有关利与义的议论文论据素材
利与义议论文(精选3篇)
利与义议论文（精选3篇）利与义议论文（精选3篇）大家都经常看到作文的身影吧，尤其是议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。
写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编为大家收集的利与义议论文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
利与义议论文1“君子喻于义，小人喻于利”这句处于孔子之口。
意思是君子看重的是道义，小人看中的是利益。
不管是古代还是现在，我们身边都存在许许多多的君子和小人，而在重大的事件面前，我们则更能看到这些君子与小人，感受人心。
今年春节，我们国家爆发了疫情。
全国人民高度关注疫情，也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。
在这种情况下，却出现了一些没这良心大发国难钱的人。
我在新闻中看到有的工厂连夜加工，为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售；有的商人因为口罩紧缺，将口罩卖到了三四百块一个；更离谱的是有的私人司机高价收取车费，帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区……这是让人多么不齿的行为啊。
他们的行为，真是体现了“天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
”一切皆为利益。
可能有些人说，为了自己，有什么错？可是，他们在获取自己的私人小利益，也同时侵害了他人的利益，毁了自己的品质。
在谴责这些人的同时，我更为我们的“君子”而骄傲。
84岁的院士钟南山在疫情发生时，号召大家能不去武汉就不要去武汉，可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。
全国各地的医生纷纷写下申请，主动要求到疫情最严重的医院去参与救援，他们每天马不停蹄地工作，跟病毒这么近，只是为了尽力去治好病人。
这些医疗人员，就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员，他们都是灾难中的逆行者。
他们难道不怕死吗？不，他们跟我们一样，是一个普通人，他们也有自己的家庭，有自己的父母，也有自己的儿女。
他们之所以坚定向前，敢于面对种种困难的，是因为他们心中又大义，这“义”就是他们对工作，对国家的责任感。
人人们常说：“这个世上哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。
”他们为什么会负重前行，为什么会舍下妻儿，这不正是因为他们心中有大义吗？因选取大义，虽知道前有刀山火海，才会有逆风前行的国之君子啊。
有关利与义的高中议论文素材
有关利与义的高中议论文素材这篇关于有关利与义的高中议论文素材，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。
”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义，目光长远——追求利益也要讲究信义“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。
面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。
果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
*鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师*，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次，他获得了100万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间——舍生取义是人类精神的境界就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
利与义议论文高中例子
利与义议论文高中例子
从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。
在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。
也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。
这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。
因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。
但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。
如果在可能的情况下，政府机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此。
我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。
我们更欣然地接受施恩之后的回报。
只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!。
利与义议论文(精选3篇)
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”一切皆为利益。
可能有些人说，为了自己，有什么错？可是，他们在获取自己的私人小利益，也同时侵害了他人的利益，毁了自己的品质。
在谴责这些人的同时，我更为我们的“君子”而骄傲。
84岁的院士钟南山在疫情发生时，号召大家能不去武汉就不要去武汉，可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。
全国各地的医生纷纷写下申请，主动要求到疫情最严重的医院去参与救援，他们每天马不停蹄地工作，跟病毒这么近，只是为了尽力去治好病人。
这些医疗人员，就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员，他们都是灾难中的逆行者。
他们难道不怕死吗？不，他们跟我们一样，是一个普通人，他们也有自己的家庭，有自己的父母，也有自己的儿女。
他们之所以坚定向前，敢于面对种种困难的，是因为他们心中又大义，这“义”就是他们对工作，对国家的责任感。
人人们常说：“这个世上哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。
”他们为什么会负重前行，为什么会舍下妻儿，这不正是因为他们心中有大义吗？因选取大义，虽知道前有刀山火海，才会有逆风前行的国之君子啊。
最新-有关利与义的议论文论据 精品
有关利与义的议论文论据重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
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果然，非典过后，神威药业销售业绩一片大好。
邓小平鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
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义利之辩-议论文1100字相关作文
义利之辩-议论文1100字相关作文1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。
2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。
而利则是禾苗加刀，切割植物。
义和利从本义所指的行为上属于相同的含义。
从现代的角度来说，人，作为一种社会性动物，在交往中不可避免有利益冲突，为了解决冲突，人与人之间建立的社会契约，久而久之则形成了道德标准，成为了“义”。
（从造字起源，到现代社会的特点，两个角度进行分析，引出“义与利的相同点”。
）3放眼世界，有人因为追求“大利”最后成就“大义”。
南非曼德拉的胜利源于谋求被种族制度迫害的人民的利益。
圣者良德感召呼吁，位高权重者良心发现，南非人民奋力抵抗……多方利益与善意的汇合，最终结出正果。
4也有人因为“大义”出发而赢得“大利”。
马斯克为了人类的延续，开设火星移民计划，想要在外太空建立人类文明，而这是全人类的获利。
“义”与“利”的统一也符合人被需要的满足，向他人传递善意的同时，我们也收获到名誉上的增益、价值上的体现。
正如亚当•斯密所说：“我们常把他人得幸福当作自己不可或缺的愉快源泉。
”总而言之，在动态的、团体的、理想的条件下，“利”的趋同最终以“义”为表现，“义”的付出也是“利”的收获。
（两段文字分别用曼德拉和马斯克的例子，谈义利的相互关系，叙议结合。
）5然而为何现实生活中，鲜有义利统一？其一是因为我们缺少大环境的统一。
中国人的思想依旧受儒家思想的影响。
儒家思想偏向于“义”，而后儒家被统治阶级用于稳定社会结构，从而产生了“义”的崇高。
而近现代西方文化的汇入，商业利益追求与竞争意识的环境下，人与人之间缺乏义与信任，让社会看起来有些浮躁逐利。
人民群众义利观的参差不齐，让我们难以将“义”“利”上升成团体性。
其二是个人理性善意的缺失。
无论是被施善者的恶意欺骗，行善者主体性力量的缺失——善良缺失锋芒，而产生的“无条件”施善，这些都造成了行善利益的亏损。
中考议论文素材：关于“利与义”的典型论据
中考议论文素材：关于“利与义”的典型论据重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
不过他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
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1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
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生死之间——舍生取义是人类精神的境界就在泰坦尼克号即将沉没时，绝大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼！救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来！”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
利与义议论文_作文850字_议论文作文_
利与义议论文“君子喻于义，小人喻于利。
”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转，下面给大家分享利与义议论文，一起来看看吧！利与义议论文1朋友的种类可以分为义友和利友，这两种朋友乃人生之中不可或缺的一部分，每个人都会有这样的朋友群，或者说生活圈，彼次共同构建出人生精彩的篇章，绘制出人生精彩的画卷。
义友和利友是人生的必须组成部分，也是每个人生存生活所必要的。
义友与利友是生活中客观存在的，每个人都无法回避的现实，无可厚非，也没必要回避其存在，是一种生活中所必备的人际关系。
每个人都会有自己生活的“圈子”，“圈子”里的成员主要以朋友为主，而所谓的朋友又可主要分为义友和利友两种。
每个人都会有自己的利益和诉求，为了满足自己的需要，必需获得自身以外的帮助与支持，为了彼此间的利益需求，这些人共同建构出一定的圈子，相互帮助共同达到各自的目的，此乃利友；为了共同的志趣、爱好、理想彼此走到一起的人，称之为义友。
利友之间以利益需求为纽带，失去了利益的支撑，彼此间的关系就显得苍白无力，这样的关系经不起时间的洗礼，更是无法经得起考验；而义友之间，不存在利益的瓜葛，彼此之间名利意识淡泊，是一种比较单纯的社会关系，彼此间的往来不为利益所驱使，却能经得起岁月的洗礼与考验。
人为了工作、生活、爱好、理想、志趣和利益必须与社会成员发生这样那样的关系，构建出“朋友圈”，朋友之间到底属于那种类别的朋友，每个人各自心中都会有定位。
众所周知，一个人的力量毕竟是有限地，要想达到自己心中的目标或者某种利益的诉求，就必须借助外在的力量，结识、结交并团结一定范围内人，并与之发生密切的联系，为的是达到日后或相当长的时间内合作共赢之目的，这类朋友也就是我们所说的利友。
利友之间有着千丝万缕或者说相同、相近的利益关联，为了达到某种利益的平衡或利益的满足，营结而成的一种人际关系。
利友之间始终以利益为前提，利益是维系彼此关系的联接点或核心，一旦失去利益的关联，它们之间的关系就会显得苍白无力，一切皆会烟消云散，失去了利益的制衡，利友之间的关系就会因之消逝。
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曾经有一次，他获得了100万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
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义与利作文素材
义与利作文素材义与利作文素材1助人也是助己有两个人结伴登山，突然遇到寒冷的天气，加上饥饿疲乏，使得其中一人不支倒地。
另外一个虽然也累得难以支持，但是为了救自己的伴侣，拼全力最终把伴侣背下了山。
而也正由于他背负一个人，使自己充分运动，才免于被冻死。
当我们助人的时候，常在无形中也关心了自己。
助人是义，助己是利。
但二者却经常是统一的。
就像故事中的助人者，假如当时他没有救人之心，只一味顾自己，那么最终可能二人都落得冻死的命运。
渔夫和金鱼的故事有个渔夫救了一条会说话的金鱼，金鱼确定报答他。
他承诺无论渔夫要什么，他都会给他弄来。
渔夫是个和善的人，但他的老婆很贪心。
她逼迫渔夫一次次向金鱼索要更多的东西。
金鱼生气了，大海生气了，当老太婆提出要做海上霸王，让金鱼侍侯她时，金鱼什么也没说游走了。
最终，贪心的老太婆又回到了原来贫困、落魄的生活。
渔夫救了金鱼，这是义，但渔夫的老婆不能挟义索利。
金鱼知恩图报也是义，但它不能无限地满意贪欲的要求。
在这个故事中，义最终变质，蜕变成纯粹的利，让人鄙弃。
而贪欲的惟利是图的老太婆也最终得到了惩处。
义与利作文素材2意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。
该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的本钱只有200美元，但他要价极高，每剂要价2000美元。
为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且处处借钱，但最终只凑得1000美元。
海因茨请求药剂师说，他的妻子快要死了，能否将药廉价点卖给他，或者允许他赊账。
药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。
海因茨没别的方法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发觉，把他抓进警察局。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
不要脱离材料内容及含意的范围。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
思路点拨这个题目呈现的其实是一个两难逆境。
材料只是呈现了一个两难逆境的事实，不供应任何的倾向性观点，而是引导同学对所供应的两难逆境进行辨析，重在考查考生的思辨力量。
义与利作文素材事例
义与利作文素材事例
江湖侠者，义字刻心。
听说过那古时候的侠士吗？他们行走江湖，眼里只有正义俩字。
只要有恶霸欺压老百姓，他们准会拔刀相助，哪怕豁出性命也不在乎。
在他们眼里，义气就是天，比啥都重要。
商海冲浪，利字挂嘴边。
这年头做生意，哪个不是为了赚钱？有个哥们，开了个小公司，为了赚钱可是拼了老命。
不过啊，他虽然看重利益，但从不坑人，
做事有原则，这样的人才能在商海里游得远。
医生大佬，仁心又赚钱。
医生这职业，救死扶伤，那可得有颗仁心。
我有个亲戚就是医生，每天忙个不停，但看着病人康复，他觉得啥都值了。
而且啊，
他的医术好，赚钱也不少，这就是义利双收嘛！
环卫工人，默默奉献。
每次走在街上，看到那环卫工人起早贪黑地扫地，我就特别感动。
他们虽然干着脏活累活，但为的是让城市更干净、更美丽。
他们这种奉献精神，比啥都强！
网红大咖，传递正能量。
现在网上那些网红大咖，有些人可不止是为了出名。
他们用自己的影响力传递正能量，关注社会热点，帮助那些需要帮助的人。
这样的网红，我觉得挺有意义的，比那些只知道博眼球的强多了。
利义相生-议论文800字相关作文
利义相生-议论文800字相关作文1古言有云“先义而后利者荣，先利而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
”孟子坚信当仁义与利益发生了冲突的时候，应当把仁义放在首位。
孔子曾曰“君子喻于义，小人喻于利。
”先人们把仁义与利益放在两个相互排斥的对立面上，由此可见，单纯从静态的、个人的或现实的角度来看，“利”和“义”的关系，似乎是矛盾的，人们往往选择舍利而取义。
（举例引出“义利”的自古之争。
）2然而，在社会生活中，个体和群体所追寻的目标往往是逐利的表现，而民族的延续发展和世界的和谐共生，则代表了义的存在。
由此，如果从动态的、团体的或理想的角度来看，“利”与“义”应当是一致的，追利即求义。
3首先，从动态的角度来看，利义是相通相生的。
当18世纪民族资本主义的革命浪潮席卷欧洲，那些起义反抗者看似是为了谋求个体的财产利益而作斗争，实则从长远的角度来看，是为了全人类发展的道义而奋斗；当马斯克提出“火星计划”，试图登陆火星时，看似是为了扩大市场，发展自己的企业，实则他是为了遥远的未来人类文明的延续，是与自然不可逆之力抗争的大义之心。
4其次，从发展的角度而言，利是义的基础，义是利的目的。
孟子曾提出“保民而王”的思想，他提倡君王应当先给人以产业，让百姓安居乐业，才能用“义”引导他们，使他们有礼仪。
由此可见，利与义的相互融合，应当以利为发展的道途，才能到达义的彼岸。
（三个例子，博古通今，丰富了“义利之辨”的内涵。
）5追利与逐义是为了达到内心的平衡，实现自我价值的需求。
就人的本性而言，善心让世界更美好，而“自我价值实现”的需求激发行善之举，行义取利，当付出了时间、精力后，内心有了慰藉和充实，人格和灵魂会变得饱满。
6因此，义不只是社会他在的道德规范，利不完全是驱使他人产生欲望的本源。
吉野源三郎曾说“能够摆脱自我中心主义的人，在广阔的世界上是十分少见的。
”因此，我们应当挣开生活、自我利益、认知的束缚，走出自我的小天地，提升自我，听从内心的法则，在利与义的对立与统一中找到平衡点。
义与利的话题作文参考7篇
义与利的话题作文参考7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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义大于利的作文
义大于利的作文在这个世界上，“义”和“利”就像两个爱争宠的小孩，总在人们的心头拉扯。
但要我说啊，义那可是必须大于利的。
咱先说说啥是利吧。
利嘛，简单来说就是那些能让我们的腰包鼓起来，让我们住大房子、开豪车的东西。
就像钱啊，物质享受之类的。
很多人看到利就两眼放光，像饿狼看到肉骨头一样。
比如说有些商人，为了多赚点钱，那可是能在商品上偷工减料的。
卖水果的把坏的果子藏在好果子下面，卖衣服的用劣质布料冒充好布料，还美其名曰“性价比高”。
他们觉得只要能得到利，管他什么手段呢。
可这种只追求利的做法，最后往往会搬起石头砸自己的脚。
为啥呢？因为他们忘了义这个重要的东西。
义是啥呢？义就是做人的道德底线，是一种正义感，是对他人的尊重和负责。
就好比你走在路上，看到有老人摔倒了，你扶不扶？要是只想着利，你可能就会想：“我扶了他会不会被讹诈啊，这对我可没利啊。
”但是从义的角度来说，你就应该去扶，因为这是善良的表现，是做人该有的品德。
历史上有太多把义放在利之上的英雄豪杰了。
就说关羽吧，曹操那可是对他超级好啊，给他高官厚禄，给他金银财宝，想把他从刘备身边拉过来。
这利可不小啊，换做一般人，估计早就心动得不行了。
但是关羽心里有义啊，他和刘备那可是结拜兄弟，有着过命的交情。
他怎么能因为曹操给的利就背叛刘备呢？于是他过五关斩六将，就是为了回到刘备身边。
这就是义大于利的典范啊。
再看看现在的社会，那些真正被人敬仰的企业，哪个不是把义放在利前面的呢？有些药企，在疫情期间，放弃了赚大钱的机会，把药品平价甚至低价出售，就是为了让更多的患者能得到救治。
这时候他们要是只想着利，抬高药价，那虽然能大赚一笔，但肯定会被大家唾弃。
可他们选择了义，结果呢，赢得了大家的尊重和信任，从长远来看，这可比那点眼前的利重要多了。
要是一个社会都只追求利，那可就乱套了。
人与人之间就只剩下算计和利用，没有信任，没有温暖。
就像一个到处都是冰冷机器的世界，多可怕啊。
相反，如果大家都把义放在首位，这个社会就会充满爱和关怀。
有关利与义的议论文论据_时事论据素材
有关利与义的议论文论据重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。
”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义，目光长远——追求利益也要讲究信义“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。
面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。
果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
邓小平鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次，他获得了100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间——舍生取义是人类精神的最高境界就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
义与利议论文
义与利议论文“君子喻于义，小人喻于利。
”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。
可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。
那个时代过去了。
曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。
据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。
“时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号。
企业家以之鞭策生产，本无可非议。
但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味。
如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。
试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？不过，无须怀旧。
想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。
在义利之外，还有别样的人生态度。
在君子小人之外，还有别样的价格。
套孔子的'句式，不妨说：“至人喻于情。
” 义和利，貌似相反，实则相通。
“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。
“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。
义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。
它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。
你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。
生命的意义不在奉献或占有。
而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。
[精品]利大于义的辩论素材
![[精品]利大于义的辩论素材](https://img.taocdn.com/s3/m/460d5ebcc9d376eeaeaad1f34693daef5ef71328.png)
[精品]利大于义的辩论素材一、个人利益与道德义务1.个人利益和道德义务并非一定矛盾。
虽然追求个人利益可能会带来短期的快乐和满足，但道德义务则代表着更长远、更广泛的社会利益。
没有道德义务的约束，个人利益最终可能会带来不良后果。
2.过分强调个人利益可能会引发社会混乱。
如果每个人都只关注自己的利益，那么社会将失去共同的价值观和道德标准，导致人际关系紧张，甚至引发冲突。
3.个人利益与道德义务的平衡。
在追求个人利益的同时，我们不能忽视对他人的道德义务。
这种平衡需要我们做出正确的判断和决策，既要满足自身的需求，也要尊重他人的权利和利益。
二、物质利益与精神追求1.物质利益虽然重要，但过分追求物质利益可能会使人失去内心的平静和满足。
精神追求则可以带来更深层次的快乐和满足，例如艺术、文化、科学等领域的探索和发展。
2.物质利益与精神追求的平衡。
我们需要认识到物质利益和精神追求的重要性，并努力实现它们的平衡。
只有在这种平衡的状态下，我们才能真正体验到生活的美好和丰富。
3.精神追求的价值。
精神追求不仅可以带来个人的内心满足，还可以促进社会的进步和发展。
例如，科学技术的创新和发展、文化艺术的传承和推广等，都可以为人类带来更多的福祉和便利。
三、短期利益与长远规划1.短期利益和长远规划的平衡。
在追求个人利益时，我们不能忽视长远的规划和发展。
只有将短期利益和长远规划结合起来，我们才能实现真正的成功和满足。
2.短期利益可能带来的问题。
过分追求短期利益可能会导致不良后果，例如环境污染、资源浪费等。
这些问题不仅会影响到我们的生活质量，还会影响到我们的未来发展和生存能力。
3.长远规划的重要性。
长远规划可以帮助我们更好地把握未来的趋势和发展方向，从而更好地应对未来的挑战和机遇。
同时，长远规划还可以帮助我们更好地实现个人和社会的可持续发展。
四、个人得失与社会责任1.个人得失与社会责任的关系。
个人的得失与社会责任密不可分。
只有承担起自己的社会责任，我们才能实现个人的价值和成就。
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三一文库（）〔有关利与义的议论文论据素材〕
导语：古人云:义与利，人之所良友也。
人字的结构就好像义与利相互支撑一样。
正义，在个人层面其端正行为，符合道义。
下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
▲淡泊名利的钱学森
▲——高尚的品格比名利更让人尊重
钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次，他获得了 100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
▲巴斯德退回证书
▲——个人的名利比不上爱国的大义
法国细菌学家巴斯德，因杰出的科研成就享誉欧洲。
波恩大学给他寄去了名誉博士证书。
但普法战争爆发后，普鲁士占领了法国大片领土，巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书，不要敌国授予的名誉。
他说，科学没有国界，但科学家有自己的祖国。
表达了炽烈的爱国之情。
▲瘦骨铜声
▲——为了良知，可以视名利如粪土
云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病，他翻箱倒柜，就是凑不足必交的 1000 元住院费，这时，一个走私轿车的人把 10 万元塞给他，称若放他们一马，则再加 4 万元。
大利当前，赵应麟不为所动，而是坚守了一个共产党员应有的操守和良知，他冷笑一声，连人带车扣了下来。
▲重义轻利的唐太宗
▲——信义比财物更重要
一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。
”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因
为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
▲舍利取义，目光长远
▲——追求利益也要讲究信义
“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。
面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。
果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
▲邓小平鼓励劳动致富
▲——要在义的范围内追求利
改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
▲生死之间
▲——舍生取义是人类精神的最高境界
就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。
她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。