紧扣主旨,试引争鸣——《近代前期中国近代化的艰难历程》教学思路

曩 塑
型
紧 扣 主 旨 ， 试 引 争 鸣
《 近 代 前 期 中 国近 代 化 的艰 难 历程 》 教 学思路
陈 长春
（ 江 苏 省震 泽 中学 ， 江 苏 苏 州 ２ １ ５ ２ ０ ０ ）
２ ０ １ ２ 年 ，吴 江 市 历 史 特 级 教 师唐 琴 主 持 的 唐 秦 名 师 工作 室 开 展 了 主题 为 “ 共读丰厚 学养 ． 学术引领课堂 ” 的 读 书 开课
一
气， 把 中 国近 代 史 研 究 带 人 一 个 新 的 境 界 ， 特 别 是 给 我 们 新 的方法与新 的观念 ” 。 但 由于时 代 、 阶级等 局限性 ， 蒋 廷 黻 先 生 建 构 的 分 析 框 架 和 话 语 系 统 在 历 史 观 和 方 法 论 上 都 有 缺 陷。 沈渭滨先生也承认 ， “ 当蒋 廷 黻 在这 本 著 作 中 涉 及 若 干 全 局性 、 宏观性 的史事分析 时 ， 表现 出简单化 、 片面性 、 牵 强 附 会 的缺点 ” 。 例 如他 指 出 了 鸦 片 战 争 前 中 国与 西 方 各 国 没 有 邦 交 ． 中 国 对西 洋 各 国总 是 以 “ 天朝” 自居 ， 把 它 们 视 作 藩 属 国 的事 实 ， 却 由 此 推 出“ 在鸦片战争以前 ， 我 们 不 肯 给 外 国平 等 待 遇 ； 在 这 以后 ， 他 们 不肯 给我 们 平 等 待 遇 ” 的结 论 。 这 显 然 是 混 淆 了 封 建宗 藩 关 系和 资 本 主 义 条 约 制 度 两种 不 同 时代 、不 同性 质 的 不平 等 。 宗藩 关 系的 不平 等 只 是 礼仪 制 度 下 形 式 上 的 不 平 等． 它 表 现 为藩 属 国 向宗 主 国朝 聘 和 宗 主 国对 藩 国 的册 封 ， 是 文 化上 的互 动 互 应 ， 不是统治与被统治 ， 压 迫 与 被 压 迫 。朝 觐 不是臣服． 册 封不 干 涉 内政 而 条 约 制 度 完全 是在 列 强 武 力威 胁 下 以 迫订 不 平 等 条 约 来 损 害 中 国 主 权 、 破 坏 中 国领 土 完整 、 掠 夺 中 国 资源 的实 质性 的不 平 等 。 两 者 具 有 不 可 比性 ， 构 不 成 逻 辑 上 和 史 实上 的因 果联 系 。 因此 ， 我 针 对 性 地设 置 了一 个 基 于 材 料 情境 的学 习探 究 — — “ 我 们 不 肯 给 外 国平 等 待遇 ” 指的 是什么？ 简 要 叙 述 中 国在 １ ９ 世 纪 是 如何 受 到 “ 不平 等待 遇 ” 的。 你 如 何 评 价 材料 一 （ 材料略 ） 关 于 中西 关 系 的 观 点 ？ 又 如 他认 为 中 国士 大 夫 守 旧 ． 缺 乏 独 立 大无 畏 精 神 ， 以至 鸦 片 战 争 后 没 能立 即改 革 内政 、 起 始 维新 。 但“ 志士扼腕切齿 ， 引为大辱奇戚” 者 也 大 有人 在 。林 则 徐 的 《 四洲 志 》 、 徐继畲 的 《 瀛 环 志 略》 、 姚莹的《 康蝤纪行》 、 魏源的《 海 国图志》 等 介 绍 西 方 及 周 边 国 家 的史 地 书籍 纷 纷 出刊 ， 有 的 宣称 “ 是 诚 喋 血 饮 恨 而 为此 书 ， 冀 雪 中 国之 耻 ， 重边海之 防 ， 免于胥沦鬼 蜮” ， 有的 提 出“ 师 夷 之 长 技 以制 夷 ” ． “ 夷之长技 三 ， 一 战舰 ， 二火器 ， 三 养兵练兵之法” ， 都应师法。 因此 我 设 计 了 合 作 探 究 — — “ 你是 否同意材料 二 （ 材 料 略） 作 者 关 于 中 国 国 民性 的 评 价 ？ ” 并 由 此 导 入 近 代 化 之 思
虽 然 有 人说 ， “ 近 代 中 国史 的 研 究 ， 蒋 先 生是 个 开 山 的 人 。 近 四 十 年 来 ，蒋 先 生 在 这 方 面 最 大 的 贡 献 ，是 开 创 新 的 风
活动 ， 要 求 工 作 室 成 员研 读 相 关 书 籍 ， 结 合 课 堂 教 学 实 际 开设 公开课。 这 次 活 动 主题 意 旨深 远 ， 我 静 下 心 来认 真 仔 细 地 研读 了蒋 廷 黻 先 生 的 《 中国近代史》 及沈渭滨先生 的“ 导读 ” ， 并 做 了大 量 的 延 伸 阅读 。 就 自己 的理 解 与 思 考设 计 了这 节 《 近 代 前 期 中 国近 代 化 的艰 难 历 程 》 高 三 主题 复 习 课 。 主 旨选 择 ： 近 代 化 蒋廷黻在这 本书的《 总论》 中， 一 开 始 就 从 人 类 文 明 的 发 展 是 一 个 整 体 的进 化 史 观 着 眼 ， 通 过 中西 文 明 的 历史 对 比 ， 得 出 了十 九 世 纪 的 西方 世 界 已 经 具 备 了 近 代文 明而 东 方 世 界 仍 处 于 中古 状 态 的结 论 。 由此 出发 ， 他 抓住 东 西 方 文 化 冲 突的 基 本 态 势 ．把 先 进 的西 方 近 代 化 和 落 后 的 东方 中古 状 态 作 为 文 明发 展 的两 个 不 同 阶 段 ，进 而 建 构 他 对 近代 中 国历 史 的分 析 框架 。 他 把 中 国能 否 实 现 近 代化 作 为 历 史 主 题 ． 把 中 国人 能 否 接受科 学 、 利用机 械 ， 能 否 建 成 近 代 民族 国 家 ， 作 为 实 现 近 代 化 、 赶 上西 方 世 界 的 三 项 主 要 指标 。他 在 《 总论 》 里说 ： “ 近 百 年 的 中华 民族 根 本 只有 一 个 问 题 ， 那就是 ： 中 国 人 能 近代 化 吗 ？能 赶 上西 洋 人 吗？能 利 用科 学 和 机 械 吗？ 能废 除 我们家族观念 和家乡观念而组 织一个近代 的民族国家吗？ 能 的话 ， 我们民族的前途是光 明的 ； 不能的话 ． 我 们 这 个 民族 是 没有前途的。 因 为在 世 界 上 ， 一 切 的 国家 能接 受 近 代 文 化者 必 致富强 ， 不 能 者 必致 惨 败 ， 毫无 例 外 。” 复旦 大 学 历 史 系 教 授 沈 渭 滨 先 生 说 ： “ 如 果 对 我们 最 近２ ０ 年 来 的 近代 史 研 究 稍 加 回顾 ， 就会惊讶地发现， 我 们 正 在致 力 于 蒋廷 黻 提 出 的近 代 化 研 究 ，而 且 大 部 分 研 究 者 在 不 同程 度 上 重 复蒋 廷 黻 早 在 ６ ０ 年 前 建 构 的话 语 系 统 ．乃 至 使 用 他那 套 分 析框 架 。 ” 因此 ． 我将“ 近代化” 作 为 本课 的 主 旨 ． 并 以这 段话 作 为本 课的导言 ． 设 计 课 堂环 节 。 二、 布局谋篇 ： 宏 观 建 构 鉴于《 近代中国反侵略求民主的潮流》 、 《 近 代 中国 经 济结 构 的变 动 和 民 主 资 本 主 义 的 曲折 发 展 》 、 《 近 代 中 国思 想 解 放 的潮 流 》 三个 单 元 的 二 轮 复 习 均 已结 束 ， 学 生 对 本 主 题 基 础 知 识 的认 知 水 平有 所 提 高 ，因此 在 教 学设 计 时 我 摈 弃 了对 历 史 事件背 景 、 内容 、 影 响 等 知 识 梳 理 环 节 的 纠缠 ． 侧 重 于从 宏 观 上 梳 理 近 代 前期 不 同 阶级 不 同 派 别 不 同领 域 近 代 化 探 索 的 脉 络． 构 建 主题 框 架 结 构 。 根 据 这 一思 路 ， 我将整课分成近代化的含义 、 近 代 化 的 表 现、 近代 化 的阻 碍 因 素 及 启 示 三 大 部 分 。 其 中 ， 近 代 化 的 表 现 是主体 ， 围绕 经济 篇 — — 三 次 工 业 化 高 潮 、 政 治篇 — — 三 大 救 国方 案 、 思 想 篇 —— 五 次 思 想 解 放 三 个 维 度 ． 以史 料 研 习 为 载 体， 通过 问题 设 计 、 合 作 探 究 展 开 课 堂教 学 。 三、 学术 引 领 ： 试 引争 鸣