穿越文字

2010年津南区教育系统“读书之星”——我的读书故事
穿越文字品情悟理
严强强
我爱读书。

我喜欢精心挑选装帧精美的图书，我喜欢轻轻翻动留有墨香的纸张，我喜欢让思维游走于灵动跳跃的文字。

国学大师王国维曾在《人间词话》中说，古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”此第三境也。

王国维先生所说的是人生三境界，我在读书过程中，同样经历了读书的这三种境界，随着境界地不断提升，生命逐渐丰盈。

第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

当我还是个小孩子的时候，手里拿着画满插图的书，听妈妈讲故事，故事中有可爱的小白兔，凶狠的大灰狼，狡猾的狐狸，威武的老虎，邪恶的巫婆，善良的白雪公主，勤劳的灰姑娘……虽然我不明白故事的深意，但是我懂得了好人有好报，要做个诚实善良的人。

随着认识汉字数量的增多，我已经不满足听妈妈讲故事，开始尝试拼读拼音来艰难地阅读，速度很慢，但是我感受到了阅读的快乐。

我喜欢《白雪公主》，我感受到了白雪公主对七个小矮人的关爱，感受到了后母对她的嫉妒。

我喜欢《海的女儿》，我感受到了小美人女对爱情的执着，感受到了小美人女的魅力。

我喜欢《小红帽》，我感受到了小红帽对外婆的爱，感受到了小红帽的坚强。

我喜欢《卖火柴的小女孩》，我感受到
了小女孩的孤独，感受到了穷人的无奈。

我喜欢《捧空花盆的孩子》，我感受到了小男孩的诚实，感受到了小男孩的正直……
由于年龄较小，我只是读一些浅显的，趣味性强的书，我从书中体会到了真善美，不自觉地去做一个善良的好人。

这时的我，犹如在西风吹下枯萎的黄叶后，独自站在高楼上，眺望漫无边际的长路，不知路在何方，一片迷茫。

第二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

中学时的我，读书有了更多样的选择，不再局限于单纯美好的童话故事。

我读唐诗宋词，读古典名著，读名人传记，读小说散文……
在阅读中，我感悟文学之纯美，品味人生之真谛。

读庄子，我读到了空灵。

战国时期，诸侯纷争，他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。

家境贫困，曾向监河侯借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。

楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。

”庄子主张一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。

正是因为在现实生活中的种种不尽人意，庄子追求精神上的绝对自由，只为守护心灵中的那片净土。

我陶醉于庄子大鹏展翅而飞九万里的恢弘，我陶醉于庄子梦蝶物我合一的痴情。

读李白，我读到了豪放。

李白二十五岁出蜀漫游，踪迹遍及半个中国。

四十二岁奉诏入京供奉翰林，不到两年便被赐金放还，再度开始漫游生活。

安史之乱中，因加入永王李璘幕府而受牵连，后遇赦。

他六十一岁仍往前线请缨杀敌，中途因病折回。

有人这样评价“诗仙”说：“酒入愁肠，七分
酿成了月光，剩下的三分铸成剑气，秀出一口就是半个盛唐。

”在盛唐时期，李白没能实现“达则兼济天下”的愿望，便把情感投注到诗歌上，开创了浪漫主义诗歌的新局面。

我陶醉于李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。

”的大气；我陶醉于李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”的自信；我陶醉于李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”的豪爽。

读苏轼，我读到了豁达。

苏轼二十岁考中进士，登上仕途。

后因反对王安石变法，被迫外任，，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。

以“作诗讪谤朝廷”罪被众御史弹劾而下狱。

此后被贬黄州团练副使近五年。

司马光入相，起用旧党，苏轼被召还，任翰林学士。

后因政见不合，被远贬惠州、儋州。

苏轼的经历极其坎坷，但他能够自我解脱，显示出一种旷达乐观的人生态度。

我陶醉于苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

”的狂放；我陶醉于苏轼“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”的大度；我陶醉于苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”的乐观。

品读林黛玉，读到的是“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

”的愁怨。

品读诸葛亮，读到的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的忠诚。

品读三毛，读到的是“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。

”，悟到的是身处大漠却热爱生活的开朗。

品读张爱玲，读到的是“生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。

”，悟到的是深入骨髓的忧伤。

品读泰戈尔，读到的是“不要为失去月亮而伤心，否则你也要失去群星了。

”悟到的是直面挫折的勇气。

读书是一种精神上的孤独。

我在获取知识，丰厚人生积淀的同时，也
失去了与朋友旅行游玩的乐趣。

但我知道很多事情在获得其中一些东西的同时，也意味着失去了一些东西。

尽管为了读书我的身形憔悴，但我乐此不疲。

第三境界，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

成年的我，多了几分辨别能力，学会了在庞杂的书籍中选择最适合自己的，最能够给予我人生启迪的。

我认为一本书经过时间的洗礼，依然能够经久不衰，让读者每次读都产生不同的领悟，这样的书可以称之为“经典”，可以反复品读。

余华的小说《活着》，教给我坚韧。

它以第一人称的叙述方法，用一种冷静、平常的笔调，娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。

在近四十年的时间里，他经历了战争，经历了自然灾害，经历了意外变故。

先是父亲掉进粪缸而死，接着是母亲病死，然后是儿子有庆抽血过多而死，再是女儿风霞产后大出血而死，不久妻子家珍病死，几年后女婿二喜遇难横死，小小的外孙苦根也吃豆子撑死。

一个个亲人相继离去，可他却依然活着。

余华先生说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。

”富贵于苦难悲伤的极限处善待生命，默默地承受生命之重而无怨无悔地活着，它告诉人们：人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。

我要增强对苦难的承受能力，保持对人生的乐观态度。

余秋雨的散文《文化苦旅》，教给我反思。

他凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

《道士塔》《阳关雪》，通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明
的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。

《白发苏州》《江南小镇》却以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。

《风雨天一阁》《青云谱随想》直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。

余秋雨先生的文章给我一种历史的沉重，一种文化的观念，一种对过去的留恋，一种对未来的忧患。

只要我们对文化的遗憾保持清醒，我们可以在前进中走得更远。

雨果的小说《悲惨世界》，教给我博爱。

他描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底。

在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力抗衡的人——冉·阿让。

冉·阿让曾拥有无数财产，可他把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，甚至履行对一个毫无血缘关系的人——芳町的诺言，精心照顾她的女儿。

他在千钧一发的时刻，冒着可能被认出是囚犯的危险救下了压在车子底下的老人。

有一位被人冤枉顶替冉阿让被捕的年过半百的老人，可就在宣布老人有罪的时候，他竟然公然承认自己就是被通缉的苦役犯冉阿让。

为此，他放弃了一切已得到的地位和荣华，再一次进入已经呆了19年的牢房，救下了那位毫无血缘关系的人。

为了使一些陌生人不受伤害，冉·阿让竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命，这让我感受到他那颗博爱、无私的心。

一路走来，我终于找寻到适合自己的读书方式，获得了许多人生的真谛。

我乐于合上书时泪流满面，我乐于放下书后静静思考，我乐于在书中永不止步地追求。

哈佛大学有句校训：“人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故
乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

”多年后，你会发现，心灵的故乡是多么美好，你的人生是多么充实。