灵性格言(41)
灵性格言(4)
灵性格言（4）
1，信心就是将我们的软弱靠在神的刚强上。
——慕迪
2，奉献的人不一定都爱主，但爱主的人一定会奉献。
——司布真
3，不要因为爱神而在所做的小事上发生厌倦。
因为神并不是看我们做的工作大小，而是看我们在工作上对他的爱心如何。
——劳伦斯
4，虽然科学未能使我们立刻明白万物的本源，但这些都引导我们归向万有的神面前。
——牛顿
5，今天你若与罪恶同寝，明天一定会在监狱里起床的。
6，不必向神诉说你的苦难有多大，当向苦难宣告你对神的信心有多大。
7，没有人可用酒精灯证明贝多芬第五交响曲的美丽。
意即物质层面的东西无法证明灵性领域的事物。
——特伟士（美：作家）
8，科学建筑在信（宇宙间）有秩序，宗教建筑在信（宇宙间）有一位设立秩序的主宰。
两者的信心不能划分。
——格莱（美：植物学家）
9，我喜将自然界作为无限的广播站。
只要我们收听，上
帝就不息地对我们说话。
——卡佛（美：发明家）
10，从事科学工作之处也是祈祷之处。
——倪黑（英：生物化学家）。
单独中的洞见——灵魂的格言
单独中的洞见——灵魂的格言整个自然界都向浩瀚无垠的天空敞开着，只有我们人类关起门来，做着自己的梦。
在整个存在之中，除了人类之外，几乎没有什么东西是匆匆忙忙的。
只有我们人类一直在赶路，赶往未来。
我们渴求美好的事物，得到了又怕失去它。
但如果我们将自己本身变成美好的事物，那么就没有得到，也没有失去。
外在的成长是一种掩埋，内在的成长是一种绽放。
智慧是一种向上提升的力量，它使一个人轻盈欲升；欲望是一股向下拖拽的力量，它使一个人整体下垂。
与物质世界的现象不同，在灵性的世界，一个人必须有勇气纵身向下跳跃，他才得以向上升腾。
其实，人生与婚姻很相似，这个世界就是我们所娶的女人。
世界很广阔。
但我们的人生，却只能从一条晦暗而狭窄的隧道中穿过。
人所经历的一切，应该说都是他内在品质的一种发酵。
一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。
如果你真的是太阳，你就不至于会堕落到需要一块陨石来证明你的光。
我们不能仅仅满足于与别人碰撞而产生的火花，每个人都可以去点亮他自己。
真正的骄傲是一种内在自然的品质，它不是和什么东西比较后的结果，它是自傲和自卑同时都不在。
正如当一朵花绽放，它既不骄傲，也不自卑，它只是绽放。
正如每个人都有着自己独特的指纹，在这个世界上，每个人也必定有一条属于自己的独特的路，一条只有你能够走而别人无法走通的路。
你的命运就是要去走完这条路，所以不需要左顾右盼，看看后面是否有人跟随，只有当你的前后左右都再也没有任何人，你才真正地走对了路。
一个人要走自己的路，自己的路才是活路，别人的路只会把你引到墓地。
我们人生的前半部分就像一个缓慢地向山上攀登的过程，迎着太阳，迎着希望。
在人生的后半部分，我们开始从山上向下滑落，我们已经来到山的背面，太阳不再照耀我们，而且天色渐暗。
我们觉得时间在流逝，其实是我们自己的生命在流逝，时间本身从来都没有动过，它一直在看着我们流逝。
这就好像我们坐船的时候看到两岸在后退，但那是一种错觉。
灵性格言(2)
灵性格言（2）
1，藉着内室的祷告，可以与神亲近，比起望远镜与天堂更接近。
——牛顿
2，微小的学识使人远离神，广博的学识使人接近上帝。
——高斯
3，人生犹如一篇文章，不在长短，只在内容。
——林肯
4，我的知识让我深信有一位全智全能、充满万有、至高至尊的神存。
——爱迪生
5，我一生中发现了两件最重要的事情，第一，我是个大罪人，第二，耶稣基督是位救主。
——牛顿
6，我认为原始生命，始于创造神。
——达尔文
7，《圣经》是知识与德行的无价宝藏，取之不尽，用之不竭。
——亚当斯
8，有两件事使我赞叹不已，一是宇宙的伟大奇妙，二是人心灵深处良心的奇特功能。
——康德
9，最美之事，莫过于接近神，并把他的光芒撒播于人间。
——贝多芬
10，求神教导我们每活一天，就如同是活最后一天。
——甘本.多。
灵性生活的18个法则
当人们把生活的注意力放在灵性上，它会带出责任、归属感、慈悲和对人性的关怀.灵性支持并维系你的生命，它使你活得更坚强和充实.它打破狭窄的种性制度，教条、宗教和国际的疆界，带出随时觉知当下的生命.唯有透由觉醒、意识的提升，战争才会消除，人权才能在今日的世界重建.然而如何才能达成这些呢?什么是灵性生活的主要原则?1. 信心(confidence)在灵性道路上的第一步是对自己要有信心.没有信心，生活上就不能有所成就.怀疑和信心是对立的，当你去除了负面的，你将会发现正面的早已在那里，当怀疑不在，信心就在那里，因此为了获得信心你必须了解怀疑是什么.当你观察怀疑的本质时，你会发现人们总是怀疑正面的事情，你从不怀疑负面的事情.你可以从自己的经验了解到这一点.你怀疑别人的诚信，却从不去怀疑别人的不诚信.你怀疑人们的优点而从不怀疑他们的缺点.如果有人对你说“我非常爱你”，你会回答：“真的吗?”但别人说“我恨你”，你却从不说：“你是真的吗?”了解你的怀疑总是质疑正面的事物，却对负面的事物拥有信心，因此当你产生怀疑时，那必然有好的事情出现了.以这样的方式来应对，怀疑提供了你向前迈进的管道.我并不是要你把怀疑丢掉，尽可能的去怀疑，百分之百的去怀疑，这将有助于你去超越它.一旦你跨越怀疑的障碍，你便能更进一步的向前迈进.2. 停止责怪他人和自己(stop blaming others and yourself)下一个步骤是停止责怪他人和停止责怪自己.灵性的旅程是一趟回归本我的旅程，然而当你指责自己时，你将不会朝向本我迈进，也不会被本我所吸引.当你的动向非朝向本我、灵性，即会朝向世俗的物质上.从世俗物质得到的快乐会令人疲惫，而从灵性得到的喜悦是令人向上提升.你会发现自己内在负面的特质，但不要因此而责怪自己.当你责怪自己，你就会责怪别人，因为自责无法持续很久，你将找一个理由来逃避而转向责怪他人，这导致怨恨升起.然而当你责怪他人时也就是准备再次责怪自己，正因今日有如此多的指责，使得全球意识低落.3. 赞美他人和自己(praise others and yourself)第三的法则是赞美自己也去赞美他人.赞美他人让你跨越对别人的责备，赞美可以激发灵性，而灵性的临在可以提升自己、他人和整个环境.当赞美自己和他人时，你就创造出一个充满喜悦的空间.当你可以赞美自己，你就不需要别人的称赞.然而我们常认为赞美自己是我执(ego)，但事实上，我执是不会赞美它自己的，它只想要别人的赞美.了解到所有赞美不管来自何方最终都归向神!例如你说你拥有一对漂亮的眼睛，而那是谁创造的呢?每一个赞美将回归神—造物主.赞美的行为会拓展意识，你的内在也因此绽放;责怪则使意识萎缩.既然在灵性的层面是要让意识，心智去拓展，那就不要让它因责怪而遭受挫败.真诚的去赞美别人并观照自己有何感受.4. 真诚(sincerity)真诚是第四个法则.凡事都要真诚，不要愚弄自己也不要尝试愚弄他人.你并不是为了别人而走在灵修的道路上.灵性的追求若缺少了真诚就会是空洞的，不会带来任何利益.唯有真诚，它带来安祥、幸福和喜悦，这些都是你无法从世上其它的管道中获得的.5. 责任(responsibility)在灵性道路上的第五个法则是责任感.走在灵修的道路上并不是逃避责任，而是去承担责任.你在生活中承担起多少责任，将决定你的修为有多少.假如你逃避上天所赋予你的责任，则将有更多的事将降临!人们错误的认为灵修就是逃避困难的工作.不是的，灵修的成绩是由效率和积极的行动力来打分的.6. 放下过去(let go of the past)灵性生活的第六个法则是放下过去的能力.把过去当成一场梦，然后你就能回到当下，你将发现活在当下是不费力的.当你放下过去，你的心智会自己回到当下.当下这一刻，当灵性被激发，即使是小小的火花也会转变成光芒.而当你执迷于过去，火花将被灰烬所覆盖.活在当下并将过去的灰烬吹走.7. 接受(acceptance)你必须了解如何去创造一个和谐的环境。
《灵性》
1-101闪电从乌云里钻出来，灵性我的歌声啊，你也从我幽闭的心中飞出来吧！2海潮满带着激情，一次次冲向堤岸，但它遭到拒绝，一次次退回去，又再来……终于把坚固的岩岸冲垮，化为一片美丽的石子儿。
3空气穿过针孔时，比穿过山谷更有快感。
4善良的谎言有时胜过愚蠢的诚实。
5树根在地下一切的努力都是为了树冠的辉煌。
6错误最多的是历史。
隐私最多的也是历史。
7春天扭过头，隔过冬天，巴望着秋天快快衰老。
8凡是你待过的地方，都染上你的气息。
你来了，音乐响着；你走后，这音乐就永远变成了你。
9爱比被爱幸福。
10往事总是被深夜的月光照亮。
11-2011百年之后，只有我的灵魂找到你的灵魂，那才永远的安宁。
12白云由于躲闪风的追逐而在天上奔跑；阳光由于寻找鱼的身影而在浪尖跳跃。
13把鸟笼放大，并不是给鸟自由，而是为了使鸟更适应笼子。
14懦弱是灵魂的下跪。
15感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的那一部分。
16花儿期待蝶儿时，它梦想自己变成蝴蝶，而蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。
17名字是人的符号，它不能比人还大。
18弹满人生的键盘，才有灵魂的深厚。
19水的波纹是永不重复的图案。
20夕阳将它散落在林间金煌煌的亮点带走，却把一条乳白色纱巾似的轻雾遗失在树梢。
21-3021戴着人脸面具的，比戴着魔鬼面具的更可怕。
22铁块只有与磁石保持距离才能感受到磁力。
23冬天的太阳对大地说：“我无法使你温暖，只能使你明亮。
”24山是凝固的波浪，水是流动的群山。
25被猎取的动物们都明白：在你最渴望的东西周围总是布满陷阱26寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了。
27我愿意在你心里被甜蜜地囚禁终生。
28一棵树在森林这一端，另一棵树在森林那一端，相距很远，它们都尽量伸高枝条，为了使对方看见。
春天里，这一棵请风儿把香细的花粉捎过去；秋天里，那一棵借风儿将一片片燃烧似的红叶送过来。
29你的快乐可以放大我的快乐。
30死亡是一个人吞掉他自己的影子。
31-4031大地把一颗种子培育成植物，植物结出十颗种子回报大地。
灵性格言(1)
灵性格言（1）
1.现在的你，是上帝给你的礼物；将要成为的你，是你给上帝的礼物。
——剑桥大学神学院二楼墙壁上写道
2.真神不可假拜，假神不可真拜。
别把宗教当迷信，更别把迷信当宗教。
——信仰的危机表现
3.什么都信，等同于什么都不信。
但什么都不信，很可能什么都信。
——正确的信仰具有选择性
4.神爱你，不是因为你是怎样一个人，而是因为他是怎样一位神。
——人常会错误地想自己配或不配得到神的爱
5.你常原谅你的罪，但你的罪却总不原谅你。
6.我不知道未来如何掌管，但我知道谁掌管未来。
7.有的人前半生用命换钱；后半生用钱换命。
——人在自身生命中的一场买卖
8.在你的年岁中增加你的生命胜于在生命中增加你的年岁。
——注重人生的内容比注重人生的长短更重要
9.人在现实中用真名讲假话，在网络中用假名讲真话。
10.你觉得神离你很远，其实是你离神很远。
灵性格言(16)
灵性格言（16）
1．信仰上的虔诚就是对所信奉的神抱一颗敬畏和诚恳的心。
2．神看重以信为本的德行。
圣洁的天父要求有圣洁的子女。
你要神指引你，你就非自洁为圣不可。
3．如果灵感出自圣灵，圣灵就会让我们看见美好的结果：应许会实现，预言会应验，安慰会见效。
4．祈祷的终极意义在于满足神的心意，为他永远的计划付出灵力、心力、体力
5. 我们的正与邪，是与非，得与失，成与败，荣与
辱，无一不和神之心意、心情、计划、工程相联
相接，相关相通。
6．近朱者赤，近墨者黑，近光者明，近俗者混，近理者胜，近神者圣。
选择什么样的人作朋友，对
你一生有莫大的关系。
7．祷告的诀窍就在于遵行主的命令，抓住主的应许，同主亲切交谈，申请主的答应，争取主的恩典。
8．如果你信靠主顺服主，主也必照他的旨意，向你赐恩，建设你的人生。
9．神的旨意和计划乃是基督徒生活的中心，我们须围绕这个中心而为人，而工作，而祷告。
10．祷告的舌头虽小，却能推动属天的大事工，有分于属灵的大计划。
灵性格言(20)
灵性格言（20）
1．全世界都属于上帝，他是创造主，是维持这世界的主，又是历史的主。
只要我们肯悔改，主必给我们改过自新
的机会。
2．“圣”真正的意义是“分别”；“分别为圣”是上帝把我们从众人中分别出来，从罪恶中解救出来。
3．我们如果要获得上帝的宠爱，就得保持独神的信仰。
4．律法本是好的，是上帝所颁布的，能使人知罪，也使人有所依从。
5．律法是过渡时期的产物，它好像保姆照管孩子，告诉孩子不准做某些事情，它到底也是好的。
但基督是老师，他才是真正教导世人为人之道。
6．旧约是订在“石版”上的；新约是订在人的“心版”上的。
旧约是藉着以色列一位伟人摩西订立的；新约是由
上帝的儿子耶稣基督亲自订立、亲自教导的。
7．“奉耶稣的名祷告”，就是请耶稣在天父面前代祷。
8．上帝固然在大自然中、在历史中、在人的良心中、在圣经中彰显自己，但只有在耶稣基督中才能真正完全启示
他自己。
9．“以马内利”只是旧约时期的盼望；但是在耶稣降生的历史事实中却完全实现了。
10．任何事情都要归荣耀给上帝。
我们吃的、用的、都是上
帝供给的，我们的才能、时间、家庭、社会也是他所赏赐的，最后连生命也是他所给的。
万物有灵的名言
万物有灵的名言1. “万物皆有灵，只是我们需要用心去感受它们。
”2. “大自然是一位伟大的艺术家，她创造了无数有灵性的生命。
”3. “每一片草地、每一棵树木都有着自己独特的灵魂。
”4. “花儿开放时，它们的灵性也在绽放。
”5. “动物们也有着自己独特的思维和情感，我们应该尊重它们的存在。
”6. “河流、湖泊、海洋都是拥有灵魂的水之精灵。
”7. “山峦、岩石也拥有着自己独特的能量和灵性。
”8. “天空中的云彩、星辰也是拥有生命力和意识的存在。
”9. “我们身体中每一个细胞都拥有着自己独特的能量和意识。
”10. “万物相互依存，因此我们应该珍惜每一个生命存在。
”11. “与大自然相处，我们可以学到许多关于生命和爱的真谛。
”12. “人类应该成为大自然保护者，而不是她的剥削者。
”13. “只有当我们与大自然和谐相处，才能真正体会到生命的美好。
”14. “大自然是我们最好的老师，她教会我们如何爱、如何珍惜生命。
”15. “每一个生命都有着自己独特的光芒，我们应该用心去感受它。
”16. “爱和尊重生命是人类最基本的道德准则。
”17. “当我们学会了尊重大自然中每一个生命存在，我们也就学会了尊重自己。
”18. “大自然中的万物都是平等的，没有任何一种生物比其他生物更优越。
”19. “每一次与大自然亲密接触，都是一次与灵性相遇的机会。
”20. “当我们打开心扉去感受大自然中每一个存在时，我们也就打开了通往灵性世界的门户。
”。
灵性格言(11)
灵性格言（11）
1．神是宇宙间最高的主宰，是至高、至圣、至爱、至善的存在。
神是灵，不是物质，他是一切有形无形之物的创
造者，是创造宇宙、超乎宇宙、贯乎宇宙、在宇宙之先、在宇宙之后的神。
2．神爱的最高体现是舍弃他的独生子，让他为我们这些罪人赎罪而被钉死在十字架上。
3．一个人有无怜悯的心，是他里面有无上帝之圣爱的凭证和依据。
4．上帝是爱。
基督为爱而降生、为爱而牺牲，我们因爱而存在。
5．信仰上帝，就是顺服上帝对自己的一切带领；而要上帝成全自己的一切，这不是真正的信仰。
6．基督徒的生活：爱是骨架、义是血肉、圣是脸孔、信是笑容、诚是灵魂。
7．“道路”、“真理”和“生命”是基督徒灵性的三要素。
8．信仰是理解上帝的心（旨意），科学是发现上帝的手（工作）。
基督徒当敬畏上帝，也当尊重科学。
9．读经是让神的话语光照人心，只有神的话语能使我们心得满足、灵得安稳、爱得滋润。
10．唯有在基督的信仰中，我们才能得到永恒的生命和天国的应许。
一个有灵性的人(文案)
一个有灵性的人拥有灵性的人，首先毋庸置疑，他是一个有大智慧的人。
1、精气神很足眼神不会乱看，身体不会乱晃，不随意接触谁，目标比较明确，内在有一种定气，这种定和静，由内而外的散发出来。
2、有原则一个富有敬重的人，是心有原则的人，心有坚持的人，无论别人如何对自己，评判自己，都不在意。
天真不一定好，事故不一定坏，未经世故的人，习惯于顺境，饱经世故的人，深谙逆境，故而宽容处事，而这时的灵更珍贵。
3、懂尊重日常生活中，人与人交往的过程中，“尊重”是必不可少的。
一个有灵性的人，对于“尊重”的理解会更加透彻，践行的也会更加彻底。
他们往往会尊重身边的任何事，什么贫富之分、善恶之分，他们都会尊重的一览无余。
在他们心中，一切都是平等的。
就算是路边的一草一木，在他们心中都是一条可贵的生命。
4、为人低调有灵性的人，低调这一特点是必不可少的，做什么事都是相当淡定的，非常平静，根本不会招摇，有什么成就更不会骄傲自满。
细心的不难发现，身边很多做大事的人都是非常低调的，虽然取得了很大成就，但他们依旧活得像一个普通人一样。
就算是很多人受到过他的帮助，他也不会向任何人炫耀。
5、悟性高做什么事感觉非常有天赋的样子，一通百顺，透过一件事，可以看清很多类似的事情。
而且，在他们做一件事的过程中，可以比普通人更快地抓住问题的核心，快速解决问题。
一个人可以用三五分钟看透一件事，而另一个人三五天也无法参悟，他们之间相差的就是灵性。
6、学习能力强很多有灵性的人，可能他们看的书并不多，但是他们的知识却非常渊博。
其实，我们并非看书才能让自己变得有学问，日常生活中，任何地方都有我们学习的机会。
真正有灵性的人，对于这些机会是绝不会错过的，相反，他们也会不断给自己创造机会。
当然，一个真正有灵性的人，是非常看重信仰的，并不是一个有宗教的人才会有信仰，任何人都要有信仰，有灵性的人，对信仰的理解更加深刻。
一个有灵性的人真实是这样的:孝顺，善良，感恩，预知未来……。
灵性的名言有哪些 (精选合集2篇)
灵性的名言有哪些 (精选合集2篇)灵性的名言有哪些（篇一）摘要：在我们的生活中，灵性的名言可以带给我们力量和启示。
这些名言来自各个领域的智者和哲人，涵盖了生活、爱、勇气、成长等各个方面。
在这篇文章中，我将分享不低于20句灵性的名言，希望能给您带来一些思考和灵感。
正文：1. 人生的价值，是由你给予他人的价值决定的。
2. 真正的智慧在于知道自己一无所知。
3. 爱是唯一的答案，也是唯一的道路。
4. 做你自己想成为的人，而不是为了取悦他人。
5. 勇气不是没有恐惧，而是面对恐惧并继续前进。
6. 学会接受过去，珍惜现在，展望未来。
7. 你的想法决定了你的行动，你的行动决定了你的结果。
8. 幸福不是达到目的地，而是在旅途中体验每一刻。
9. 所有的改变都从内心开始，不要害怕成为更好的自己。
10. 真正的成功是将自己的梦想与世界的需要结合起来。
11. 人生并非一帆风顺，而是如何应对逆境。
12. 越努力，越幸运；越坚持，越成功。
13. 真正的力量来自于内心的宁静和坚韧不拔。
14. 对他人的善意，是对自己灵魂最好的滋养。
15. 为了成长，要不断接受挑战并超越自己。
16. 任何事情都有两面性，选择看到阳光的那一面。
17. 世界上最美好的事物是无法看见或触摸的，而是需要用心去感受。
18. 宽容是一种智慧，让我们摆脱恶性循环，化解冲突。
19. 心灵的平静来自于内心的善意和对他人的关怀。
20. 真正的快乐源于内在的满足，而不是外在的追求。
结语：这些灵性的名言代表了智者和哲人们的思考和启示，它们帮助我们思考人生的意义，感受爱与善意的力量，并提醒我们要保持内心的平静和成长。
当我们在生活中面临困难和挑战时，这些名言可以成为我们的精神支柱，给予我们力量和鼓舞。
希望这些名言能够启发您，并为您的生活带来一些积极的改变。
灵性的名言有哪些（篇二）灵性的名言有哪些摘要: 摆脱日常喧嚣的喧嚣和忙碌生活，我们常常会渴望一些灵性的指引和启发。
灵性的名言能带给我们内心的宁静和力量，激励我们在面对困难和挑战时保持镇定和坚持。
灵性大师克氏16条经典语录（触动灵魂）
灵性大师克氏16条经典语录（触动灵魂）1.一旦你“依赖”某人或某个观念，你必定会产生恐惧，因此这根本不是真的激励。
万事都能激励人！叶片的落下、鸟儿的死亡，人们的行为举止。
如果你注意这一切，你就一直在学习。
保持永不停息的探索的心灵，从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。
2.人们是如此渴望安全感，这种渴望控制着人心；他愿意适应任何一种模式，来得到这种安全感。
但是安全这件事根本不存在；一个人若是了解了这一点，截然不同的事就会发生；它会创造自己的人生。
3.人们时常活得支离破碎，在办公室是一种面貌，回到家则是另一幅嘴脸。
口中时常谈着民主，心中却十分独裁。
平常高唱爱人如己，一旦有了利害竞争，就一心想把对方置于绝境。
你某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政，你可曾注意过这种自我的分裂？如果大脑本身都将思想及行为分别处理，它怎么能体会出完整的意识领域？”4.你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。
如果不能了解自己，是毫无意义的，因此把所有的理想去除吧！5.我们是多么轻易又是多么灾难性地被影响着去这样或那样思考，以某种特定的方式行为处事，遵循某个体系或者习惯。
能够分辨出每一种影响，能够觉察到这些却不被纠缠于其中，当你读书时，觉察到书籍的影响，觉察到家庭的压力和制约，觉察到你如何在其中成长——这就是智慧。
6.我们常听人说，所有的道路都通向真理，你走佛教的路，他走基督教的路，最后他们都会相遇于同一座门前。
仔细观察一下，你就会发现这种说法显然是不合理的。
其实真理根本是无路可循的，而它的美也就在于此，因为它是活生生的。
这活生生的东西就是你的本来面目——你的愤怒、你的残忍、你的凶暴、绝望、痛苦和悲伤。
能认清这些就是真理。
只有学会如何去观察生活中的这些真相，你才可能了解真理。
7.聆听但却不实践，等于是在浪费生命。
如果你听到某个真理，却没有实践，你是在浪费自己的生命。
而生命实在太珍贵了——它是我们唯一拥有的东西。
关于灵性的名言名句
关于灵性的名言名句1.关于万物皆有灵性的名言关于万物皆有灵性的名言：1、“以道观之，物无贵贱。
以物观之，自贵而相贱。
”出自《庄子》，意思：用自然的常理来看，万物本没有贵贱的区别。
从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。
2、“夫大道自然，造物均等。
”出自唐代道士成玄英，意思：大自然中的事物并没有贵贱之分，创造的事物都均等的。
3、“天地与我同根，万物与我同体。
”出自《太平经》，意思：天地都与我们具有相同的根源，万物和我们都是一样的，都是平等的。
4、“山水草木，井灶洿池，犹皆有精气。
”葛洪，意思：山水草木，以及世界万物都有灵气，都需要我们尊重。
这些句子的意思都是表达我们要尊重自然，万物皆有灵性，都需要被尊重，万物有灵，我们怎么对待他们，他们也会怎么回报我们。
扩展资料：我国对“万物有灵”的认识其历史可追溯到原始社会，而较早、也最集中的记载见于战国至初汉时期的《山海经》中。
古人认为：大自然是神圣不可冒犯的，人类只有敬畏、尊崇自然，才可避免大灾大难。
道教还认为：既然宇宙生成之物的一元气存在于自然界的一切运化之中，所以万物与人一样也都会有灵性。
这也正如道经中讲的那样：气中必有精，精极必有灵，灵极则有神。
万物有灵，一切的事物都值得我们尊重，我们需要敬畏自然，尊崇自然。
2.关于灵气的诗句有哪些1.《已亥杂诗》年代：清作者：龚自珍天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。
冰雪无痕灵气杳，女仙不赋降坛诗。
2.《端午三殿宴群臣探得神字》年代：唐作者：李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
3.《玉楼春》年代：宋作者：曹勋昔年曾到神清洞。
笑领希夷非夙梦。
看时须到月边乌，养处且论铅与汞。
土膏仍有黄芽动。
神水浇香灵气种。
夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。
4.《杂诗》年代：宋作者：李复万物忘我虽，圣人出同忧。
灵性格言(14)
灵性格言（14）
1．定时祷告，天天坚持，久而不衰，这需要对至圣至尊的神有不移的敬虔，坚定的心志，持久的忠
诚。
2．不能何时何地，心有所感，就可以毫无拘束地向神默默献上祷告。
3．祈祷，是我们对神说话；应许，是神对我们说话。
4．神就是爱，就是光，就是生命，就是力量。
我们都可以一一经历到。
5．神发出应许是他慈爱的表现，我们抓住他的应许向他祷告，是信心的表现。
6．只要我们谦恭、诚恳、迫切地向神祷告；我们的天父，必以他的大爱满足我们正当的要求。
7．祷告是神儿女的权利，又是儿女的孝心和本分。
8．神喜悦自己的儿女在祷告中有“恳求”，却不喜悦我们凭着私心私欲在祷告中有“强求”。
9．每一次蒙神垂听的祷告往往都是诚实又恳切的祷告。
10．万恶“私”为首；众善“诚”为先。
灵性格言(10)
灵性格言（10）
1．基督徒就是在祷告中遇见上帝、认识上帝，并在祷告中更新生命。
2．科学是寻找上帝的手，信仰是寻求上帝的心。
3．忽略自己所失去的，重视自己所拥有的，便会常感满足。
4．因着上帝的全能，他把我们所遭遇的最大的事情转变成小事；因着上帝的慈爱，他把我们所遇见的最小的事情
都看为大事。
5．与主的亲近感是灵命的寒署表；内心的亏欠感是灵性的温度计；福音的负债感是侍奉的动力机。
6．要有爱才之情，求才之渴，识才之眼，举才之胆，用才之能，容才之量，护才之魄，育才之责。
7．种子就是神的话语。
若我们渴望他的种子在我们里面扎根，就要先准备好我们的心田。
8．我们不是自己的主人，神才是我们人生的主。
主耶稣是掌管生命的主。
9．信心不是凭眼见行事，而是按着主所允许的行事。
10．当我们遇到困难时，常依靠世界多于依靠神，也常常在物质和人际关系中忽视了神的话语。
《阿迪.格兰斯》灵性箴言
《阿迪.格兰斯》灵性箴言关于《阿迪·格兰斯》《阿迪·格兰斯》是一本宗教典籍，全书主要收集了锡克教创始人那纳克、阿晋上师以及历代祖师所写的赞歌，还包括一些印度教虔诚派领袖和伊斯兰教活动家的诗篇，共3384首，1.5万多诗节。
书中使用的文字有多种，以旁遮普文为主，亦有用梵文、马拉提文、印地文、波斯文和阿拉伯文写成的章节。
亦称《格兰斯•沙哈卜》《古鲁•格兰斯•沙哈卜》。
该书由锡克教第五代祖师阿晋上师（Guru Arjan 1563—1606）在位时编纂，最初成书于1604年。
增补于公元17世纪末页，第十代祖师（即末代祖师）戈宾德（1675—1708）对此典籍做了增补。
其真本藏于阿姆利则市（印度）的主要寺庙——金庙。
此书是研究锡克教哲学和宗教思想的重要依据。
他认为宇宙起源于唯一至高之神。
神无形无性，无处不在，无时不有，万物都是其力量的表现；人在神面前一律平等，人与人之间应当相亲相爱；种姓分立是违背神意的，偶像崇拜和繁琐的祭仪是多余的；只要是个人的灵魂与至高之神相融合，就能获得解脱。
在印度，印度教是第一大教，信奉者达到了人口的83%。
锡克教徒在印度这个人口大国中只占约2%。
而主要生活在印度西北部的旁遮普邦。
锡克教人称《阿迪·格兰斯》这本经典为‚宗教博物馆‛，书中包罗了锡克教徒所信仰之详细内容，锡克教尽管教徒不多，但其教义、教规、寺庙以及教徒的穿戴都极具特色。
锡克教产生于15世纪后期，由鼻祖那纳克在印度旁遮普创建。
锡克教吸收了印度教的虔信派及伊斯兰教苏菲派的特点，是一种试图把印度教和伊斯兰教教义融为一体的宗教。
其教义提倡人人平等、友爱，强调现实，主张简化礼仪、朝拜圣地和积极入世，反对印度教的多神论和不平等的种姓制度，同时也反对偶像崇拜和男尊女卑，而且反对妇女戴面纱和幽居深闺以及印度教和伊斯兰教中的繁琐祭礼。
锡克教的经典是《阿迪·格兰斯》。
锡克教徒十分敬重该教的祖师，尊称他们为‚古鲁‛，即‚师尊‛。
海灵格经典语录
海灵格经典语录海灵格经典语录海灵格谈自由听海灵格谈自由，他说：人有一点点自由。
他的言下之意，似乎那自由不是很多。
“人有一点点什么自由呢？”他说：“改变的自由而已。
” 接着，他拐弯了：“但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。
”他还慢条斯理地说：“所谓的自由只不过是臣服而已，——一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。
很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。
”海灵格论生命和死亡每一个生命都要得到肯定和尊重。
死亡是我们的朋友。
死亡是我们生命中最大的支持力量。
我们每天都向着死亡走去。
海灵格论爱与秩序爱是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
爱只可以在秩序的范围内成长。
爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。
爱只是一颗种子，并不能改变土壤。
悲剧中的英雄是盲目的。
人要回归秩序，面对真相。
海灵格论人生人是有那么一点点自由。
每个人都有资格决定他自己的人生。
每个人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面对每个不同的情况。
危机唯有到达高峰时才能够解决。
多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
人在幸福中会体验到危险与不安。
海灵格论伴侣关系关系其实也会经历从出生到死亡的过程。
伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。
女人跟随男人，男人服务女人。
每一种关系会设下不同的界限。
连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。
海灵格论分手不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。
伴侣分手也许是必须的。
要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。
伴侣分手往往是无可避免的。
在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。
离婚是父母双方的事。
海灵格论父母和孩子父母的关系不关孩子的事。
父母和孩子的关系是不能分割的。
父母付出，孩子接受。
你的父母有权插手你的人生。
孩子们对父母的爱是无限的。
孩子要跟随父亲。
荣耀自己的父亲。
即使父母有罪过，他们仍然是父母。
荣耀自己的父母便是荣耀大地。
孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。
灵性格言(3)
灵性格言（3）
1，我认为每一个原子必由某种智慧所掌握，所以能千变万化，显明创造者的奇妙。
这种智慧，乃是从一个比我们更伟大的能力而来……上帝的存在，在我是可以用科学来加以证明的。
爱迪生（美：电学家和发明家）
2，这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
牛顿（英：物理学家和数学家）
3，科学只能确定怎样，而不能确定该怎样。
其范畴之外，各种价值的判断仍是必需的。
最美丽的东西是神秘的。
它是艺术和科学的根源。
我们对生命只有两种看法，全非神迹，或都是神迹。
我相信后者。
爱因斯坦（美：物理学家）
4，认为科学与宗教实有冲突的人，不是对科学认识肤浅，就是对宗教无知。
亨利（英：哲学家）
5，科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部
书的作者都是同一位神。
相信上帝，接受新知，你迟早发现一切原本就极其和谐并不相互矛盾。
特那（美：地质学家）
6，大自然是上帝的艺术作品。
但丁（意：诗人）
7，科学与宗教并不冲突，因为两者分属不同范畴。
维丘（德：病理学家）
8，科学与宗教应该无冲突，因为它们的目的完全不同：科学寻找“什么”，宗教寻找“为什么”。
勒尼可夫（美：医学家）
9，真正的科学家是在寻找探索上帝的道路。
伯特勒（英：作家）
10，用显微镜观察人脑，找不到人心；用望远镜观察星球，也看不见上帝。
韦特（美：心理学家）。