国学经典诵读材料
国学经典朗诵稿
国学经典朗诵稿关于国学经典朗诵稿关于国学经典朗诵稿(一)老师们,同学们,大家好!我们中华民族有着五千年悠久的历史,正是在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化,诵读国学经典致辞。
从诗经楚辞到唐诗宋词,从琴棋书画到礼乐射御,从孝悌忠信到精忠报国,我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因,在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物,自强不息,世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息,巍然屹立于世界之林。
九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课,我们立足乡村语文教学实际,结合我校精细化管理的办学理念和实践,积极开展“国学经典诵读”活动,到目前已经初见成效。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶,长远地默默地变化其气质。
在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓,使得中华文明薪火相传,生生不息。
具体实践中,我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设,营造“与经典同行,与圣人为伍”的校园文化氛围,培育具有深厚文化底蕴的育人环境。
校园本来就是文化传承的地方,国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。
国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。
由于众所周知的历史原因,我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白,有些经典对于老师来说也比较陌生。
通过“国学经典诵读”活动,达到教学相长,提升教师对国学经典的认识和理解水平,从而提高教师思想道德修养,补充教师精神文化食粮,进一步培养广大教师正确的人生观、价值观,最终促进教师的专业成长,语文素养是学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展,教学质量也会相应的提升。
在进行国学经典诵读活动中,我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组,明确职责,细化分工。
国学经典内容诵读15篇
国学经典内容诵读15篇国学经典内容诵读(精选篇1)中国文化源远流长,先辈们为祖孙后代留下了许多国学经典,如:《唐诗》《宋词》《论语》等,都是我国文化中的瑰宝。
小时候,我住在老家时,爷爷也总是坐在竹椅上教我读《唐诗》和《三字经》。
“人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教……”这一老一小的声音总是从老家书房里传出。
后来,在我四岁时,父母把我接回了城里。
我在那里没有朋友,爸爸妈妈怕我寂寞,便给我买了很多少儿版的书籍。
从此,书成了我童年时期的重要伙伴。
随着年岁的增长,读书已成为我必不可少的生活习惯。
我读过的书越来越多,逐渐也把书从少儿版变成原著。
孔子曾说过“温故而知新,可以为师矣。
”意思是读书要懂得复习,才能巩固所学知识,学习更深的知识。
我小时不动这个道理,经常看书只是一看而过使我对这些知识映象并不深刻,但在看《论语》时明白了这个道理,让我从书中得到了不少东西。
《唐诗》是唐代的一部诗歌总集。
里面的诗歌首首都富有哲理。
单看这里面的诗就可以看到大半个中国的宏伟景象。
每当夜晚我站在窗前,望着一轮明月,便会不禁念到“床前明月光,疑是地上霜。
”再看看小路上散步的爷孙,孩童看到了月亮,大喊道“爷爷,快看快看!盘子跑到天上去了。
”那位爷爷听了孙儿的话大笑了起来也不作解释。
看到这一幕我也想起当年的我亦是如此。
正如“小时不识月,呼作白玉盘……”大概每个小孩子小时候都会把月亮当作盘子吧。
诗描绘了一年四季美丽的景象。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
”“等闲识得·东风面国学经典内容诵读(精选篇2)书就像一个和蔼可亲的老人,带我走向神秘的知识殿堂;像一杯清香的绿茶,沁人心脾,带给我奇妙的享受,回味无穷;它也像一对美丽而神奇的翅膀,让我在知识的蓝天上自由翱翔,领略文字的魅力…我对书有一种莫名的好感。
我记得从牙牙学语的时候,我还是个蹒跚学步的孩子的时候,我就和书结下了不解之缘。
小时候总是看幼稚的童话,缠着妈妈给我讲我觉得很神秘的故事。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读1·《论语·十二章》2、《诗经·蒹葭》3、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)4、《生于忧患死于安乐》《孟子》5、《渔家傲·塞下秋来风景异》(范仲淹)6、惜时诗三首:(《长歌行》-汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿7、《少年中国说》(梁启超》8、《鱼我所欲也》(第一段)9、爱国诗三首:《过零丁洋》《春望》《示儿》10、《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾)11、《劝学》(一、三)(荀子)12、《卜算子·咏梅》(陆游)13、《礼记·虽有佳肴》14、《岳阳楼记.》(四五段)(范仲淹)15、咏清明三首:《清明》(杜牧、王禹偁、黄庭坚)16、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)17、《行路难·其一》(李白)18、边塞诗三首:《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》19、《水调歌头·明月几时有》20、《诉衷情·当年万里觅封侯》(陆游)21、《兰亭集序》(一二段)(王羲之)22、《定风波·莫听穿林打叶声》(苏轼)23、《赤壁赋》(第一段)(苏轼)24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》(王观)25、《师说》(一、三)(韩愈)26、《春江花月夜》(张若虚)27、《扬州慢》(姜夔)28、《爱莲说》(周敦颐)29、《国殇》(屈原)30、送别诗三首:《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》31、《短歌行》(曹操)32、《水龙吟·登建康赏心亭>(辛弃疾)33、《滕王阁序》(二三段)34、《临江仙·滚滚长江东逝水》(杨慎)35、《咏荆轲》(陶渊明)。
国学经典诵读推荐篇目(五篇模版)
国学经典诵读推荐篇目(五篇模版)第一篇:国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目(一)经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居,曾子侍。
子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。
汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。
复坐,吾语汝。
”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
(二)史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊:“子昆弟三人其孰最善为医?” 扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。
” 魏文王曰:“可得闻邪?”扁鹊曰: “长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。
中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。
若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山,临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。
有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。
其名曰迷榖,佩之不迷。
有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。
丽麂之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
(三)子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
国学经典国学经典诵读内容
国学经典国学经典诵读内容国学经典诵读篇目篇一【原文】《康诰》曰:“克明德。
”《大甲》曰:“顾諟天之明命。
”《帝典》曰:“克明峻德。
”皆自明也。
【注释】(1)康诰:《尚书·周书》中的一篇。
《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。
全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
(2)克:能够。
(3)大甲:即《太甲》,《尚书·商书》中的一篇。
(4)顾:思念。
是:此。
明命:光明的禀性。
(5)帝典:即《尧典》,《尚书·虞书》中的一篇。
(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。
俊:与“峻”相通,意为大、崇高等。
(7)皆:都,指前面所引的几句话。
【译文】《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说:“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
有关国学经典(精篇二《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德,言简意赅,非常方便学生学习,具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能,三字经在中国古代蒙学教材中,是影响最大,最具有代表性的,也因此被称作“蒙学之冠”,全文文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,字句相对来说比较简单,容易理解,比较适合一年级的新学生,通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识,若与语文教学有机结合,将为学生学习能力的提高奠定基础。
本学期二年级学习《千字文》。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。
北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。
它不是简单的担子堆积,而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文,其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
所选千字,大都是常用字,生僻字不多,因而便于识读。
《千字文》短短千字,字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理,难能可贵。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是,经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵,倡导学生先求熟读,并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是,在教学中,有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等),注重教育学生学以致用,要用实际行动体现国学的学习内容,加强学生的思想道德建设,弘扬中华传统美德。
国学经典诵读文稿
国学经典诵读文稿阅读国学经典,建设书香校园,是全面提高大学生人文素养,促进全面发展的重要途径。
以下是店铺整理的国学经典诵读文稿的相关资料,欢迎阅读!国学经典诵读文稿篇一关雎关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
国学经典诵读文稿篇二葛覃葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。
是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
言告师氏,言告言归。
薄污我私,薄浣我衣。
害浣害否?归宁父母。
国学经典诵读篇目区教育局成立“国学经典诵读篇目研发小组”,拟编订经典诵读地方教材,我承担选择、提供与语文教学相匹配的经典篇目的任务。
现将初稿发在这里,敬请同仁指教。
依据各年级段教学任务、教材特性、学生认知特点,以单元“综合性学习”主题为选篇方向,兼顾人文性与思想性。
国学经典诵读篇目(配合七—九年级人教版语文教材)七年级(上)我就是我《小松》(唐·杜荀鹤)《竹》(梁·刘孝先)《梅花》(北宋·王安石)《橘颂》(屈原)感受自然《春日》(南朝梁·萧绎)《夏日》(北宋·张耒)《秋日》(南朝梁·鲍泉)《冬》(明·康海)探索月球的奥秘《夜月》(唐·刘方平)《望洞庭》(唐·刘禹锡)《霜月》(唐·李商隐)《嫦娥》(明·边贡)我爱我家《人日思归》(南北朝·薛道衡)《秋思》(唐·张籍)《邯郸冬至夜思家》(唐·白居易)《京师得家书》(明·袁凯)七年级(下)成长的烦恼《示子侄》(《王夫之集》节选)《曾国藩家书》(节选) 黄河,母亲河《浪淘沙》(唐·刘禹锡)《黄河八韵寄呈圣俞》(宋·欧阳修)《黄河》(宋·王安石)《过黄河》(明·李东阳)戏曲大舞台京剧空城计“我正在城楼观山景”;河南豫剧花木兰“谁说女子不如男儿”;越剧“天上掉下个林妹妹”;黄梅戏女驸马“谁料皇榜中状元”;河北梆子“大登殿”马的世界《房兵曹胡马》(唐·杜甫)《紫骝马》(唐·李白)《骢马》(唐·沈佺期)《马诗二十三首(其五)》(唐·李贺)八年级(上)让世界充满爱《涉江》(屈原)《上邪》(汉乐府民歌)《月夜忆舍弟》(唐·杜甫)《长相思》(清·纳兰性德)说不尽的桥《寄乐天》(唐·元稹)《灵汜桥》(唐·李绅)《还珠桥》(北宋·华镇)《五云桥》(南宋·陆游)莲文化的魅力《莲花》(唐·郭震)《鄂州南楼书事》(北宋·黄庭坚)《湖上寓居杂咏》(南宋·姜夔)《临平道中》(北宋·道潜)(百花争艳)《梅花》(北宋·林逋)《兰花》(明·薛网)《菊花》(唐·元稹)《北陂杏花》(北宋·王安石)《海棠》(北宋·苏轼)《桃花溪》(唐·张旭)八年级(下)献给母亲的歌《墨萱图》(元·王冕)《岁末到家》(清·蒋士铨)《别老母》(清·黄仲则)《劝报亲思篇》(《中国古代童蒙读物大全》) 寻觅春天的足迹《春雪》《早春呈水部张十八员外》《池上絮》《晚春》(唐·韩愈)到民间采风去《田家元日》(唐·孟浩然)《诗曰》(宋·姜白石)《清明》(宋·王禹俏)《端午》(唐文秀)《古诗十九首之一(迢迢牵牛星)》《八月十五夜玩月》(唐·刘禹锡)《九月十日即事》(唐·李白) 背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首“日观东北倾”》《西岳云台歌,送丹丘子》《与诸公送陈郎将归衡阳》(唐·李白) 九年级(上)雨的诉说《临安春雨初霁》(南宋·陆游)《有美堂暴雨》(北宋·苏轼)《六月二十七日望湖楼醉书》(北宋·苏轼)《咸阳城东楼》(唐·许浑)《微雨夜行》《唐·白居易》青春随想《劝学》(唐·孟郊)《送友人》(唐·杜牧)《为人题》(唐·郑谷)《游南亭》(南北朝·谢灵运)好读书,读好书《劝学》(唐·颜真卿)《书院》(宋·刘过)《读书》(宋·陆九渊)《劝学诗》(唐·韩愈)(四大名著中的诗)《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词;《红楼梦》诗词选九年级(下)脚踏一方土《少年中国说》(梁启超)我所了解的孔孟孔子名言;孟子名言(庄子寓言)朝三暮四 ;邯郸学步 ;东施效颦;涸辙之鲋;望洋兴叹……(大海,我的故乡)《观沧海》(曹操)《春日望海》(李世民)《望月怀远》(唐·张九龄)《春江花月夜》(唐·张若虚)。
十册国学经典主题诵读
卜册国学经典主题诵读卜册国学经典主题诵读一、人与动物1、北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟, 其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
--- 《庄子逍遥游》(北海有一条鱼,它的名称叫鲲。
鲲的大,不知道它有几千里。
鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。
鲲的背,不知道它有几千里。
奋起而飞,它的翅膀就像挂在天上的云。
)2、泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xu)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
一一《庄子》(泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方然而对于鱼来说,最理想的情况是,海水终于漫上来了,两条鱼也要回到属于他们自己的天地,最后他们相忘于江湖。
)3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》4、道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
一一《老子》二、艺术魅力1、善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣《学记》、(善于唱歌者,能使人沉醉在歌声中流连不忘,善于教学的人,能使人继承他的志向而努力不懈。
)2、翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂青松。
一一曹植《洛神赋》(她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁,身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花,青春华美繁盛如春天茂密的青松)三、人生感悟1、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
陶渊明(勤于学习就像春天的禾苗一样,看不到它增高,实际上它每天在长高•放下学习好比磨刀的石头,看不到它变薄,其实石头每天都在变薄•)2、上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.――《老子》(最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于道)3、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
——《左传》四、民风民俗1、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文,加拼音,非常好)
中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文,加拼音,非常好)悯农其一唐李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
悯农其二唐李绅春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
田家唐夏夷中zhú父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
江上渔者北宋范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
陶者北宋梅尧臣陶尽门前土,屋上无片瓦。
(lín lín)十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
千字文tiān dìxuán huánɡyǔzh?u h?nɡhuānɡ天地玄黄宇宙洪荒rìyuayínɡzach?n xiùliazhānɡ日月盈昃辰宿列张hán lái shǔwǎnɡqiūshōu dōnɡcánɡ寒来暑往秋收冬藏rùn yúch?nɡsuìlǜlǚtiáo yánɡ闰余成岁律吕调阳yún t?nɡzhìyǔlùji?w?i shuānɡ云腾致雨露结为霜jīn shēnɡlíshuǐyùchūkūn ɡānɡ金生丽水玉出崑冈jiàn hào jùquazhūchēnɡyaɡuānɡ剑号巨阙珠称夜光ɡuǒzhēn lǐnài cài zh?nɡjiajiānɡ果珍李柰菜重芥姜hǎi xián h?dàn lín qián yǔxiánɡ海咸河淡鳞潜羽翔l?nɡshīhuǒdìniǎo ɡuān r?n huánɡ龙师火帝鸟官人皇shǐzhìw?n zìnǎi fúyīshɑnɡ始制文字乃服衣裳tuīwai rànɡɡu?yǒu yútáo tánɡ推位让国有虞陶唐diào mín fázuìzhōu fāyān tānɡ吊民伐罪周发殷汤zu?cháo wan dào chuíɡǒnɡpínɡzhānɡ坐朝问道垂拱平章ài yùlíshǒu ch?n fúr?nɡqiānɡ爱育黎首臣伏戎羌xiáěr yītǐshuài bīn ɡuīwánɡ遐迩一体率宾归王mínɡfanɡzài zhúbái jūshíchǎnɡ鸣凤在竹白驹食场huàbai cǎo mùlài jíwàn fānɡ化被草木赖及万方ɡài cǐshēn fàsìdàwǔchánɡ盖此身髮四大五常ɡōnɡw?i jūyǎnɡqǐɡǎn huǐshānɡ恭惟鞠养岂敢毁伤nǚmùzhēn ji?nán xiào cái liánɡ女慕贞洁男效才良zhīɡu?bìɡǎi d?n?nɡm?wànɡ知过必改得能莫忘wǎnɡtán bǐduǎn míshìjǐchánɡ罔谈彼短靡恃己长xìn shǐkěfùqìyùnán liánɡ信使可覆器欲难量m?bēi sīrǎn shīzàn ɡāo yánɡ墨悲丝染诗赞羔羊jǐnɡhánɡw?i xián kaniàn zu?shanɡ景行维贤克念作圣d?jiàn mínɡlìxínɡduān biǎo zhanɡ德建名立形端表正kōnɡɡǔchuán shēnɡxūtánɡxítīnɡ空谷传声虚堂习听hu?yīn ajīfúyuán shàn qìnɡ祸因恶积福缘善庆chǐbìfēi bǎo cùn yīn shìjìnɡ尺璧非宝寸阴是竞zīfùshìjūn yuēyán yǔjìnɡ资父事君曰严与敬xiào dānɡji?lìzhōnɡz?jìn mìnɡ孝当竭力忠则尽命lín shēn lǚb?sùxīnɡwēn qìnɡ临深履薄夙兴温凊shìlán sīxīn rúsōnɡzhīshanɡ似兰斯馨如松之盛chuān liúbùxīyuān ch?nɡqǔyìnɡ川流不息渊澄取映r?nɡzhǐru?sīyán cíān dìnɡ容止若思言辞安定dǔchūch?nɡměi shan zhōnɡyílìnɡ笃初诚美慎终宜令r?nɡyasuǒjījíshan wújìnɡ荣业所基籍甚无竟xu?yōu dēnɡshìshazhíc?nɡzhanɡ学优登仕摄职从政cún yǐɡān tánɡqù?r yìyǒnɡ存以甘棠去而益咏yuashūɡuìjiàn lǐbi?zūn bēi乐殊贵贱礼别尊卑shànɡh?xiàmùfūchànɡfùsuí上和下睦夫唱妇随wài sh?u fùxùn rùfanɡmǔyí外受傅训入奉母仪zhūɡūbàshūy?u zǐbǐ?r诸姑伯叔犹子比儿kǒnɡhuái xiōnɡdìt?nɡqìlián zhī孔怀兄弟同气连枝jiāo yǒu t?u fēn qiēm?zhēn ɡuī交友投分切磨箴规r?n cíyǐn cazào cìfúlí仁慈隐恻造次弗离ji?yìlián tuìdiān pai fěi kuī节义廉退颠沛匪亏xìnɡjìnɡqínɡyìxīn d?nɡsh?n pí性静情逸心动神疲shǒu zhēn zhìmǎn zhúwùyìyí守真志满逐物意移jiān chíyǎcāo hǎo ju?zìmí坚持雅操好爵自縻dūyìhuáxiàdōnɡxīar jīnɡ都邑华夏东西二京bai mánɡmiàn lu?fúwai jùjīnɡ背邙面洛浮渭据泾ɡōnɡdiàn pán yùl?u ɡuàn fēi jīnɡ宫殿盘郁楼观飞惊túxiěqín sh?u huàcǎi xiān línɡ图写禽兽画彩仙灵bǐnɡshabànɡqǐjiǎzhànɡduìyínɡ丙舍傍启甲帐对楹sìyán shaxíɡǔsachuīshēnɡ肆筵设席鼓瑟吹笙shēnɡjiēnàbìbiàn zhuǎi yíxīnɡ升阶纳陛弁转疑星y?u tōnɡɡuǎnɡnai zuǒdách?nɡmínɡ右通广内左达承明jìjíf?n diǎn yìjùqún yīnɡ既集坟典亦聚群英dùɡǎo zhōnɡlìqīshūbìjīnɡ杜稿钟隶漆书壁经fǔlu?jiànɡxiānɡlùxiáhuái qīnɡ府罗将相路侠槐卿hùfēnɡbāxiàn jiājǐqiān bīnɡ户封八县家给千兵ɡāo ɡuàn p?i niǎn qūɡǔzhan yīnɡ高冠陪辇驱毂振缨shìlùchǐfùchējiàf?i qīnɡ世禄侈富车驾肥轻caɡōnɡmào shílabēi kamínɡ策功茂实勒碑刻铭pán xīyīyǐn zuǒshíēh?nɡ磻溪伊尹佐时阿衡yǎn zhái qǔfùwēi dàn shúyínɡ奄宅曲阜微旦孰营huán ɡōnɡkuānɡh?jìru?fúqīnɡ桓公匡合济弱扶倾qǐhuíhàn huìshuōɡǎn wǔdīnɡ绮回汉惠说感武丁jùn yìmìwùduōshìshínínɡ俊乂密勿多士寔宁jìn chǔɡanɡbàzhào wai kùn h?nɡ晋楚更霸赵魏困横jiǎtúmiaɡu?jiàn tǔhuìm?nɡ假途灭虢践土会盟h?zūn yuēfǎhán bìfán xínɡ何遵约法韩弊烦刑qǐjiǎn pōmùy?nɡjūn zuìjīnɡ起翦颇牧用军最精xuān wēi shām?chíyùdān qīnɡ宣威沙漠驰誉丹青jiǔzhōu yǔjìbǎi jùn qín bìnɡ九州禹迹百郡秦并yuazōnɡtài dài chán zhǔyún tínɡ岳宗泰岱禅主云亭yàn m?n zǐsajītián chìch?nɡ雁门紫塞鸡田赤城kūn chíji?shíjùyěd?nɡtínɡ昆池碣石钜野洞庭kuànɡyuǎn mián miǎo yán xiùyǎo mínɡ旷远绵邈岩岫杳冥zhìběn yún?nɡwùzījiàsa治本于农务兹稼穑chùzǎi nán mǔwǒyìshǔjì俶载南亩我艺黍稷shuìshúɡ?nɡxīn quàn shǎnɡchùzhì税熟贡新劝赏黜陟manɡkěduìsùshǐyúbǐnɡzhí孟轲敦素史鱼秉直shùjǐzhōnɡyōnɡláo qiān jǐn chì庶几中庸劳谦谨敕línɡyīn chálǐjiàn mào biàn sa聆音察理鉴貌辨色yíju?jiāy?u miǎn qízhīzhí贻厥嘉猷勉其祗植shěnɡɡōnɡjījiachǒnɡzēnɡkànɡjí省躬讥诫宠增抗极dài rǔjìn chǐlín ɡāo xìnɡjí殆辱近耻林皋幸即liǎnɡshūjiàn jījiazǔsh?i bī两疏见机解组谁逼suǒjūxián chùch?n m?jìliáo索居闲处沉默寂寥qiúɡǔxín lùn sàn lǜxiāo yáo求古寻论散虑逍遥xīn z?u l?i qiǎn qīxiahuān zhāo欣奏累遣慼谢欢招jùh?de lìyuán mǎnɡchōu tiáo渠荷的历园莽抽条pípáwǎn cuìwút?nɡzǎo diāo枇杷晚翠梧桐蚤凋ch?n ɡēn wěi yìlu?yapiāo yáo陈根委翳落叶飘摇y?u kūn dúyùn línɡmājiànɡxiāo游鹍独运凌摩绛霄dān dúwán shìyùmùnánɡxiānɡ耽读玩市寓目囊箱yìy?u yōu wai shǔěr yuán qiánɡ易輶攸畏属耳垣墙jùshàn cān fàn shìkǒu chōnɡchánɡ具膳餐饭适口充肠bǎo yùpēnɡzǎi jīyàn zāo kānɡ饱饫烹宰饥厌糟糠qīn qi ɡùjiùlǎo shào yìliánɡ亲戚故旧老少异粮qiayùjìfǎnɡshìjīn w?i fánɡ妾御绩纺侍巾帷房wán shàn yuán ji?yín zhúwěi huánɡ纨扇圆洁银烛炜煌zh?u mián xīmai lán sǔn xiànɡchuánɡ昼眠夕寐蓝笋象床xián ɡējiǔyàn jiēbēi jǔshānɡ弦歌酒宴接杯举觞jiáo shǒu dùn zúyuayùqiěkānɡ矫手顿足悦豫且康díh?u sìxùjìsìzhēnɡchánɡ嫡后嗣续祭祀烝尝jīsǎnɡzài bài sǒnɡjùkǒnɡhuánɡ稽颡再拜悚惧恐惶jiān di?jiǎn yào ɡùdáshěn xiánɡ笺牒简要顾答审详hái ɡ?u xiǎnɡyùzhírayuàn liánɡ骸垢想浴执热愿凉lǘlu?dútahài yuachāo xiānɡ驴骡犊特骇跃超骧zhūzhǎn z?i dào bǔhu?pàn wánɡ诛斩贼盗捕获叛亡bùshaliáo wán jíqín ruǎn xiào 布射僚丸嵇琴阮啸tián bǐlún zhǐjūn qiǎo ran diào恬笔伦纸钧巧任钓shìfēn lìsúbìnɡjiējiāmiào释纷利俗并皆佳妙máo shīshūzīɡōnɡpín yán xiào毛施淑姿工颦妍笑nián shǐměi cuīxīhuīlǎnɡyào年矢每催曦晖朗曜xuán jīxuán ɡuǎn huìp?huán zhào 璇玑悬斡晦魄环照zhǐxīn xiūhùyǒnɡsuíjíshào指薪修祜永绥吉劭jǔbùyǐn lǐnɡfǔyǎnɡlánɡmiào 矩步引领俯仰廊庙shùdài jīn zhuānɡpái huái zhān tiào 束带矜庄徘徊瞻眺ɡūl?u ɡuǎw?n yúm?nɡděnɡqià孤陋寡闻愚蒙等诮wai yǔzhùzhěyān zāi hūyě谓语助者焉哉乎也。
国学经典诵读优秀范文(通用6篇)
国学经典诵读优秀范文(通用6篇)国学经典诵读篇目篇一子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。
大畏民志。
此谓知本。
(1)“子曰”句:引自《论语·颜渊》。
听讼,听诉讼,即审案子。
犹人,与别人一样。
(2)无情者不得尽其辞:使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。
(3)民志:民心,人心。
孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。
”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末,事有终始”的道理,强调凡事都要抓住根本。
审案的根本目的是使案子不再发生,这正如“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段,或者说是“末”,使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的,或者说才是“本”。
说到底,是一个教化与治理的问题,教化是本,治理是末。
正是由此出发,我们才能够理解《大学》强调以修身为本,齐家、治国、平天下都只是末的道理。
本末的关系如此,终始的因果也一样。
从哲学命题的角度来看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。
”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。
获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。
在《南齐书·王敬则传》中说:“檀公(檀道济)三十六策,走是上计。
”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,至今都非常实用,中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯,秦朝咸阳人。
是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书。
国学经典诵读名篇
国学经典诵读名篇广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
狭义国学则是指中国古代学说。
下面为大家带来了国学经典诵读名篇,欢迎大家参考!1.长歌行(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
2.短歌行(曹操)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
3.观沧海(曹操)东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
4.迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
5.行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!6.咏怀(阮籍)壮士何慷慨,志欲威八荒。
驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。
临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。
忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
国学基本概念关于国学的定义,除基本定义外,在具体的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。
中国古代国学包括经、史、子、集等内容。
小学国学经典诵读篇目_古诗文100篇
国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及",要求以普通话注音,"不求甚解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》(二)古典诗词:《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(二)古典诗词:《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。
国学经典诵读素材
国学经典诵读素材国学经典是中国传统文化的重要组成部分,通过对国学经典的诵读,可以启迪智慧、陶冶情操。
本文将介绍几篇经典文学作品,为大家提供国学经典诵读的素材。
一、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作,也是中国古代文化中的瑰宝之一。
其中的语录,包含了孔子及其弟子们的言行和思想,具有很高的教育价值。
诵读《论语》可以帮助人们从孔子及其徒弟的智慧中汲取经验,接受道德的教育。
课文示例:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”二、《史记》《史记》是司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
它以严谨的史料和优美的文辞,记录了中国历史上众多英雄和大事,对中国古代文化的研究具有重要意义。
通过诵读《史记》,可以了解古代历史,并从中汲取智慧。
课文示例:“夫故曰:‘福孰多矣!’”三、《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,也是中国文化宝库中的经典之作。
其中的诗歌内容涵盖婚姻、家庭、友情和社会等方面,具有很高的文学价值。
通过诵读《诗经》,可以领略到中国古代人们的文化观念和生活方式。
课文示例:“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”四、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一,也是中国小说史上的巅峰之作。
它以丰富的情节和真实的人物形象,展现了封建社会的繁华和衰落,对人性和人情进行了深入的探讨。
通过诵读《红楼梦》,可以感受到中国古代文学的魅力。
课文示例:“贾蓉,你怎么舍得我?”五、《道德经》《道德经》是中国古代哲学家老子的著作,也是道家思想的经典之作。
它以简洁精炼的语言,探讨了宇宙的起源、人道德伦理和治国理政等问题,具有很高的哲学价值。
通过诵读《道德经》,可以启发人们思考生命的意义和人生的道路。
课文示例:“道可道,非常道。
名可名,非常名。
”通过诵读以上这些经典文学作品,可以充实自己的内涵,提高自己的文化素养。
无论是在读书时还是日常生活中,都可以从中汲取智慧,加深对中国传统文化的理解。
希望大家能够喜欢并且能够从中受益。
国学经典诵读内容
国学经典——《论语》一、学而1.子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
”4.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”5.有子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
小大由之,有所不行。
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”二、为政6.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”7.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”8.子曰:“由,诲(huì)汝(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”9.子曰:人而无信,不知其可也。
大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”10.子曰:“见义不为,无勇也。
”11.子张学干禄(lù)。
子曰:”多闻阙(quē)疑,慎言其余,则寡尤。
多见阙殆(dài),慎行其余,则寡悔。
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
12.子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
”13.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”14.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰(yú)矩。
”15.子曰:“君子不器。
”16.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”三、八佾(yì)17.孔子谓季氏:“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”18.子谓韶(sháo):“尽美矣,又尽善也。
”谓武:“尽美矣,未尽善也。
”19. 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”四、公冶长20.宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬(wū)也。
于予与何诛(zhū)?”21.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇
一、幼儿园阶段国学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》“三百千”及“弟子规”,要求以普通话注音,"不求全解、但求熟背",让孩子从小就把"三百千"完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》(二)古典诗词:《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《江南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府)(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟",要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级:(一)国学经典:有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(二)古典诗词:《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"(三)简要说明:有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读篇目《义务教育语文课程标准》(2011版)强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。
我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力,选择诵读书目,并且本着“取其精华,弃其糟粕”的原则,筛选了部分经典语句,希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。
每学年下学期纳入适当纳入质量检测。
一年级:《三字经》节选第一部分:必背容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而。
自子,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
部编版国学经典诵读32篇
部编版国学经典诵读32篇《墨子》(一)经典国学再现昔者晋文公好士①之恶衣,故文公之臣,皆样羊②之裘,韦③以带剑,练帛④之冠,入以见于君,出以践于朝。
是其故何也?君说⑤之,故⑥臣为之也。
我是小助手①士:大臣。
@>(Z ang)羊:母羊。
③韦:熟牛皮。
④练帛:大帛,粗疏的丝织品。
⑤说:通“悦”,喜欢。
⑥故:所以,因此。
我是小翻译从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来挂佩剑,头戴粗疏的丝织品做的帽子,(这身打扮)进可以参见君上,出可以往来朝廷。
这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。
考考你的智慧1.根据文意给加点的字注音并解释。
(1)好士之最衣:()(2)练帛之冠:()2.翻译下列语句。
(1)入以见于君,出以践于朝。
(2)是其故何也?3.“故文公之臣,皆样羊之裘,韦以带剑,练帛之冠”的原因是什么?请用原文中的语句作答。
4.从文中可以看出晋文公是个怎样的人?你能讲出一个关于晋文公的小故事吗?弘扬传统文化晋文公重耳上面这则小故事的起因是当时晋国流行一种讲排场、摆阔气的坏习气,晋文公便带头用朴实节俭的作风来纠正它,他穿衣服决不穿价格高的丝织品,吃饭也决不吃两种以上的肉。
不久之后,晋国人就都穿起粗布农服,吃起糙米饭来。
晋文公是不是很伟大呢?晋文公不仅提倡节俭,还很讲信用。
晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和大夫们约定十天做期限,要攻下原国。
可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国。
这时,有战士从原国回来报告说:“再有三天就可以攻下原国了。
”这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得胜利了。
晋文公身边的群臣也劝谏说:“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君再等待一些时日吧!”晋文公语重心长地说:“我跟大夫们约定十天的期限,若不回去,是失去我的信用啊!为了得到原国而失去信用,我办不到。
”于是下令撤兵回晋国去了。
原国的百姓听说这件事,都说:“有君王像文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读篇目1·《论语·十二章》2、《诗经·蒹葭》3、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)4、《生于忧患死于安乐》《孟子》5、《渔家傲·塞下秋来风景异》(范仲淹)6、惜时诗三首:(《长歌行》—汉乐府、《偶成》-朱熹、《劝学》-颜真卿7、《少年中国说》(梁启超》8、《鱼我所欲也》(第一段)9、爱国诗三首:《过零丁洋》《春望》《示儿》10、《青玉案·东风夜放花千树》(辛弃疾)11、《劝学》(一、三)(荀子)12、《卜算子·咏梅》(陆游)13、《礼记·虽有佳肴》14、《岳阳楼记.》(四五段)(范仲淹)15、咏清明三首:《清明》(杜牧、王禹偁、黄庭坚)16、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)17、《行路难·其一》(李白)18、边塞诗三首:《凉州词》、《从军行》、《雁门太守行》19、《水调歌头·明月几时有》20、《诉衷情·当年万里觅封侯》(陆游)21、《兰亭集序》(一二段)(王羲之)22、《定风波·莫听穿林打叶声》(苏轼)23、《赤壁赋》(第一段)(苏轼)24、《卜算子·送鲍浩然之浙东》(王观)25、《师说》(一、三)(韩愈)26、《春江花月夜》(张若虚)27、《扬州慢》(姜夔)28、《爱莲说》(周敦颐)29、《国殇》(屈原)30、送别诗三首:《送杜少府之任蜀州》·《别董大》、《送元二使安西》31、《短歌行》(曹操)32、《水龙吟·登建康赏心亭>(辛弃疾)33、《滕王阁序》(二三段)34、《临江仙·滚滚长江东逝水》(杨慎)35、《咏荆轲》(陶渊明)。
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瑞安市教育局关于推荐评选十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生的通知
各教育学区、各义务教育阶段学校:
为了树立先进典型,建设积极、良好的校园文化,提高广大学生文化涵养和道德素质,进一步推动“国学经典”诵读活动发展,根据《关于开展义务教育阶段学校“国学经典“诵读活动的通知》(瑞教义…2011‟109号)文件精神,决定在全市义务教育阶段学校组织开展十佳“国学经典”诵读学校、二十佳“国学经典”推广教师、三百佳“国学经典”诵读学生评选及表彰活动。
现将评选有关事项通知如下:
一、推荐评选对象
(一)十佳“国学经典”诵读学校:义务教育阶段学校。
(二)二十佳“国学经典”推广教师:义务教育阶段学校中从事教学、管理的教师。
(三)三百佳“国学经典”诵读学生:义务教育阶段学校参加诵读活动的学生。
二、推荐评选条件
(一)十佳“国学经典”诵读学校评选条件
1.学校高度重视诵读活动,成立由学校领导、教研组长及骨干教师组成的诵读活动小组。
有业务领导负责组织和开展诵读活动,制定切实可行的诵读活动计划,落实有实效。
- 1 -
2.学校利用晨读、午间,每周安排一定量课时时间开展经典诵读活动。
大力提倡学生利用课余时间诵读经典,以经典诵读丰富学生的课余生活。
3.学校将经典诵读教育与德育工作有机结合,利用各种育人阵地开展丰富多彩的经典诵读教育活动。
4.能够加强对儿童经典诵读评价机制的研究,充分发挥评价的作用,激发学生诵读兴趣,在全市经典诵读活动中取得较好成绩。
(二)二十佳“国学经典”推广教师评选条件
1.能够按照学校关于经典诵读活动要求,积极主动参加市、校经典诵读活动,是学校诵读活动的教学骨干。
2.长期在班级开展班集体经典诵读等活动,并获得经典诵读经验,成果显著。
3.积极通过多种形式进行推广活动,在校内外有较大影响。
(三)三百佳“国学经典”诵读学生评选条件
1.积极主动参加市、校经典诵读活动,能坚持长期经典诵读,并有丰富的积累。
2.在经典诵读活动中表现突出,在学校或班级中有一定的示范作用。
三、评选办法及要求
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(一)各教育学区、各学校要高度重视评选工作,按照公正、公平、公开的原则,根据分配的名额,精心组织,择优推荐,以树立典型、激励先进、促进工作。
(二)十佳“国学经典”学校、二十佳“国学经典”推广教师根据名额(附件1)进行推荐,并参加全市联评产生。
三百佳“国学经典”诵读学生由各学区分配、各学校直接推荐确定。
(三)推荐十佳“国学经典”诵读学校,须认真填写《瑞安市十佳“国学经典”诵读学校评选推荐表》(见附件2),并附2000字左右的推荐材料;推荐二十佳“国学经典”推广教师须认真填写《瑞安市二十佳“国学经典”推广教师评选推荐表》(见附件3),并附1000字左右的事迹材料。
以上两项推荐材料组档须按推荐表、活动方案、活动过程、相关荣誉及其它相关材料顺序装订,纸张大小为A4,编好页码。
推荐三百佳“国学经典”诵读学生须认真填写《瑞安市三百佳“国学经典”诵读学生评选推荐表》(见附件4),并附1000字左右的事迹材料。
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瑞安市三百佳“国学经典”诵读学生评选
推荐表
学生姓名:
推荐学校:
填表日期:
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瑞安市三百佳“国学经典”诵读学生评选推荐表
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