家的读后感范文
《家》读后感(6篇)
《家》读后感(精选6篇)《家》读后感(精选6篇)读完某一作品后,相信你心中会有不少感想,写一份,记录收获与付出吧。
那么你会写读后感吗?下面是收集的《家》读后感,希望对大家有所帮助。
《家》在巴金笔下,以辛亥革命前后四川成都为背景,写了大家庭高公馆三代中的四类人物:封建大家庭的维护者,高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的对抗者,觉慧,觉民;最后一类是封建家庭的受害者,梅,段玉和凤鸣。
作者通过一系列美好生命的消灭,控诉了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪恶,更描绘了青年一代的觉醒和对抗。
让我有所感触的必定是觉慧,时代的长远,可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规,终究有多严,至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从,因为觉新说:正因为没有得到幸福的希望了。
我不对抗,因为我不愿意对抗,我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫,是一种懦弱。
其实不然,不能说其是懦弱和害怕,更是一种被任摆布后的的麻木,是封建家庭,封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。
与其说是麻木,不如说是顺从。
而觉慧不然,在学生和军人的冲突时,觉慧满带热情地参加了学生的游行,即使被老爷禁锢在家中,而那颗热诚的心却飞到府前,与其他学生并肩作战。
觉慧带带我一种震撼感,他用的不仅仅是言行,更重要的行动,抨击着黑暗,追求光明,满腔热血,不甘平凡,这就是觉慧,这就是他带给我带来的财富。
同样,另一方面,通过梅,端玉,觉新三人之间的恋爱关系,仅仅是那个时代的缩影,却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。
相反,鸣凤和觉慧,呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜,以及青春期的萌动和青涩,而却因为自己是一个丫头,粉碎着这美丽的一切。
这些美丽的女性遭遇了不幸。
正通过美的消灭,作品很好地控诉测封建家族的罪恶。
这次寒假,由于时间缺乏,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。
只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。
巴金《家》读后感11篇
巴金《家》读后感11篇巴金《家》读后感11篇认真品味一部名著后,大家一定都收获不少,何不写一篇读后感记录下呢?怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的巴金《家》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
巴金《家》读后感1最近我阅读了巴金爷爷写的三部曲中的一部——-《家》。
巴金爷爷是现代著名的文学作家,他写过很多著作,《家》作为他的代表作反映了中国旧社会的封建主义和家长制。
这本书主要介绍了主人公觉新的软弱无能,觉民、觉慧坚决抵抗旧社会支持新社会与高老太爷抗争的动人故事,里面人物的性格各不相同:老大觉新是个“无抵抗主义”,长辈说什么他就做什么,即使自己有不同的意见也不敢提出,一味遵从;而觉民和觉慧是两个有自己看法并且大胆实施的人,为了自己的理想和幸福努力奋斗;他们的祖太爷——-高老太爷,是封建社会典型大家长的代表,他为了自己的面子、利益而不顾别人的看法,最终使一个个人都成了“牺牲品”。
读了这本书之后,再想想我们现在的生活是多么的幸福。
父母不会把他们的愿望强加于我们身上,给我们自己的空间。
正是因为这样我们就更要珍惜现在,努力做好每一件事,以更好的成绩回报父母,回报社会。
巴金《家》读后感2我在20xx年2月第二遍赏析了中国文学巨擘巴金的代表作《家》,体会到了在旧社会封建思想影响之下那些青年人为了改变而做出的努力和牺牲。
我们当代人能幸福的生活,是靠一辈又一辈的付出和拼搏得来的。
《家》主要塑造了几个典型人物的的性格。
高老太爷是旧势力和封建思想的代表,在他的影响之下,这个家族奉行的是服从主义,一切逆来顺受。
觉新、觉民、觉慧进学堂,接受了新的思想,在于觉新,对理想的生活只是很向往,但行动上碍于高老太爷,所以他没有实质性的改变,在于觉民,他曾经一味的逃避,对生活充满了幻想,最终成功跨越出思维囹圄。
只有觉慧,他去了上海,去争取自己的生活。
文章通过对高家以及几个有代表性的家族发生的故事,讲述了旧的势力几欲破灭,只有不断的争取才能换来希望中的光明。
《家》读后感(精选11篇)
《家》读后感(精选11篇)《家》读后感(精选11篇)《家》读后感(精选11篇)1巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象,这些人物各有各的特点,也正是因为他们的存在,这个家才稍有生气。
小说中,有很多情节让我感到悲愤,痛心。
梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢之后,又因自己的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,积极地与觉民反抗父母之命,媒妁之言的婚姻,在觉新和觉慧的帮助下,最终取得了胜利,与觉民逃离了这个监狱;鸣凤,好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情,不惜抛弃自己的生命,我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗;瑞珏,一个善良的女人,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排挤,被赶到城外,而她的丈夫觉新太软弱,导致她在生下儿子之后离开人世,真是让人痛心惋惜。
这些女性正处花样年华,却被封建礼制如此摧残,做了不必要的牺牲品。
这个家族里的男性也同样性格迥异。
作为大哥的觉新品学兼优,本有着大好前途与美满的家庭,但在吃人的封建礼教面前,他只好屈服,对长辈们点头哈腰,但他得到了什么?什么也没有!他失去了心爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,最终有了一丝觉悟,帮助二弟成功逃出了这个可怕的家;觉民,有着进步思想,但并不坚定,他是处在进步与守旧之间,然而,就是这样,他在大哥和三弟的帮助下,赢得了琴——一个进步的自信女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放弃,向目标大步走去,他的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,牺牲了一个美好的生命。
他们是值得敬佩的,在那样的环境中,他们如此反抗,才使得我们今天能够如此幸福。
但同时,高老太爷的封建思想,整个封建社会的腐朽,迷信夺取了多少年轻人的生命!“我是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住:青春是如此可爱,我们正处于美好的青春年华中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧!《家》读后感(精选11篇)2当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦,对学习充满厌恶,逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。
《家》读后感(15篇)
《家》读后感(15篇)《家》读后感1最近,我偶然翻到一篇小说,就是汪曾祺的《鉴赏家》。
刚翻开那本书,我根本就没有准备看这篇小说,因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。
等到我把其他的__都看完,实在没东西看了,才不情不愿地开始看这篇小说。
当然,说到现在都是一些题外话了。
主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它,只看了一个章节,我就被深深地吸引了。
也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我,也许是他的质朴又生动的语言吸引了我,总之,我被迷住了。
我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物:四爷和叶三。
四爷是一个真正的画家。
他在当时已经久负盛名。
他住在大红门里面。
叶三是个给大户人家送果子的,天天在红门里进进出出。
于是叶三有机会见到四爷。
他总是把最好的果子留给四爷,因为四爷爱在作画时喝点小酒,喝酒时只用果子作下酒菜。
叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前,只有叶三例外,因为四爷觉得叶三是真得懂画。
他觉得满意的地方,叶三总能说出它好在哪里。
叶三也很喜欢看四爷作画,他总是屏气凝神,在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中,叶三得到了四爷的很多画,每一幅上都留个名。
后来四爷去了,他的画变得更值钱,很多人找到叶三家去,要买他手中的画,他都没有同意。
后来叶三也去了,他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事,我不觉想起了伯牙与子期的故事,我觉得高山流水觅知音。
古往今来,对于美的感受,从来都不分阶级,不辨年龄。
真正的艺术是永恒的,真正的知音也是难寻的。
《家》读后感2当我读这个故事时,我不禁骤然泪下。
这是关于马戏团里黑熊的故事。
在马戏团里,阿宝是黑熊舞蹈队里的首领,而且舞蹈也很厉害,但是它却讨厌人们摸它鼻子。
还有一头熊叫圆球,它很乖,就是人坐在它背上它都不会反抗。
虽然它的舞姿也好,但是却比不过阿宝。
有一次,元首夫人驾到,于是马戏团里的人害怕元首夫人被阿宝弄伤,就叫配角圆球过去和她舞蹈。
巴金《家》读后感
巴金《家》读后感关于巴金《家》读后感范文(通用12篇)读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们如何去写读后感呢?下面是巴金《家》读后感1家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中,有很多情节让我感到悲愤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗为自我庆幸,正因吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。
在无数的可怜的性命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路咱们不会重蹈,这是最大的幸运!在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。
梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自我的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,用心地与觉民反抗“父母之命,媒妁之约”的婚姻,在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利,真心地在一齐,过着愉悦的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自我纯洁的感情,不惜抛弃自我的性命也不愿毁了自我,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自我的力量,得到大哥和三弟的帮忙,赢得了琴――一个进步的充满自信的新女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放下,向目标大步走去,要做自我的主人,不好有一丝遗憾,觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他最后摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了感情,牺牲了一个原本完美的性命。
《家》读后感范文6篇
《家》范文6篇《家》范文6篇《家》1激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的,是其中一部《家》。
它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。
他虽然仁慈,却从骨子里透出怯懦。
他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。
他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。
他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然承受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。
他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的仁慈,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。
最终,他的“不抵抗”却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是非常相似,但是相比于觉慧,觉民要成熟稳重得多。
他们受到新思想的启蒙,勇于参加学生青年运动,热心创办刊物,宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟,离家出走,投身____事业!高家,是一个旧社会常见的封建大家族,它外表上看起来光鲜亮丽、井然有序,但是实际上它处处遍布着黑暗,勾心斗角、尔虞我诈。
两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此,他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉,而是英勇地冲出牢笼!觉慧最终冲出了牢笼,他挣脱了束缚,成为了真正的英勇者、____者!巴金先生以成熟锋利的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗,揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。
此外,他还描写了在新思想的推动下,新一代青年逐渐觉悟和对抗。
陈旧的封建权力虽然强势,但那毕竟已成为过去,和现代社会必然的开展道路相悖,陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃,如同生物,物竞天择!《家》2巴金,作为现代著名作家,在中国文学史上留下了不少出色的作品,以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一,是这位文学大师的代表作。
巴金《家》读后感心得体会作文10篇
巴金《家》读后感心得体会作文10篇《家》是中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,入选20世纪中文小说100强。
下面是小编为大家带来的巴金《家》读后感心得体会作文10篇,希望大家能够喜欢!《家》读后感心得体会作文一寒假在家,闲来无事,靠着巴金先生的《家》,度过了这个漫长的冬天。
回味至此,甚是有些感触。
朋友们,在外最温暖的家昨夜风雪弥漫,如客忽至。
总算是有了点冬天的模样。
雪花零星,又像什么呢,纷纷扬扬地。
阴冷的天气莫名地好心情。
如果是几年前,或许尚有心情为自己沏一壶茶,算一算积年的过往。
可如今,也只是一杯开水,呆怔几秒罢了。
你们,早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子:从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。
无端念起那些执笔为你写信的日子,无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事,并企图还原了。
但,终归有过那样的经历,也不枉,这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧,一如你所言,果真是“十分冷淡存知己”。
连鼓励的话说多了也觉矫情。
毕竟许多事只能自己经历自己走出去,但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎,却终不知到底在企盼些什么。
如同我知道你需要,却不知你需要些什么,很是纠结,安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现,索性连思念也省去。
是这样倦怠。
当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。
只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在,多庆幸你们不在了;多想要把你们忘记,多害怕有一天会再也记不起。
我出现的季节不对,一开始便走了相反的。
但许多当时刻意的喜好经年累月,却蜕变成了习惯。
就像在身体里播种了一粒种子,经年累月,藤蔓与血肉紧紧缠绕,难舍难分,变得看不清彼此。
我有一碗酒,可以慰风尘。
终归是要启程的吧。
就这样好了,把你们装进密封的小翁,再经年累月,或许就有了几分香醇的味道。
待到客至,聊以,慰风尘。
家人,无论何时最挂念的那个家写到这里,不禁想到这样一段话:“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
《家》读后感10篇
《家》读后感10篇《家》读后感1又一个鲁迅式曹雪芹式的作家。
又一个安逸却悲剧的老婆子。
我喜欢那个安逸得只是在自己的生活圈子里自得其乐的人老女人。
当“我”从监狱里出来苦于找不到房子的时候,遇到了玛特辽娜,虽然看上去不怎么样,但是却很让我满意的房子,就这样住下来了,于是通过他的观察,发现玛特辽娜的那些令人觉得安逸的性格,不开心的事情转移注意力就可以忘记——“她有一个恢复情绪的最可靠的办法就是劳动,……带着她特有的和善的微笑,对一切都满意了……”善良得连跛脚的小猫都耐心去养,能吃的东西不多,虽然也不太会做,但是总归是可以做出来的,还有她那悲惨的一生,和最后让人潸然泪下的结局……她是一个不会对物质有过多追求的人,帮忙的时候而获不说,关心别人倾尽所有,奉献着自己的东西,大肆张罗别人的事情,自己都舍不得的东西可以送给别人,宽以待人的和善,这正是我们所追求的那种“纯洁,朴实,善良。
”然后这样的人却拿不到抚恤金,家里破破烂烂,亲人都觊觎她的房子,于是在最后玛特辽娜惨死的时候,作者利用“我”写出了那些令人绝望的句子——“她(玛莎)又用祈求和期待的神情望着我,因为她既是玛特辽娜大半生的朋友也是这个村里唯一真心实意疼爱她的女人……”上帝总会眷顾那些善良的人的——于是,“仁慈”的上帝留给玛特辽娜一个有右手的尸体,“在那个地方还可以向上帝祈祷。
”死了,玛特辽娜最后,死了,安逸的人离开了人世,虽然形式惨烈,结局心灰意冷,但是我相信玛特辽娜依旧不会在乎,因为正如作者说的,虽然她埋葬了六个儿女,却没有埋掉她平易近人的性格,即使格格不入也依旧为人家白干活,最后只剩下脏兮兮的白山羊和那只跛脚的猫咪……悲惨的事情总是发生,而那些因为人生平凡却默默奉献自己的人们,由此而闪耀着属于她们自己的光芒,我们需要这样的人,正如我们因为善良的人遭难而悲痛一样。
如果没有了他们,这个世界究竟该用什么来衬托罪恶和肮脏?玛特辽娜没什么目标,没什么向往,平静过着生活,却依旧悲惨收场,上一次因为这样的人物而流下眼泪是那位白芳礼老人,当他交出最后的几百块钱的时候说着自己无法再去工作了的时候,我相信所有的人都会为之动容,这世界,太多让我们感动的人了。
巴金《家》小说读后感(通用24篇)
巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感篇1我佩服她。
她与觉民的爱情不是利益的纽带,不是遵循父母之命,不是谁想攀附谁。
他们仅仅情投意合,仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望,但以我之见,琴乃唯一的光。
觉慧是青年,有着青年的朝气与不羁。
但他在爱情面前,选择了退却。
因为鸣凤毕竟是婢女,而他是少爷啊。
也许在他心里,这就是他们之间的永远不可逾越。
不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头,为什么仅仅想要向鸣凤道歉,而不是争取救回她?但琴的爱情不是软弱。
当她知道觉民被迫定亲,她气,她恨,她没有哭。
也许她是在怨为什么觉新不去反抗,不去拒绝那亲事。
她知道自己有多爱他,所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代,我暗自庆幸还有琴的存在。
小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。
文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
“让人们看到了希望,看到了走进新社会的希望。
巴金《家》读后感范文6篇
巴金《家》读后感范文6篇巴金《家》读后感范文6篇巴金《家》读后感范文1家对于不同的人而言都有着不同的定义。
自古以来,数百句经典诗句都是思家颂家的。
贫穷时,家是一个窝,是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时,家更是你精神和物质上的享受。
家不是财富堆砌起来的空间,它一定要包含着情,一份血浓于水的亲情。
但是巴金笔下的家,却给了我不同的定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。
它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。
阅读后,我觉得高家就是个小社会。
里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱却是命运极其的相似。
温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子,即使出身不同,学识各异可是面临的痛苦还不是一样,一样不能自主婚姻,一样被封建的旧势力逼迫着,不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一样,我真希望她可以和觉民在一起,找到自己的幸福,可是看着巴老的那些描述,充满无法逆转的压抑情绪,我想,他们恐怕是不能相伴到白头了。
其中有一段话:“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人忘记了,这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。
大家只知道少了两个婢女,主人们马上又买了新的来代替,绮霞代替了鸣凤,翠环代替了婉儿,在人的数目上来说,并没有什么变动。
在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。
只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。
是吧,即使少了一个人,也不会让世界因此改变,更何况少的是两个微不足道的丫头。
”“家”在书中仅是一条线索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。
在当时的封建时代里,追求民主自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。
《家》读后感(精选11篇)
《家》读后感(精选11篇)《家》读后感1《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。
《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。
作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。
真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
四个悲剧,虽然发生在了完全不同的四个人身上,但却都揭示了封建统治的罪恶。
首先是发生在鸣凤身上。
年高六十的冯老太爷,要在高公馆中的丫头里选一个,当他的小老婆。
而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。
鸣凤与觉慧本有一段爱情,但却因身份悬殊,导致其成为悲剧。
悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
第二是梅。
梅是觉新的表妹。
他们两人的婚姻本已被认同,却因不合而曲终人散。
最后觉新娶了瑞珏,梅却丧夫,成了寡妇,回到了娘家。
可不幸的是,梅却患上了肺病。
梅的父亲却是个封建守旧的人,不愿让其去看西方大夫。
梅的病情越来越恶劣,最后她也在忍辱中去世。
第三是高老太爷。
高老太爷的生命即将走到尽头。
可就在此时,家中以陈姨太为代表的一群人,信起了封建迷信。
大万内道士念法咒,陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自身吓了一跳。
陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。
高老太爷在临去世前,也顿悟了封建的毒害,可是没有对目前的家庭制度造成任何改观。
也是迟了。
第四是瑞珏。
高老太爷去世时,瑞珏也临产了。
可是家里的太太却说,灵枢停在家中,产妇生产会有“血光之灾”。
瑞珏不得不搬到城郊去居住,甚至不能见觉新一面。
到最后,瑞珏难产,生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样,都是封建主义的悲哀者与牺牲者。
同觉新一样,她们太过于软弱,只会服从,却从未说起身反抗。
高老太爷在临死前顿悟,算是一种幸事,却为时已晚,未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。
这三位女性的死,我是白白牺牲,根本不会引起人们对封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸,在当时有进步意义。
那个时代已经过去,但人们对封建的思想依旧尚存。
封建社会带给人们的痛苦远不止这些。
《家》读后感1000字【优秀8篇】
《家》读后感1000字【优秀8篇】《家》1100字读后感篇一读完家这部巴金的名作,合上书,内心却无法平静。
巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。
读完整部小说可以看出,作者对觉新这个人物所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。
这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦。
他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。
而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下印象的角色。
他的一举一动,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与现在,都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育,家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。
同这社会腐蚀下的大多人一样,选择去逆来顺受,去接受而不是反抗。
他的命运是残酷的,从最初“他的脑子里充满了很多美丽的幻想。
在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。
”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自身的理想迈进,走上人生的坦途。
到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。
出国的梦想也随着破灭,最后走上这条路一去不返。
但这也显现除了他的懦弱与不安,不敢去反抗这样的命运。
背负上整个家族的负担,去应付各种的勾心斗角,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。
而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不只是自身的错,更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。
《家》读后感精选15篇
《家》读后感精选15篇《家》读后感1当我看完了《家》这本书,抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟,才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击,生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运,在巴金的笔下,通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,充满洋溢着信心,希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪婪的四老爷克安。
又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤,温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。
以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放,敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感,更有觉慧的.一种从内心涌出的热流,炽热而奔腾,在黑暗中冲撞,头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。
我想可能很多年后,即使忘了这本书的故事情节,但不变的是这本书的味道。
《家》读后感2某天,老师给我们推荐了一套书,其中有一本书和我相遇并擦出火花,给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》,大概讲述了公元前1472年,米内迈斯是个孤儿,被他的舅舅卡玛克庙的神父收留,同时他也是法老图特摩斯的好朋友。
法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及,女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特,图特摩斯决定让米内迈斯参加,一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开,形式独特新颖,每一篇日记都相当于一个小故事,通俗易懂,字里行间,充满着童真童趣但又不失惊险。
每篇日记能够单独成文,数篇日记又汇聚成一个长篇历史故事。
故事的情节扣人心弦,故事主人公用自己的亲身经历再现当年的历史,使我仿佛置身于书中,与主人公一齐经历了一场生与死的较量。
《家》读后感500字23篇
《家》读后感500字23篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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巴金《家》读后感10篇
巴金《家》读后感10篇巴金《家》读后感10篇《家》是巴金最杰出的作品,塑造了众多富有典型意义的文学形象。
下面是10篇巴金《家》读后感,为大家提供参考。
巴金《家》读后感1还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。
在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
巴金《家》读后感2整部小说以“五四”户外为背景,描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。
这个家庭拥有着华美的外衣,貌似是豪门大家世代书香,其实在这层光鲜的外表下,以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深,他们不追随时代的发展趋势,固守旧制,压制一切反抗,竭力维护诸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”这一类的旧话。
有这样一个封建的大家庭,这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁,将他的身体心灵牢牢禁锢着,在矛盾,挣扎,痛苦,懊悔中艰难过活。
书中这样写道:“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处,就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。
它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自我并不觉得矛盾”,因此,他坦然地以便读者新思想的《新青年》,一边继续地过旧式的生活。
读后感《家》800字5篇
读后感《家》800字篇1《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。
书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。
这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。
第一个悲剧发生在鸣凤身上。
已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。
鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。
刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。
梅的命运更加悲惨,她死得比鸣凤懦弱多了。
梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,本来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。
觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。
两人依然对对方念念不忘。
后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不肯看西医,耽误了治疗,最后她怀着遗憾,软弱的死去。
《家》读后感15篇
《家》读后感15篇《家》读后感1不管你成不承认我们永远逃都不出这岁月的河流,或挣扎、或服从、或忘记……我们都在这不紧不慢旺盛的河流里感受着生命中的悲欢离合,也演绎着属于自己的故事。
横跨三十余年的故事,孩子长大成人,有的亦结婚生子,父亲离去,时代变迁,但亲情却从未消散。
这匆忙的三十余年,细数好长,却又仿佛弹指一瞬。
对着镜子看看历经岁月的面孔,再低头摸摸自己悄悄发福的肚子,嘿!时间它果然经过我们。
旧日已不能重现,故地也已不能重游,唯有默默向前。
经过岁月的洗礼,主人公一成由一个男孩蜕变成一个男人,我们与其说他见证了弟弟妹妹的成长和爱情,倒不如说他们见证了彼此。
就像龙应台所说的他们是同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十尺,但是同树同根。
常识告诉我们树的成长除了体现在树干和枝丫的强壮,也体现在年轮和树皮的沧桑。
这么一说到觉得人和树还真挺像树的,随着时间的推移,人的身体也会生长,内心和外表也会成熟。
唯一不同的是人会经历更多错综复杂的故事。
因为成长,故事里的他们开始挣脱束缚,做自己想做的事,遭遇着自己的遭遇,好的坏的,一并收着。
也因为成长,他们慢慢成熟,懂得责任,懂得选择,走过这一遭惊觉时间回不去了。
岁月是神奇的,它从不言语,但它总会将最重要的东西给你留着,就像这本书想告诉给我们的“亲情”。
文字的最后七七说:“大哥,打开窗,兴许幸福就进来了”。
我特喜欢这一句,我看到的不仅是一个曾经不谙世事,脆弱的孩子的蜕变,我更看到的是一束光,一束透过岁月和亲情而照进生命中的光。
《家》读后感2光阴似箭,转眼间我已经是一个五年级的学生了。
我有一个幸福的家庭:工作繁忙的爸爸,勤劳的妈妈,和和蔼可亲的外婆,还有一个无忧无虑的我。
以前的我总觉得外婆烧的饭不好吃,爸爸妈妈买的东西不好。
可是,当我读完《肩挑一个家》这本美德故事的书后,我发现,当我与这些书中的这些美德少年相比,我的生活实在是太好了。
而在这本书里的美德故事中,让我印象最深,感触最深的故事是:“小太阳”。
《家》读后感30字模板5篇
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巴金《家》读后感8篇
巴金《家》读后感8篇巴金《家》读后感8篇《家》是一部充分表达了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
下面是收集的巴金《家》读后感8篇,希望对你有所帮助!前几天,我看了一本叫《巴金》的书是巴金写的短篇小说,很好看,都很令我我感动,我最喜欢的是《长生塔》。
有一个孩子,他的父亲给他讲了一个故事:有一个很伟大的皇帝,他有很多的大臣和妃子,他一直过着很快乐的生活。
皇帝也防止不了衰老。
不长时间,他就生了一场大病。
他觉得自己老了。
就命令各位大臣,给他找长生秘方。
他们找遍了各个地方,都没有踪影。
有一个老臣说:“有一个叫长生塔的建筑,站在上面就可以长生,但是这座塔已经倒了。
”但是皇帝并不生气,他下令让全国的百姓都来建这个长生塔。
长生塔就像长城一样,为了建塔,死了很多人,最后终于建成了。
皇帝一上去,塔就倒下了,皇帝也被埋在下面了。
我认为这个皇帝真是个恶毒的人,死了很多的人呐!反正他害死了百姓,自己也得死,世界上没有不老药。
读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且书中有一个特别显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。
这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞源泉。
”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。
而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。
例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行*受*是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
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家的读后感范文
篇一:家的读后感
这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名着《家》,不敢说完全看懂摸清。
只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。
觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久,梅在忧郁中病逝。
觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。
另外,他还描写了新思想下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。
封建势力虽然强大,但那毕竟已成为过去,和现代社会发展相悖,始终会被社会所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来反抗,还会有
千千万万的人站起来。
这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。
一个如此庞大的的家庭衰落,虽然有点可惜,但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下,也不乏细节的描写。
用了很多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。
比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。
这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中,这本书永远不会被淘汰,因为它是我们新文化运动的见证。
篇二:家的读后感
读完家这部巴金的名作,合上书,内心却无法平静。
巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发
光彩的革命青年的觉醒与斗争。
读完整部小说可以看出,作者对觉新这个人物所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。
这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦。
他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象,这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来,充满了革命青年的生命力。
而觉新,也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色。
他的一举一动,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的过去与现在,都变得清晰起来。
觉新从小受到的教育,家族的种种,社会在不知不觉中对他的影响,造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。
同这社会腐蚀下的大多人一样,选择去逆来顺受,去接受而不是反抗。
他的命运是残酷的,从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。
在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。
”如果没有大的变故,觉民将一步步朝着自己的理想迈进,走上人生的坦途。
到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他痛失了青梅竹马的爱人,与一个不相识的女子结婚。
出guo的梦想也随着破灭,最后走上这条路一去不返。
但这也显现除了他的懦弱与不安,不敢去反抗这样的命运。
背负上整个家族的负担,去应付各种的勾心斗角,渐渐变得不再稚嫩,不再激情,他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”,其实这并非他的初衷,而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。
而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不只是自己的错,更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。
在封建社会日趋瓦解的时代,像高家这样的封建大家族也注定
走向腐朽和堕落。
家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家,现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。
他始终认为封建秩序是不可动摇的,因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。
这是新旧社会交替不可避免的悲剧,也是觉新对封建社会懦弱
的表现的最终结果觉新不是一个单纯的个人,而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影。
他的矛盾,他的不幸,都必将成为那个时代的一个人物片段。
由自己的懦弱而带来的一切不幸,由时代带来的一切悲剧,并不只是那时会有,现在,以后,也必将存在。
打破命运桎梏的方法只有一个,那就是改变自己,相信自己,坚定不移的走下去。
篇三:家的读后感
抽丝般的细碎漫长,终于还是把巴金的《家》给读完了,虽然
未能赶在考试的前面,但也庆幸着终是把它读了。
恼恨自己出生的晚了些,未及赶上那个时代,对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。
对于封建制度那个早已陈死的东西,因为没有受过它的毒害,也生不出恨意。
书中能引我同感的,却是
那些对于成长的感慨于无奈,甚至是带着感伤的怀念。
这恐怕是
作者所始料不及的吧。
但这篇杂感却非是要发些感慨,只是想发感想而已。
觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物,一个逆来顺受,
一个从不屈服。
觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己,觉慧坚
持自己是对的而不会太在意别人。
在那个时代大背景下,作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年,又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。
但在现今这个社会,以在下拙见,觉新未必不可取,而觉慧又未必可龋
觉新顾及家庭的和-谐,宁愿将许多痛苦自己担下,屡为别人意念而委屈自己,如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。
其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受,近于懦弱,珏之死实是大过失。
为人当有博爱、牺牲之品格,凡事多替别人想想实是社会温暖之根源,但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。
觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多,无论自己如何的正确都不可太执着于自我,许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。
如今之青年都如觉慧般是很自我的,无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步,只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
或许这是时代发展的必然,老年人看新人总感叹一辈不如一辈,上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理,不顾情面。
而这情理又多体现在人们相处时,懂情理的不肯伤了别人。
而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。
诚然,人们是越来越理性的,权利观念越来越强,总不肯吃半点亏。
然而,人总是活在社会中的,用完与他人接触的,断不能完全不顾及别人的。
大家或许会发现,无论棱角多分明的青年,到了中年以后都会变得温和些,这便是世人所说的“世故”了,但从另一方面说,是因为人们成熟了,发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多,发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致,呵呵…想说的其实不多,只一个意思:做人不可太自我,要换位思考,多顾及一下别人的感受。
毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。