论避暑山庄文化的内涵与主要特征

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避暑山庄特色文化

避暑山庄特色文化

避暑山庄特色文化一、避暑山庄的历史背景避暑山庄位于中国北方的河北省承德市,是一座支流纵横、山峦起伏的山区,因其凉爽宜人的气候而闻名于世。

避暑山庄修建于清朝乾隆年间,起初是为了供皇室避暑而兴建的。

避暑山庄占地面积庞大,分为内禅和外禅两部分,分别供皇帝及其宫廷使用。

山庄建筑多以古典园林为主,融合了北方园林和南方园林的特点,是中国古代皇家园林建筑的典范之一。

经过几百年的发展和演变,避暑山庄形成了独特的文化特色,成为了一个集历史、文化、园林艺术于一体的旅游胜地。

二、避暑山庄的建筑特色1.皇家宫殿式建筑:避暑山庄的建筑格局仿照了北京故宫的建筑风格,采用了传统的宫殿式布局,主要由大殿、偏殿、厅堂和花园组成。

建筑风格庄重典雅,充分展现了古代山水园林建筑的魅力。

2.园林式布局:避暑山庄的建筑和园林融为一体,山庄内有许多精美的花园、湖泊和假山,错落有致地分布在各个区域。

而且,避暑山庄的建筑还利用了山势的高低变化,形成了一个层次分明的景观。

3.古朴典雅的建筑风格:避暑山庄的建筑风格注重简朴而不失华丽,典雅而不失庄重。

建筑采用传统的木结构,色彩清淡,蓝瓦黄墙,给人一种宁静而古朴的感觉。

4.奇特的建筑构造:避暑山庄的建筑多样化,包括有红楼、彩楼、亭台楼阁等。

这些建筑在设计上融入了中国古代的飞檐、斗拱、穿堂等传统元素,充满了艺术和古朴的气息。

三、避暑山庄的文化活动1.避暑山庄传统节日:每年的清明和重阳节,避暑山庄会举办传统的祭祀活动,吸引了大量游客前来观赏。

在这些节日里,避暑山庄会举办传统的舞龙、舞狮和武术表演,让游客更好地了解中国传统文化。

2.园林文化体验:避暑山庄的园林文化是其独特之处。

游客可以参观园中的各种花卉、景点,并且可以进行园林文化体验活动,如参与园艺工作、学习园林艺术等,亲身感受古代皇家园林的魅力。

3.文化展览和演出:避暑山庄还定期举办各种文化展览和演出,如书画展、传统演出等。

这些展览和演出展示了中国传统文化的风采,吸引了来自世界各地的游客。

避暑山庄赏析心得

避暑山庄赏析心得

避暑山庄赏析心得避暑山庄位于河北省承德市,是中国古代皇家园林之一,也是世界文化遗产。

这座园林建筑以其独特的风格和精美的景观吸引着无数游客前来观赏。

我有幸能够前往避暑山庄,深深地被这里的美景所吸引,下面就让我来分享一下我的赏析心得。

首先,避暑山庄的建筑风格非常独特。

整个园林建筑依山傍水,利用了自然的地形地貌,将建筑巧妙地融入了自然景观之中。

在这里,我看到了各种精美的古建筑,有仿古建筑、有亭台楼阁,还有精美的石雕和栩栩如生的石刻。

这些建筑不仅展现了中国古代建筑的精湛工艺,更让人感受到了中国古代文化的深厚底蕴。

其次,避暑山庄的园林景观令人叹为观止。

在这里,我看到了各种各样的花草树木,它们被精心布置在园林之中,形成了一幅幅美丽的画卷。

在盛夏时节,园内绿树成荫,鲜花盛开,清泉潺潺,让人感到清凉宜人。

而在冬季,园内银装素裹,雪景如画,更显得宁静而美丽。

无论是春夏秋冬,避暑山庄都展现出了不同的韵味,让人流连忘返。

再次,避暑山庄的历史文化底蕴深厚。

这座园林建筑建于清朝乾隆年间,历经了数百年的风雨洗礼,依然保存完好。

在这里,我看到了许多古代的文物和遗迹,它们让我仿佛穿越到了古代,感受到了古人的智慧和勤劳。

此外,避暑山庄还有许多古建筑和碑刻,它们记录了这座园林建筑的兴衰历程,也见证了中国古代文化的辉煌。

最后,避暑山庄的管理和保护工作也非常到位。

在这里,我看到了许多工作人员正在对园林进行精心的打理和保养,他们用心呵护着这片园林,让它焕发出勃勃生机。

同时,避暑山庄还制定了严格的保护措施,禁止游客随意破坏植被和建筑,保护了园林的原始风貌。

这种管理和保护工作让我对避暑山庄更加敬佩和喜爱。

总的来说,避暑山庄是一座集建筑、景观、历史文化于一体的园林建筑,它展现了中国古代园林建筑的精华,也见证了中国古代文化的辉煌。

在这里,我不仅领略到了中国古代文化的魅力,更感受到了大自然的奇妙和美丽。

我相信,避暑山庄会继续吸引着无数游客前来观赏,也会成为世界文化遗产的瑰宝。

承德避暑山庄历史考察

承德避暑山庄历史考察

承德避暑山庄历史考察承德避暑山庄位于河北省承德市,是中国古代皇家园林的杰作之一。

作为清代皇家山庄,它的历史渊源深远,不仅体现了中国古代建筑艺术的独特风貌,也彰显了清朝帝王的权力和财富。

本文将对承德避暑山庄的历史背景、建筑特点和文化内涵进行考察。

一、历史背景承德避暑山庄始建于清朝康熙年间,历经多位皇帝的扩建与改建。

作为清代皇家山庄,它是皇帝们在炎炎夏日中避暑的场所,同时也是谈判和游览的场所。

承德避暑山庄的兴建与康熙皇帝对北方地区的重视有着密切的关系,他将承德视为对抗南方的重要据点。

随着时间的推移,避暑山庄逐渐完善,并成为一处集政务、休闲、游览为一体的皇家园林。

二、建筑特点承德避暑山庄占地面积庞大,建筑规模宏伟壮观。

它的建筑风格融合了北方和南方的特点,在整体布局上以南方园林为主,结合北方山水特色。

避暑山庄内主要分为山庄和佳园两大部分,以及一些附属建筑如万寿山、玉皇阁等。

其中最为著名的是山庄区的三大殿,分别是宁寿殿、寿春殿和寿宁殿,这些殿堂独特精巧的建筑风格充分展示了清代宫廷建筑艺术的高超水平。

承德避暑山庄建筑的特点之一是借景与融合。

山庄的布局设计充分利用周围的自然景观,如水系与山体,将其与建筑景观相互融合,形成了一幅幅美不胜收的画卷。

此外,建筑的装饰艺术也极具特色,融合了各种元素,如雕刻、彩绘、琉璃瓦等,充分展现了中国传统建筑的独特魅力。

三、文化内涵承德避暑山庄不仅仅是一处建筑景观,更蕴含着丰富的文化内涵。

作为清代宫廷建筑的代表之一,它体现了中国传统建筑学的精髓。

其建筑布局讲究天人合一的理念,力求营造出与自然和谐共生的环境。

山庄内还收集了大量的艺术品和文物,展示了清代皇帝的审美品味和文化造诣。

此外,承德避暑山庄也是中国古代文化交流的中心之一。

曾多次作为重要谈判的场所,它见证了中国历史上的一些重要事件,留下了众多外国政要的足迹。

这里曾接待过来自世界各地的外国使节,促进了中外文化的交流与融合。

总结:承德避暑山庄作为中国古代皇家园林的杰作,具有深厚的历史背景、独特的建筑特点和丰富的文化内涵。

避暑山庄文化调研报告

避暑山庄文化调研报告

避暑山庄文化调研报告避暑山庄是中国历史上著名的皇家园林,位于河北省承德市。

作为清代皇家园林,避暑山庄不仅拥有优美的自然景观,还蕴藏着深厚的文化内涵。

本文将从避暑山庄的历史渊源、建筑特色、文化底蕴等方面进行调研,并撰写相关报告。

避暑山庄的历史渊源可以追溯到清朝乾隆时期。

当时,乾隆皇帝在承德修建了一座重要的行宫,并称之为“避暑山庄”。

这座行宫的修建历时长达90多年,历经多位皇帝的扩建和改建,最终形成了现在的规模。

避暑山庄凭借其优美的自然环境和丰富的文化底蕴成为中国历史上著名的皇家园林之一。

避暑山庄以其宏伟的建筑特色而闻名于世。

园内建筑群以明清建筑风格为主,包括宫殿、花廊、游廊等。

避暑山庄最著名的建筑是琉璃瓦屋顶、彩绘门窗和雕花栏杆。

这些建筑不仅展示了中国古代建筑艺术的高超技巧,还表达了传统文化的价值观和审美情趣。

而避暑山庄的文化调研也发现了其深厚的文化底蕴。

避暑山庄融合了中国古代传统文化的精髓,同时也吸收了西方文化的精华。

在园内,可以看到雕刻精美的中国传统文化图案,如龙、凤、麒麟等,同时也可以欣赏到西方的雕塑和油画作品。

这些文化元素相互辉映,结合在一起,形成了避暑山庄独特的文化特色。

避暑山庄还是中国历史上重要的文化活动场所。

每年的夏季,避暑山庄都会举办各种各样的文化活动,如传统舞蹈表演、音乐会等。

这些文化活动吸引了大量的游客和文化爱好者前来参观和欣赏。

总的来说,避暑山庄以其丰富的文化内涵和优美的自然景观吸引了众多游客的目光。

通过对避暑山庄的调研,我们可以更好地了解中国古代建筑和传统文化的魅力,并进一步传承和弘扬。

同时,加强对避暑山庄的保护和利用,也是我们传承历史文化、推动旅游业发展的重要任务。

避暑山庄

避暑山庄

避暑山庄是我国至今现存的最大皇家园林,很大程度说来,避暑山庄也是第二政治中心,这就使得避暑山庄本身具有一定的特性。

康熙很早就注重儒家文化的发展和传承,并认为儒家文化是巩固江山社稷的有力保障。

这一思想在避暑山庄中有了较为鲜明的展现。

不管是避暑山庄的构局还是避暑山庄的氛围都带有浓厚的儒家思想,避暑山庄山水之间,丛林掩映,恬淡幽静,很大程度上来说这体现了孔子“仁者乐山,智者乐水”和淡泊明志的思想。

本文将从避暑山庄的简介出发,着重分析避暑山庄中儒家文化的渗透表现。

避暑山庄的文化内涵丰富,作为中国最后王朝的皇家园林,它展示着中华民族五千年的文化底蕴。

更为重要的是,避暑山庄中处处显示着儒家文化对其的影响与渗透。

这是因为在康熙统治时期,在保留草原文化的基础上,格外注重儒道法思想的推崇与提倡,并认为儒家文化的传承与提倡是巩固社稷之根本。

因此,避暑山庄不仅展现了中国古代园林之美,更为重要的是,儒家文化渗透在避暑山庄的方方面面。

一、避暑山庄与儒家文化的联系避暑山庄始建于1703年,坐落于河北承德,经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代,它的历史地位极高,不仅是皇帝避暑休闲的圣地之一,更为重要的是,避暑山庄还是实际上的第二政治中心。

因此,避暑山庄还肩负着政治功能,要想巩固统一,获得经济文化的全面发展,就需要对百姓,对民众进行思想上的引导。

而儒家文化自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后一直对百姓的思想产生重大影响,并占据着很高的地位。

康熙、雍正、乾隆在对避暑山庄进行修建和完善时都极为重视儒家文化的融入,以实现国家政治经济文化的大一统。

可以说,儒家文化是避暑山庄的精髓血脉所在,它不仅体现了清朝的治国安康理念,也反映了儒家文化对草原游牧民族的重大影响。

二、儒家文化对避暑山庄的渗透(一)儒家大一统思想对避暑山庄的浸染在儒家文化体系中,大一统思想一直都占据着重要的地位与作用。

而历代王朝为了完成国家的大一统都在不断努力。

康熙被很多人称为是千古明君,在康熙执政时期,经济繁荣,国家稳定,奠定了大一统的格局。

避暑山庄:皇家园林的恢宏

避暑山庄:皇家园林的恢宏

避暑山庄:皇家园林的恢宏避暑山庄,作为中国皇家园林的典范,其雄伟壮观的景象让人惊叹不已。

这里是一个将自然之美与人工之美完美结合的地方,也是古代皇室贵族消暑度夏、休闲娱乐的理想场所。

首先,避暑山庄的建筑风格独具特色。

它融合了南北各地的建筑风格,既有北方宫殿的庄严肃穆,又有南方园林的灵动秀美。

整个园林由众多的宫殿以及其他处理政务、举行仪式的场所构成,同时又以人工湖和山林为主,形成了一个优美的自然环境。

这里的建筑布局错落有致,疏密相间,各种建筑形式在这里得到了完美的展现。

每一座建筑都以其独特的造型和精美的装饰,展现出皇家的气派和威严。

其次,避暑山庄的自然环境极为优美。

它位于山林之间,湖光山色交相辉映,给人一种宁静祥和的感觉。

这里的湖泊众多,形态各异,有的宽阔浩渺,有的曲折幽静。

湖面上,小岛错落有致,桥梁栈道相连,给人一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。

在湖水中,荷花盛开,荷叶摇曳,水鸟嬉戏,一幅生机盎然的景象。

而山林中则松柏苍翠,野花遍地,各种动物在其中自由穿梭,营造出一种自然的和谐氛围。

再者,避暑山庄的园林艺术价值极高。

它不仅是一处皇家园林,更是一座艺术品。

这里的每一处景致都是经过精心设计和巧妙布局的,每一处都蕴含着深厚的文化内涵和艺术价值。

在这里,你可以感受到中国古代园林艺术的精髓和魅力,领略到皇家园林的独特韵味。

此外,避暑山庄还具有丰富的历史文化内涵。

它见证了中国古代皇家的辉煌和衰落,也见证了中国历史的发展和变迁。

在这里,你可以感受到古代皇家的奢华和威严,也可以感受到历史的沧桑和变迁。

在这里,你可以看到历代皇帝的题词和碑刻,了解他们对于园林的看法和期望。

这些题词和碑刻不仅是中国古代文化艺术的瑰宝,也是研究中国古代历史和文化的重要资料。

总之,避暑山庄作为皇家园林的典范,其恢宏壮观的景象、独特的建筑风格、优美的自然环境、高超的园林艺术价值以及丰富的历史文化内涵都让人叹为观止。

在这里,你可以感受到中国古代皇家园林的独特魅力,领略到皇家园林的美丽和庄严。

避暑山庄简介和历史

避暑山庄简介和历史

避暑山庄简介和历史避暑山庄位于中国河北省承德市区西北15公里,是清朝时期皇家用于避暑的宫廷式园林。

它被誉为“中国避暑胜地之冠”,也是中国现存最大的皇家园林建筑群之一。

避暑山庄作为一处以避暑、游乐为主题的皇家园林,其规模和建筑风格是极其独特而著名的。

本文将通过对避暑山庄的历史、建筑和文化内涵的分析,来探究它对中国建筑和文化的影响。

避暑山庄始建于清朝康熙年间,原为一处宗教建筑。

其后,乾隆皇帝在此修建了一些宫殿和画廊,成为了皇家御苑。

后来,光绪和宣统两位皇帝又陆续修建了一些建筑、园林和附属设施,将避暑山庄打造成为了一处综合性的皇家建筑群。

避暑山庄由于其优越的自然环境和高超的园林技术,在经历了近两百年的修建和完善后完美呈现了中国几千年文化建筑的典型。

避暑山庄的建筑是典型的中国皇家建筑,它充分地展示了清朝时期的建筑特色,包括了三大建筑类型——宫殿、楼阁和庭园,以及中国园林的特点——追求景致多变、意境优雅。

避暑山庄的建筑规模庞大,包括了十多处宫殿、寺庙、庭院、草坪和湖泊等,其中最有名的是万寿山主峰上的建筑,这些建筑形式多样,风格各异,然而它们仍能有机融合,形成一个极为和谐的建筑群。

避暑山庄也包含了强烈的文化内涵。

避暑山庄所代表的是清朝皇帝治理国家的理念,即以建筑艺术为表现手段,来宣扬“天人合一”的思想。

在中国文化中,人与自然是不可分割的,避暑山庄的建筑就是极好的体现。

在避暑山庄的一些建筑中,还雕刻有一些经典的文学作品,如《红楼梦》中的一些描写,从而把文学作品与建筑文化有机地结合在了一起。

同时,避暑山庄的建筑内部也保存了大量的壁画、石雕和木雕作品,凸显了中国传统艺术的风范。

避暑山庄凭借其强烈的历史特色、独特的建筑风格和深厚的文化内涵,成为了许多中外游客前往承德旅游的必去之地。

它不仅是中国建筑艺术和文化的代表之一,而且也成为了中国乃至世界旅游业的知名品牌。

避暑山庄特色文化

避暑山庄特色文化

避暑山庄特色文化
一、概述
避暑山庄位于河北省承德市,是中国清朝时期的皇家园林,也是世界文化遗产。

避暑山庄以其独特的文化和历史价值而闻名于世。

二、历史背景
1. 清朝时期皇室夏宫的建设
2. 光绪帝在此度过了他最后的日子
3. 民国时期曾被用作政治活动的场所
三、建筑风格
1. 中国传统园林与西方建筑风格相结合
2. 以水为主要设计元素,包括湖泊、河流和喷泉等
3. 建筑物采用黄色琉璃瓦和红木结构
四、文化内涵
1. 皇家文化:避暑山庄是清朝皇室夏宫,体现了皇家文化和皇族生活方式。

2. 园林文化:避暑山庄是中国传统园林的代表之一,具有丰富的园林艺术内涵。

3. 建筑文化:避暑山庄采用了中西合璧的建筑风格,体现了中国建筑
文化和西方建筑文化的融合。

五、特色活动
1. 避暑山庄文化节:每年夏季举办,包括传统歌舞表演、民俗展览等活动。

2. 园林艺术展览:展示中国传统园林艺术和现代园林设计的成果。

3. 皇家美食节:展示清朝时期的皇家菜肴和传统承德美食。

六、保护措施
1. 避暑山庄被列为世界文化遗产,受到国家和国际保护。

2. 对避暑山庄进行了多次修缮和保护工作,以确保其历史价值和文化内涵得到传承。

七、结语
作为中国传统园林与西方建筑风格相结合的代表之一,避暑山庄不仅是一处旅游胜地,更是一处体现中华文化和历史的重要场所。

我们应该加强对避暑山庄的保护与研究,让这一珍贵的文化遗产得到更好地传承。

避暑山庄审美赏析

避暑山庄审美赏析

避暑山庄审美赏析一、背景赏析:避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里。

它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成。

与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为我国现存最大的皇家园林。

二、园林艺术特点分析:整个山庄从布局到构造上汇集了南北园林的精华。

下面从园林工程的角度分析一下避暑山庄的特点。

1、地形是园林设计的要素之一,是组景及构景的主导因素。

另外地形还是园林道路的基础,并且有排除雨水的功能。

此外地形还决定园林的风格与形式。

避暑山庄中地形变化多样,集自然界中的山水为一身,是一个以小见大,以点代面的典型。

平原区绿草如茵,平整如毯。

万树园古树参天,如同原始森林景象。

山景区占全园的2 /3,自然界中的峰、峦、岭、崖、岫、麓等山体地形,丰富了山区的景观。

湖区是避暑山庄的灵魂,通过岛、堤、桥、洲划分为七大湖:银湖、澄湖、如意湖、上湖、下湖、镜湖、长湖。

湖面大小不一,形式多样,在湖区通过曲折有致的岸线,形式多样的小岛,精美的点石、雕塑,增加了水体的可观性。

此外,在地形中还具有承德的特色———丹霞地貌。

这种奇特的景观造就了著名的棒槌峰、双塔山、僧帽山、元宝山、天桥山等十大名山。

2、理水是园林中重要的造景要素。

中国传统园林以山水为骨架,因水而得景,因水而成景,水随山转,山随水活。

因此水体是园林的重要精华所在。

湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。

东北角有清泉,即著名的热河泉。

三、建筑风格赏析:避暑山庄最大的特点是它园中有山,山中有园。

避暑山庄规模宏大,是帝王苑囿与皇家寺庙建筑经验的结晶。

它成为与私园并称的中国两大园林体系中帝王宫范体系中的典范之作。

浅谈避暑山庄的文化及特征

浅谈避暑山庄的文化及特征

浅谈避暑山庄的文化及特征作者:董燕来源:《市场周刊·市场版》2018年第03期摘要:避暑山庄不仅仅是一座经典的皇家园林,更是清政府实现民族文化团结及融合的重要标志,也是清政府推进良好宗教政策及民族政策的重要体现。

而且从现在的文化角度来看,避暑山庄所内存的文化表现以及文化特征,本文对此进行全面深入的研究开展。

关键词:避暑山庄;文化表现;文化特征避暑山庄风景秀丽,且文化丰富,其中不仅仅包含了宫殿还有各种湖区山景,而且历经历史的沉淀之后,避暑山庄的文化表现的更加的丰富,无论是其东方性还是其生态性,都是其文化丰富层次表现的重要体现。

一、避暑山庄的文化表现(一)东方文化避暑山庄汇集文化五千年。

以水流云、濠濮间等景观体现道家之追求自然野趣的造园风格;以澹泊敬诚、纪恩堂等反映儒家之修身齐家治国平天下的伦理道德;以环列避暑山庄的佛教寺庙及金莲映日等景观表达对佛家之尊崇,使得避暑山庄不仅具有景观上的集大成,而且更直接、全面的展示了包括佛道儒医武的东方文化。

除景观外,以音乐、绘画、书法、诗词、雕刻等形式展示汉满蒙藏之多民族文化亦比比皆是。

(二)园林文化避暑山庄享有“中国古典园林之最高范例”的盛誉。

它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身。

避暑山庄名胜集全国于一园:嘉兴烟雨楼、镇江金山寺、苏州狮子园、杭州六和塔、泰山碧霞祠、西藏布达拉、北京故宫、秦汉长城、西湖苏堤、蒙古草原、蓬莱仙境等景观,在避暑山庄都得以集中体现。

(三)生态文化整个避暑山庄东南多水,西北多山,中为平原,是中国自然地貌的缩影。

避暑山庄山区山峦起伏,林木茂盛,古树参天,具有大兴安岭莽莽森林气象;平原区地势开阔,绿草如茵,有万树园和试马埭,一派蒙古草原风光;湖泊区8个岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,洲岛错落,碧波荡漾。

(四)宗教文化在避暑山庄东面和北面的山麓,半环于山庄的是金碧辉煌、雄伟壮观的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象征民族团结和中央集权,这就是“外八庙”。

论承德避暑山庄的历史文化回溯与展望

论承德避暑山庄的历史文化回溯与展望
二、历史发展
承德避暑山庄始建于康熙年间,其不仅为清朝皇帝避暑和处 理政务提供场所,而且蕴含十分浓厚的政治背景。修建期间正是 吴三桂等藩王发生叛乱的时刻,且蒙古边境正值动荡。在此背景 下,为安抚少数民族,稳固国家政权,康熙组织修建的夏宫。自 承德避暑山庄建立以来,每年清朝皇帝将多次在此接见外国大使 或少数民族首领,达到强化民族间交流与合作的目的。在此过程 中,一系列的历史文化与文物得以在承德避暑山庄中产生,为我 国多民族国家的建立奠定基础。
四、小结
综上所述,承德避暑山庄既是我国著名的旅游景点,而且是 我国历史文化遗产。在清朝历史中,承德避暑山庄占有着重要位 置,不仅具有夏天避暑的功能,而且辅助清朝皇帝实现民族间的 交流,推动中国走向大统一。与此同时,承德避暑山庄高度融合 南北方建筑风格,在展示北方壮观景象的同时,突出南方精致秀Байду номын сангаас美的特点,促使承德避暑山庄独具特色。
乾隆利用汉字文化,为承德避暑山庄景点题词。汉文化在承德避 暑山庄中随处可见,不仅彰显了清朝皇帝对汉学的尊重与推崇, 而且体现了“满汉一家”的政治思想,为清朝实现政治统一创造 条件,达到民族文化交流的目的。
(二)多民族融合 1、自建立承德避暑山庄以来,其长期被康熙皇帝用于接见 各方使节,增加清朝与各民族间的交流,促使清朝统一各民族。 至康熙到乾隆年间,藏族、高山族、哈萨克族等少数名族的高层 人物均被接见于承德避暑山庄,为清朝实现民族大统一奠定基 础。乾隆时期,少数名族会见呈现出逐年增加趋势,尤其以乾隆 二十四年最为显著。那期间,乾隆让准格尔蒙古的一支部族入住 于承德避暑山庄,并将其安顿于热河行宫,以清朝部族的身份存 在于此,展示了清朝与少数民族间的融合与关系。 2、基于将首领除去前提下,诸多宗教人物亦被接见于承德 避暑山庄,且以达赖喇嘛最为常见。康熙期间,喇嘛教的三大活 佛得以在承德避暑山庄被接见。清朝利用宗教活动,有效处理边 境事物,进而了解到宗教对少数民族的重要性。乾隆年间,为 有效控制和监管喀尔喀蒙古部落,基于蒙古族部落哲布尊巴丹死 后,乾隆辅助西藏区域选取新的哲布尊巴丹,从而强化清朝在该 区域的重要性,达到控制该区域的目的。 3、承德避暑山庄还被清朝皇帝用于接见国外使节,促使中 国文化得以在世界流传,引导中国走向世界。前期,中国经济发 达,国力强盛,致使诸多亚洲国家与清朝建立了朝贡关系,例 如,缅甸、越南以及朝鲜等。一方面,亚洲国家每年定期到清朝 进行朝贡,另一方面,更替王位时,到清朝来以获得清朝皇帝对 新王的肯定。在此过程中,清朝与朝鲜的关系最为要好,其中 《热河日记》中记录有承德避暑山庄的宴会情况。同时,除亚洲 国家外,清朝和诸多西方国家仍建立了良好关系,例如,法国、 意大利等。西方国家在接受和传递中国文化的基础上,将西方科 技传入至中国,促使中国与西方国家文化得到交流,为中国文化 发展提供保障。

承德避暑山庄历史文化介绍

承德避暑山庄历史文化介绍

承德避暑山庄历史文化介绍1. 承德避暑山庄的由来承德避暑山庄,这地方可真是个好去处,光听名字就让人心生向往。

它位于河北省承德市,是清朝皇帝用来避暑的地方。

说到这儿,大家可能会想,哎,为什么要选择这儿呢?其实,这里的山水真是美不胜收,远离了炎炎夏日的酷暑,简直就是个“人间仙境”啊!清代的皇帝们,特别是康熙和乾隆,他们可不想在热得出汗的日子里待在北京,于是就把这儿当成了避暑胜地。

就像咱们现代人夏天去海边一样,清朝的皇帝们也有他们的“清凉策略”嘛!这个避暑山庄的建筑风格可谓是中西合璧,有点像是一场美丽的“文化碰撞”。

想象一下,古老的中式宫殿和西方的园林风格相结合,真是让人眼前一亮!你一走进山庄,顿时感觉就像进入了一个大宝藏,各种亭台楼阁让人目不暇接。

听说,乾隆皇帝在这里还特地请了许多工匠,雕刻了不少精美的花纹,就为了让这个地方更加气派、更加好看,真是用心良苦啊!2. 避暑山庄的文化价值2.1 历史的印记这儿不仅仅是个避暑的地方,还是中国历史的重要见证。

想想看,多少皇帝在这里吟诗作画,谈笑风生,真是个文人雅士的聚集地。

比如说,乾隆皇帝特别喜欢写诗,常常在这里留下不少诗篇,表达他对自然的热爱和对人生的感悟。

每当我走在那些古老的石板路上,脑海中就不禁浮现出他当年在这儿“挥毫泼墨”的情景,真是有种穿越时空的感觉啊。

2.2 文化交流的舞台除了皇帝和文人,这里也是中外文化交流的一个重要舞台。

曾经有不少外国使节来到这里,见证了清朝的盛况,留下了许多有趣的故事。

可以想象,那个时代的外交活动是多么热闹,简直像是一场盛大的聚会,大家围坐在一起,交流思想、分享文化,连茶水都是热腾腾的,香气四溢,让人倍感温暖。

3. 游览避暑山庄的乐趣3.1 探险的感觉说到游览避暑山庄,那简直是一场探险之旅!你可以在园内漫步,欣赏那些古老的建筑,时而可以看到成群的游客,时而又有几只小鸟在枝头欢快地歌唱,真是生机勃勃!尤其是那些湖泊和山峦,简直就像是大自然的调色板,各种色彩交织在一起,让人忍不住想拍照留念。

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承避暑山庄位于河北省承德市,是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,也是中国古代皇家园林建筑的典范之一。

避暑山庄还是中国文化遗产中的一颗璀璨明珠,承载着丰富的历史文化内涵。

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承,有助于我们更深入地了解这一历史古迹的价值和意义。

避暑山庄的历史可以追溯到清朝乾隆年间。

当时,乾隆皇帝到承德避暑,为了打猎和享受夏日的清凉,便下令在避暑山庄一带兴建庄园。

随着时间的推移,庄园逐渐扩建成为规模宏大的皇家园林。

在庄园的建设过程中,大量珍贵的文物得以留存下来,并通过世代传承至今。

这些文物包括建筑、雕塑、绘画、书籍、器物等,其饱含的历史和文化价值无法估量。

避暑山庄的建筑文物是其文化传承的重要组成部分。

庄园内有众多古建筑,如昆明湖、万寿山、倭寇山、福海、石舫、藏经楼等。

这些建筑充分展示了中国传统园林建筑的精髓,具有独特的历史价值和审美意义。

避暑山庄的一些建筑还融合了西方建筑风格,体现了中西文化交融的特点。

这些建筑文物不仅是中国古代建筑艺术的杰出代表,也是中国文化传统的生动体现。

避暑山庄的雕塑和绘画文物也为我们展现了丰富多彩的文化内涵。

在避暑山庄内,有许多古代雕塑和壁画,这些作品不仅构成了庄园的景观,更融入了中国传统文化和神话传说,承载着丰富的历史文化信息。

如以龙凤为题材的雕刻作品,富有神秘色彩和宏伟气势,展现了中国古代对于吉祥和美好生活的向往。

而庄园内的壁画作品,则通过丰富的色彩和细腻的线条,描绘了古人的生活场景和审美情趣,为我们呈现了那个时代的生活面貌。

除了建筑和艺术品,避暑山庄还珍藏了大量的书籍和器物文物。

这些书籍包括了各个领域的典籍和文学作品,记录了古代的学问和文化传承。

而庄园内的器物文物,如瓷器、玉器、铜器等,则展现了中国古代工艺技术和美学造诣,彰显了古代人民的智慧和勤劳精神。

从文物视角来探究避暑山庄文化的历史与传承,可以发现这些文物不仅是历史的见证和载体,更是中华文化的重要组成部分。

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承

从文物视角探究避暑山庄文化的历史与传承避暑山庄是中国明清两代皇家避暑行宫,位于北京市西北部,距离北京市区约200多公里,总面积达560平方公里。

自古以来,避暑山庄就以其秀美的自然风景和独特的文化内涵而成为世人瞩目的地方。

从文物的角度来探究避暑山庄文化的历史与传承,不仅可以深入了解避暑山庄的建设和演变,也能从中窥探出明清时期皇室文化的特点与传承。

避暑山庄的文化传承可以从遗址本身开始,避暑山庄是在清代由康熙、乾隆、光绪等多位皇帝逐步完善而建成的。

丰富的历史文物为我们提供了珍贵的遗产,例如建筑物、宫殿、园林、画作等。

避暑山庄的建筑风格以传统的明清宫廷建筑为主,融合了北方和南方的建筑特点,它代表了中国古代建筑艺术的高峰之一。

慈寿宫、长廊、十七孔桥、石舫等文物都是避暑山庄的重要代表,它们展现了明清时期的建筑工艺、雕刻技艺和美学观念。

除了宫殿建筑,避暑山庄园林的文化也是其重要组成部分。

避暑山庄园林以山水为基调,以“山明水秀”为特色,内外相映,巧妙地融入了自然景色与人文景观。

避暑山庄的植被丰富多样,如参天古木、山麓松柏、湖泊碧水等,给人以舒适宜人的感觉。

避暑山庄园林设计融合了西方庭园的意境和中国传统园林的布局,形成了独特的风景线和景观组合。

避暑山庄内就有一座仿自苏州园林的景点“漪园”,在园林设计中写意表现了苏州园林的特色,凸显了明清时期皇室文化的雅致和追求。

避暑山庄的文化传承与宫廷文化的传承密不可分,宫廷文化是指明清时期皇家文化的集大成者,具有浓厚的宫廷氛围和庙堂色彩。

避暑山庄作为皇帝度假的地方,凝聚了宫廷文化的精髓与特点。

皇帝们在这里举行各类盛宴、文化活动,如宫廷音乐、舞蹈及戏剧等,这些文化成就了避暑山庄的独特魅力。

避暑山庄还保留了丰富的历史文献和文物,如皇室日记、诗词、绘画等,为后人了解宫廷文化提供了重要的参考资料。

避暑山庄文化的历史与传承不仅体现了明清时期皇室文化的特点和追求,也是中国传统文化的珍贵遗产之一。

河北承德避暑山庄的康乐文化雅致悠闲

河北承德避暑山庄的康乐文化雅致悠闲

河北承德避暑山庄的康乐文化雅致悠闲在河北这片广袤的土地上,承德避暑山庄宛如一颗璀璨的明珠,散发着独特的魅力。

它不仅是一座宏伟壮丽的皇家园林,更是承载着深厚康乐文化的胜地,其雅致悠闲的氛围令人心驰神往。

承德避暑山庄始建于清朝康熙年间,历经数代皇帝的精心营造,成为了中国古代皇家园林的杰出代表。

这里山峦起伏,湖泊环绕,绿树成荫,花草繁盛,自然景观与人文景观相得益彰。

步入山庄,仿佛穿越时空,走进了一个宁静而美好的世界。

山庄的康乐文化首先体现在其优美的自然环境之中。

这里的山水风光宛如一幅天然画卷,让人陶醉其中。

山峦起伏,形态各异,有的像巨龙蜿蜒,有的像骏马奔腾。

山上绿树成荫,郁郁葱葱,给人带来一片清凉与宁静。

山间溪流潺潺,清澈见底,水花飞溅,宛如一首动听的乐章。

湖泊则是山庄的点睛之笔,湖水碧绿如玉,波光粼粼。

湖面上荷花盛开,荷叶随风摇曳,美不胜收。

在这样的环境中,人们可以漫步于山间小径,呼吸着清新的空气,聆听着鸟儿的歌声,感受大自然的恩赐,忘却尘世的烦恼,身心得到极大的放松和愉悦。

除了自然景观,山庄的建筑也充分体现了康乐文化的内涵。

宫殿建筑气势恢宏,庄重典雅,展现了皇家的威严与尊贵。

而园林建筑则精巧别致,富有情趣。

亭台楼阁错落有致,轩榭廊舫各具特色。

这些建筑不仅具有观赏价值,更是人们休憩娱乐的好去处。

在亭中静坐,欣赏周围的美景;在楼阁上远眺,俯瞰整个山庄的壮丽景色;在廊中漫步,感受微风拂面的惬意。

这些建筑与自然景观融为一体,为人们营造了一个舒适宜人的休闲空间。

承德避暑山庄的康乐文化还体现在丰富多彩的娱乐活动中。

在古代,皇帝和皇室成员们在这里举行各种宴会、狩猎、游船等活动。

如今,这些活动虽然已经成为历史,但人们仍然可以在山庄中感受到那份欢乐与悠闲。

如今,游客们可以乘船游览湖泊,欣赏湖光山色;可以在草地上野餐,享受阳光和美食;可以参加传统文化活动,如戏曲表演、民间艺术展示等,领略中国传统文化的魅力。

此外,山庄内还有各种体育设施和游乐项目,如健身步道、儿童游乐场等,满足了不同年龄段游客的需求。

清代皇家园林承德避暑山庄文献综述

清代皇家园林承德避暑山庄文献综述

清代皇家园林承德避暑山庄文献综述清代皇家园林承德避暑山庄是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林之一,也是世界上最大的古典式园林之一。

其建筑风格独特,景观丰富多样,是中国古代园林建筑的典范之一。

本文将对承德避暑山庄的相关文献进行综述,以探讨其建筑风格、历史文化价值等方面的内容。

一、承德避暑山庄的建筑风格承德避暑山庄的建筑风格融合了中国古典园林建筑的精华,同时也吸收了蒙古、藏、满等少数民族的建筑风格,形成了独特的庄园建筑风格。

在建筑材料上,承德避暑山庄广泛采用了大理石、花岗岩和青砖等,其建筑形式多样,既有仿古建筑,又有仿西方建筑,整体风格典雅而不失豪华。

承德避暑山庄的园林建筑还充分体现了中国传统风水理念,将山水融为一体,形成了自然和谐的景观。

建筑群落和自然景观相互映衬,使得整个园林显得更加宏伟壮丽,堪称中国园林建筑的典范之一。

二、承德避暑山庄的历史文化价值承德避暑山庄作为清代皇家园林,不仅在建筑风格上有独特之处,而且在历史文化价值上也是不可忽视的。

作为清代皇家避暑胜地,承德避暑山庄见证了清代皇室的生活方式和文化底蕴,对于研究清代的政治、经济、文化等方面具有重要的价值。

承德避暑山庄所包含的建筑、雕刻、绘画等艺术精品也具有很高的历史文化价值。

其中的古建筑群、石刻、碑刻等文物,都是对于研究中国古代建筑、雕刻艺术等方面提供了重要的史料。

承德避暑山庄还充分体现了中国传统的皇家园林理念,将自然山水融入园林建筑之中,形成了独特的景观。

这些景观不仅具有美学价值,而且还能够反映当时的宗教信仰、哲学思想等文化内涵。

承德避暑山庄作为中国古代园林建筑的典范,具有极高的历史文化价值,因此其保护和传承显得尤为重要。

目前,保护承德避暑山庄的工作已经得到了政府和相关部门的高度重视,相应的保护措施也得到了有效的实施。

通过加强文物保护、园林修复、科学管理等手段,承德避暑山庄的保护工作取得了显著的成绩,使得古园林得到了有效的保护。

承德避暑山庄的传承工作也是至关重要的。

谈承德避暑山庄的文化特征

谈承德避暑山庄的文化特征

谈承德避暑山庄的文化特征承德避暑山庄,又称“热河行宫”,座落于中国北部河北省承德市中心以北的狭长谷地上,占地面积584公顷。

避暑山庄始建于清康熙四十二年,雍正时代一度暂停营建,清乾隆六年到乾隆五十七年又继续修建,增加了乾隆三十六景和山庄外的外八庙。

整个避暑山庄的营建历时近90年。

这期间清王朝国力兴盛,能工巧匠云集于此。

康熙五十年康熙帝还亲自在山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。

它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。

建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。

避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。

避暑山庄不同于其它的皇家园林,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身。

它是中国园林史上一个辉煌的里程碑,是中国古优美的自然环境和独特的军事战略位置、清帝加强西北边防的战略思想、怀柔抚远的民族宗教政策以及盛世带来的国家财力,共同孕育了避暑山庄及周围寺庙的诞生避暑山庄最初的用途很单一,就是帝王从北京到围场途中休息、喝茶的数十处行宫之一。

随着不断扩建,避暑山庄的功能开始增加,不仅供帝王休息,大量的日常事务开始在这里处理,康熙皇帝每年在山庄的时间达到半年之久,乾隆、嘉庆时期也是如此。

随着国力的增强和避暑山庄的扩建,到围场伴驾围猎已成为清朝的一种制度———围班制度,历史上称“木兰秋狝”。

在每年一到两次的围猎练兵中,随着蒙古王公的大批到来,也带来了他们的信仰。

蒙古人的信仰、汉族人的信仰、与康熙皇帝“备边防,合内外之心,成巩固之业”的政治思想在承德交融在一起,于是应运而生了一系列的寺庙。

避暑山庄周围12座建筑风格各异的寺庙,是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族,利用宗教作为笼络手段而修建的。

避暑山庄导游评价怎么写

避暑山庄导游评价怎么写

避暑山庄导游评价怎么写
避暑山庄是中国历史文化名胜之一,位于河北省承德市。

以下是关于避暑山庄的导游评价:
1. 独特的建筑风格:避暑山庄拥有丰富多样的建筑风格,包括古典、仿古和欧洲风格等。

游客可以欣赏到中国传统建筑的精华,这些建筑展示了中国古代皇家建筑文化的独特之处。

2. 自然风景秀丽:避暑山庄的周围环境优美,四季景色不同。

春天的避暑山庄花园盛开鲜花,夏天时绿树成荫,秋天的避暑山庄有片片金黄的枫叶,冬天时山庄被白雪覆盖,美不胜收。

3. 文化底蕴深厚:避暑山庄曾是清代皇帝夏季避暑的皇家园林,承载着丰富的历史和文化内涵。

导游会向游客讲解避暑山庄的历史,带领游客感受皇家生活的痕迹,增进对中国古代文化的了解。

4. 保护与维护:避暑山庄的管理团队十分注重对景区的保护与维护工作,使得游客可以在一个干净整洁的环境中游览。

导游也会提醒游客要保持环境的整洁,共同保护这个历史遗迹和自然景观。

5. 导游服务热情周到:在避暑山庄游览期间,导游会提供专业的解说和指导,介绍景区的历史背景、文化特点和旅游注意事项等。

他们对问题的耐心解答和导游服务的热情周到,让游客有更好的游览体验。

总的来说,避暑山庄作为中国重要的旅游景点,以其独特的建筑风格、秀丽的自然风景和丰富的文化底蕴吸引着大量游客。

导游的专业服务和景区的保护与维护也进一步提升了游客的体验感。

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等, 为稳 固边疆 的安宁 , 固多 民族 国家 的统一 , 巩 起到
了重 要 的 历史 作 用 。
另一方面避 暑山庄与诸多重大 历史事件 、 历史人
见的 历史遗 迹 。 可 以说 : ” 避暑 山庄文化 既集 中 国传
统 文化 之大成 , 又融 会 了多民族 文化和 习俗之精 华 ,
物 有关 。8 0年 , 法联 军 进攻 北京 , 帝咸 丰逃 至 16 英 清 避暑 山庄避难 , 避暑 山庄签订丧权辱 国的 ( 在 ( 中英北
同时 也是中华 多民族 团结 、 宗教和谐的典范 。

京条 约 中法北京 条约 《 、 、 中俄北 京 条约) 。 ) 慈禧 等
与恭亲王奕沂还 在避 暑山庄策划 了辛酉 宫廷政变 。 这
研 究价 值 , 而且还保 留着 中国封建社会发 展末期的罕
跸承 德 , 在避 暑 山庄 内处理 朝政 , 见各 民族 首领和 接 外 国时节 。 先后接 见过 厄鲁特蒙古杜 尔伯特台吉三车
凌、 土尔扈特部首 领渥 巴锡以及西藏政 教首领六世班 禅等 , 自蒙古 、 藏 、 来 西 新疆 、 青海 、 北 、 南及 台湾 东 西 的少数 民族首领 、 宗教领 袖和英 国访华特使 马戈尔尼
其 中有北京故宫 、 西藏布达拉 、 疆伊犁庙 、 新 嘉兴烟雨
楼 、 山碧霞 祠、 泰 镇江 金 山寺 、 宁波天一 阁、 杭州六 和
庙作为一个特殊 的历史舞台 , 是清朝一 统天下的历史
见证 ; 民族和宗教 的历史博物馆 。 是 其在 中国历史上 所形成 的政 治意 义、 历史 作用 与文化价 值 , 永远 不会 随着 清王朝 的灭 亡而消逝 。 为此 , 避暑 山庄和 周 围寺 庙也是 承德成为 中国首批2 4个 历史文化名城 的重要
支撑 。 国家清 史编 委会 副主 任 朱诚 如教 授认 为 , 暑 避
塔、 苏州狮子 园、 湖苏堤 、 莱仙境 、 西 蓬 秦汉长城、 蒙古 草原 等 景观 , 代帝 王或 游或 居其 间 , 清 整个 山庄 天 、 地 、 融为一 体 , 人 展示 了 “ 移天缩 地在君 怀”的 盛世
河北 旅 游职 业 学院 学报 第 1 鲞 第 1 2 1 年0 月 7 期 0 3 1
J URNALOF HEBEI O TOURI SM VOCA O NALCO L EGE VOI1 . MARCH.01 TI L 7 NO 1 2 2

论避暑山庄文化的 内涵与主要特征
帝王 的博大胸 怀 , 凸显 了 “ 庄浓缩九 州景 , 庙汇 一 八
生 了深远 的影 响。 早在 18 9 3年 , 著名 清史专家戴 逸在
纪 念避暑 山庄建 园二百八十周年学术研讨 会上提 出,
康熙来避暑 山庄5 次 , 隆来避暑 山庄5 0 乾 4次 , 嘉庆皇
帝来 避暑 山庄l 9次 。 清朝 皇帝 每年 有半 年 的时 间驻
“ 避暑 山庄具有 多方面 的研 究价值 ” 1 9 年 , 。 9 1 江泽 民 同志视 察承德 工作 时也 曾指 出,避 暑 山庄很值 得研 “ 究” 19 。 9 4年联合 国教科 文组织的专 家考察避暑 山庄 和 周 围寺庙后 评述避 暑 山庄是 “ 集东方 哲学思 想之 大成 ” 世界遗产委 员会 评价 避暑 山庄及周 围寺庙 “ 。 建 筑 风格各异 的庙宇和皇家 园林与周 围的湖泊 、 牧场和 森林 巧妙地融 为一 体 。 避暑 山庄不仅具有 极高的美学

避 暑山庄文4 的内涵 匕
承德 因避暑 【 庄而 得名 , 因避 暑 山庄而兴 旺 。 l J 也
些事件均在不 同程 度上 改变 了中 国的命运和走 向。 定意义上讲 , 避暑 山庄和周 围寺庙是清 朝鼎盛

收 稿 日 期 :2 1-0 -1 02 2 2
作者简 介 :李 东 燕 (9 8 , , 北旅 游 职业 学院 图 书馆 16 一) 女 河
馆 员。
时期 国家统 一、 政权 巩 固、 民族 团结 、 经济 发展 、 文化 繁 荣 的象 征 。 谓 “ 座 山庄 , 可 一 半部 清史 ” 避暑 山庄 。
的盛衰 史 , 也是 清王 朝的盛 衰史 。 暑 山庄和 周 围寺 避

第1卷 第1 7 期
孝东燕 。李
磊( 等) 论避 暑山庄文l B 内涵与主要特征 lg a
多维文化。
关键词 : 避暑 山庄 ; 寺庙 ; 文化
中图分 类号 : 12 G 2
文献标识码 : A
文章编号 : 7 — 09 (020 — 14 0 1 4 27 2 1)1 00— 3 6
世界文 化遗 产是 作为 中国 四大 名 园之一的 避暑
避暑 山庄 在清代鼎盛时期发挥过重大 的历史作用 , 也
李东燕 ’ ,李 磊 ,陈志夫’
(. 1河北旅游职业学院 ; . 2 承德市发展改革委员会 ;河北 承德 070 ) 600
摘 要 : 世界 文化遗 产是避 暑山庄及周 围寺庙 “ 与众不 同” 的文化特 色- b价值所在 。 暑山座文化属 宫廷 文化与 民俗文化 避 相 并存 ; 史文化 与现代 文化相传承 ; 文景 观与 自然景观 相融合 ; 满、 藏 多民族 文化相 交流 ; 、 道文化相 弥彰的 历 人 汉、 蒙、 儒 佛、
有其丰富 的历史内涵 。 一方面避暑 山庄作为清代 的第 二个 政治 中心和 清朝 皇 帝最大 的 离宫 , 10 年 康 从 73
熙肇 建避 暑 山庄 , 16 年 成丰病殁 于避暑 山庄 , 到 81 清 朝皇 帝在避 暑 山庄 活动长达 一 百五十八 年 。 期 间 , 这
山庄及周 围寺庙 “ 与众不 同” 的文化 特色与价 充分展示 了我 国古 典 园林 的造 景 技巧 和 博大 精深 的 文化 内 涵。 同 时 , 中 国多民族统 一 国家的形成 、 固和发展 也产 对 巩
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