古代寓言二则PPT教学课件
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《古代寓言二则》PPT课件 (共24张PPT)
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
思考
郑人是个怎样
的人?腐
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规， 而要重视根据实际得 出的体会和结论。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
第5课《古代寓言二则》(共34张PPT)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
郑人：郑国人。
履：鞋子。 度：量长度，（动词）
欲：想，想要
者：……的人 其：他自己的
而：连词，表顺承关系
之：代量好的尺码。
置:放
其：他的
坐：同“座”，座位。
译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚， 把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
至：到 之：动词，到……去。 市：集市
机应变。
固执
迂腐
2 通过这个故事你明白什么道理？
不论做什么事情，都要随机应变，根据实
际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。
不能墨守成规
卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤， 其妻问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾故。”妻子因毁 新令如故。
郑县人卜子，一次，让妻子为他做条 新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样 式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那 条旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤
鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。
及反，市罢，遂不得履。
及：到，等到
罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。
遂，终于。 得：买到 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了， 终于没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？”
何：为什么
“试之以足”即“ 以
用
足
试
之”。
脚
试穿
这里的“之”指履。
译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小 呢？”
的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多
了，这才交给 丈夫。
课堂小结
寓意：
整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通
过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，
郑人：郑国人。
履：鞋子。 度：量长度，（动词）
欲：想，想要
者：……的人 其：他自己的
而：连词，表顺承关系
之：代量好的尺码。
置:放
其：他的
坐：同“座”，座位。
译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚， 把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
至：到 之：动词，到……去。 市：集市
机应变。
固执
迂腐
2 通过这个故事你明白什么道理？
不论做什么事情，都要随机应变，根据实
际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。
不能墨守成规
卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤， 其妻问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾故。”妻子因毁 新令如故。
郑县人卜子，一次，让妻子为他做条 新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样 式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那 条旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤
鞋的人）说：“我忘了带尺码了。”就返回家拿尺码。
及反，市罢，遂不得履。
及：到，等到
罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。
遂，终于。 得：买到 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了， 终于没有买到鞋。
人曰：“何不试之以足？”
何：为什么
“试之以足”即“ 以
用
足
试
之”。
脚
试穿
这里的“之”指履。
译文：有人问：“为什么不用脚试一试穿鞋的大小 呢？”
的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多
了，这才交给 丈夫。
课堂小结
寓意：
整则寓言叙述郑人买履的过程和结果，通
过人物对话，揭示了郑人固执、迂腐的性格，
寓言两则(完整版)(课堂PPT)
[解 释] 讳：忌讳。 疾：疾病。
隐瞒疾病，不愿 医治。比喻怕人 批评而掩饰自己 的缺点和错误。
有了病，一定要听从 大夫的嘱咐，老老实实地 医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批 评，认认真真地改过。 否则，一误再误，病情 会越来越沉重，错误会 越来越严重，以至发展 到无法挽救的地步。
50
蔡桓公为什么会病入骨髓？ 你从他身上得到什么启示？
30
五、“说一说”
由本课你还想到了哪些名 言警句？
31
——练好基本功
“万丈高楼平地起” “建筑之道贵基地” “磨刀不误砍柴工”
——坚持不懈，刻苦努力
“绳锯木断，水滴石穿” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
32
1.成功来自恒心，毅力来自于 扎实的基本功。
2.万丈高楼平地起。 3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自
学习本领和好老师的指导与自己的 努力是分不开的。
28
读了这个故事，你懂得了什么 道理？
无论学什么本领都要 专心致志，勤奋好学， 持之以恒，否则就不 可能学到硬本领。
29
指导朗读
一是读好老师飞卫的话，要读得清 楚明白。
二是要读好纪昌的做法，通过 “躺”“睁大”“注视”“每天”“聚 精会神”“盯”等词语，读出他的认真 和虚心。
18
他用一根长头发，绑住一只虱子， 把它吊在窗口。然后每天站在虱子 旁边，聚精会神地盯着它。那只小 虱子，在纪昌的眼里一天天大起来， 练到后来，大得竟然像车轮一样。
纪昌是个 _肯_付_出_努_ 力 的人！
19
纪昌向飞卫请教（射箭），
飞卫让他先（练眼力）。一是练
（用眼睛牢牢地盯住一个目标，
）不，能二眨是眼练（
初一语文《古代寓言二则》PPT课件
文章主旨
• 《刻舟求剑》讲述了一楚人渡江剑落后找 剑的故事，讽刺了那种办事愚蠢，不知事 物变化的人，也尖锐的讽刺了那些顽固不 化，不知变法和反对变法的保守派。
结构图解
• 以议论的方式结束全文，揭示全文中心， 发人深省。这种找剑的方法为什么是糊涂 的呢？因为情况变了，而方法没有变，当 然行不通。议论起到了补充说明的作用， 使故事寓意深刻。
古代寓言二则
刻舟求剑
• 楚人有涉江者，剑自舟中坠于水， 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣， 而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
生字
• 遽（ju）契（qi）：立刻，匆忙。
特殊句式： 特殊句式：
• • • • • • • • • 1.倒装句 倒装句 例：楚人有涉江者。 （有个楚国人渡江。） 2.省略句 2.省略句 例：从其所契者入水求之。 （他从刻了记号的地方跳下去找剑。） 3.反问句 反问句 例：求剑若此，不亦惑乎？ （像这样去寻找剑不是很糊涂吗？）
• {涉江，剑坠水→契其舟→舟止，入水求剑 求剑若此，不亦惑乎？｝
讽刺了不懂得情势变化而变更自己观 念和方法的人。
思考
• 《刻舟求剑》是怎样表现人物心理的？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
补充资料： 补充资料：
• 寓言的特征：寓言作为一种独特的文学形 寓言的特征： 式，一般篇幅短小，只有简单的故事情节， 不需要创造典型形象，不需要塑造人物性 格，也很少有场面和细节的描写。
小学六年级语文课件古代寓言两则课件
喻传达教育意义。
3 古代寓言寓意深刻、简洁生动，具
有警示教育的作用。
2 学习寓言可以提升孩子们的综合素
质和思维能力。
4 在学习寓言时，要理解寓言的故事
和背后的教育意义。
小学六年级语文课件古代 寓言两则ppt课件
寓言是一种以虚构故事的方式来传达道德或教育含义的文学形式。通过学习 寓言，可以培养孩子们的品德修养和思辨能力。
为什么要学寓言?
学习寓言可以通过故事引发思考，提升孩子们的道德品质和人文素养，同时培养他们的观察力、想象力和表达 能力。
寓言的教育意义
寓言通过隐喻和象征的手法，教会孩子们正确的价值观念，如友善、助人、诚实、勤劳等。同时，它也可以激 发孩子们的思考和批判思维。
寓言故事讲述了一个年轻的牧羊 人为了开玩笑，多次高喊"狼来了 "的事情。最后，当狼真的来了时， 他们无法得到帮助。
寓言教育人们要避免说谎和戏弄 他人，以免失去信誉和信任，无 法得到真正的帮助。
学习建议
通过该寓言，教导孩子们诚实守 信、言行一致的重要性，培养他 们对他人的真实和诚挚态度。
结论和要点
1 寓言是传统文学形式，通过故事隐
古代寓言的特点
寓意深刻
古代寓言常常通过动物或植 物的形象来隐喻人类的品性 和行为，使寓言故事更具象 征意义。
简洁生动
古代寓言以简明扼要、寓意 明快的方式呈现，使读者能 够轻松理解和记忆。
警示教育
古代寓言常常通过描述人类 的错误行为和不良后果，对 读者起到警示教育的作用。
第一则寓言: 孔融让梨
1
故事梗概
寓言故事讲述了孔融为了尊重他人，主动让梨给曹操的事情。他的行为展现出了 尊重和友善的价值观。
2
3 古代寓言寓意深刻、简洁生动，具
有警示教育的作用。
2 学习寓言可以提升孩子们的综合素
质和思维能力。
4 在学习寓言时，要理解寓言的故事
和背后的教育意义。
小学六年级语文课件古代 寓言两则ppt课件
寓言是一种以虚构故事的方式来传达道德或教育含义的文学形式。通过学习 寓言，可以培养孩子们的品德修养和思辨能力。
为什么要学寓言?
学习寓言可以通过故事引发思考，提升孩子们的道德品质和人文素养，同时培养他们的观察力、想象力和表达 能力。
寓言的教育意义
寓言通过隐喻和象征的手法，教会孩子们正确的价值观念，如友善、助人、诚实、勤劳等。同时，它也可以激 发孩子们的思考和批判思维。
寓言故事讲述了一个年轻的牧羊 人为了开玩笑，多次高喊"狼来了 "的事情。最后，当狼真的来了时， 他们无法得到帮助。
寓言教育人们要避免说谎和戏弄 他人，以免失去信誉和信任，无 法得到真正的帮助。
学习建议
通过该寓言，教导孩子们诚实守 信、言行一致的重要性，培养他 们对他人的真实和诚挚态度。
结论和要点
1 寓言是传统文学形式，通过故事隐
古代寓言的特点
寓意深刻
古代寓言常常通过动物或植 物的形象来隐喻人类的品性 和行为，使寓言故事更具象 征意义。
简洁生动
古代寓言以简明扼要、寓意 明快的方式呈现，使读者能 够轻松理解和记忆。
警示教育
古代寓言常常通过描述人类 的错误行为和不良后果，对 读者起到警示教育的作用。
第一则寓言: 孔融让梨
1
故事梗概
寓言故事讲述了孔融为了尊重他人，主动让梨给曹操的事情。他的行为展现出了 尊重和友善的价值观。
2
小学六年级语文课件古代寓言两则课件
教育意义
寓言故事具有深刻的教育意义，能够启 迪人们的思想，引导人们树立正确的价 值观和人生观。
古代寓言的起源和发展
01
02
起源
发展
古代寓言起源于民间故事和神话传说，最早可追溯到先秦时期。
随着时间的推移，古代寓言逐渐发展成熟，成为一种独立的文学形式 ，并在中国文学史上占据重要地位。
古代寓言的代表作品和作家
01
代表作品
《庄子》、《列子》、《韩非 子》等著作中收录了大量经典
的古代寓言故事。
先秦时期的庄子、列子、韩非子 等思想家和文学家都是古代寓言
的代表性人物。
02
作家
古代寓言的文学价值和影响
文学价值
古代寓言具有很高的文学价值，其语言优美、情节生动、人物形象鲜明，能够 引人入胜，给人以美的享受。
影响
古代寓言对中国文学、哲学、艺术等领域产生了深远的影响，启迪了一代又一 代人的思想，成为中华文化的重要组成部分。同时，古代寓言也影响了世界文 学的发展，为世界文化交流做出了贡献。
观点和感悟。
01
02
03
04
05
延伸阅读
《中国古代寓言故事》
《庄子》、《论语》等经典著作
这是一本收录了众多古代寓言故事的书籍 ，有助于学生更深入地了解寓言的起源和 发展。
这些经典著作中包含了丰富的寓言故事和 哲学思想，有助于培养学生的思辨能力和 人文素养。
《成语故事大全》
网络资源
这是一本收录了众多成语故事的书籍，其 中也包含了一些寓言故事，有助于学生更 好地理解成语的出处和含义。
教师点评和总结，强调寓言文学的教育 意义和价值
02
古代寓言故事介绍
寓言故事的特点
七年级语文上册《第课古代寓言二则》课件PPT课件
人物语气
组卷网
1、郑人忘持度的懊恼之情 2、郑人回答时的执迷不悟的神气 3、别人问话时的的疑惑之情
再读课文
结合课下注释，弄清词语 的意思，并能翻译句子。
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ，鞋子
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 指量好的尺码 而置之其坐。至之 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。”
学习目标
1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用 来指导现实生活。
自学提纲：（15分钟左右）
• 1、了解作者及作品 • 2、 初读课文，读准字音，读通句子（把握 句子停顿的节奏）。 • 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的 意思，并能翻译句子。 • 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的 人？哪一句最能体现他的思想性格。这则 寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的 道理？
曰：“宁信度， 无自信也。”
（固执，迂腐，愚蠢，可笑）
寓意：讽刺那些做事不注意从实 际出发，墨守成规，因循守旧的 人。 现实意义：我们在处理实际问题 时，不能盲目照搬照抄现成的东 西，而要注意一切从实际出发， 以免出现不应该的失误。
当堂练习：
一、解释下面红色字的含义 • 1、先自度其足 2、宁信度 • 3、及反，市罢 4、遂不得履 • 5、至之市 6、而忘操之 • 7、何不试之以足
作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋· 察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。书 写成后，“布咸阳市门,悬千 金其上，延诸侯游士宾客能增 损一字者，予千金”。所以后 人用“一字千金”来形容文辞 高妙，不可更改。
六年级下册语文课件-14古代寓言二则 ｜教科版 (共20张PPT)
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足
楚/有/祠者，赐/其舍人/卮酒。 舍人/相谓/曰：“数人/饮之不足，一人/饮 之有余，请/画地为蛇，谁成者/饮酒。”
一人/蛇先成，引酒/且/饮之，乃/左手/持 卮，右手/画/蛇曰：“吾能/为之足。”未成， 一人之蛇/成，夺其卮/曰：“蛇/固/无足，子/ 安能/为之足？”遂/饮其酒。
为蛇/足者，终/亡/其酒。
楚有祠者，赐其
舍人
卮酒。
祭祀 赏给
商量 （相互 说）
手下 一壶酒
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
这则寓言故事的题目是《画蛇添足》， 请在文中找到相应的句子。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”
作为旁观者，我想对这个人说 ： 。
道理
做事不可多此一举， 否则会弄巧成拙 ，反 而会把事情办糟。
读一读
请你用“画蛇添足”说说身 边的现象。
再见
做 酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手 wèi 画蛇，曰：“吾能 为之足。”未成，一人之蛇成，夺
其卮，曰：“蛇固无足，子安能 为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
《古代寓言二则》PPT课件(上课用)
的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持
下，改变模样。
•
6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
ǚ 初读课文，读准字音
郑人买履 ó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃
ù
曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市
ì
罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
ì
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履 ǚ，鞋子
ó，量郑长人短有欲买履者， 同“座”，座先自度其足，而置 量好的位尺码。之其坐。至之市，
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
《古代寓言二则》精品ppt课件
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。 2、宁信度，无自信也 3、是吾剑之所从坠。 4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
24寓言两则∣(共21张ppt)ppt课件
课文讲解
《鹬蚌相争》
什么是“鹬蚌相争”？
鹬和蚌为什么会相争？
结果如何？ 说明了什么？
对立双方互不相让，只会让第三者得利。
课文讲解
宋国有个农夫，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。
可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分焦急。
“巴望“一词用在这里用得恰当不恰当？为什么？ 巴望”一词，形象而生动地表现了这位农夫的心 理活动。 农夫“焦急”什么？ 禾苗长得太慢。“焦急”一词可以体会到农夫迫切
5、蚌对鹬说：“我就这样夹住你的嘴不放。今天（ 拔不出来 吃不到东西，你也会（ 饿死在这河滩上）！” 6、《鹬蚌相争》这则寓言让我们懂得了： （
），明天（
拔不出来 ），
双方争利、互不相让，结果可能是两败俱伤，反而让别人从中获利
）。
课堂小结 《揠苗助长》揭示事物是有 它自身内部的发展规律，借 助外力，强求速成，反而会
希望禾苗快快长高的心情。
课文讲解
回到家里，他兴致勃勃地说：“真把我累坏啦！可力气总算没有白费， 咱家的禾苗棵棵都长了一大截！” 这句话有什么作用？
违反了事情的发展规 律，急于求成，反而把 事情弄的更糟。
这是写农夫“拔苗”后的感觉，不但令人发笑，而
且还暗示了这样做的后果，为下文作了铺垫
课文讲解
鹬
蚌
相
争
课文讲解
一只河蚌张开壳儿在河滩上晒太 阳，有只鹬看见了，猛地把嘴伸到壳 儿里去啄肉。河蚌急忙把壳儿合上， 牢牢地夹住鹬的嘴不放。
课文讲解
鹬用尽力气，还是拔不出嘴来，便
威胁蚌说：“你不松开壳儿，就等着瞧
吧。今天不下雨，明天不下雨，没有了 水，你就会干死在这河滩上！”
课文讲解
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四、填反义词构成成语
（）（）双全 混淆（）（）（） （）唯谷 颠倒（）（） （）（）交困 只争（）（）
PPT教学课件
谢谢观看
Thank You For Watching
比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵触。 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不
但无益，反而有害。 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
只能欺骗自己。
三、填上合适的字
（ ）人摸象（ ）人忧天（ ）人寻味 （ ）人之危（ ）人相轻（ ）人师表 （ ）人君子（ ）人买履（ ）人深省 （ ）人头地（ ）人心弦（ ）人唯亲 （ ）人善任（ ）人窒息（ ）人而异
至之市 何不试之以足 是吾剑之所从坠
巩固、训练
3、翻译下列句子。
先自度其足，而置之其坐。 是吾剑之所从坠。
宁信度，无自信也 从其所契者入水求之。
4、《郑人买履》 这个寓言讽刺了什么样的人？楚国人 能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理
5、背诵二则寓言。
拓展练习
一、根据意思写成语 1、没有真实本领的人，混在里面凑数，或
这个寓言有什么现实意义呢？
现实意义，当今社会是一个改革开放的 新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许 多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵 化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革， 才能将改革不断的推向深入，我们的事业才 能取得最后的胜利。
两则寓言有什么共同的寓意?
讽刺了那些因循守旧、固执己见， 不知变通，不懂得根据客观实际采取 灵活码 )
涉 shè 遽 jù 契 qì
矣 yǐ
若 ruò
有感情、有节奏地朗读全文
《郑人买履》 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答 别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别 人问话时的应表现出的疑惑之情。
《刻舟求剑》
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和 那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。
寓言及其特点
寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽 喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公 可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今， 借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体 现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言 在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
作家作品简介
买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。 这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不 相信自己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也 买不到。 他犯了教条主义的错误，思想僵化，不知 道随机应变。 这个故事告诉我们，不论做什么事情，都 要随机应变，根据实际情况采取相应的方法， 不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
韩非子（约公元前280—公元前233年） 即韩非。战国末期思想家、政治家。 是当时思想家荀卿的学生。他继承和 发展了荀子的法家思想，吸取了他的 法家学说，成为法家的集大成者。他 的著作后人称《韩非子》，55篇。
作家作品简介
吕不韦（？－前235年）战国末年著名政治家、 思想家，后为秦国丞相，卫国濮阳（今河南濮阳） 人。
《刻舟求剑》的故事为什么要详写 “刻记号”这一细节？
“刻舟”时把握十足的神态和“求剑” 时的茫然没有结果的无奈相趣成趣，这一细 节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心 理状态。
《刻舟求剑》这则寓言告诉我们什么道理?
世界上的事物，总是在不断地发展 变化的，人们想问题、办事情，都应当 考虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国 丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、 道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八 览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不 韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以 号称《吕氏春秋》。
给下列字注音 朗读课文
履( lǚ ) 遂(suì) 宁(nìng )
积累词语 疏通课文
《郑人买履》
郑：春秋时一个小国名。 至之：到……去 度：dù 量好的尺码 操：拿，携带。 遂：终于。 宁：宁可。
度：duó量长短 及：到，等到。 坐：同“座”，座位。 罢：集市解散。 履：鞋子。 无： 不。
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通 假”就是“通用、借代”，即用读音相同或 者相近的字代替本字。由于种种原因，书写 者没有使用本字，而临时借用了音同或音近 的字来替代，有人认为部分通假字就是古人 所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假 字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效 仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古 书之中，是造成中国古书难读的原因之一。
积累词语 疏通课文
《刻舟求剑》
遽--- 立即，匆忙。 契--- 雕刻。 是--- 这儿，代词。 从其所契者--- 其，他；所契者，雕刻记号的
地方。
不亦惑乎--- 不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。 “不亦…乎”是一种委婉的反问 句式。
郑国人为什么最后没能买到鞋子？他犯了 什么错误？通过这个故事你明白什么道理？
小结
《郑人买履》 说明做事迷信教条而不顾客观实际， 是不会成功的。
《刻舟求剑》 说明不懂得随着情势的变化而变更自 己的观念和方法，就不会获得预期的效果。
巩固、训练
1、解释下列词语
履
自度其足
至
操
反
及
涉
坠
是
所从坠
求之
若此
坐 吾忘持度 宁 遽契 所契者 惑
2、解释下列句子中“其”“之”的意思。
其剑自舟中坠于水 遽契其舟 从其所契者入水求之
名人名言
天才在于积累，聪明在于勤奋。 ——
古代寓言二则
《郑人买履》 《刻舟求剑》
学习目标
（1）识记并理解积累文中的文言实、虚 词。 （2）了解寓言的特点。 （3）了解韩非及《韩非子》、《吕氏春 秋》的相关知识。 （4）理解本文深刻寓意。
自学提纲
1、了解寓言的特点。 2、了解韩非及《韩非子》、《吕氏春秋》相关知识。 3 、朗读课文，读准节奏和字音。 4、积累文中的文言实、虚词，利用工具书，疏通课文。 5、郑国人为什么最后没能买到鞋子？他犯了什么错误？ 通过这个故事你明白什么道理？ 6、《刻舟求剑》为什么要详写“刻记号”这一细节？《 刻舟求剑》这则寓言告诉我们什么道理?这个寓言有什么 现实意义呢？ 7、两则寓言有什么共同的寓意?