去说.认识的人很多.可彼此知心的没有几个.离水近能了解鱼的情况.常在山中能分辨各种鸟的声音.运气不好时金子可能变成铁.运气到来时铁也可能变成金.读书只有下苦工夫.才会有文辞精妙.一字千金的文章.考考你的智慧1.打仗时.要想打败敌方.要做到什么?从选文中找出四个字来回答.2.“运去金成铁.时来铁似金.”这句话强调了的作用.3.怎样才能写出好文章呢?弘扬传统文化宋太宗读书现在是古代的延续.我们借鉴古人的经验.处理现在的事情.宋朝的皇帝宋太宗特别喜爱读书.尤其喜欢读史书.以使自己能从书中了解历代王朝兴亡更替的道理.指导自己处理国事.宋太宗一直每天坚持读书.从不间断.当时.宋太宗命文臣李昉等人编写了一部规模宏大的分类百科全书《太平总卷》.这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容.是一部非常有价值的参考书.这本巨著完成后.宋太宗规定自己每天至少要看两到三卷.有时政务太忙未能读完.次日定要抽空补上.一年内他就把厚厚的一本《太平总类》读完了.宋太宗曾有言:“开卷有益.朕不以为劳也.”意思是:我喜欢读书.从书中我能得到许多乐趣.益处多多.我并不觉得劳神.宋太宗从《太平总类》中了解大量史事.记下了许多古代圣贤们的治国名言.很受启发.处理国事日渐得心应手.这个故事告诉我们多读书可以让我们借古通今.帮助我们变得更加明智.处理事情更得心应手.〔二〕经典国学再现逢人且说三分话.未可全抛一片心.有意栽花花不发.无心插柳柳成荫.画龙画虎难画骨.知人知面不知心.钱财如粪土.仁义值千金.流水下滩非有意.白云出岫本无心.路遥知马力.日久见人心.马行无力皆因瘦.人不风流只为贫.我是小助手逢:遇见.岫:山峰.我是小翻译与人说话只能说三分.不能把内心的想法全部告诉别人.有意栽花花不一定能开.无意插柳柳树可能长得很茂盛.龙和虎的形态好画.却难以画出它们的骨骼.了解人的表面很容易.但了解人的内心却十分困难.钱财像粪土一般微不足道.仁义道德价值千金.流水从滩头泻下来并并不是特意这样做的.白云从山峰间飘出来也是自然现象罢了.路途遥远才能知道马的力气大小.时间久了才会明了一个人心地的好坏.马行走无力是由于它身体瘦弱.人不风流潇洒只是因为他穷困.考考你的智慧1.“知人知面不知心”这句话提醒我们在和别人相处的时候应该遵循怎样的原则?下面说法合适的是〔〕A.谨慎.小心B.包容忍让C.接纳一切2.“钱财如粪土”这句话是说钱财像粪土一样吗?你怎样理解这句话?3.“有意栽花花不发.无心插柳柳成荫.”这句话告诉你什么道理呢?弘扬传统文化路遥和马力的故事我们只有在相处中才能了解一个人的好坏.路遥和马力都是宋朝人.当时.路遥为南京绅士.富甲一方.为人大度.乐善好施.马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子.原本是穷困潦倒的书生.他原本是想赶考.顺便投靠叔叔马汉.可是当他走到南京时.所带的钱花完了.还身患重病.被困在客栈里.他听说路遥乐于助人.便去求助.他到路府后.路遥热情接待.为他请医治病.还腾出房屋让马力读书.路遥赏识马力的才学.二人便义结金兰.马力病愈后.路遥赠送他二百两纹银.助他上东京〔今开封〕赶考.后来马力榜上有名.可从此路马也失去了联系.多年后.路遥家中失火.家道中落.无以为生.他只得撇下妻子.到开封投靠义弟马力.他一路行乞终于到达开封.谁知路遥到马府后.正好马力不在家中.家人没有接待路遥.路遥以为马力不念旧情.一气之下拂袖而去.马力回家听家人说后.知是当年恩人来过.一面痛斥家人无礼.一面派家丁日久快马追赶路遥.日久追上路遥后说明事情原委.路遥和马力二人化解误会.后来马力还将路遥一家接到开封.这就是“路遥知马力.日久见人心”的典故.这个故事告诉我们只有经历过了.才能知道人心的好坏.我们不能对一个人贸然下结论.〔三〕经典国学再现饶人不是痴汉.痴汉不会饶人.是亲不是亲.非亲却是亲.美不美.乡中水;亲不亲.故乡人.相逢不饮空归去.洞口桃花也笑人.为人莫做亏心事.半夜敲门心不惊.当时若不登高望.谁知东流海样深.两心一般心.有钱堪买金.一人一般心.有钱难买针.我是小助手饶:宽恕.饮:喝酒.堪:可以.一般:一条.我是小翻译能宽恕别人的不是傻瓜.傻瓜从来不会宽恕别人.有些人名义上是亲戚却不像亲戚.有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近.不论是否甜美.家乡的水都好喝;不论是不是亲戚.故乡的人都最亲.朋友相聚不喝酒.连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情.做人不做对不起自己良心的事.半夜有人敲门心里也不会害怕.若不登高望远.谁能知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海.两个人一条心.赚到的钱可以购买黄金.每个人都留着一个心眼.买根针的钱也赚不到.考考你的智慧1.判断下列说法的对错.〔1〕句中“一般”的意思和现在一般的意思相同.〔〕〔2〕“有钱难买针”是说针很难买到.找不到买针的地方.〔3〕每个人都觉得自己家乡的水是很甜的.〔〕2.“洞口桃花也笑人.”这句话运用了拟人的修辞手法.你能再写出一句运用了拟人的修辞手法的诗句吗?试一试.3.“为人莫做亏心事.半夜敲门心不惊.”你从这句话中明白了怎样的道理呢?弘扬传统文化兄弟折箭“两心一般心.有钱堪买金.一人一般心.有钱难买针.”这句话是说我们做事情要团结一致.这样才能把事情做好.从前.有一位国王得了重病.他担心自己死后.儿子们会为了争夺王位而自相残杀.于是他把儿子们召集到他的床前.然后拿出一捆箭.他先给儿子们一人一支箭.对他们说:“你们能折断自己手里的箭吗?”儿子们拿过来.很容易就把箭折断了.接着他又给儿子们一人十支箭.让他们再折断它们.结果儿子们用尽了全身的力气.也没有把十支箭给折断.国王对儿子们说:“折断一支箭很容易.但想折断许多支箭就很困难.你们明白这是为什么吗?”儿子们点点头.终于明白了父亲的用意.于是.老国王去世以后.他的儿子们团结一心.治理国家.使得王国一天天强大起来.这个故事就是告诉我们做事情的时候.参与的人要团结一致才能迸发出巨大的力量.把事情做好.〔四〕经典国学再现莺花犹怕春光老.岂可教人枉度春.黄金无假.阿魏无真.客来主不顾.应恐是痴人.闹里有钱.静处安身.来如风雨.去似微尘.长江后浪推前浪.世上新人赶旧人.近水楼台先得月.向阳花木早逢春.古人不见今时月.今月曾经照古人.我是小助手枉度:虚度.顾:招待.得:得到.我是小翻译黄莺和鲜花都害怕春天离去.人怎么可以虚度年华呢?黄金贵重很难造假.阿魏这种药材却几乎没有真货.客人来了.主人不去招待.他可能是个不懂事的傻瓜.热闹繁华的地方有钱可赚.偏僻幽静的地方宜于安身.来势像暴风骤雨一样猛烈.退去像微尘飘落一样.静悄悄的.长江的后浪推涌着前浪.世上的后代人赶超着前一辈的人.站在近水的楼台上最先看到水中的月亮.向阳的花木光照好.发芽就早.古代的人看不到如今的月亮.而如今的月亮却曾经照耀过古代的人.考考你的智慧1.下列说法正确的一项是〔〕A.莺花是一种花.B.阿魏指的是一种药材.C.古代的月亮和现在的月亮不是同一个月亮.2.“莺花犹怕春光老.岂可教人枉度春.”这句话告诉了我们什么?3.一般来说.太阳光照到的地方花木长得好的原因是什么?弘扬传统文化囊萤映雪我们不应该虚度年华.要趁着美好的年华.好好努力学习.晋代时有个人叫车胤.他从小好学不倦.但因为家庭贫困.家里没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此.他只能利用白天这个时间背诵诗文.夏天的一个晚上.他正在院子里背文章.忽然见许多萤火虫飞舞.一闪一闪的.在黑暗中显得非常耀眼.他想.如果把许多萤火虫集中在一起.不就成为一盏灯了吗?于是.他找了一个口袋.随即抓了几十只萤火虫放在里面.再扎住袋口.把它吊起来.虽然不怎么明亮.但可勉强用来看书了.从此.只要有萤火虫.他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练.后来终于做了职位很高的官.同朝代的孙康也是如此.由于家庭贫困.没钱买灯油.他晚上不能看书.只能早早睡觉.一天半夜.他从睡梦中醒来.把头侧向窗户时.发现窗缝里透进一丝光亮.原来.那是大雪映出来的.他想:我可以利用它来看书啊!于是他倦意顿失.立即穿好衣服.取出书籍.来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光.比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷.立即看起书来.手脚冻僵了.就起身跑一跑.搓搓手指.从此.每逢有雪的晚上.他就孜孜不倦地读书.这种苦学的精神.使他的学识突飞猛进.成为饱学之士.取得一番成就.这两个故事告诉我们.我们不应该辜负学习的好时机.要抓紧一切时间学习.这样才能在将来取得一番成就.〔五〕经典国学再现先到为君.后到为臣.莫道君行早.更有早行人.自恨枝无叶.莫怨太阳偏.大家都是命.半点不由人.一年之计在于春.一日之计在于晨.一家之计在于和.一生之计在于勤.责人之心责己.恕己之心恕人.守口如瓶.防意如城.我是小助手恨:遗憾.怨:抱怨.和:和睦.责:责备.恕:宽恕.防:戒备.我是小翻译抢先一步就能当上君王.后到一步只能称为臣子.不要以为自己走得早.还有比你走得更早的人.树应该遗憾自己的枝上长不出叶子.不要抱怨太阳偏心眼.人的一切都是命中注定的.自己做不了一点儿主.一年中春天是最重要的.一天中清晨是最好的时光.一个家庭最宝贵的是和睦.一个人最重要的是勤劳.我们应该用责备别人的心来责备自己.用宽恕自己的心去宽恕别人.我们要像瓶口那样不轻易开口.要像城防那样时时戒备.考考你的智慧1.下面和“莫道君行早.更有早行人”这句话意思一样的一句是〔〕A.你不要以为自己出发早.还有更早的人.B.你是最早的人.C.你无论出发多早.都有比你还早的人.2.“大家都是命.半点不由人.”你赞同这句话吗?为什么?3.“责人之心责己.恕己之心恕人.”这句话告诉我们怎样的为人处世的道理?弘扬传统文化厉归真画虎一生之计在于勤.我们做什么事情都要勤劳.五代的时候.有一位叫厉归真的画家.他以画虎而天下闻名.厉归真是个非常勤奋和坚持的人.为了画好老虎.他曾经带上粮食和纸笔.在深山里的大树边搭起棚子.一连几天躲在里面.日夜观察老虎的各种神态.把老虎怎么跑跳.怎么咆哮.怎么捕食.甚至连最细小的动作变化都一一画下来.一共画了一百多张草图.回家后.他还觉得不够.又把虎皮披在自己身上.学着老虎的架势.在院子里蹦蹦跳跳.仔细体验老虎的各种神态以及动作.功夫不负有心人.经过多年的刻苦钻研.他的画虎技艺有了明显的提高.最终成了久负盛名的画虎大师.这个故事告诉我们.要想做好一件事情.我们必须要勤奋.〔六〕经典国学再现宁可人负我.切莫我负人.再三须慎意.第一莫欺心.虎身犹可近.人毒不堪亲.来说是非者.便是是非人.远水难救近火.远亲不如近邻.有茶有酒多兄弟.急难何曾见一人.山中也有千年树.世上难逢百岁人.我是小助手负:辜负.慎:谨慎.欺:违背.我是小翻译宁愿让别人辜负我.决不让自己辜负别人.做事要三思而后行.首先不要违背自己的良心.老虎尚可以靠近.心思恶毒的人不可以亲近.在你跟前说别人坏话的人.就是制造是非的人.远处的水难以救近处的火.再好的远方的亲戚不如附近的邻居能够随时帮忙.平时喝酒喝茶的时候有很多朋友.但是在危难时却见不到一个人朋友来帮助.山中有生长千年的树.世上难遇到活到百岁的人.考考你的智慧1.选择下面加点字的意思.负:A.驮.背. B.担任:担负. C. 仗恃.依靠. D.具有.享有.E. 违背.背弃.F.失败.与“胜”相对.〔1〕廉颇负.荆请罪.得到了蔺相如的谅解.〔〕〔2〕这里久负.盛誉.值得一看.〔〕〔3〕敌人负.隅顽抗.但依然难逃失败的命运.〔〕〔4〕他是一个忘恩负.义的人.〔〕〔5〕他身负.重任.〔〕2.“人毒不堪亲.”这句话告诉我们不能靠近怎样的人?3.选文中你最喜欢哪句话?写一写原因吧.知识链接人选择和什么样的人交往很重要.那些口是心非.言而无信的人.个人利益高于一切的人.个性扭曲张扬的人.听不得别人的意见的人.极端固执心胸狭隘的人.不听从父母教诲的人.一意孤行的人都不能成为真正的朋友.在中国历史上.君子遭走狗恶奴型小人暗算的事例太多了.战国晚期赵国的名将廉颇.李牧被赵王身边的宠臣郭开.韩仓等小人暗算陷害过.燕国名将乐毅被燕惠王身边的小人暗算陷害过.曹魏名将邓艾被他的同僚.无耻小人钟会暗算陷害过.南齐名将.时任南兖州刺史的王敬则被他的东床快婿.著名诗人谢朓陷害致死.抗金名将岳飞被奸臣秦桧陷害致死.由是观之.一个人在人生道路上如果遭遇上了小人.那是非常危险和不幸的.作为一个好人.就应该好好擦亮你的眼睛.选择好身边的朋友.〔七〕经典国学再现平生莫做皱眉事.世上应无切齿人.士者国之宝.儒为席上珍.若要断酒法.醒眼看醉人.求人须求大丈夫.济人须济急时无.渴时一滴如甘露.醉后添杯不如无.久住令人贱.频来亲也疏.酒中不语真君子.财上分明大丈夫.我是小助手切齿:形容非常痛恨.士:这里指读书人.儒:泛指儒家文化.思想.伦理及儒者.珍:美味.贱:轻视.我是小翻译你一辈子不做让人讨厌的事情.世界上就不会有痛恨你的人了.读书人就像国家的宝物一样被人们珍爱.儒家文化与历史如酒席上的美味一样受到大家的青睐.如果想得到戒酒的方法.就用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态.请求人帮助就去求真正的男子汉.救济别人就救济那些急需救济的人.口渴的时候一滴水如同甘露一样美.喝醉酒后再倒酒不如不倒.在别人家住久了会让人讨厌.亲戚间频繁往来会变得疏远.喝酒不胡言乱语才是真正的君子.在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉.考考你的智慧1.选择.“平生莫做皱眉事”.这里的“皱眉事”指的是〔〕A.让人心烦讨厌的事情.B.让人欢喜的事情.C.让人担心的事情.2.求人为什么要求大丈夫呢?3.“久住令人贱.频来亲也疏.”这句话告诉你怎样的道理?知识链接人类文明是建立在知识这个基础之上的.没有知识起作用.一个国家又怎么能够治理得好呢?中国数千年来一直被你为礼仪之邦.是因为中国历来就重视儒家思想.文化和伦理.并以此指导社会生活.因此知识分子和儒家文化是建设祖国不可缺少的.〔八〕经典国学再现积金千两.不如多买经书.养子不教如养驴.养女不教如养猪.有田不耕仓廪虚.有书不读子孙愚.仓廪虚兮岁月乏.子孙愚兮礼义疏.同君一席话.胜读十年书.人不通古今.马牛而襟裾.茫茫四海人无数.哪个男儿是丈夫.美酒酿成缘好客.黄金散尽为收书.我是小助手积:积攒.仓廪:粮仓.乏:不安全.疏:生疏.缘:由于.因为.我是小翻译积攒千两黄金.不如多买书籍传给后代.养儿子不教育就和养驴没什么区别.养女儿不教育就和养猪没有两样.有了田地不耕种.粮仓会空虚.有书不读.子孙必定愚蠢.粮仓空虚生活就没有保障.子孙愚蠢礼义就会生疏.同您长谈一次话.比读十年书的收获还大.一个人不能博古通今.就如同牛马穿上衣服没有什么区别.茫茫四海人不计其数.哪个男儿才是真正的男子汉呢?酿造美酒是由于热情好客.花掉金钱是只为购买书籍.考考你的智慧1.“积金千两.不如多买经书.”这句话告诉我们〔〕A.读书比攒钱重要.B.攒钱是很重要的.C.我们要多多攒钱.2.“养子不教如养驴.养女不教如养猪.”这句话告诉了我们什么的重要性?在下面写一写.3.从这段文字中.你明白了哪些道理呢?弘扬传统文化“同君一席话.胜读十年书”的来由明朝的开国皇帝朱元璋是穷人家的孩子.他小时候讨过饭.帮大户富家放过牛.也在皇觉寺出家当过和尚.吃过不少苦.他当上皇上后笫一场科举京试时.他亲自出题.想难一下人们所说的“万般皆下品.唯有读书高”的书生们.这题是:“何是雌雄之水.公母之树与其理?”考生门开卷一看.个个失色.目瞪口呆.难下笔应答.可是其中有个穷秀才进京赶考时.只顾赶路.错过了客栈.心里很着急.正在这时.一个屠夫走过来.了解事情经过后邀请他到自己家里去住宿.屠夫与秀才谈得很愉快.于是屠夫随口问秀才:“先生.万物皆有雌雄.敢问大海之水怎么分雌雄?高山上的树木怎么分公母?”秀才一下子被问住了.无法回答.只好向屠夫请敎.屠夫说:“海水有波有浪.波平则喜静性柔为雌.浪花喜动好强为雄.高山上的松树的‘松’字.右旁有个‘公’则是公树.梅树的‘梅’字.右旁有个‘母’则是‘母’树”. 秀才听罢.深觉在理.十分信服.拱手称赞.第二天初晓.秀才辞别屠夫.赶到京城.进入考场.打开试卷.皇上出的考题.正是屠夫说的雌雄水公母树.他不假思索.一挥而就.不久.皇榜公布.秀才被钦点为状元.三日后进宫参驾.在金殿上皇赐为四川八府巡按.立即上任.秀才回乡祭祖后.特地到屠夫家中.奉上厚礼.还亲笔写了一块匾额送给屠夫.上面题的是“同君一席话.胜读十年书.”从此这名话相传引用至今.〔九〕经典国学再现救人一命.胜造七级浮屠.城门失火.殃及池鱼.庭前生瑞草.好事不如无.欲求生富贵.须下死工夫.百年成之不足.一旦败之有余.人心似铁.官法如炉.善化不足.恶化有余.我是小助手浮屠:佛塔.瑞:吉祥.官法:国家的法律.百年:指很长时间.成之:做成一件事.一旦:一个早晨.我是小翻译救别人一命.胜过修建七层佛塔.城门口着了火.打水救火.就会殃及池中的鱼因缺水而死.庭院生长出吉祥的草.招来许多人观看.这样的好事不如没有.一个人如果想得到荣华富贵.一定要付出拼死的努力.多年来一直为之努力奋斗的事情不一定能做成功.但一朝不慎.毁坏起来却是非常容易的.如果把人心比做铁的话.国家的法律则像冶铁的熔炉.如果善性对你的感化不够.则恶性对你的影响就会变本加厉.考考你的智慧1.写出下面词语的反义词.好〔〕成〔〕善〔〕2.“百年成之不足.一旦败之有余.”这句话和下文哪个成语意思差不多〔〕A.病来如山倒.病去如抽丝B.千里之堤.溃于蚁穴C.成事不足.败事有余3.我们怎样才能做一个善良的人呢?弘扬传统文化华歆和王朗华歆和王朗一起乘船避难.有一个人想搭乘他们的船.华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞.有什么可为难的.”于是.他们把那个人救了上来.一会儿.后面有人追他们.原来是在追他们刚才救的那个人.眼看后面的贼寇要追上来了.王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:“刚才我之所以犹豫.正是因为这个原因.既然已经接纳了他来船上安身.哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是他们就继续带着他赶路.〔十〕经典国学再现水至清则无鱼.人太察则无谋.知者减半.愚者全无.是非终日有.不听自然无.宁可正而不足.不可邪而有余.宁可信其有.不可信其无.竹篱茅舍风光好.僧院道房终不如.命里有时终须有.命里无时莫强求.我是小助手察:就是精明.谋:同类或伙伴的畅谈.邪:奸邪.我是小翻译水太清了.鱼就无法生存;对别人要求太严了.自己就会没有伙伴.世上的聪明人如果减少一半.那么愚笨的人也就没有了.是是非非每天都有.如果不去听.它自然就不能干扰自己了.宁可生活贫困.做一个正直的人.也不能生活富足.做一个奸邪的人.一些事宁可相信它有.也不要相信它没有.自家的茅屋竹院风景很好.就是道观寺院也比不上.命中注定有的一定会有.命中注定没有的再三强求也没用.考考你的智慧1.选择加点字的合适意思.A.计划.计策.主意.B.设法寻求.C.商议.〔1〕不知道他们正在图谋.什么.〔〕〔2〕他的计划和我们的计划不谋.而合.〔〕〔3〕在遇到事情的时候.小东总是喜欢为大家出谋.划策.〔〕2.“竹篱茅舍风光好.僧院道房终不如.”下面和这句话意思一致的一项是〔〕A.鸡窝狗窝不如自己的草窝.B.鳞次栉比C.金碧辉煌3.“命里有时终须有.命里无时莫强求.”你赞同这句话吗?为什么?弘扬传统文化隰斯弥砍树的故事隰斯弥是战国时期的齐国人.一天.隰斯弥去拜见田成子.田成子和他一起登台远望.看到三面视野辽阔.只有南面被隰斯弥家的树遮蔽了.田成子也没有说什么.隰斯弥回家后.立刻派人把树砍掉.但是砍了几斧之后.隰斯弥又下令停止看砍树.一个人问他:“你为什么一再地改变主意呢?”隰斯弥说:“俗语说:‘了解深渊中的鱼是不吉祥的.’田成子将有所行动.如果事情重大而我却表现出已经猜到一些了.那我的处境必定很危险.不砍伐树木还没有罪.能够猜测到别人将要做的事.罪就大了.所以不砍树.”〔十一〕经典国学再现磨刀恨不利.刀利伤人指.求财恨不多.财多害人子.知足常足.终身不辱;知止常止.终身不耻.有福伤财.无福伤己.差之毫厘.失之千里.若登高必自卑.若涉远必自迩.。
《增广贤文》第2课
12、栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略 而意念常真。 【解释】栖迟:居住,游息。蓬户:草屋。住在草房里,虽 然简陋狭窄,但神情宽舒;与山翁结交,礼节虽然疏慢,但 情感纯真。 13、萤仅自照,雁不孤行。 【解释】萤火虫的光亮只能自照,大雁成群结队而行,不会 单独飞行。 14、苗从蒂发,藕由莲生。 【解释】生机盎然的树苗是由一个小蒂而发展的,洁白粗壮 的莲藕是由一颗小莲子而孕生的。这句启示我们,观察和认 识事物要透过现象看本质,才能从复杂纷纭的世界抓住主要 矛盾,掌握客观规律。
5、横逆困穷,直从起处讨由来,则怨尤自息;功名富贵, 还向灭时观究竟,则贪恋自轻。 【解释】明了因果的人面对橫逆困穷,唯有忏悔过往,警惕 当下的造作,就不会怨天尤人,再造作新的罪孽。世间的功 名利禄、荣华富贵如同浮云,如果我们能够不被眼前一时虛 妄的荣耀所蒙蔽,直接从它后来幻灭的地方观察个究竟,那 种贪求迷恋的心自然就轻淡下来了。 6、昼坐惜阴,夜坐惜灯。 【解释】意思是要珍惜时间。 7、读书须用意,一字值千金。 【解释】要对前人作品的内涵有确切的理解,必须高度重视 每一个遣词用语的心境、用意,读书必须读字里行间,不能 局限于文字的表层含义,而要领会作者的良苦用心。
15、近水知鱼性,近山识鸟音。 【解释】临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;靠近山 林,时间长了,就会知道林中鸟儿的习性。 16、路遥知马力,事久见人心。 【解释】路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事 情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。 17、运去金成铁,时来铁似金。 【解释】倒霉的时候就算得到的是金子也会变成铁,走运的时 候就算是顽铁也会成了金子。 18、马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 【解释】马之所以没力全是因为太瘦了,而人不风流就是因 为太贫穷了。
增广贤文-第二章
第二章竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
命里有时终须有,命里小狮子爱看书无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如无。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都市,不会说屋里。
磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱。
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年亡,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
晴乾不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只因多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,期公日日忧。
人生一世,草生一春。
白发不随老人去,看来又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
小兔子爱读书。
大抵选他肌骨好,不傅红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
《增广贤文》难点句子及解说(二)
《增广贤文》难点句子注释及解说(二)一、人见白头嗔,我见白头喜。
“嗔”,惊讶。
别人发现头发白了就很惊讶,我见了白头发却很高兴。
有的人年纪大了就产生人生易老的悲哀,这也是一般人的正常情感。
如果用比较的方法来思考这个问题,或许能减轻悲哀。
有些人年纪轻轻就去世了,自己头上长了白头发,说明年纪已经不小了,相比之下已经是幸运的了。
二、君子固穷,小人穷斯滥矣。
“固”坚持。
“滥”,胡乱做事。
君子安于穷困,小人穷困就可能干坏事。
儒家主张安贫乐道,贫穷时要保持平静的心态,不做违法乱纪的事情。
三、不以我为德,反以我为仇。
“德”,感激。
我帮了你的大忙,你应该感激我,但是你不但不感激我,反而把当作仇人。
中国人一直讲究知恩图报,不具备这样的思想,很难在世上立足。
四、牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
牡丹花好却只能观赏,枣花小却能结果实。
这句古话强调使用,枣能结实,分厂实用。
牡丹花虽然美丽,但无法结出果实,没有实用价值。
今天看来牡丹赏心悦目就是它的价值。
五、休别有鱼处,莫恋浅滩头。
不要离开有鱼的地方,也不要留恋浅滩。
这是古人生活经验的总结。
有的人在这里已经钓到鱼了,又想到鱼多的地方下钩。
到新的地方一条鱼也没有钓起来。
有的人在浅水处钓鱼,一条鱼也没有钓上来,但坚持不走希望奇迹出现,可是奇迹始终没有出现。
这两种方法都不恰当。
钓鱼是这样,做其他事情也是这样。
六、贪他一斗米,失却半年粮;争他一脚豚,反失一肘羊。
“豚”,猪。
“肘”,手臂,前腿。
这几句话意思是贪图别人一斗米,反而失去了半年口粮;与人争得一个猪蹄,反而失掉了一个羊肘子。
告诉人们贪多必失的道理。
七、人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
人与人的关系不总是如同春光一样美好,只怕也有像秋天冷冷清清的时候。
这句古话说透了世间人情冷暖,人与人相好时,互相帮助,互相支持,彼此心里暖洋洋的。
但是,人与人交往会出现这样那样的矛盾,矛盾产生后,可能彼此拆台,可能互相怨恨,这时,彼此心里冷冰冰的。
5.第五课《增广贤文节选二)
第五课:《增广贤文》(节选二)
《增广贤文》(节选二) 孝当竭力,非徒养身。 鸭有反哺之孝,羊知跪乳之恩。 岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。 诸恶莫作,众善奉行。 知己知彼,将心比心。 责人之心责己,爱己之心爱人。 再三须慎意,第一莫欺心。
我Hale Waihona Puke 读、我会说:孝敬父母应当竭尽全力,仅仅供养他们的衣食是不够的。连乌鸦和 羊羔都知道报答母恩,何况我们人类呢?远离家乡的人常流着思亲的泪 水,但远不如父母对儿女的思念之情。 凡是坏事都不要做,凡是好事都要抢着做。既要了解自己,又要了 解别人,要多替别人着想。要严格要求自己,宽容对待别人。遇事要三 思,最重要的事不要欺骗自己的良心。
增广贤文(二)
增广贤文(二)【原文】近水知鱼性,近山识鸟音。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
钱财如粪土,仁义值千金。
【翻译】离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。
运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。
读书只有下苦工夫,才会有文辞精妙的文章。
钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德。
【故事链接】爱的力量25年前,有位社会学教授,曾叫班上一群学生到一个贫民窟,调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对他们未来的发展作一个评估,每个学生得出的结论都相同:“这些贫民窟的男孩不会有出头之日的。
”25年后,其中一个大学生成了教授,他无意中在办公室的档案中发现了这份研究报告,他很好奇地想知道这些男孩的现状到底如何,因此他叫自己的学生继续作追踪调查。
调查的结果是:这些男孩已经长大成人,除了有20人搬迁和过世,剩下的180人中有176名都有很好的工作,而且还有一部分人成就非凡,其中担任律师、医生和企业家的比比皆是。
这个教授颇感惊讶,决定深入调查此事。
他拜访了当年评估的那些人,问道:“你今日能成功的最大原因是什么?”结果每个人都不约而同地回答:“因为我遇到了一位好老师。
”教授终于找到了这位虽然年迈,但仍然耳聪目明的老师,请教她到底用了什么办法,能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地。
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着微笑回答道:“其实也没什么,我爱这些孩子,我尽全力给他们尽可能多的文化知识和做人的道理,事情就是这样的。
”大道理:“爱”可以改变人,使人从宿命的诅咒中脱离出来。
因为爱可以融化冷漠和绝望,可以为身旁的人带来幸福与希望。
爱可以创造人间种种奇迹。
(修改后)增广贤文全文及译文
增广贤文(一)原文:观今宜鉴古,无古不成今。
译文:多看多听、借鉴古人的教训,指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
故事:唐太宗以古为镜:唐太宗李世民是我国盛唐时期一代开国明君。
他有几句名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”有一次唐太宗想到外地巡视,要把隋炀帝住过的乾元殿作为住宿的地方,由于刚刚经历战乱,乾元殿有些破败,于是唐太宗下命令重修宫殿。
没想到命令刚一出来,有一个小官张玄素就上了一道言辞极为不敬的奏折。
奏折上说:现在唐朝刚刚建立,陛下却要让那些饱受战乱之苦的百姓大兴土木,皇上您没有继承前代帝王的长处,却继承了百代帝王的坏处;从这一点看陛下的过失远远超过了隋炀帝。
小小张玄素竟敢把唐太宗比作暴君隋炀帝,简直胆大包天。
然而唐太宗看到这一奏折,非但没有生气,反而下令召见了他。
唐太宗想进一步试试张玄素的胆量,故意拿历史上臭名昭著的暴君夏桀和商纣作比:你说我的过失在隋炀帝之上,那我与夏桀、商纣相比如何?这个张玄素竟回答说,如果陛下真的重新修建乾元殿,那就和他们一模一样了。
听到这样的话,唐太宗不但不生气,反倒是被他一片忠心感动了当众表扬张玄素,还送给他500匹绢作为赏赐。
,(二)原文:读书须用意,一字值千金。
译文:读书需要下苦功夫,要知道书中字字值千金。
故事:一字千金:战国末期,大商人吕不韦把作为人质的异人立为秦国国君。
异人当了秦王之后,为报答吕不韦的恩德,封吕不韦为丞相。
朝中的大小官员嘴上不说,心里却很不服气。
吕不韦也知道他的政治资历太浅,人们可能在私下议论,他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。
但怎洋才能迅速提高呢?吕不韦召集门客进行商议。
有人建议说:“我们知道孔子的学问很好,那是因为他写了部叫《春秋》的书。
我们为什么不能写部书,既能扬名当世,又能垂范后代呢?”吕不韦认为这个办法很好,命令门客立即组织人员写书。
吕不韦当时有三千门客,很快写出二十六卷一百六十篇文章,书名为《吕氏春秋》。
2《增广贤文》及《古今贤文》全文
《增广贤文》及《古今贤文》全文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。
该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹世无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辩,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂,通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
增广贤文还是谚语的内容简介《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
《增广贤文节选二》课件
章节内容
本书的内容分为六个章节,每个章节都涵盖了不同的道德主题。
1 第一章:孝
通过故事和例子,这一章强调了孝敬父母的 重要性。
2 第二章:友
此章向我们介绍了友情的力量和良好交友的 重要性。
3 第三章:信
通过展示诚信的积极影响,这一章提醒我们 要讲信用。
4 第四章:义
在这个章节中,我们将了解到平等互利和诚 实守信的重要性。
5 第Байду номын сангаас章:廉
本章告诉我们要保持廉洁自律,远离贪赃污 水。
6 第六章:耻
这一章教导我们要有羞耻心,勇于见义勇为。
结语
在本节中,我们将总结并重点强调《增广贤文节选二》的核心价值观。
1 总结
这本书通过精心编排的故事,教育读者关于 品德和智慧的重要性。
2 重点强调
通过阅读和理解本书,我们可以获得对古代 智慧和道德教育的深刻认识。
《增广贤文节选二》PPT 课件
这是关于《增广贤文节选二》的PPT课件,让我们一起探索中国古代智慧和道 德教育的精华!
导言
在本节中,我们将简要介绍《增广贤文节选二》的背景和意义。
简介
《增广贤文节选二》是一本古代经典故事集, 包含许多关于道德和智慧的故事。
背景说明
这本书是为了教育和启发人们的品德和智慧而 编写的。
增广贤文(二二一~二三○)原文及译文
增广贤文(二二一~二三○)原文及译文二二一原文:一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。
欺人是祸,饶人是福;天眼昭昭,报应甚速。
译文:即便最细小的坏事,也要劝人不要做;任何与人有利的好事,都要尽力去做。
欺负别人会给自己带来灾祸,宽恕他人能给自己带来福分;上天都明白清楚,人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。
二二二原文:圣贤言语,神钦鬼伏。
译文:圣贤的言语,即便鬼神听到都很钦佩。
二二三原文:人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
译文:每个人都有自己的心思,都有自己的主见。
口里说出来不如亲身经历过,只是听说不如亲眼所见。
二二四原文:养兵千日,用在一时。
译文:长期供养训练军队,就是为了防止一旦爆发战争。
二二五原文:国清才子贵,家富小儿娇。
译文:国家清明,读书人才会得到重视;家境富裕,小孩子容易娇生惯养。
二二六原文;利刀割体疮犹合,恶语伤人恨不消。
译文:利刀伤了身体伤口还容易愈合,恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。
二二七原文:有钱堪出众,无衣懒出门。
译文;有钱的人愿意在人前显示,而没有好衣服穿的人门都不愿出。
二二八原文:公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
译文;只有人们头上的白发,才最为公道,就是贵族富人,它也一视同仁,绝不放过他。
二二九原文;为官须作相,及第必争先。
译文;做官就要做到宰相,科举考试就要争取名列前茅。
二三○原文;苗从地发,枝由树分。
父子亲而家不退,兄弟和而家不分。
译文;禾苗从地里长出来,树枝从树干上分出来,这是自然而然的事。
父子和睦家道不会衰退,兄弟团结就不会闹分家。
增广贤文(二四一~二五○)原文及译文
增广贤文(二四一~二五○)原文及译文二四一原文:别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,等我回头看,还有挑脚汉。
译文:他人骑dà马我骑毛驴,仔细想想,我不如他,回头看了一下,还有不如我徒步肩挑的人呢。
二四二原文:路上有饥人,家中有剩饭,积德与儿孙,要广行方便。
译文;有讨饭者经过门前,家中如果有些剩饭,当为子孙积德,行些方便,把食物送给他们吃。
二四三原文:作善鬼神钦,作恶遭天谴。
译文;做善事连鬼神都很钦佩,做坏事必会遭到老天的谴责。
二四四原文:积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。
译文:积攒钱粮不如多积阴德,买田买地不如多买书籍。
二四五原文;一日春工十日粮,十日春工半年粮。
疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
译文:只有抓紧时间进行春耕,才能收获到更多的粮食。
懒散的人经常会缺吃少穿,勤劳节俭的人则会吃穿不愁。
二四六原文;人亲财不亲,财利要分清。
译文:即使亲人之间,钱财利益也要分清楚。
二四七原文;十分伶俐使七分,常留三分与儿孙,若要十分都使尽,远在儿孙近在身。
译文;有十分的聪明用上七分就行了,留几分给儿孙吧,如果十分聪明都用尽了,那就会聪明反被聪明误,近处讲会误了自己,远处讲会殃及子孙后代。
二四八原文:君子乐得做君子,小人枉自做小人。
译文;高尚的君子自愿高尚,卑鄙的小人自甘卑鄙。
二四九原文;好学者则庶民之子为公卿,不好学者则公卿之子为庶民。
译文;好学的人即使是平民之子,将来也可以做大官;不好学的人即使是公侯之子,日后也会破落成为平民的。
二五○原文:惜钱莫教子,护短莫从师。
译文;爱惜钱财,就不会教育好自己的子女;庇护子女的缺点,就不要让他们向老师学习。
增广贤文第二、三段
当事情急切之际难以表白时, 不妨先宽缓下来以听其自然, 也许事情不久之后就会澄清,
不要太急着为自己多方辩解,
否则会使对方更加火上浇油;
人有切之不从者,纵之或自化,勿操切以益其顽。
有的人你愈规劝他就愈不听, 不妨先让他按照他的性子做, 也许他慢慢就能够改正过来,
不要过于着急强迫他遵从你般错,退步思量事事难。
不能斤斤计较,更不能退缩; 否则就会错误不断,困难不断。
但有绿杨堪系马, 处处有路到长安。
只要有绿杨就能够系 马,条条道路通长安。
存天理,灭人欲。
朱熹理学思想的重要观点之一:主张的是明理见性,人为自己的私 欲所蒙蔽,所以看不到自己的真实面貌,所以不能体悟到天地之理, 要想体验到、找到万事万物的共同之理,就要除去人的私欲。
路逢险处,为人辟一步周行,便觉天宽地阔; 遇到穷时,使我留三分抚恤,自然理顺情安。
逢:遇到
险处:危险的地方 周行:大路,大道
抚恤:安抚体恤
行路遇到危险处,仅仅替他人开辟出 一步之宽的道路,便觉得天宽地阔了, 遇到穷困潦倒时,使自己留几分安慰, 自然理顺情安。
事有急之不白者,宽之则自明,勿操急以速其忿;
他急我不急,人闲心不闲。 富人思来年,贫人顾眼前。
忙中多错事,醉后吐真言。 上山擒虎易,开口告人难。
不是撑船手,休要提篙竿。
好言一句三冬暖, 话不投机半句多。
• 很多时候,一句同情理解的 话,就能给人很大安慰,增 添勇气,即使处于寒冷的冬 季也感到温暖。而一句不合 时宜的话,就如一把利剑, 刺伤人们脆弱的心灵,即使 在夏季六月,也感到阵阵的 严寒。
因为别人的嫉妒到处说坏话真的会使那些君子遭受重创让他们沉入深渊可见流言蜚语暗箭伤人的威再有才的青年才俊如果一味地沉迷在女色之中也会将他们的豪情壮志消磨殆尽
增广贤文(二年级上)
增广贤文《增广贤文》。
又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通过《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
(一)昔时贤文xī昔shí时xián贤wén文,huì诲rǔ汝zhūn谆zhūn谆,jí集yùn韵zēnɡ增wén文,duō多jiàn见duō多wén闻。
ɡuān 观jīn今yí宜jiàn鉴ɡǔ古,wú无ɡǔ古bù不chénɡ成jīn今。
zhī知jǐ己zhī知bǐ彼,jiānɡ将xīn心bǐ比xīn心。
【注释】知己知彼,亦作“知彼知己”。
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。
语出《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。
”孟氏注:“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也。
”宋罗大经《鹤林玉露》卷八:“郭仲晦云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也。
”毛泽东《论持久战》八一:“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,《孙子》的规律,‘知彼知己,百战不殆’仍是科学的真理。
”【译文】古代先哲的名言,给了后辈亲切有益的教导。
(我)将有哲理的韵文汇成了《增广贤文》,使大家能够多有所见、多有所闻。
观察今天应当借鉴历史,没有历史就没有今天。
了解自己又了解对方,拿自己的心去衡量别人的心。
(二)酒逢知己饮jiǔ酒fénɡ逢zhī知jǐ己yǐn饮,shī诗xiànɡ向huì会rén人yín吟。
xiānɡ相fénɡ逢hǎo好sì似chū初xiānɡ相shí识,dào 到lǎo老zhōnɡ终wú无yuàn怨hèn恨xīn心。
增广贤文节选二
增广贤文节选二一、教学内容本节课的教学内容来自于小学语文教材《增广贤文》的节选二。
课文内容主要包括了古代的一些成语故事和寓言故事,通过这些故事来传达一些道理和美德。
具体包括成语“滥竽充数”、“掩耳盗铃”、“刻舟求剑”等,以及寓言故事“狐假虎威”、“亡羊补牢”等。
二、教学目标1. 让学生理解课文中的成语和寓言故事,明白它们所传达的道理和美德。
2. 培养学生的阅读理解能力,提高他们的语文素养。
3. 通过课文的学习,培养学生的道德观念和正确的人生观。
三、教学难点与重点重点:学生能够理解课文中的成语和寓言故事,并能够运用到实际生活中。
难点:学生对于一些生僻字的理解和认读,以及对于课文中所传达的道德观念的理解。
四、教具与学具准备教具:PPT、黑板、粉笔学具:课本、练习本、文具五、教学过程1. 导入:通过一个简单的故事引入今天的课文内容,激发学生的兴趣。
2. 阅读理解:让学生自读课文,理解课文中的成语和寓言故事,回答相关问题。
3. 讲解:对于课文中的生僻字和难点进行讲解,帮助学生理解。
4. 例题讲解:通过一些例题来讲解课文中的成语和寓言故事的运用。
5. 随堂练习:让学生做一些相关的练习题,巩固所学内容。
6. 课堂讨论:让学生分组讨论,分享自己对课文内容的理解和感悟。
六、板书设计1. 成语故事:滥竽充数、掩耳盗铃、刻舟求剑2. 寓言故事:狐假虎威、亡羊补牢七、作业设计1. 请学生复述今天学习的成语和寓言故事,并解释它们的意义。
答案:滥竽充数:比喻没有真才实学的人混在行家里面。
掩耳盗铃:比喻自己欺骗自己,不自量力。
刻舟求剑:比喻办事刻板,不知变通。
狐假虎威:比喻依仗别人的势力来欺压人。
亡羊补牢:比喻出了问题之后及时采取措施,防止再次发生。
2. 请学生运用今天学习的成语和寓言故事,写一篇小作文。
八、课后反思及拓展延伸通过本节课的学习,学生对于课文中的成语和寓言故事有了深入的理解,并能够运用到实际生活中。
但是在教学过程中,发现有些学生对于课文的阅读理解还有待提高,需要在今后的教学中加强阅读理解的训练。
国学增广贤文第二单元教案
第二单元《增广贤文》第 4 课交友篇主题一慎重交友教课内容:损友敬而远,良友亲而近教课目的:知识与技术:学生能正确、流畅、有感情地朗诵经典语句,熟读成诵;学生能品尝经典语句,并用自己的话说出经典语句的意思;过程与方法:指引联系生活实质谈领会,使学生经过学习经典语句懂得慎重交友的重要性,并指导自己的行动;感情态度与价值观:逐渐培育学生热爱中华民族优异文化感情。
教课要点难点:熟读成诵;能联系生活实质谈领会,使学生经过学习经典语句懂得慎重交友的重要性,并指导自己的行动。
教课准备:与课文相当套的朗读、吟唱录音。
教课过程:一、经典回放:损友敬而远,良友亲而近二、教师有感情、有节奏、有神韵地范读。
要求: 1、学生看教材仔细聆听。
2、联合文意说明初步感知朗读内容。
3、领会教师朗读的节奏和韵律。
三、联合说明帮助学生理解句子的意思。
1、学生联合说明理解意思。
2、全班沟通。
3、教师小结。
四、学生练读、背诵1、学生自读。
(1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗诵有困难的学生,实时发现学生朗诵中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。
互相评论长处与不足,经过练习加以纠正。
(3)同桌合作读,一人一句。
2、指名读,师生针对朗读时能否正确、流畅、有感情进行评论。
3、全班齐读。
4、师生共同放声齐背。
五、学生阅读故事:《管宁割席》读完后谈谈自己的领会。
六、学生谈谈惜时的句子或故事。
七、讲堂总结经过今日的学习,你懂得了什么?八、课外延长收集相关慎重交友的名言,抄下来,读一读。
主题二宽以待人教课内容:以责人之心责己,以恕人之心恕人教课目的:知识与技术:学生能正确、流畅、有感情地朗诵经典语句,熟读成诵;学生能品尝经典语句,并用自己的话说出经典语句的意思;过程与方法:指引联系生活实质谈领会,使学生经过学习经典语句懂得宽以待人的重要性,并指导自己的行动;感情态度与价值观:逐渐培育学生热爱中华民族优异文化感情。
教课要点难点:熟读成诵;能联系生活实质谈领会,使学生经过学习经典语句懂得宽以待人的重要性,并指导自己的行动。
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三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1.学生结合文意理解意思。
2.全班交流。
3.教师小结。
四、学生练读
1.学生认真跟读。
2.学生自读。
(1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足,通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读,一人一句。
3.小组交流。
4.指名读,师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5.师生共同放声齐读。
五、温馨点击:第18页
六、活动广角:第19页
七、成长袋:第20页
八、课外延伸
1.与父母一起多形式诵读。
2.与父母交流诵读心得。
3.课外搜集资料,先讲给父母听,到校后与老师、同学交流。
板书设计
反思与感悟
课时备课表
时间:2015.10.25
课题
增广贤文二
课型
新授
第1课时
教学目标
知识与
能力
1.学生能正确流利地朗诵课文。
2.学生能懂得关心父母孝敬父母。
过程与
方法
诵读
情感态度
价值观
学生能懂得关心父母孝敬父母。
教学重点
学生能正确流利地朗诵课文。
教学难点
学生能正确流利地朗诵课文。
教学具准备
多媒体课件
教学过程
初次备课设计
二次备课设计
一、经典回放:
孝当竭力,非徒养身。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。
诸恶莫作,众善奉行。知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求:
1.学生看教材认真倾听,标记出生字、新词、难点。
2.结合文意注释初步感知诵读内容。