风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
端午节古诗词
端午节古诗词端午节古诗词在平时的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是店铺为大家收集的端午节古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节古诗词1《渔家傲》【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
这一年端阳节，友人邀请欧阳修去做客，席上，欧阳修作了这首词。
该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。
全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。
端午节古诗词21.便当裹米粣，烂醉作端午。
——出自陆游的诗《春晚叹》2.不见去年人，泪湿春衫袖。
——出自的诗《生查子·元夕》3.条脱闲揎系五丝。
——出自李清照失调名的诗《端午》词断句4.玉台金盏对炎光，全似去年香。
——出自朱翌的诗《朝中措》5.宜欢聚。
绮筵歌舞。
岁岁酬端午。
——出自张孝祥的诗《点绛唇》6.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——出自苏轼的诗《少年游端午赠黄守徐君猷》7.香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
——出自杨无咎的诗《蓦山溪》8.官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——出自杜甫的诗《端午日赐衣》9.文字间金钗，消尽晚天微暑。
无雨。
无雨。
不比寻常端午。
——出自陈三聘的诗《如梦令》10.天气润罗衣，病起却忄欠微暑。
休雨。
休雨。
明日榴花端午。
——出自范成大的诗《如梦令》11.赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
——出自张榘的诗《念奴娇》12.重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
——出自李之仪的诗《南乡子》13.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。
——出自苏轼的诗《浣溪沙端午》下阕14.有意庄严端午，不应忘却重阳。
关于5月5日端午节的古诗
关于5月5日端午节的古诗关于5月5日端午节的古诗无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的关于5月5日端午节的古诗，希望对大家有所帮助。
5月5日端午节的古诗1一、《南乡子·端午》【作者】李之仪【朝代】宋小雨湿黄昏。
重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。
好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。
恰似当时枕上闻。
二、《端午日赐衣》【作者】杜甫【朝代】唐宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
三、《花心动》【作者】史浩【朝代】宋槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。
纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
【作者】欧阳修宋五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
五、《节令门·端阳》【作者】李静山【朝代】清樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
六、《端午日》殷尧藩唐少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
七、《齐天乐》【作者】杨无咎【朝代】宋疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
【作者】陈义【朝代】宋包中香黍分边角。
描写端午节的古诗词三篇
【导语】龙⾈飞逝在⽔⾯上，伴着那⼀声声呼喝的⼝号声，随着粽⼦遗漏的丝丝⾹味，端午就这样来到了我们的⾝边。
下⾯是⽆忧考为⼤家整理的有关端午节的古诗词，欢迎阅读参考。
【篇⼀】描写端午节的古诗词 《浣溪沙·端午》 [宋]苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流⾹涨腻满晴川。
彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬟。
佳⼈相见⼀千年。
译⽂： 微微⼩汗湿透了碧⾊的细绢，明⽇端午节⽤芳兰草沐浴。
流⾹酒般的浴⽔、油腻布满⼤晴的江⾯。
五彩花线轻轻地缠在红⽟⾊⼿臂上，⼩⼩的符篆（或⾚灵符）斜挂在⽿下的⿊⾊发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，⽩头偕⽼。
《和端午》 [宋]张⽾ 竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。
国亡⾝殒今何有，只留离骚在世间。
译⽂： 龙⾈竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂⼀去千载哪⾥还能回还啊？ 国破⾝死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在⼈世间了！ 《端午三⾸》 [宋]赵蕃 谩说投诗赠汨罗，⾝今且乐奈渠何。
尝闻求福⽊居⼠，试向艾⼈成祝呵。
忠⾔不⽤竟沉死，留得⽂章星⽃罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节⼀长歌。
年年端午风兼⾬，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
译⽂： 都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐⼜奈何。
我曾经听说对⽊雕神像祈求幸福，试着向艾⼈祝福啊！ 明明是忠⾔，却不被楚王采纳，最后落得个沉江⽽死的下场，但是留下的⽂章却像星星⼀样永垂不朽。
再倒⼀杯昌歜酒?为屈原⽽击节歌唱吧！ 每年端午节都会下⾬刮风，像是为屈原喊冤陈情。
我想要找⼈谈谈这些⼼事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
《⼩重⼭·端午》 [元]舒頔 碧艾⾹蒲处处忙。
谁家⼉共⼥，庆端阳。
细缠五⾊臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义⽓，⽇星光。
离骚读罢总堪伤。
⽆⼈解，树转午阴凉。
译⽂： 到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男⼥，准备过端午节？五⾊丝带缠绕着⼿臂唱歌跳舞。
我内⼼惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？ 过去的事不要评论衡量，屈原忠义⽓节，可与⽇⽉相⽐。
《端午》古诗赏析(精选8篇)
《端午》古诗赏析〔精选8篇〕《端午》古诗赏析篇1《临江仙》宋陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
赏析此词是陈与义在公元1129年〔建炎三年〕所作，反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
词一开头，一语惊人。
“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以鼓励，他高昂地吟诵楚辞，自己却报国无志，深感流落天涯之苦。
陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”。
“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。
“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。
“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征。
“酒杯深浅”是以这一年之酒与前一年之酒比拟，特写时间的流逝。
酒杯深浅一样，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。
《端午》古诗赏析篇21、明诏始端午，初筵当履霜。
——储光羲《大T得长字韵时任安宜尉》2、细缠五色臂丝长。
——舒《小重山·端午》3、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。
——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》5仙宫长命缕，端午降殊私。
——窦叔向《端午日恩赐百索》6、逝者良自苦，今人反为欢。
7、疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，风物仍然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——赵蕃《端午三首》9、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节最新端午节的古诗句子——五色新丝缠角粽最新端午节的古诗句子——五色新丝缠角粽。
关于端午节安康的古诗句
端午节安康的古诗句关于端午节安康的古诗句在平时的学习、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的`诗歌作品。
那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的关于端午节安康的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节安康的古诗句1《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》清代·顾太清薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
《六幺令·天中节》宋代·苏轼虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》元代·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。_诗词名句
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
出自元代贝琼的《己酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【译文及注释】译文己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
注释①端阳：端午节。
②晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
③汨罗：汨罗江。
④吊：凭吊，吊祭。
⑤英灵：指屈原。
⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
⑧独：独自。
1/ 3⑨醒：清醒。
【赏析】诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。
巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。
一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
《已酉端午》原文、译文、注释及赏析
已酉端午元代：贝琼原文风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
赏析诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。
巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。
一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。
约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。
贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。
文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。
著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
端午节古诗
端午节古诗端午节古诗15篇在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是店铺整理的端午节古诗，希望能够帮助到大家。
端午节古诗1【端午日赐衣】作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
【端午】作者： (清)江南靖士浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
【端午日】作者：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
【临江仙】作者：陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
【屈原塔】作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
【少年游·端午赠黄守徐君猷】作者：苏轼银塘朱槛麹尘波。
圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
【端午】作者：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
【澡兰香·淮安重午】作者：吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。全诗翻译赏析及作者出处
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
全诗翻译赏析及
作者出处
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
出自元代贝琼的《己酉端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
1风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵赏析人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才
不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动
而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。全诗翻译赏析及作者出处
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
全诗翻译赏析及
作者出处
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
出自元代贝琼的《己酉端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
1海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒赏析人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才
不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动
而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是。
端午节古诗
端午节古诗在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的端午节古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节古诗11、五月，榴莲妖娆，青杨大雨，五色新丝缠角。
——欧阳修《渔父的骄傲，五月石榴的精致晒》2、宗保分两髻，艾束危冠。
——陆游《茅毅五首诗》3、万灵死波之后，就是普通的浴兰了。
五颜六色的碧钧饺子，香喷喷的粳白玉丸子。
——元稹《夏日十首》4、重巫山村不错，但是榴莲花已经很多了。
宗保分两髻，艾舒戴危冠——陆游《茅毅重五首诗》5、挑丝、包饺子、搬陈佳、沐浴庙堂、画扇轮。
——王珏《端午贴词，帝王亭，采丝，裹动陈佳》6、中午村里乌鸦，绿黑的。
秀光幕画墙，路是端阳酒。
——纳兰·容若《卜算子·五日》7、宫装也很有名，端午节的时候也很荣幸。
——杜甫《午日赠衣》8、裁缝的云烟变成了皇家的衣服，向端午节鞠躬。
——杜甫《送别，送清津奉端午御衣》9、汗水微微透明，明朝端午沐浴兰芳。
——苏轼《浣溪沙端午》10、明朝端午，等着学戴兰。
寻好诗，求书裙带。
——苏轼《杀一个男人的魅力，还是一朵云给太阳的云》11、五天的休息是最紧的。
甚至还有绿油油的，还印在大厅里。
——苏轼《素木者咏仙图》12、沐浴兰芳荆楚风流，以艾盖门眉，令傅莹钗头。
——张可久《夺桂冠，不怀性命》13、长江午后春酒，河口高挂酒旗。
——张继《祥和阁辞江南曲》14、五月五日下午，给我一根艾草。
死者看不见，新朋友在远方。
——文天祥《端午》15、沈醉将被奖励节日，十杯酒和一首歌。
——苏轼《少年游·端午赠黄寿徐君宜》16、端午节在仲夏，时晴日长。
—李隆基的端午节17、鹤发约一尺长，离家三十五年。
——尹通州端午18、客人不知道端午节快到了。
看到卖花熊身上的菖蒲。
——方辉《午时祭》19、端午萧瑟的雨压着城市，忽然又报了六个新晴天。
端午节七言古诗
端午节七言古诗
1、端午
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、和端午
北宋张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3、已酉端午
明贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
4、端午感兴
宋文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
5、谢张仲谋端午送巧作
宋黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
6、和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
7、端午感兴
文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
8、端阳采撷
宋·许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
9、节令门·端阳
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
10、七律·端午
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午节诗词七言绝句
端午节诗词七言绝句
1. 端午
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2. 端午感兴
宋文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
3. 竞渡
〔金〕李俊民
憔悴沉湘楚大夫，魂招鱼腹肯来无？至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。
4. 端午日照道中
〔金〕党怀英
几年客舍逢端午，今日东行复海隅。
5. 端午节
〔明〕文森
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
6. 端午
〔唐〕殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
写端午的七绝诗句
写端午的七绝诗句
1、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
——元·贝琼《已酉端午》
2、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——元·贝琼《已酉端午》
3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
——唐·文秀《端午》
4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——宋·张耒《和端午》
5、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
——唐·殷尧藩《同州端午》
6、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋·文天祥《端午感兴》
7、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——明·汤显祖《午日处州禁竞渡》
8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——宋·赵蕃《端午三首》
9、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
——宋·张耒《和端午》
10、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》。
端午节看望老人诗词
端午节看望老人诗词1.旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
2.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
3.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
4.绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
5.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
6.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
7.空惆怅，谁复吊沅湘。
8.冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
9.良辰当五日，偕老祝千年。
10.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
11.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
12.沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧狼之水浊兮，可以濯我足。
13.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
14.轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂。
15.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
16.香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
17.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
18.年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
19.宫衣亦有名，端午被恩荣。
20.重午佳辰独掩门。
21.画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
22.侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
23.逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
24.小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
端午节的七绝诗
关于端午节的七绝诗大全很荣幸同学们能来关注关于端午节的七绝诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.关于端午节的七绝诗端午节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
端午宋楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。
愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。
端午日事：江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。
空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。
端午作：汨渚沉沉不行追，楚人犹自吊湘累。
灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。
端午感兴当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天际芳草梦，江山如此故都何。
二.10个关于端午节的诗端午节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的喧闹与郁愤。
竞渡诗石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。
三.关于端午节的诗五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
关于汨罗的诗句
关于汨罗的诗句以下是一些关于汨罗的诗句：●唐代白居易的《和万州杨使君四绝句》：竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。
●元代贝琼的《己酉端午》：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
●宋代赵蕃的《端午三首》：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
●唐代韩愈的《湘中》：猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
●唐代韦庄的《鹧鸪》：南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。
孤竹庙前啼暮雨，汨罗祠畔吊残晖。
秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。
●唐代韦庄的《湘中作》：千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。
楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。
臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。
●唐代齐己的《湘中寓居春日感怀》：江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。
头角任多无獬豸，羽毛虽众让鸳鸯。
落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。
●宋代张榘的《念奴娇（重午次丁广文韵）》：楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
●宋代晁说之的《再和》：不知今岁是何年，铁马胡儿绕日边。
虽有庙堂能格帝，更求岩穴与谈天。
废兴谁识诗千首，消长难忘易二篇。
卧雪诸孙心事苦，重湖颇愧汨罗渊。
●宋代李大同的《开兄茂钦靖节蕲州报》：狼烽迁驿浩茫茫，遂以孤城为国亡。
骨肉空教撑远目，貔貅何自□岩疆。
飞缨惨绝羁南越，宝剑谁能借上方。
挥泪汨罗招不得，恼人风雨旧池塘。
●宋代王遵的《题黄陵二妃祠》：帝子当年恨几多，楚山千叠郁嵯峨。
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风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
本文是关于风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
出自元代贝琼的《己酉端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【译文及注释】
译文
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
注释
①端阳：端午节。
②晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
③汨罗：汨罗江。
④吊：凭吊，吊祭。
⑤英灵：指屈原。
⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
⑧独：独自。
⑨醒：清醒。
【赏析】
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中
不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。
全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。
巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。
一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。