人教版2021届高考历史一轮复习知识归纳:中国传统文化主流思想的演变
2021版高考历史一轮复习考点1中国传统文化主流思想的演变课件人民版
【深入思考儒】家、法家、道家治国思想的不同。 提示:(1)儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行“仁政”,是 一种民本思想。 (2)法家主张“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主 专制的中央集权国家。 (3)道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势 和民心。
考点1 中国传统文化主流思想的演变
夯实考点 重点突破
夯实考点
一、百家争鸣 1.儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b)
学 人时 派 物代
主要思想
(1)政治方面:提出“仁”与“礼”的学说,主张推行“德治
”,建立一个礼乐文明的社会
儒 家
孔 子
春 秋
(2)教育方面:开创中国古代私人讲学之风,主张“ 有教无类 ”,打破学在官府局面;讲授课程以六艺为主,注重人的全面 发展
【深入思孟考子】的“民本”思想与社会主义民主思想的区别。 提示:古代民本思想以“君”为本,维护君主专制统治;社会主义民主思 想以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。
人时 学派
物代
主要思想
(1)哲学上:主张“道”是世界的根本;具有朴素的辩证 老春
法思想 道 子 秋 (2)政治上:主张“无为而治”“小国寡民 ”社会 家
2.太学的创建(b) (1)性质:是中国历史上第一次出现的国家培养 政治管理人才 的官立学校。 (2)意义 ①对教育:是儒学教育 官方化 和制度化的标志。 ②对社会风气:带动民间 积极向学 的风气,有利于传播文化。 ③对统治基础:少数出身社会中下层的人有入仕机会,扩大了统治基础。 ④对儒学:进一步推动了儒学的传播和发展。
2.孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c) (1)孔子开创了儒家学派。 (2)孟子继承了孔子的学说,提出了“仁、义、礼、智”的道德规范,还发挥 了孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。 (3)荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,特别是发挥 了孔子的“礼”的思想,强调学习的最高目标是把握“礼”。 (4)孔子、孟子和荀子思想的相同之处都在“仁”“礼”二字上,其政治思想 的核心都在对民力的重视和德治上。不同的是孟子提出人的性善论,而荀子 则提出了人的性恶论,但无论性善或性恶都是为了强调礼乐制度和促使人向 善。
专题一 中国传统文化主流思想的演变(高考历史知识点归纳)
高考历史备考笔记高中历史(必修三)复习笔记、提纲专题一中国传统文化主流思想的演变◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想◇【课程标准】1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义;了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成;2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实;3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展;4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学的发展。
◇【知识整合】一、知识点梳理:1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?①、各诸侯国政治改革的需要;②、私学兴起,相对自由的学术风气的影响;③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础;④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
儒家:孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)。
政治思想——①、主张“为政以德”(含民本思想);②、提出“正名”主张。
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。
评价——①、当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”。
哲学思想——“性善说”。
道德思想——先义后利,舍生取义。
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价——①、《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
2021届高三高考历史一轮复习必背知识点三 中国传统文化主流思想的演变
2020-2021学年高三历史一轮复习必背知识点三中国传统文化主流思想的演变【必备知识】1.春秋战国时期的百家争鸣2.汉代儒学成为正统思想3.宋明理学4.明清之际的儒学思想【知识整合】一.春秋战国时期的百家争鸣1.百家争鸣局面形成的原因(百家争鸣,启于春秋,兴盛于战国,它是特定的历史时代的产物)①春秋战国时期,生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因,为学术繁荣提供了物质条件;②社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境;③私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才④各诸侯国为了富国强兵,竞相礼贤下士,重用人才2.诸子百家的代表人物及思想主张1.(1)儒家:孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人,克己复礼)政治思想——①主张为政以德(含民本思想)②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”(2)评价:①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;②在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人” 孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利,舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神(3)评价:①《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一②建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施(4)评价:①基本继承了儒家思想,但不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
2.道家:老子哲学思想——①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”②辩证法思想(矛盾对立面及转化)政治主张——“无为而治”、“小国寡民” 评价:①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深,对中国文化,产生了深远影响。
[备考资料]高考历史一轮复习人教版 中国传统文化主流思想的演变 教案 .doc
第24讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想知识点一宋明理学No.1 识记…………(抓主干、理线索,一目了然)一、三教合一1.魏晋南北朝时期:佛教盛行,道教也在民间广为传播。
儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。
2.隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
3.唐朝:统治者奉行三教并行的政策。
二、程朱理学1.理学的产生(1)北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。
(2)儒学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
2.“二程”的观点(1)天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理而后有物。
(2)把天理与伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。
(3)“二程”提出“格物致知”的认识论,认为“物皆有理”。
3.朱熹的思想(1)朱熹是理学集大成者。
他强调理之源在于天理,天理就是作为道德规范的三纲五常,强调“存天理,灭人欲”。
(2)朱熹认为“格物致知”中的“物”指天理、人伦、圣言、世故。
4.影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治。
朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
(2)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本、朝鲜,甚至形成了“朱子学”学派。
三、陆王心学1.陆九渊:把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心”。
2.王阳明(1)吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”的思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
3.影响(1)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。
(2)宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
[轻巧识记] 宋明理学[概念阐释] “三纲五常”儒家认为,社会是由五种伦常关系组成的:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。
2021年高考历史热点专题复习纲要:专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家---春秋时期的老子、战国时期的庄子;儒家---春秋时期的孔子、战国时期的孟子和荀子;墨家---战国时期的墨子;法家战国时期的李悝、商鞅、吴起、韩非子。
2、了解道、儒、墨、法诸家的主要观点道家:老子(李耳,又名老聃,春秋晚期人)思想:道是世界的根本(唯心思想);事物有对立面可以转化(朴素的辩证法思想);希望回到小国寡民的社会,无为而治庄子(庄周,战国人)思想:道是世界最高准则:天道、自然无为;万物无界限和差别;齐物、逍遥儒家:孔子——思想家、政治理论家、教育家、儒家创始人,被称为“至圣”。
(1)政治思想:“仁”(核心思想“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”)、礼、(克已复礼)、为政以德(2)教育思想:兴办私学,打破奴隶主贵族垄断教育的局面;主张“有教无类”,使人人都有受教育机会。
“因材施教”及全面发展等(3)哲学思想:关注政治和人事,对鬼神敬而远之。
(4)编纂:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》(后来亡佚)、《春秋》,统称“六经”。
孟子——战国时期儒家主要代表,地位仅次于孔子,后人称之为“亚圣”。
主张:①发展了孔子“仁”的思想,提出“仁政”思想,主张“轻刑薄税”;②发挥了孔子的民本思想,“君轻民贵”。
荀子——战国时期儒家主要代表(1)哲学:“制天命而用之”、“天行有常”(唯物主义思想)(2)政治:主张“仁义”、“王道”,君舟民水。
(3)学习的最高目标是把握礼小贴士:我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?答:批判的继续,取其精华,去其糟粕。
墨家:墨子(墨翟,战国人)政治思想:兼爱、非攻、尚贤等哲学思想:认识论和逻辑学法家:商鞅(最有名,战国人)思想:实施严刑峻法;重农抑商;加强中央集权韩非子(法家思想集大成者,战国人)思想:法、术、势三合一;加强君主集权;奖励耕战;改革政治;根据客观规律办事二、汉代儒学成为正统思想1、了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”(1)原因:秦汉时期是我国封建“大一统”的开创时期;董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”主张,适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要(2)表现:思想:肯定董仲舒的新儒学思想;政治:用文学儒者参与国家大政;教育:兴办太学和建立地方教育系统,使天下文士都学儒家经典(3)评价①实质:也是一种文化专制政策②积极:a.加强了思想控制,有利于集权和统一b.促进思想文化教育的发展和民族历史文化的进步c.使儒家思想成为封建正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想。
专题一+中国传统文化主流思想的演变+知识清单 高考历史一轮复习
高考历史复习:【必修3】专题一:中国传统文化主流思想的演变考点1:“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣’局面的形成:1、含义:百家:泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派;争鸣:指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。
2、出现原因:经济上:井田制崩溃;政治上:分封制、宗法制逐渐瓦解;周王室衰微,诸侯士大夫崛起;阶级上:“士”受到各诸侯国统治者的重用;文化上:贵族垄断教育、学术的局面被打破,私学兴起3、诸子百家:学派代表主要思想墨家墨子“兼爱” “非攻” “尚贤” 节俭道家老子1、世界的本原是“道”2、朴素的辩证法思想3、政治上主张“无为而治”庄子继承老子的学说,认为世界是“我”的主观产物法家韩非子1、主张以法治国,提出系统的法治理论2、主张建立君主专制中央集权儒家具体见第二目内容4、意义:①形成中国的传统文化体系,奠定了中国文化的基础;②是中国历史上第一次思想解放运动。
二、儒家思想的形成1、形成过程:⑴春秋末期孔子创立;⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整,成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、主要内容:人物时代主要观点影响孔子春秋末期⑴政治思想:①“仁”:“爱人”(要求人与人之间要互相爱护,融洽相处)、“己所不欲,勿施于人”;②“礼”:主张“克己复礼”(规范人与人之间的关系)。
⑵民本思想:以德治民,取信于民,反对苛政和任意刑杀⑶教育思想:“有教无类”,因材施教;⑷文化贡献:整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人,奠定了儒家思想的基础。
孟子战国中期(1)政治思想:"仁政";(2)民本思想:"民贵君轻”(3)伦理观:"性本善,”儒家学派的重要奠基人,被称为“亚圣”荀子战国末期(1)政治思想:“仁义”和“王道”,“以德服人”。
(2)民本思想:“君舟民水”.(3)伦理观:“性恶论",强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。
2021年高考历史复习冲刺专题:中国古代主流思想的演变趋势 知识归纳
高考冲刺| 中国古代主流思想的演变趋势中国传统思想的源头大致起于先秦。
春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面,形成中国历史上第一个文化高峰。
儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,较早进入了比较成熟的阶段。
从汉武帝开始,经过董仲舒改造与发展了的儒家思想被确立为国家的统治思想而居于正宗地位,成为中国传统思想文化的主流。
魏晋南北朝及唐宋时期,佛教和道教思想广泛传播,为中华传统文化以及儒家学说注入了新的活力,出现了“以儒学为主,三教合流”的趋势。
宋明时期儒学对佛、道思想加以吸收和扬弃,形成宋明理学。
当理学被官方利用、逐渐丧失自身活力之际,明清时期一些有文化个性的学者向程朱理学及君主专制发出挑战,倡导“经世致用”,再一次开创了思想活跃的局面。
1、演变历程形成:春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面,儒家思想即在此氛围中产生。
儒家思想由春秋时期孔子创立。
孔子提出的“仁”的思想,经过战国时期孟子、荀子的总结和改造,孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,儒学体系更加完整,成为诸子百家中的大宗。
完善:西汉董仲舒根据当时社会需要,吸收诸家理论,改造儒家思想,形成具有时代特色的新儒学体系,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”等主张,得到汉武帝的全面肯定和推广,儒家思想成为中国传统文化的主流思想。
发展:隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势。
宋代出现了新儒学体系——理学。
“程朱理学”是宋学的主体,二程认为“天理”是万物的本原,朱熹提出了“理气论”和“心性论”。
明朝中叶王阳明确立了“心学”思想,主张“心即理也”“心外无物”,提出“致良知”的学说。
新发展:明朝后期,李贽揭露了道学家的虚伪。
明清之际,黄宗羲、顾炎武、王夫之提出新的思想主张,儒学再度活跃。
三位进步思想家,批判君主专制,提倡经世致用,重视工商业发展,对传统儒学加以批判继承,对后世产生了深远的影响。
2021高考历史一轮复习方案专题十二中国传统文化主流思想的演变专题整合备考提能教学案+练习人民版
中国传统文化主流思想的演变专题整合备考提能专题知识整合一、儒家思想的演变历程、地位及原因历程地位原因春秋战国儒学创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革秦朝时期儒家思想受到压制秦统一后,儒生依旧坚持旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面,不能为统治者服务汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强专制主义中央集权的需要宋明儒学转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故儒学更加理论化和思辨化,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要明清之际的批判继承正统地位受冲击,但仍占统治地位资本主义萌芽的发展;封建统治的腐朽晚清时期的借用儒家思想成为康有为维新思想的外衣资本主义发展;资产阶级软弱性;封建势力强大新文化运动时期受到猛烈的批判资产阶级民主主义者学习西方,弘扬科学与民主,宣传西方自由、平等思想1.对待儒家思想的正确态度总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。
要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家治国平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追求,所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度,爱民态度和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。
2.儒家思想的现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。
(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。
(5)民本思想有利于民生问题的解决。
(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的发展。
三、中国优秀传统文化的历史价值中华优秀传统文化是中国走向世界大国的核心竞争力,是实现“中国梦”必不可少的内生驱动力,是塑造以爱国主义为核心的民族精神的核心要素。
2021年高考历史总复习专题知识复习笔记提纲:专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想◇【课程标准】1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义;了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成;2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实;3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展;4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学的发展。
◇【知识整合】一、知识点梳理:1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?①、各诸侯国政治改革的需要;②、私学兴起,相对自由的学术风气的影响;③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础;④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
儒家:孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)。
政治思想——①、主张“为政以德”(含民本思想);②、提出“正名”主张。
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。
评价——①、当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”。
哲学思想——“性善说”。
道德思想——先义后利,舍生取义。
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价——①、《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
②、作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
2021年高考历史总复习专题知识复习笔记提纲:专题一中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变◊【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想O【课程标准】1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义;了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成;2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实;3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展;4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家, 了解明清时期儒学的发展。
O【知识整合】一、知识点梳理:1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面?①、各诸侯国政治改革的需要:②、私学兴起,相对自由的学术风气的影响;③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础;④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
儒家:孔子哲学思想一一思想核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)。
政治思想一一①、主张“为政以德”(含民本思想);②、提出“正名”主张。
教育思想一一“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师二评价一一①、当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想一一“仁政”(核心)、“民贵君轻”。
哲学思想一一“性善说,道德思想一一先义后利,舍生取义。
人格精神一一要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价一一①、《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想一一①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张一一以礼教为主,礼法并施评价一一①、基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
②、作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
2021年高考历史总复习热点专题复习汇编:专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张2、原因:①根本原因:春秋战国时期,社会处于大变革时代。
②经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成。
③政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成。
④文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移。
⑤直接原因:不同阶级代表著书立说,形成“争鸣”局面。
3、百家争鸣局面形成的重要意义①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
②奠定了中国传统文化体系的基础。
二、汉代儒学1.背景:①儒学在秦朝遭到严重打击,汉初逐渐复苏。
②汉武帝时国力强盛,汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展;③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权,于是汉武帝“举贤良对策”。
2.董仲舒的新儒学思想体系来源——以儒家学说为基础,融合阴阳家、黄老之学和法家思想。
主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”。
③发挥了儒家的仁政思想。
④提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。
影响——董仲舒对儒学思想的发展,有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权,巩固国家的统一,受到汉武帝的全面肯定。
3.儒学成为正统思想①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学,建立地方教育系统。
4.影响:①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一,同时也限制君权的过度膨胀②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书;③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久。
三、宋明理学1、背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机2、思想来源:儒学+佛教思想+道教思想3、代表人物:北宋—程颢、程颐;南宋—朱熹、陆九渊;明朝—王守仁(王阳明)4、主要内容:程朱理学:南宋朱熹是理学的集大成者,“理”是世界万物的本源;“理”体现在社会上是儒家伦理道德;把握“理”就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)陆王心学:陆九渊(南宋人,是心学的开创者)认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省;王守仁(明代人,是心学的集大成者)“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
高考历史第一轮复习:中国传统文化主流思想的演变
高考历史第一轮复习:中国传统文化主流思想的演变
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高考历史第一轮复习:中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想的演变
主要讲述了中国传统文化主流思想——儒家思想的形成、发展历程和影响等。
具体分为四个时期:
一是先秦时期的儒学:春秋晚期,孔子创立儒家学派;战国时期,经过孟子、荀子等人的初步改造,儒家思想体系更加完整。
二是秦汉时期的儒学:秦朝实行焚书坑儒,使儒学遭受沉重打击;西汉时期,董仲舒适应时代发展的需要,对儒家思想加以改造,形成具有时代特色的新的儒学体系,汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学,并采取措施全面推广之。
三是宋明时期:儒学与佛教、道教思想融合出现新的儒学体系——理学;南宋时期,陆九渊创立了"心学",明朝王阳明继承和发展了陆九渊的学说,把理学发展到一个新阶段。
四是明清时期:明朝后期,李贽对封建礼教进行猛烈的抨击;明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之对传统儒学进行批判与继承,反对封建专制、提倡经世致用,使儒学再获发展。
2021年人教版高中历史一轮试题:必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是()A. 建立和谐的人际关系B. 实行仁政来回复人的善性C. 强调一切要顺应自然D. 主张以绝对权威震慑臣民2.春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基,汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”是指()A.用法家思想来替代“仁义”学说 B.将儒学神学化并为君权辩护C.以“君权神授”否定“为政以德”D.确立“天理”体系取代“黄老之学”3.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以潜告之;不知自省,又出怪异警告乏;尚不知变,而伤败乃至。
”上述材料反映了董仲舒的()A.罢黜百家的思想 B.天人感应的思想C.君权神授的思想 D.独尊儒术的思想4.春秋战国诸子百家著述各异,但都是反映社会变迁,各自提出挽救时弊的主张。
墨子主张国家应“节用”,不要浪费。
孟子强调划定土地经界。
商鞅主张制定阡陌。
对于以上三位学者的主张,以下说明何者较为适当()A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场B.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场C.三者立论互异,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑D.三者立论互异,且不是根据精耕细作的小农经济做考虑5.荀子认为,人生而有欲有求,“求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。
先王恶其乱也,故制礼义以分之。
”先秦儒家讲求“礼义”是为了()A. 调解诸侯纷争B. 构建平等社会C. 规范社会秩序D. 恢复西周礼制6.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。
”这里的“臣”、“陛下”分别指()A. 贾谊、汉景帝B. 晁错、汉文帝C. 董仲舒、汉武帝D. 魏征、唐太宗7.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”。
在此背景下,西汉政府立国的指导思想是()A. 墨家思想B. 法家思想C. 道家思想D. 儒家思想8.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。
2021年高考历史一轮专题复习资料:专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变1.百家争鸣及儒家思想的形成与发展(1)春秋战国时期的思想考点要求:(1)孔子与老子的思想;(2)百家争鸣;(3)儒家思想的形成。
一、百家争鸣局面的出现1、背景:春秋战国是社会大变革时期。
(奴隶社会向封建社会过渡)(1)经济:生产力发展(铁犁牛耕),井田制瓦解,封建土地私有制形成。
(2)政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。
(3)阶级:“士”阶层崛起。
(4)文化:出现私人讲学,学在官府发展为学在民间。
★一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治的反映。
2、派别及代表人物(1)道家:春秋老子(创始人,著《道德经》);战国庄子。
(2)儒家:春秋孔子(创始人、至圣);战国孟子(亚圣)、荀子。
(3)墨家:战国墨子(4)法家:战国商鞅、韩非子(法家思想集大成者)3、特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。
4、影响(1)是中国历史上第一次思想解放运动;(性质)(2)逐渐形成了中国的传统文化体系;(3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
二、百家争鸣的诸子思想1、儒家的主要观点(1)孔子(春秋,代表没落的奴隶主贵族)(地位:儒家学派创始人;古代思想、教育、政治家)①核心思想:“仁”、“礼”a.含义:爱人,待人宽容,“己所不欲,勿施于人”;b.意义:有助于构建和谐人际关系。
②政治思想:德治。
(反对苛政和任意刑杀,体现民本思想。
)③礼乐思想:“克己复礼”。
(希望恢复西周的礼乐制度,是保守思想)④教育思想:“有教无类”,因材施教,兴办私学。
(首创私学,打破贵族垄断文化教育的局面。
)文化贡献:整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》(“六经”);言行被弟子们载于《论语》。
(2)孟子(战国,代表新兴地主阶级)①政治主张:a.“仁政”(发展了孔子“仁”的思想)b.“民贵君轻”(民本思想)②伦理观:“性善论”。
(实行仁政来回复人的善性)(3)荀子(战国,代表新兴地主阶级)①哲学:“天行有常”、“制天命而用之”,是古代唯物主义思想家。
2021高考历史人教版大一轮复习课件:单元总结3 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文学艺术
二、全面认识儒家思想 1.对待儒家思想的正确态度:总的原则是继承其精华,剔 除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家、 治国、平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追 求,其所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度, 爱民态度和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则, 等等。
解析:本题考查百家争鸣。先秦时期孔子主张“克己复礼”, 而春秋战国时期出现材料中所述的礼崩乐坏的现象,这与孔子的 儒学观点出现了尖锐的对立,故 A 项正确;先秦儒学并不主张政 治专制,故 B 项错误;根据史实,战乱频繁的春秋战国时期恰恰 是中国古代思想文化十分繁荣和璀璨的一个时期,故 C 项错误; 材料中体现的是新旧文化的矛盾与冲突,并非二者的融合与发 展,故 D 项错误。
解析:本题考查中国古代科技向近代转化的阻碍因素。自给自足 的小农经济使得古代科技向近代转化缺乏经济动力,是阻碍古代科技 向近代转化的主要原因,故 D 项正确;其他三项均非主要原因,排除。
阅读材料,完成下列要求。 材料一:宋应星(1587—约 1666)青年时曾考取举人,后来连 续六次赴京参加进士考试,均名落孙山。45 岁以后,面对明末流 民遍地的现实,宋应星不再追求科举功名,转而探求“致富”之 术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术,撰成《天工开物》 一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星 在该书的序言中所说,“是书与科举功名毫无关系”,当时士大 夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,
3.儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影 响,成为中国文化的象征,儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影 响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。
4.儒家思想的消极作用 (1)作为维护封建专制的正统思想,其自身的消极作用是很明 显的。它是封建文化的主体,它倡导“三纲五常”的道德戒律, 束缚了人们的意志和人格的发展,导致保守、封闭的民族性格, 不利于民主和科学精神的形成。 (2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用非常明 显;它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等思想更应该抛弃,对这些落 后的内容应该加以批判和否定。
2021年高考历史学科知识要点解读人教版高中历史必修3:第一单元 中国传统文化主流思想的演变
必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变【考试目标】第1课运用:“百家争鸣”局面出现的原因和意义;孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张。
第2课理解:董仲舒的思想主张;儒学正统地位的确立及影响。
第3课识记:理学和心学的主要代表人物。
理解:“程朱理学”的主要内容。
第4课理解:明清之际的重要思想家及其主张。
【考点解析】1.“百家争鸣”局面出现的原因和意义春秋战国时期,中国社会发生重大变革。
士阶层在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用;政治和经济大变动,导致教育和学术领域发生变化,“学在官府”发展为“学在民间”。
这样在社会上形成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
2.孔子、孟子、荀子、韩非子、老子所属学派及思想主张孔子是儒家学派的创始人。
他的思想包括:提出“仁”的学说;提倡以德治民;主张“克己复礼”;主张“有教无类”。
孟子是儒家学派代表人物。
主张“仁政”;提出“民贵君轻”;主张“性本善”。
荀子是儒家学派代表人物。
主张“仁义”和“王道”;提出“君舟民水”;提出“性恶论”。
老子是道家学派的创始人。
他认为世界万物的本原是“道”;强调顺应自然,提倡清静无为;提出“无为而治”的主张;认为世界万物和人类社会在不停运动,事物对立双方既互相依存又不断转化。
韩非子是法家学派的集大成者。
他主张以法治国,提出了系统的法治理论,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
3.董仲舒的思想主张董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,提出春秋“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”;宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说;提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
4.儒学正统地位的确立及影响汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学正统地位确立。
此后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想。
2021届高考历史一轮温习 教材深度解析与整合 专题十八 中国传统文化主流思想的演变(1)
必修三思想文化史专题十八中国传统文化主流思想的演变(一)百家争鸣1.“百家争鸣”局面的形成“百家”泛指数量多,要紧有儒、道、法、墨等思想流派;“争鸣”指争辩和辩难。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同窗派针对社会上存在的各类问题展开辩论。
他们争相发表观点,又彼此吸收、融合,形成学术文化的繁荣局面。
(1)形成缘故①经济上,井田制崩溃,封建经济迅速进展,为学术文化的繁荣奠定了物质基础;②政治上,周王室衰微,诸侯士医生崛起;③阶级关系上,“士”阶级在社会政治活动中活跃起来,受到各诸侯国的重用;④教育上,从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起,造就了一批知识渊博、阅历丰硕的文士。
(2)重要意义①是中国学术文化、思想道德进展的重要时期,奠定了中国文化的基础。
其中的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准那么;道家学说组成了传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图新的理论武器。
它们一起构造了中华民族传统文化的大体精神。
②“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对那时和后来社会的进展,起了庞大的推动作用。
2.儒家(1)孔子地位:春秋晚期伟大的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的开创人。
要紧观点:①思想核心是“仁”。
“仁”确实是爱人,要求人与人之间要相互爱惜,融洽相处。
实现“仁”,要待人宽容,“己所不欲,勿施于人”。
②强调“礼”。
希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼”,使每一个人的行为符合“礼”的要求。
他所追求的“礼”,是西周的品级名分制度,要求“正名”,表现了政治思想保守的一面。
③主张“德治”。
提出“为政以德”,反对苛政和任意刑杀(“焉用杀”)。
④教育:初创私学,打破“学在官府”贵族垄断教育的局面,扩大了受教育的范围。
主张有教无类、因材施教,学习态度要老实,学思结合,温故知新。
注重人的全面进展,从礼、乐、射、御、书、数六个方面培育学生。
⑤文化成绩:整理出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种教材,后人称为“六经”。
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中国传统文化主流思想的演变1.主要学派的代表人物及主要思想内容、影响学派代表人物主要思想内容影响道家思想老子“道”是世界根本;朴素的辩证法思想;幻想回到“小国寡民”的社会老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响庄子把“道”作为最高准则,宣传天道与自然无为;提出“齐物”的观点法家李悝经济上:“尽地力之教”;政治上:主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;汉代以来,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具思想商鞅政治上:废除世卿世禄制度,按军功授爵;加强中央集权。
经济上:奖励耕战,废除井田制度韩非法家思想集大成者,“法”、“术”、“势”合一,将法家理论系统化;主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;主张“事异则备变”墨家思想墨子学说主旨是“兼相爱、交相利”,还提出了非攻、尚贤、尚同、节用等讲求实际功利精神的主张。
贡献主要表现在认识论和逻辑学方面汉代以来,逐渐湮没失传2.孟子的“仁政”思想是否继承了孔子“仁”的思想孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。
3.老子(道家学派)与墨家学派(1)老子是道家学派的创始人,但不是道教的创始人;道教兴起于东汉。
(2)墨家学派不为统治者所重视,因为它代表的是小生产者的利益。
4.董仲舒新儒学与先秦儒学的关系。
董仲舒的新儒学既是对先秦“仁政”思想的继承和发展,又是对先秦儒学的新改造,形成了适应时代发展的新儒学体系。
5.认识先秦时期儒家的民本思想(1)孔子:“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,由“爱人”所推导的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,也体现出对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。
这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神,今天仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。
(2)孟子:孟子的“仁政”贯穿着民本思想。
孟子提出“施仁政与民,省刑罚,薄赋敛”是对孔子民本思想的继承与发展;孟子总结战国时期各国治乱兴衰的规律,提出了一个著名命题“民为贵,社稷次之,君为轻”。
(3)荀子:荀子大体遵循了孔孟的路线,主张“仁义”、“王道”,提出“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的著名观点;在君民关系上,荀子提出著名的“君舟民水”论。
,6.明末清初的思想活跃局面代表人物主张著作李贽①提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,认为“理”就在百姓日常生活中,大胆挑战正统思想;②反对盲从孔子,儒家经典不是“万世之至论”;③提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈;④写作风格主张“真心”《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》黄宗羲①批判君主专制;②提出君臣平等思想;③学校是决定是非的最高机构;④反对传统的重农抑商思想,认为工《明夷待访录》商皆本顾炎武①提倡经世致用,注重实学;②批判“私天下”的君主专制;③提出“众治”主张;④指出“亡国”与“亡天下”的区别《日知录》、《天下郡国利病书》王夫之①“循天下之公”;②抨击“孤秦”、“陋宋”;③强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然”《船山遗书》赠送励志修身名言警句可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
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严文井一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
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刘备大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
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约翰生不屈不挠的精神,是人生成功的法宝。
获得幸福的惟一途径,就是忘掉目前的幸福,以除此之外的目的作为人生目标。
米勒持续不断的劳动,是人生的铁律,也是艺术的铁律。
巴尔扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。
“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。
”魏书生处处热心的人生,是事事满意的人生。
帕克尽管世界和人生是坏透了,其中却有一件东西永远是好,那便是青春。
显克维奇奋斗就是生活,人生惟有前进。
巴金你的态度跟这改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格,你的人生跟着改变。
马斯洛人生,始终充满战斗激情。
惠特曼既然人生,具有一切乐趣的全部人生,在我面前敞开来,又何必在这个狭窄的,闭塞的柜子里奋斗和劳作呢?列夫托尔斯泰人生,幸福不是目的,品德才是准绳。
比彻人生,这是个庄得的字眼;人生,这两个字的内涵如大海浩瀚。
它是权衡一个人身心价值的天平,是轻是重,是强是弱,在它面前,都免不了要受到公正的评判。
佚名人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
列夫.托尔斯泰人生包含着一天,一天象征着一生。
佚名不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。
塞涅卡今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事,为群聊赋《今日》诗,努力请从今日始!文嘉人生必有风险,所以引人入胜亦在于此。
名人名言大全人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走,从不留下什么。
刘易斯人生包括两部分:过去的是一个梦;未来的是一个希望。
人生并非游戏,因此我们没有权利随意放弃它。
列夫·托尔斯泰人生不得行胸怀,虽寿百年,犹为天也。
何良俊人生百年,立于幼学。
梁启超人生并非充满了玫瑰花,倒是有时路上的荆棘刺痛了你。
巴尔扎克人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也。
南史人生不发行往返车票,一旦出发了就再也不会归来了。
罗曼·罗兰人生不靠运气,而是看下棋的技术如何。
佚名人生不可无梦,世界上做大事业的人,都是先由梦想来;无梦就无望,无望则无成,生活也就没兴趣。
佚名人生不满百,常怀千岁忧。
佚名不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
鲁迅人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
斯蒂文生人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人产。
萧伯纳人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
列夫·托尔斯泰人生当贵显,每谈布衣交。
谁肯居台阁,犹能念草茅。
陆次云人生不是自发的自我发展,而是一长串机缘。
事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
科恩励志名言人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
罗曼.罗兰对人生来说,健康并不是目的,但它是第一个条件。
武者小路实笃人生大病,只是一“傲”字。
王阳明人生的光荣,不在于永不言败,而在于能够屡扑屡起。
拿破仑人生到世界上来,如果不能使别人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太糟糕了。