先秦诸子选读《无端崖之辞》教案(人教版高二选修教案设计)
高中语文选修先秦诸子选读教案-5.1 无端崖之辞2-人教版
《无端崖之辞》选读教学设计【教学目标】1.知识与能力：指导学生运用已有的文言文知识，读懂《浑沌凿窍》和《惠子相梁》两则寓言的内容。
2.过程与方法：指导学生立足文本，结合以前对庄子文章和思想的了解，通过感知、思考、探究、讨论等方法进一步探知庄子的思想境界。
3.情感态度与价值观：①引导学生欣赏庄子如何借助“无端崖之辞”来寄寓其关于人生的哲思；②启示学生客观看待道家“出世”思想，积极地观照现实生活，获取正能量。
【教学重难点】挖掘寓言故事所蕴含的人生哲学，感知庄子的思想境界。
【教学方法】诵读法、讲解法、展示法、问题导思法、情境演绎法、合作探究法等。
【教学工具】导学案、多媒体课件【教学过程】一.情境导入同学们，最近我们借助《先秦诸子选读》徜徉在我国古代的思想哲学的文化长河中，获得了精神上的滋养和提升。
读孔子，我们知道了如何做一个真正的君子，如何修德养性，执着于人生的信念；读孟子，我们知道了如何做一个真正的志士，如何心系苍生，担负起历史的重任。
孔孟之道诞生于春秋战国那个礼崩乐坏、杀伐征战的乱世，却有着积极入世的情怀；那么在同样的乱世，有没有另一种哲学，让我们知道如何获得心灵的平静、人格的升华和灵魂的自由呢？有！它就是庄子的哲学。
很多人认为，儒家思想是入世的、积极的，而道家思想是出世的、消极的；老师只赞同一半，道家思想的确是出世的，但不一定是消极的。
今天，让我们再一次聆听庄子，感受道家思想的超然和精深。
（请学生结合PPT2说说自己对于庄子的感知。
）二．展示目标明确本节课的学习目标，略加阐释。
1.懂无稽之言实为寓言——了解两则寓言故事的内容及寓意；2.明出世之心实为真心——了解庄子超然出世的思想和境界；3.知自由之人实为至人——了解摆脱世俗追求的快乐与自由。
三．赏读文本1.赏读准备：结合导学案及课下注释扫除字音、词义等阅读障碍。
2.赏读过程：①一读其意教师范读与学生朗读相结合，准确流利地朗读文本，弄懂两则寓言的故事大意。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教案(4页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教案（4页）《庄子》无端崖之辞教案教学目标：1、研读1、3、7则，疏通文言，积累重点字词。
2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3、掌握寓言类材料作文的审题技巧。
导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
庄子一生穷困潦倒，处穷闾厄巷，却能看破功名，不屑利禄，乐在其中。
他的世界总是那么扑朔迷离，《逍遥游》中“其翼若垂天之云”的大鹏，《秋水》中沾沾自喜，欣然向若的河伯。
确实一位神人！庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些看似荒诞，不着边际，虚无夸张的话。
这也就是咱们这课为什么被称之为“无端崖之辞”。
(解题) 看起来漫无边际，但其中却蕴含有大智慧。
那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子的智慧吧！ (教学目标出示)任务一：研读第7则寓言“惠子相梁”惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日实我们上节课在了解庄子其人的时候也给大家讲过庄子和惠子论辩的小故事。
濠梁之辩，鼓盆而歌正是有了惠子“子非鱼，安知鱼之乐？”的质问，才有了庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”正是有了惠子说“尊夫人不幸去世，你不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌!你不觉得这样做太过分吗!”才有了庄子人之生死像四季轮回一样自然的论辩。
可以说正是惠子的质问擦出了庄子思想的火花，虽然二人政见不同、思想不同、价值观也不同。
任务二：研读第1则寓言“庄子送葬”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”（一）朗读，读准字音，读清句读。
（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，注意划线的字词。
一、无端崖之辞-人教版选修先秦诸子选读教案
一、无端崖之辞-人教版选修先秦诸子选读教案教学目标1.了解无端崖之辞的背景和内涵，理解其对道家思想的贡献。
2.归纳和整理道家思想的主要内容，认识道家哲学在中国古代哲学中的地位和影响。
3.学会提取论述出的基本观点并情境推演能力，提升语文能力。
教学重难点1.掌握无端崖之辞背景和内涵，探究其中所蕴含的道家思想。
2.加深对道家思想的认识，挖掘其在文化传承中的重要性。
3.培养学生的归纳和整理能力，提高策略性思维水平，提高语文素养。
教学方法1.探究式教学法。
通过学生问题提出、小组讨论以及整体研讨，达到共同探究的目的。
2.合作式学习法。
通过小组合作的方式共同讨论，观点不同时讲求分工合作，促进结论的达成。
教学过程第一节了解无端崖之辞的背景和内涵1.回顾、分析先秦诸子的地位和影响力。
2.教师讲授无端崖之辞的背景和内涵，以概括成要点。
背景：无端崖是指在崖上任意走动，没有明确的目的地。
这是一种无为而治的思想，对老子的“无为而治”有所借鉴。
内容：(1)追求无为而治，传达“无为而无不为”的思想。
(2)相信自然的力量，强调人要顺着自然之道去行事。
(3)意味深长，话中有话，寓意不可测。
3.师生共同展开讨论，学生提问和回答，教师及时解答。
第二节探究道家思想的主要内容1.教师讲解道家思想的主要内容，以概括成要点。
(1)道家哲学的基本思想是“道”，“道”的根本是“无”。
(2)道家认识有些是对立的，它们在人们批判辩证法时必须得到充分的表现。
(3)道家的伦理观是因人而异的，不同的人采用不同的行为方式，达到不同的目的。
2.小组讨论，教师监督和指导探究。
小组发言表明观点，教师帮助学生纠正和补充错误观点。
第三节归纳道家思想的主要内容1.教师指导学生归纳道家思想的主要内容，并列举范例说明。
2.学生以小组为单位，利用思维导图的形式进行记录和整理。
小组发言介绍自己的生产内容。
第四节情境推演无端崖之辞1.教师提供情境，让学生根据无端崖之辞的内容进行推演。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一无端崖之辞教案1Word版含解析
学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲
学为“老庄哲学”。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富
有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
二、读准字音
郢（)垩（)斫（)儵（)
缁（)犗（)会（)稽期（)年錎（)骛（)鬢（)侔（)
腊（)辁（)鲵（)鲋（)
四、教学过程
高中语文
PPT PPT。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》教学设计(1课时3页)
《无端崖之辞》教学设计人教新课标版高二选修《先秦诸子选读》第五单元《无端崖之辞》教学设计江西省龙南中学彭延东知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法||，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义2、体会庄子散文想象奇特的特点【重点难点】：1. 对照注释||，及参考译文||，疏通文句||，弄清楚文言实词的用法||。
2. 诵读并翻译全文||，分析、评价作者的思想观点||。
3.认识庄子思想的现实意义||，批判地继承庄子的思想||，取其精华||，去其糟粕||，树立正确的人生观||。
4、初步感知庄子散文“奇”的特色；【学习方法】：诵读、研讨、梳理、质疑||。
【学法指导】以小组为单位||，在预习的基础上提出问题||，课堂上提交||。
由各小组派不同层次的同学回答||。
在课堂上||，让同学们合作探究||，让每一个小组出一道选择题供同学们解答||。
【课题引入】在先秦诸子中||，庄子和他的后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式||。
他们营造的艺术表现方式||，最鲜明的一个特点就是奇||。
他们自己都说自己的学说文章是“谬悠之说||，荒唐之言||，无端崖之辞”||，亦即迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞||。
课时安排：一课时教学过程内容与步骤：一、导入：庄子散文最大的特点是什么？这一特点在庄子散文中有什么样的作用？我们应当怎样理解庄子在寓言故事中蕴含的深刻道理呢？板书课题：《无端崖之辞》二、整体感知：（一）.自主学习关于庄子及《庄子》(学生自查资料||，教师点拨总结)1、庄子：约前369 年—前286 年）||，名周||，字子休（一说子沐）||，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县) 人||。
著名思想家、哲学家、文学家||，是道家学派的代表人物||，老子哲学思想的继承者和发展者||，先秦庄子学派的创始人||。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面||，但根本精神还是归依于老子的哲学||。
庄子无端崖之辞教案
【 - 字数作文】【篇一】庄子无端崖之辞教案无端崖之辞参赛教案《《无端崖之辞》》教教案案江西省于都中学肖著源 342300【教材分析】《无端崖之辞》是新人版高中语文教材选修《先秦诸子选读》中的《庄子》选读第一节。
庄子思想、文章的奇诡美妙，历史上罕有可比。
其后学予以继承和发展，使之更加蔚为壮观。
鲁迅在评价先秦诸子时曾说：“言辞之美富者，实惟道家，《列子》《冠子》书晚出，皆为后人伪作；今存者有《庄子》。
庄子著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”清儒林云铭则称《庄子》为“文字中鬼神”，“不可不全读”。
这些评断，十分恰当地说明了《庄子》在中国文学史上的特色、价值和地位。
本节内容主要是引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙。
【学情分析】先秦的文章，对于我们学生来说，在字词方面有难度，但课文下的注释比较详细，字词问题可以独自解决，只要给学生时间预习与疏通文意。
而文章的奇妙艺术和深刻的思想智慧才是难点，学生理解起来会比较吃力，老师要多加引导。
【教学目标】知识与能力：1、积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、分析、评价庄子的哲学思想。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：1、借助工具书及课下注释，落实文言基础知识。
2、疏通文意，加强诵读，理解第1、3、4则的大意，感知庄子寓言的特色。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重点、难点】1．重点讲授第1则、第3则、第4则选文。
2．引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
【教法、学法】拟用两课时完成：第一课时主要运用学案让学生预习，自行疏通，同时让他们熟读，完成积累文言基础知识的目标，把握课文大意。
第二课时重在对文本思想内涵进行研究性的讨论学习，完成鉴赏方面的目标。
根据“自主、合作、探究”的诱思探究教学论，具体作法是：教师设计问题，学生思考，写好发言稿，以交流、讨论的形式把对课文的理解引向更深的层面。
2020—2021学年人教版选修《先秦诸子选读》教案：5.1 《无端崖之辞》
《无端崖之辞》教学设计【教学目标】1、积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、分析、评价庄子的哲学思想。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处初步感知庄子散文“奇”的特色。
【教学重、难点】1．重点讲授第1则、第3则、第4则选文。
2．引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
【教学方法】【教学课时】一课时教学过程：一、导入。
抓住庄子的“奇”来释题导入二、整体感知——初读奇文，理解大意1、诵读1、3、4则选文，读准字音、句读。
2、预习检测。
三、合作探究——品读奇文，感悟哲理（一）、学习“郢人斫垩”1、这则寓言说了什么故事？体现了人与人之间什么样的关系呢？明确：郢人和匠石之间的默契关系。
不是说他的技艺多么高超，郢人多么镇定自若。
是说二人搭档配合的高妙，真是天作之合，配合的天衣无缝。
2、这则寓言神奇在哪呢？明确：去垩的方法神奇；去垩的经过神奇；郢人的表现神奇；二人的默契之奇。
3、“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会“言”外之意。
明确：体会庄子与惠子的关系。
（睹物思人，感慨知音难寻，要好好珍惜）生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。
拓展：一分钟举三个知音的事例（二）、学习“混沌开窍”1、儵、忽和混沌他们三的关系怎么样？这则寓言讲的是什么样的故事？儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。
儵、忽、浑沌三方的关系是积极的友善的，儵与忽想要报恩的目的也在情理之中。
2、这则寓言神奇在哪？明确：故事中的人物神奇。
人物的名字神奇。
报恩的方法神奇。
报恩的结果神奇由于庄子是通过南海北海二神为浑沌开凿七窍而致其毙命的故事来表达的，不仅写得更为简洁，而且写得更为神奇，所以更有震撼力，更具独创性。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一 无端崖之辞 教案2 Word版含解析
无端崖之辞【引言】中华传统文化的基石是诸子百家思想，因此人们常说：事业上要取儒家的进取心，精神上要取道家的自由心，行为上要取法家的规矩心，生活上要取佛家的慈悲心。
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。
——于丹在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游。
出示课题——《庄子·天下》——无端可寻，无边可见的文辞【解题】“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
”——《庄子·天下》庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。
【学习1、3则】翻译、复述、梳理这两则内容要求：①以小组为单位，小组长组织集体朗读。
②1、3号位同学分别翻译1、3则内容，2、4号位同学分析寓意。
③时间10分钟。
播放视频《运斤成风》对比原文。
【第1则】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。
匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
”【译文】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活时，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。
’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
即使如此，我的对手已经死去很久了。
’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”【启示】生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有Ta，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一无端崖之辞教案2Word版含解析
无端崖之辞【引言】中华传统文化的基石是诸子百家思想，因此人们常说：事业上要取儒家的进取心，精神上要取道家的自由心，行为上要取法家的规矩心，生活上要取佛家的慈悲心。
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。
一一于丹在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游。
出示课题--- 《庄子•天下》――无端可寻，无边可见的文辞【解题】“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
”--- 《庄子•天下》庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。
【学习1、3则】翻译、复述、梳理这两则内容要求：①以小组为单位，小组长组织集体朗读。
②1、3号位同学分别翻译1、3则内容,2、4号位同学分析寓意。
③时间10分钟。
Ta2345632在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。
当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到最好的表现。
当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候，这个人才成为真正的勇者，这个人的技巧才有发挥的空间。
如果你的心境已经被环境挫败的时候，你做任何事情都将一事无成。
【寓意】虽然列御寇的射箭功夫很高，但真正射箭的本领不是把箭射到靶心，而是“不射之射”，那才是老庄思想推崇境界。
正是所谓的“泰山崩于前，而色不变；麋鹿兴于左，而目不瞬。
然后可以制利害，可以待敌。
”须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
）如果生活在今天的话，列子在这里所演示的射箭水平肯定是世界冠军了，说不定还能被媒体封为“箭神”，拥有无数“粉丝”，大有商业利用价值。
可惜，列子生不逢时，他这种高超的射技，非但没给他带来名利双收的好处，反而被伯昏无人折腾个半死，从英雄变成狗熊。
高中语文人教版选修先秦诸子选读教学教案第五单元一、无端崖之辞(4)Word版含解析
《无端崖之辞》【教学目标】知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文中寓言故事想像奇特的特点。
【教学重点】通过学生的阅读。
分组讨论等实践活动理清文意是本文的【教学难点】1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义2、体会庄子散文中寓言故事想像奇特的特点【教学方法】自主学习法、小组讨论法【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入提起庄子，大家应该能够想起我们学过他的—《庄子•秋水篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。
《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。
鲁迅曾这么说过庄滋“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。
今天我们一起学习庄子的几则寓言，体会一下庄子散文中寓言故事的深刻含义和寓言的的特点。
二、整体感知：（一）请三位同学朗读第1、3、4则，正字正音。
郢 ( ) 垩 ( ) 斫 ( ) 儵( )缁 ( ) 犗 ( ) 会( )稽期( )年錎 ( ) 鹜 ( ) 鬐( ) 侔( )腊 ( ) 辁 ( ) 鲵( )鲋( )（二）集体朗读，分组讲解。
三、重点品读课文第四则1、学生自由朗读第四则，造出重点词语和特殊句子，进行交流。
（1）通假字錎没而下骛扬而奋鬐苍梧已北趣灌渎(2)词类活用离而腊之其于大达亦远矣2、这则寓言讲了一个什么故事，学生复述故事，教师讲解重点难点句子3、教师提问：这故事真不真实，从哪看出，学生讨论，说出理由4、这则寓言故事的特点是什么？你如何理解任公子的作为？提示；奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来写任公子，这可是个目标远大、干大事的人啊！5、庄子这样写的目的是什么？你有何启发？你想到了哪些人物？提示；人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同家管理。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教学设计(4页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教学设计（4页）《无端崖之辞》教学设计陕西师范大学奥林匹克花园学校唐彦妮【文本分析】本文是人教版选修本《先秦诸子选读》的第五单元第一篇。
全文共有7篇寓言故事，本节课选其中的第1、3、5篇进行学习。
【学情分析】授课对象为高二年级艺术班学生。
整体而言，学生基础不够扎实，层次不齐，所以，基于这样的情况，本节课在设计时重视基础知识的积累，例如文言字词和文学常识积累，重在学生的思考与落实。
【学习目标】1、了解庄子及其主要思想；2、积累文言字词，学习“听、质、以、益”等字的含义及用法；3、体会每则寓言的寓意，并从中学习立身处世的方法。
【教学过程】一、导入：在进行今天的新课之前，请同学们先来解释一个成语——“朝三暮四”。
学生解释完其现在的意思（谴责说话、办事经常变卦、不负责任的人）后，老师进一步说明，这个成语的本意其实并非如此，它是有典故的，并由请学生述其典故。
学生回答完典故之后，教师总结：这是一个很有趣的故事、一个很小的故事，但是我们同学的印象却如此深刻，为什么呢？因为这故事虽小，其中却蕴含着大道理。
在先秦诸子中，有一个人就擅长讲故事，并且他所讲的故事都含有深刻哲理，这个人就是我们刚才《朝三暮四》这个故事的作者——庄子。
二、文学常识积累——走进庄子：五、学生展示：展示内容和要求：A、每组1人泛读本组所选文段：读准字音和节奏B、翻译整首寓言，重点的文言字词需直译出来，人数不限C、其余学生自主发言，阐述寓意D、限时：每组展示不超过8min强调：其他学生做好笔记，并思考其寓意，可质疑补充1、第一则：《庄子送葬》庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”（1）重点强调：垩（è）:白色的土。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一无端崖之辞教案Word版含解析
《无端崖之辞》教学设计【教学目标】知识与能力：1积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：借助工具书及课下注释，落实文言基础知识，疏通文意。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重点】重点讲授第1贝叽第3则。
【教学难点】品味庄子散文想像奇特的特点。
【课时安排】一课时【教具准备】多媒体课件一、导入：庄子《逍遥游》中写到了鲲鹏之大“鲲之大，不知其几千里也。
化儿为鸟，鹏之大不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之运”。
这些句子用了夸张手法，奇特的想象。
这节课我们用“奇”来继续解读庄子寓言。
二、题目解析“无端崖之辞”一一无端可寻、无边可见的言辞。
在先秦诸子散文中，庄子及其后学们营造的艺术表现形式，最鲜明的一个特点是“奇”。
因为庄子认为天下之人皆沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以，他在表现自己对社会、对人生的思考时，常常使用“谬悠之说”、“荒唐之言” “无端崖之辞”。
三、初读课文，整体感知（一）请同学分别朗读第1、3则，正字正音。
（二）集体朗读（三）积累文言字词1、顾谓从者曰 2 、漫其鼻端3、郢人立而不失容4、吾无以为质矣5、人皆有七窍以视听食息6、^尝口1凿^之7、运斤成风 _________________________________________________________四、合作探究内容合作探究一1、第一则讲了一个怎样的故事？明确：第一则内容解析紧扣“奇”字解读（1）奇，庄子给人送葬经过惠子墓，说了一番让人摸不着头脑的话；（2）奇，白色尘土弄到鼻子尖上再平常不过了，但这位郢人却让木匠来砍掉这尘土；（3）奇，木匠挥动斧头呼呼成风，速度极快，任意砍下，竟然把苍蝇翅膀一般大小薄厚的尘土全部砍了下去，郢人的鼻子却丝毫没有受伤，这是木匠的高妙之处，也是《庄子》为文大奇之处；（4）奇，斧头从自己鼻子尖上砍过去，郢人岿然站立面不改色。
先秦诸子选读《无端崖之辞》教案(高二选修教案设计)
知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点课时安排：三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！二、课前积累《庄子》名言1。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
无端崖之辞(教案)
一、无端崖之辞【教学目标】1．掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
2．掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
3．体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
【教学重点】1.理解文言词句含义。
2.体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
【教学难点】1.培养联想能力和鉴赏评价能力。
2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
【教学方法】诵读法、讨论法【教学时数】 2课时第一课时【教学目标】1．复习庄子的思想。
2．讲授1、3、4则。
3．掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
4．掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
5．体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
【教学重点】目标3、4【教学难点】1.培养联想能力和鉴赏评价能力。
【教学方法】诵读法、讨论法一、复习导入1．庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
2．《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写.《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一 无端崖之辞 教案1
）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦 ）没 ）鬼神， 惮 ）才讽说 ）亦远矣！是以未
）不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎（ ） ，白波若山，海水震荡，声 侔 （ ）若鱼者。已而后世辁（ ）竿累，趣（ ）县令，其于大达（
）赫千里。任公子得若鱼，离而腊（
）之，自制河以东，苍梧已 ）灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难
之徒，皆惊而相告也。夫揭（
尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。 2、合作探究 “运斤成风”这则寓言的寓意是什么？请说出有关“知己好友”的历史故事及相关人物。
3
三、展评 1、激情展示 ①口头展示：吐字清，声音亮，言简明，理清晰。②书面展示：写工整，理清晰，答规范，突要点。 2、高效点评 ①学生点评和教师点评相结合。②学生点评要求声音洪亮，体态大方。 四、检结 1、当堂检测：翻译句子： 任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。
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言魅力， 《无端崖之辞》 ，主要是要引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙。 在这节课中，主要让学生在这种语言表达中体会其中内在的深意和手法之妙，并让学生 多发表自己的感悟。总的说来，教学效果挺好，思维品质的提高还需要学生在平时养成 独立思考的好习惯。 七、教学课件
《庄子》选读之《无端崖之辞》PPT
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先秦的文章，对于我们学生来说，在字词方面有难度，但课文下的注释比较详细， 字词问题可以独立自行解决，要给学生时间预习才可以达到疏通文意的效果。对于文章 的奇妙艺术和深刻的思想智慧是这一章节的难点，学生理解起来会比较的吃力，老师的 讲解好引导才是关键所在，只有在学生的预习和教师的讲解相互配合下，才能到达到真 正授课的目的。 预习设计：给予学生一定的时间读课文、看注解，将不理解的部分用红色笔加以标 注。在利用手头的字典查询，把还不懂的问题再加以标注，等待课堂上解答疑惑。
《无端崖之辞》教学设计.doc
《无端崖之辞》教学设计陕西师范大学奥林兀克花园学校唐彦妮【文本分析】本文是人教版选修本《先秦诸子选读》的第五单元第一篇。
全文共有7篇寓言故事，本节课选其中的第1、3、5篇进行学习。
【学情分析】授课对象为高二年级艺术班学牛。
整体而言，学生基础不够扎实，层次不齐, 所以，基于这样的情况，本节课在设计时重视基础知识的积累，例如文言字词和文学常识积累，重在学生的思考与落实。
【学习目标】1> 了解庄子及其主要思想；2、积累文言字词，学习“听、质、以、益”等字的含义及用法；3、体会每则寓言的寓意，并从中学习立身处世的方法。
【教学过程】一、导入：在进行今天的新课之前，请同学们先来解释一个成语一一“朝三暮四” 0 学生解释完其现在的意思（谴责说话、办事经常变卦、不负责任的人）后，老师进一步说明，这个成语的本意其实并非如此，它是有典故的，并由请学生述其典故。
学生回答完典故之后，教师总结：这是一个很有趣的故事、一个很小的故事, 但是我们同学的印象却如此深刻，为什么呢？因为这故事虽小，其中却蕴含着大道理。
在先秦诸子中，有一个人就擅长讲故事，并且他所讲的故事都含有深刻哲理，这个人就是我们刚才《朝三暮四》这个故事的作者一一庄子。
二、文学常识积累——走进庄子:1＞庄子简介：（1）庄子，名周，字子休，是战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，是先秦道家学派的代表人物。
他与老子齐名，被称为“老庄”。
（2）主要思想：A、道法自然。
庄子主张以道为师，随顺造化。
由此，生活（精神）上他推崇天人合一，追求绝对的精神自由；政治上，提倡施政自然，无为而治，他认为任何非自然的规矩，都是压制人的幸福的。
B、哲学思想。
提倡尊重牛命自身的价值与尊严。
庄子感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”（《庄子.人枇间》儿认为生命被按照世俗的价值来“使用”只是人生的歧途（辩证法）。
2、关于《庄子》:庄子的思想主要集中在《庄子》一书中。
其作者是庄子本人及其后学。
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先秦诸子选读《无端崖之辞》教案(人教版高二选修教案设计)知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点课时安排：三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！二、课前积累《庄子》名言1。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，但是比不上从前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。
）6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
”（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。
这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。
”）8、圣人不死，大盗不止。
9、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
10、故绝圣弃知，大盗乃止。
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
三、走近作者1、庄子其人庄子（约前369年—前286年），汉族。
名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《庄子》的主要思想：核心是追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由。
不像其他诸子那样试图寻找出解决社会现实问题的方案，而是走向极端，认为现实社会存在本身，就是一张无所不包的网，是造成苦恼和苦难的根源。
二、整体感知：（一）请二位同学分别朗读第1、2、则，正字正音。
（二）集体朗读，分则讲解（三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导）1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠人斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《徐无鬼》注释—顾：回头。
漫：污，弄脏。
匠石：名为石的工匠。
斫：用斧头砍。
听：任意。
尽垩……：全部把那点白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没有受伤。
失容：面容变色。
虽然：虽是这样。
质：对象、目标。
自……：自从惠子先生死了之后，我没有对手了，我没有谁可以说话了。
译文：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”简析：这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。
在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。
郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。
它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。
第1则：以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系。
2、列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”——《田子方》注释—引：拉开弓。
盈贯：拉足弓弦。
措：安放。
一支箭刚刚射出去，一支箭又搭在了弦上。
适：往。
沓：合。
象人：木偶人。
履：踩踏。
若：你。
逡巡：退却。
揖：拱手行礼、请。
进之，让他走向前。
踵：脚后跟，也泛指脚。
至人：修养达到最高境界的人。
又神人、真人。
挥斥：纵放、意气奔放。
八极：八方。
恂：通瞬。
恂目，眨眼，眼睛转动。
殆，危险。
译文：列御寇射箭给伯昏无人看，（他）拉到满弓，（然后）放一杯水在手肘上，放箭，连续射箭，（前面的）箭刚射出后面的箭又搭上了弓。
在这个时候，（他）就像木偶似的（平稳）。
在这时伯昏无人便爬上高山，站在危险的石头上，面临万丈深渊，背还向后靠一靠，（他的）脚有两分悬空在外，请御寇过去。
御寇趴在地上，汗流到脚根了。
伯昏无人说：“凡是高手，上看青天，下到黄泉，在任何地方都挥洒自如，神色不变。
现在你紧张害怕有惶恐的眼神的样子，你心中害怕得很啊。
”简析：人做到了忘物和忘我，没有了负担，心态就能够变得轻松自如，抱着这样的心态去做事，就容易取得成功。
生活中这类例子很多。
列御寇的射箭术很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情况下还百发百中，他已经忘记了弓箭和射术，也就是说，射箭在他那里已经成了一种下意识行为，所以他射箭时看上去像是个木头人。
但这还不够，当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时，他就腿软而射不出箭了，因为这仍是有心射箭的技巧，心中还装着个“我”，受着自己的束缚，因此射箭术达不到超一流。
从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾体，既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，或集中于己方，势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系。
人与物不协调，则很难把事情做好。
物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。
成功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可缺少的。
态度决定一切，心态决定成功与否。
患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。
三、教学拓展：让学生谈谈自己的学习感悟，课堂交流。
第二课时一、教学导入、复习提问。
二、整体感知：（一）指名让学生朗读第3、4则，正字正音。
（二）集体朗读，分则讲解（三）梳理二则内容（学生讲解，学生点评，教师指导）3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。
儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》儵：倏的异体字。
相与：共同。
谋：计议、商议。
南海的帝王叫倏，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。
倏和忽时常在浑沌的地方见面，浑沌款待他们特别好。
倏和忽共同商量报答浑饨的美德，说：“人们都有七窍用以看、听、吃喝、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着给他凿成七窍。
”一天凿成一窍，凿到七天浑沌就死了。
第3则：违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
4、任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。
夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！《外物》期年：周年。
已而：旋即、不久。
錎，通陷。
鬐，通鳍。
侔：齐等。
惮dá赫，威震。
若：此。
离：剖开。
腊xī：干肉—做成干肉。
已：通以。
没有谁吃不饱这鱼的。
厌：饱食、满足。
才能小的道听途说之辈。
辁：形容浅薄、小。
讽说：传说。
揭：高举。
累：指纶，钓鱼竿上的丝线。
趣，通趋，趋向、奔向。
鲵鲋：小鱼。
粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很贤达的地位来说也差的太远了。
小说：指偏颇琐屑的言论。
干：求。
达：显贵。
所以没听说过任氏钓鱼的风俗，那就不可以参与管理世事，还差得远呢。
经于世，指管理世事。
第4则：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同家管理。
三、教学拓展：让学生交流学习感悟。
第三课时一、复习检查二、品读先文：探讨：1、“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？明确：生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
2、结合现实，谈谈你对第3则寓言故事的理解。
明确：违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。