从《爱,是不能忘记的》到《不谈爱情》
2017福师大中国当代文学在线作业一 满分答案
2017福师大《中国当代文学》在线作业一满分答案(广东省韶关南雄市界址镇大坊小学叶强华)一、单选题(共25 道试题,共50 分。
)1. 巴金著名的散文集是( D)。
A. 《家》B. 《寒夜》C. 《春》D. 《随想录》满分:2 分2. 《灵与肉》的作者是( C)。
A. 汪曾祺B. 陈翔鹤C. 张贤亮D. 陈映真满分:2 分3. 《下放记别》中的“默存”指的是( B)。
A. 巴金B. 钱钟书C. 沈从文D. 茅盾满分:2 分4. 《黑骏马》的作者是(C )。
A. 汪曾祺B. 陈翔鹤C. 张承志D. 莫言满分:2 分5. 下列作品表达了作者对民族历史的沉思与赞叹的是(D )。
A. 《秦腔》B. 《雪浪花》C. 《茶花赋》D. 《社稷坛抒情》满分:2 分6. 卖灶糖老汉是下列哪部作品中的人物(C )。
A. 《沉重的翅膀》B. 《爱,是不能忘记的》C. 《拣麦穗》D. 《小鲍庄》满分:2分7. 下列哪位作者是七月诗派的成员之一( A)。
A. 牛汉B. 海子C. 雷抒雁D. 余光满分:2 分8. 《小鲍庄》属于( D)。
A. 伤痕文学B. 反思文学C. 改革文学D. 寻根文学满分:2 分9. 《茶馆》是(A )。
A. 三幕戏B. 四幕戏C. 五幕戏D. 独幕剧满分:2 分10. 《关汉卿》的结构方式是(C )。
A. 冰糖葫芦式B. 人像展览式C. 戏中戏D. 闭锁式满分:2 分11. 《怀念萧珊》的作者是( B)。
A. 老舍B. 巴金C. 余秋雨D. 余光中满分:2 分12. 荣获第五届茅盾文学奖的作品是(D )。
A. 《将军吟》B. 《钟鼓楼》C. 《白鹿原》D. 《长恨歌》满分:2 分13. 马烽是(B )。
A. 荷花淀派作家 B. 山药蛋派作家 C. 伤痕文学作家 D. 寻根文学作家满分:2 分14.裁缝老婆是下列哪部作品中的人物(D )。
A. 《鲁鲁》B. 《丁香结》C. 《班主任》D. 《高女人和她的矮丈夫》满分:2分15. 文中描写到一位普之仁即“普通之人”的劳动者的散文是( C)。
《爱,是不能忘记的》与《不谈爱情》中的爱情叙事
《爱,是不能忘记的》与《不谈爱情》中的爱情叙事作者:肖雅来源:《文学教育·中旬版》2019年第08期内容摘要:爱情是文学书写的一个母题,爱情叙事演绎了女性深刻的生命体验,传达了不同的爱情观和婚姻观。
本文通过分析《爱,是不能忘记的》和《不谈爱情》中的爱情叙事,从建构到解构爱情传达的爱情观、婚姻观,进而考察爱情叙事背后的深层原因。
本文认为,两篇小说呈现不同的爱情叙事深受时代、作家经历等影响。
关键词:爱情道德生活爱情叙事爱情是人类社会中一种复杂的感情,很难对爱情下清晰明确的定义,但爱情是文学中的母题。
1970年代以来的有些文学作品,重新书写爱情,比“五四”时把争取恋爱自由作为个人解放的一个标志更加复杂多样,爱情或与道德冲突,或与琐碎生活博弈,呈现出更复杂的面貌。
爱情叙事作为女性文学作品中突出的叙事题材,演绎了女性独特的生命体验,是我们进行性别审视的一个窗口。
“‘爱情’犹如晴雨表,映射着女性地位、觉醒和解放的程度。
研究爱情叙事,建构新型爱情观,有助于弘扬‘以人为本’的人文主义理想……鼓励女性挣脱爱情的、性的奴役、欲望的奴役,走向女性人格的真正独立;呼唤树立公正的社会性别意识,消除以冲突、对抗、暴力等为特征的男性中心话语,为建构新型的爱情价值观,增进两性之间的相互理解与和谐而努力。
”[1]一.1970年代以来的“爱情叙事”叙事,源于20世纪60年代的法国,经过了不同阶段发展。
后经典叙事理论代表人物詹姆斯·费伦,提出“修辞叙事学”,“它意味着叙事不仅仅是故事,而且也是行动,某人在某个场所出于某种目的对某人讲一个故事。
”[2]小说不再等同于故事,叙事中的叙述者、叙述时间等都有意义,小说不仅在于说什么,也在于怎么说。
《爱,是不能忘记的》(以下简称《爱》)采用了第一人称半知视角及日记体手法,而《不谈爱情》则运用了传统的第三人称全知视角叙事。
“爱情是一种坚定不移的志趣和态度……其中包括:以性欲诱惑为中心的生理学理论、社会学理论、进化学和生物化学理论,等等。
2019中国当代文学专题形考任务六-(1)
《玫瑰门》的主人公是()。
选择一项:A. 竹西B. 司猗纹C. 苏眉D. 庄老太爷.题目2还未回答满分0.40标记题目题干金庸武侠小说的处女作是()。
选择一项:A. 《书剑恩仇录》B. 《雪山飞狐》C. 《碧血剑》D. 《射雕英雄传》.题目3还未回答满分0.40标记题目题干受以拉美文学为代表的现代世界文学影响的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》的作者是()。
选择一项:A. 阎连科B. 关仁山C. 周大新D. 刘醒龙.题目4还未回答满分0.40标记题目题干古龙第一部武侠小说是1960年发表的()。
选择一项:A. 《绝代双骄》B. 《苍穹神剑》C. 《大旗英雄传》D. 《浣花洗剑录》.题目5还未回答满分0.40标记题目题干《创业史》中“中间人物”的代表是()。
选择一项:A. 梁三老汉B. “亭面糊”C. 陈先晋D. “糊涂涂”.题目6还未回答满分0.40标记题目题干充分表现了个体存在的自觉意识的《萤的启示》、《个性》、《光明的追求者》、《诗法》、《吃烟者》等诗的作者是()。
选择一项:A. 纪弦B. 余光中C. 郑愁予D. 洛夫.题目7还未回答满分0.40标记题目题干蒋子龙的“改革文学”代表作是()。
选择一项:A. 《花园街五号》B. 《乔厂长上任记》C. 《沉重的翅膀》D. 《新星》.题目8还未回答满分0.40标记题目题干以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争故事为线索的小说是()。
选择一项:A. 《皖南事变》B. 《红旗谱》C. 《三家巷》D. 《林海雪原》.题目9还未回答满分0.40标记题目题干《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是()。
选择一项:A. 李月辉B. 刘雨生C. 梁生宝D. 王金生.题目10还未回答满分0.40标记题目题干《李顺大造屋》和“陈奂生系列小说”的作者是()。
选择一项:A. 张一弓B. 赵树理C. 高晓声D.周克芹王蒙“意识流”小说中最为典型的“老六篇”是指《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》()等。
执着的文学女性 张洁 《爱是不能忘记的》
执着的文学女性张洁:爱是不能忘记的张洁是中国当代文学史上具有重要意义的作家,也是迄今为止唯一一个获得两届茅盾文学奖的作家。
从《爱,是不能忘记的》、《沉重的翅膀》、《方舟》、《祖母绿》、《世界上疼我的那个人去了》到《无字》,新时期文学三十年间,张洁一直以她优秀的文学作品陪伴着我们和我们的时代。
她的小说,尤其是她中后期的女性主义作品,显示了中国本土意义上的女性自觉性。
小说中,女主人公钟雨以一位“隐忍的热恋者”形象出现。
钟雨爱情的叙述由笔记本中的文字与女儿的回忆共同构成。
打动读者的是女主人公对男主人公的思念。
为了看一眼他乘的那辆小车,她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间;每当他在台上做报告,她坐在台下,泪水会不由地充满她的眼眶。
她和他之间的交往,最接近的是两个人的共同散步。
彼此离得很远地在一条土路上走。
钟雨是女作家,她和他之间借由写小说/读小说来传达感情。
钟雨的文学女性身份是重要的,这带给爱情故事讲述时的隐性动力和合理理由。
柄谷行人说,“阅读西洋‘文学’本身给人们带来了恋爱。
”正如包法利夫人阅读爱情读物才会疯狂地追求“爱情”,子君阅读新文学才学会自由恋爱,在整个中国现代至当代的文学史上,经典爱情小说中的女主人公——镌华(冯沅君《隔绝》),莎菲女士(丁玲《莎菲女士的日记》),林道静(杨沫《青春之歌》),都有文学女性的身份特征。
“接受'文学'影响的人们则形成了恋爱的现实之场。
”精英男人与文化权力爱情故事脱离不了身体与性。
《爱,是不能忘记的》中,爱情的炽热和专一以肉体的“不在场”完成。
肉体没有参与甚于参与——钟雨二十多年来始终把日记本和契诃夫文集(他送给她的礼物)带在身边,临终时要求女儿把契诃夫文集与笔记本一起火葬——与其说钟雨是从精神层面完成了对“他”的爱情的坚守,不如说她是以精神无限强大以至消弭肉体的方式完成了对爱情圣坛的献祭。
爱情的神圣性也由此生发:“那么,有没有比法律和道义更牢固、更坚实的东西把我们联系在一起呢?”爱情甚于婚姻形式的判断早在五四时代就已经被讨论和认可。
论张洁《爱,是不能忘记的》
曾经沧海难为水——论张洁《爱,是不能忘记的》两个人没有牵过手,他们这一辈子接触过的时间累计起来计算,也不会超过甘四小时,唯一的物质上的交换就是他给她送过一套的契诃夫的书。
这一生中唯一的一次“散步”,还是“默默地走着,彼此离得很远。
”这两个人,谁能想到是在恋爱呢?一个嫁错了男人的寡妇和一个跟自己的妻子只有道义上的责任的男人之间的精神恋爱。
无疑这样的恋爱是痛苦的,只有死后才能相会。
“倘若真有所谓天国,……我就要到那里去和你相会,我们将永远在一起,再也不会分离。
”这“镂骨铭心”的爱简直就是一种“疾痛”。
所以张洁将它视为一场“大悲剧”。
明知道两个人是不能在一起的,却还在在心里默默地爱着对方,“曾经相约:让我们互相忘记。
”却“同样没有忘记”。
他死了,“似乎灵性里的一部分也随他而去了”。
一套契诃夫的文集成了她命根,谁都不让碰,“爱那套书爱得简直象得了魔症一般”,而那本《爱,是不能忘记的》笔记本就成了她对他倾诉的唯一渠道。
,那“是一颗灼人的、充满了爱情和痛苦的心,那颗心怎样在这爱情和痛苦里挣扎、熬煎。
”这是一个多么凄美的爱情故事。
哀伤,隐忍,抑郁却又有一股淡淡的清新的味道。
很古典,很美丽。
张洁用一种感性的语言叙述了这样一个爱情故事,留给人们的是心里的忧伤,还有一串的反思。
我认为,故事的悲剧性在于两个人的爱情没有办法的到社会的认可。
而他们也没有办法超越这种认可而在一起。
这种认可的依据则是张洁所说的“法律和道义”。
“法律和道义”,这似乎是一个很有正义感的词组,作为一个人理所应当所遵循的准则,但对于一对无爱的夫妻来说,那却是一个天大的网,将人们紧紧地困在其中,要想逃脱,势必要受到伤害。
当然,还有可能就是网破,但这个希望几乎是渺茫的。
法律规定了人的忠诚,所以一对无爱的夫妻也总是默默忍受无爱的婚姻,然后装做很恩爱的样子,扮演着模范夫妻的角色。
但是法律能规定行为上的不出轨,却不能约束精神上的出轨。
于是他们俩义无反顾地相爱了。
张洁《爱是不能忘记的》
【篇一】张洁《爱是不能忘记的》读张洁《爱是不能忘记的》——呼唤爱的权利呼唤爱的权利——读张洁《爱,是不能忘记的》李爱萍桐乡市凤鸣高级中学浙江省桐乡市环城北路832号 314500对于多年来的创作,张洁自己曾经有过这样的评价:“我的作品并没有新的故事,新的情节,新的人物,有的只是一颗执着地追求真谛的心。
”②一直以来,张洁以一颗女性的执着之心写了她在情感之路上的苦苦追寻和思索。
爱情是尘世的,又是理想的,爱的权利有可能被各种各样的现实所束缚。
然而,作为主体心灵的一种理想,它却永远珍藏于心间。
尤其对于一个女人,爱是她与生俱来的情感与向往。
发表于1979年的《爱,是不能忘记的》第一次写了一个有着较高文化层次的知识女性对爱情的执着和憧憬。
张洁《爱是不能忘记的》《爱,是不能忘记的》是一个纯粹的爱情故事,演绎的是两个热切相爱的男女跌入他们心目中充满美感和诗意的爱情时的心甘情愿。
由于男主人公那份在道义和苦难的基础上建立起来的现实婚姻,两个人无法在现实中结合。
用男主人公在作品中的一句话来说:“为了另一个人的快乐,他们不得不割舍自己的爱情……”只是这一句话,就概括了故事里的两个人全部的痛苦。
钟雨在这篇故事里,为爱而爱,不沾染世俗的任何东西,因为一份不能实现的爱而生活在精神炼狱中。
对于爱人当作爱情信物送给她的那套书,她“爱得简直像是得了魔症一般”;她们不能见面,“为了看一眼他乘的那辆小车以及从汽车的后窗里看一眼他的后脑勺,她煞费苦心地计算他上下班可能经过那条马路的时间”;她心疼他的身体却不能为他做什么,只能暗暗担心“没人阻止他吸烟”,“担心他又会犯了气管炎”。
他们不能在一起,但是她却从未让爱着的人在她的生活里缺席。
她在笔记本里倾诉衷肠,像妻子和丈夫聊家常一样说她的思念,说孩子的淘气,说写作的苦恼,日记本就是她的丈夫,她灵魂的伴侣。
在她的后半生中,常常活在她为自己制造的和他在一起的幻觉中,在写累了喝着茶出神的时候,在他们唯一一起走过的小路上一遍又一遍来回的时候,在她出差回来,一个人孤零零地站在月台上的时候,她都和他在一起。
张洁《爱,是不能忘记的》读后感
张洁《爱,是不能忘记的》读后感张洁《爱,是不能忘记的》读后感怎么写?对此,我为您带来了“张洁《爱,是不能忘记的》读后感”,看一看别人眼中的这本书是个什么样子,以便你能更好的了解。
本文章仅供参考,更多精彩内容尽在。
张洁《爱,是不能忘记的》读后感(一)《爱,是不能忘记的》是当代作家张洁的代表作之一,作者以委婉的文笔,伤感的色彩,采用了第一人称的写法,从主人公的女儿珊珊的角度,讲述了身为作家的母亲钟雨和一位优秀的领导干部之间的刻骨铭心,而又无法实现的爱情悲剧。
小说主人公钟雨的“痛苦的理想主义者”形象给读者留下了深刻的印象。
她对理想的婚恋生活的向往和希冀,在物欲横流、情爱泛滥的当代,尤其显得清新纯白而脱俗高雅。
小说从一开始,就表现出了对人的最高境界的向往。
作为母亲的钟雨在自己即将离开人世之时对于自己的女儿的担心是:女儿能不能遇到合适的终身伴侣?而不是能不能嫁出去!“你要吃不准自己究竟要的是什么,我看你就独身生活下去,也比稀里糊涂的嫁出去要好得多!”这样的话在现在看来,这位母亲是相当不懂情理的,甚至有点不可理喻的。
但是继续看下去便会知道母亲的这番话才是真正作为母亲切身为女儿担心着想的心情。
钟雨因年轻时不懂得自己想要的是什么,更没有体会过深刻的爱是什么,在择偶时仅注重外表的追求,与珊珊的父亲—一个相当漂亮的、公子哥儿似的人结合,终因志趣迥乎而离异,带者女儿过着寡居生活,在后来的漫长岁月中,常为自己曾追求过那种浅薄而无聊的东西感到害臊。
而那位领导干部,三十年代在上海做地下工作时,一位老工人为掩护他而牺牲了,撇下了无依无靠的妻子和女儿。
处于道义,责任,阶级情谊和对死者的感念,毫不犹豫地娶那位姑娘为妻,日子过得平淡、从容的日子。
可是沧桑之后的重逢,由于她对他的崇拜和他对她的欣赏,彼此之间有了一种克制与理智的永恒。
这种矢志不渝而又充满理智的爱,体现了一种高尚的精神境界:人要热爱生活,有事业心,要坚持人的尊严,懂得彼此理解与尊重。
2019中国当代文学专题形考任务六 (1)
C.陈先晋
D.“糊涂涂”
.
题目6
还未回答
满分0.40
标记题目
题干
充分表现了个体存在的自觉意识的《萤的启示》、《个性》、《光明的追求者》、《诗法》、《吃烟者》等诗的作者是()。
选择一项:
A.纪弦
B.余光中
C.郑愁予
D.洛夫
.
题目7
还未回答
满分0.40
标记题目
题干
蒋子龙的“改革文学”代表作是()。
选择一项:
A.《花园街五号》
B.《乔厂长上任记》
C.《沉重的翅膀》
D.《新星》
.
题目8
还未回答
满分0.40
标记题目
题干
以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争故事为线索的小说是()。
选择一项:
A.《皖南事变》
B.《红旗谱》
C.《三家巷》
D.《林海雪原》
.
题目9
还未回答
满分0.40
标记题目
选择一项:
A.阎连科
B.关仁山
C.周大新
D.刘醒龙
.
题目4
还未回答
满分0.40
标记题目
题干
古龙第一部武侠小说是1960年发表的()。
选择一项:
A.《绝代双骄》
B.《苍穹神剑》
C.《大旗英雄传》
D.《浣花洗剑录》
.
题目5
还未回答
满分0.40
标记题目
题干
《创业史》中“中间人物”的代表是()。
选择一项:
A.梁三老汉
.
题目29
还未回答
满分0.80
标记题目
题干
中国当代文学专题形考作业6答案1
一、单选题特风采的诗人是(郭小川)。
蒋子龙的〃改革文学〃代表作是(《乔厂长上任记》)。
金庸武侠小说的处女作是(《书剑恩仇录》)。
老舍以其对旧时代底层市民的人文关怀、创新的戏剧结构和精湛的舞台语言取得巨大成功的作品是(《茶馆》)。
潦倒的钱夫人去台北参加窦夫人的盛宴华筵。
宴终席散,昔日的风云人物只能站在窦夫人的院子中可怜兮兮地等着窦夫人的小轿车折返回来送自己。
这个内容出自小说(《游园惊梦》)。
刘震云〃生活流〃小说的代表作是(《一地鸡毛》)。
洛夫前期最具代表性的作品,也是现代中国诗坛上〃超现实性〃表现最为突出的作品是(《石室之死亡》)。
描写了文革刚刚过去,黑子、蜜蜂、小号三个各具经历的年轻人、老车长与车匪在一节夜间行驶的列车守车上发生的一段遭遇的实验话剧是《绝对信号》)。
莫言的成名作是(《透明的红萝卜》)。
散文《长江三日》的作者是(刘白羽)。
受以拉美文学为代表的现代世界文学影响的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》的作者是(阎连科)。
素有〃文坛顽童〃之称的是《如果林秀雄》、《将军碑》的作者(张大春)。
王安忆创作风格转变的标志之作,也是寻根文学的佼佼之作是(《小鲍庄》)。
以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争故事为线索的小说是(《红旗谱》)。
以相当平实的笔触,记录普通工人印家厚〃烦恼人生〃的作者是(池莉)。
张洁的关于女性身体和心灵的史诗是写于20世纪末的长卷小说(《无字》)。
中国现代通俗文学的开山之作是1894年正式出版的长篇言情小说(《海上花列传》)。
最能代表贾平凹散文成就的是地域风情散文,尤其是与小说同名的(《秦腔》)。
二、多选题〃山药蛋派〃的主要作家有(西戎;束为;马烽)等。
〃新派武侠小说〃的武侠三大家为(古龙;金庸;梁羽生)。
《白鹿原》中的地主形象主要有(鹿子霖;白嘉轩;郭举人)。
《茶馆》中三个主要人物是(常四爷;秦仲义;王利发)。
《绝对信号》描写的主要人物是(蜜蜂;黑子;小号)。
张洁《爱,是不能忘记的》赏析范文
张洁《爱,是不能忘记的》赏析范文我为您带来了“张洁《爱,是不能忘记的》赏析范文”,希望对您有所帮助。
本文章仅供参考,更多精彩内容尽在。
张洁《爱,是不能忘记的》赏析范文(一)“没有爱情的人生是苍白的”,自萌生情愫开始,我便这样认定。
爱情就像是一个多面手,给你伤,给你痛,给你无尽的遗憾。
然而,爱情更是给我们带来了生活的快乐,带来美妙的回味。
读张洁的《爱,是不能忘记的》,早已淡忘的悸动浮然于心头,初恋的青涩,初恋的幸福雀跃着蹦跳而出。
张洁用她简单的文字勾勒了唯美的爱情,初恋的钟雨醒目的站在我们眼前。
钟雨的婚姻是早夭的,没有爱情的支撑,她无力将这段错误持续下去。
她后悔自己的虚荣,与一个漂亮的公子哥儿似的男子结合;后悔自己的鲁莽与急躁,不能等待那个能唤醒自己灵魂的人出现。
错了便是错了,她无法将这段空白的婚姻抹去。
然而,钟雨是个很有趣味的人,她享受生活,憧憬爱情,于是便很睿智地选择放手,早早了解那段不幸的婚姻,释放了两个备受煎熬的灵魂。
钟雨明白,婚姻勉强不得,如果硬将两个不相爱的人捆绑在一起,最亏欠的是自己。
不要让灵魂受累,那么就找相爱的人生活。
钟雨告诉自己的女儿,“要是遇见合适的,还是应该结婚的”;“要是吃不准自己究竟要的是什么,我看你还是独身生活下去,也比糊里糊涂地嫁出去好得多”,这是一个走岔了路的女人对自己的深刻反省,也是一个母亲对女儿最发自肺腑的忠告。
钟雨继续着自己的单身生活,这让很多人费解,也被说尽了闲话。
然而,没有人知道钟雨到底是怎么想的。
如果没有那本笔记本,这个谜团将随着钟雨的离开埋没于尘世。
幸好,姗姗并没有将那本笔记本烧掉,这才有机会让她,让我们体味到钟雨那刻骨铭心的爱恋。
这是钟雨的初恋,也是她一辈子所坚守的唯一爱恋。
就像是十三、四岁情窦初开的少女偷偷地爱着一个男孩却不敢让他知道,钟雨煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间,只为看一眼他乘的那辆小车,以及从汽车后窗里看一眼他的后脑勺。
从张洁、池莉和张欣作品看商品经济大潮下爱情观的变迁
从 张 洁 、池 莉 和 张 欣 作 品 看 商 品 经 济 大 潮 下 爱 情 观 的 变 迁
杨 建伟
( 郑州经 贸职业学 院 宣传 部 , 河南 郑州 40 4 ) 5 0 4
摘 要 : 洁、 张 池莉 和张欣作 为 当代 文学的女性 作 家实力派 , 们的作 品主要讲 述新 时期 的爱情和婚 姻 。 达 了社会 的 她 表
主 流爱情观 。张洁用《 是 不能 忘记 的》 爱, 回忆 了八十年代 以前 执著 坚贞、 纯洁无功利 的传统古典 爱情观 , 而池莉 的《 不谈爱情》
和 张欣的 《 又如 何》 讲述 了八 十年代 后 , 商品 经济大潮的 冲击下 , 爱 却 在 人们 为 了物质利 益和 生理欲 望 可以不谈 爱情 , 或者 原 本 美好的 爱情在 现 实困境 和个人私欲 的挤 压下 弯曲变形。
和张欣 的三篇代 表作《 , 爱 是不能忘 记的》 《 、不谈 爱情》 爱 和《
又如何》 来谈一谈 爱情观在商 品经济 冲击下 的变迁 。 ,
一
、
《 。 不 能 忘记 的》 执 著纯 洁 最 高爱 情 境界 的 爱 是 对
礼 赞
张洁 17 年 发表 的 小说 散文 集《 , 不能 忘记 的》 99 爱 是 可
力, 文学 艺术上 的素养 ……而且 说来也 奇怪 。 和母亲 一样 他 喜 欢双簧管 。 了, 准是崇拜他 。 对 她 她说过 , 是她不崇拜 他 , 要 那 爱情连一天也 维持不 了。” 他们 的爱情是心灵 上的高度相通 , 是灵魂 的相 守 。二十 年 的风 风雨 雨 。 丝毫没 有 动摇 她心 中的梦想 , 竞 从未 对 “ 任 何 一个够意思 的求婚者 ” 动过心 。即使 老干部死 于十年浩劫 中, 她依然 抱着“ , 爱 是不能忘记 ” 的笔记本痴 情终身 。 这样 的
当代女性作家爱情观
当代女性作家爱情观摘要:爱情、婚姻、家庭是女作家永远关注的题材,现当代的众多女性作家在书写爱情的同时又解构了爱情,但由于时空的巨大差异,她们对爱情的解构呈现出不同的姿态,经历了从无意识到有意识、从精神恋到性唯美的发展过程,主人公也经历了从弱者到强者、从“审他”到自审的发展过程。
关键词:解构爱情现当代女作家中国现代女作家在“五四”时期带着灵魂苏醒的蓬勃朝气登上文坛,在当时盛行的爱情小说潮流的影响下,她们不约而同地以书写爱情开始自己的文学之旅。
在情感与理智、理想与现实的矛盾中,她们发现,在一个以男权为中心的传统社会里,女性对甜蜜爱情和美满婚姻的企盼,简直成为一种幻想。
文人雅客们塑造了千年的爱情神话在现代女作家的笔下被一一解构。
纵观新时期中国当代女作家的婚恋小说创作,我们发现,历史在惊人地作着复述。
上世纪70年代末80年代初,和五四类似的文化氛围,使得女性对爱情的书写在很大程度上,接续了五四的传统,不自觉地进行着爱情乌托邦的编织。
在《爱,是不能忘记的》中,张洁就将钟雨和老干部的爱情渲染成为一种无与伦比、超凡脱俗的天国之恋。
这种理想化的倾向在张抗抗的《北极光》王安忆的《雨,沙沙沙》中都有不同程度的反映。
从80年代中后期直到90年代,市场经济改变了中国的面貌,也改变了中国人的价值观爱情和婚姻的理想主义在渐渐退却,代之而起的是复杂的现实生活的经验碎片。
所以,就有了池莉的宣告《不谈爱情》,有了徐坤的警示《离爱远点》,有了古叶的反驳《爱,是可以忘记的》;也就有谌容笔下的“模范夫妻”得过且过,甚至《懒得离婚》;身处南国的张欣更为真切地感受到了金钱和物质对爱情的侵,她目睹《爱情奔袭》,她感慨《此情不再》,她追问《爱又如何》,她无奈地承认《仅有情爱是不能结婚的》。
仅仅从这一连串的文本名称,我们就可以窥见当代女作家对传统爱情婚姻观念的某种反叛。
爱情,从来都不是孤立存在的个体。
它无时不刻不与现有的政治、经济、文化等发生着种种关联,由于时空的巨大差异,现当代女作家对爱情的解构也呈现出不同的姿态。
中国当代新时期小说研究80题
中国当代新时期小说研究80题1.1977年11月《人民文学》发表了刘心武的短篇小说《班主任》才宣告了“左”倾文艺时代的结束,文学新时期的开始。
2.反思文学有茹志娟和她的《剪辑错了的故事》,张弦和他的《记忆》,鲁彦周和他的《犯人李铜钟的故事》,古华和他的《芙蓉镇》,陆文夫和他的《美食家》,李圆文和他的《月食》,王蒙和他的《蝴蝶》。
3.高晓声的著名“反思”小说有《漏斗户主》《陈奂生上城》(后来形成陈奂生系列)《李顺大造屋》。
4.察看改革文学初始阶段的情况我们大体上能看到这种“机械复制时代”的艺术的泛滥。
什么《改革者》,什么《故土》,什么《花园街5号》,什么《男人的风格》,几乎都有一个体制内诞生的英雄出来补天……5.张弦的小说《焐雪天》,它真实地描写了市场经济带来的畸形现象——中国特有的爆发户的诞生。
6.贾平凹取得《浮躁》的认识有一个过程,80年代初贾平凹曾热烈地歌颂过农村的改革。
《小月前本》里的门门,《鸡窝洼人家》里的禾禾,《正月腊月》里的王才普遍地具有活力,具有创造精神。
7.宗璞《蜗居》《泥沼中的头颅》等小说运用的怪诞变形的手法,湛容《减去十岁》采用荒诞手法。
8.王蒙先是在《春之声》《海的梦》《夜的眼》《蝴蝶》等小说里把西方意识流手法引入中国文坛,然后又在《买买提处长轶事》中让中国读者体验了“黑色幽默”所造成的特殊的审美情况。
9.冯骥才便是在叙述视角上进行探索的作家之一,他的《高女人和他的矮丈夫》让读者领略了一次旁观显示的魅力。
10.戴厚英在创作《人啊,人!》时,把旁观显示与主观抒情合二为一,也颇具特色。
11.老作家汪曾琪散淡从容的风俗叙事(《受戒》《大淖记事》就充分显示了小说的散文美。
12.新时期小说的形式探索不止于此,莫应丰《驼背的竹乡》,邓刚《迷人的海》对象征手法的运用,赵本夫《枯塘纪事》乔典运《乡醉》对反讽手法的运用也都独放异彩,可以说新时期小说的形式是多角度全方位的。
13.宗璞《我是谁》描写的是发生在文革中的一幕悲剧:女植物学家韦弥。
读《爱,是不能忘记的》有感【优秀5篇】
读《爱,是不能忘记的》有感【优秀5篇】读《爱,是不能忘记的》有感篇一“我没有忘记。
我想,你也同样没有忘记。
我们不过是在互相欺骗着,把我们的苦楚深深隐藏着。
不过我并不是有意要欺骗你,我曾经多么努力地去实行它……我无能为力……”读过张洁的小说《爱,是不能忘记的》,男、女主人公那种深沉、刻骨铭心的爱让我久久不能释怀。
那晚,用很长的时间去思念,思念某个眼神,思念一段流逝的岁月。
思念一种撕心裂肺的疼痛。
直到眼泪流进嘴里,涩涩的味道,带自己回到现实。
终于,明白,张洁的话:爱,是不能忘记的。
真的不能,不能忘记。
我对自己说:“睡吧,睡一觉,醒来就好了。
”但是早上醒来,思念还在继续。
始终,无法忘却。
无法忘记这一路走来的种种,无法忘记心中藏的那份爱。
“原来她的心已经填得那么满,任什么别的东西都装不进去了。
我想起“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的诗句,想到我们当中多半不会有人这样去爱,而且也没有人会照这个样子来爱我的时候,我感到一种说不出的惆怅。
”我,这个还未经历过爱情的人,也在惆怅中体会着她对他溢出的爱。
这是一种怎样的爱啊,正如她自己所说的,那是镂骨铭心的。
我想,我还要加上四个字:肝肠寸断。
我知道她承载的是一颗充满爱情和痛苦的心,是一颗死死挣扎过的心。
想到泰戈尔的一首诗《世界上最遥远的距离》。
我想。
他们的爱情应该是“明明知道彼此相爱,却无法在一起”的。
这是诗中四个境界中的第二个境界。
仅仅是这样。
他们的心中就已经完完全全地占有对方了,并且为这份爱付出了一生。
我很难想到。
如果是到了最后一个境界。
他们的爱会是怎样的呢?也许是天地都会为之感染的吧!然而人生是多么容易错过啊!我想起《花样年华》里张曼玉旖旎而落寞的一转身,竟是永远的诀别;想起《甜蜜蜜》中李翘奔跑在车流汹涌的街头追赶黎小军,明明那么近,却是咫尺天涯,擦肩而过;想起《向左走向右走》里,即使在人群中他们已经靠得很近,却永远相隔着0.01厘米。
那么地努力,却都是枉费心机。
80年代小说作家作品
80年代小说作家作品伤痕文学是新时期第一个文学思潮,主要是控诉“文革”给人民留下的精神和身体创伤。
1979年11月期《人民文学》发表了刘心武的《班主任》,标志着新时期小说创作的新突破。
刘心武《班主任》揭露了文革对宋宝琦、谢惠敏等青少年灵魂的扭曲和精神的伤害,通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质,发出了“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的时代呼声。
接着卢新华《伤痕》(《文汇报》)1978年8月11日)写“文革”时期的“革命小将”王晓华和“叛徒”母亲的故事。
小说从母女感情,即中国人最为注重的伦理感情人手,揭露了“文化大革命”给普通中国人的生活和心灵带来的无法弥合的创伤。
其他还有孔捷生《在小河那边》、张洁《从森林里来的孩子》、陈国凯《我应该怎么办》、周克芹《许茂和他的女儿们》、莫应丰《将军吟》等。
反思文学是对建国后社会历史生活,特别是对重大政治事件用艺术形式重新审视文学潮流。
对农民悲剧命运的反思:高晓声《李顺大造屋》、《漏斗户主》、《陈奂生上城》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、古华《芙蓉镇》;知识分子的精神历程:鲁彦周《天云山传奇》、冯骥才《啊》、张贤亮《绿化树》、张贤亮《男人的一半是女人》;干群关系:王蒙《蝴蝶》、刘真《黑旗》、王蒙《布礼》、张弦《记忆》、茹志鹃《剪辑错了的故事》。
改革文学蒋子龙《乔厂长上任记》:《乔厂长上任记》开改革文学先河。
乔光朴形象特征:①充沛的热情和进取精神;②改革家的胆识;③强硬的铁腕;④主动征服、自我扩张的性格特征。
小说具有阳刚之气和豪放之风,描写人物不精雕细刻,有棱角锋芒;但对人物复杂、丰富的内心世界发掘不够。
寻根文学韩少功《爸爸爸》这部小说是民族文化的寓言,它通过一个封闭的生活世界鸡头寨和一个白痴丙崽的形象,象征了传统文化的痼疾。
小说试图承继鲁迅开创的批判国民性的传统,以现代文明去映照民族的精神病根。
艺术特色:背景模糊,充满神秘、荒诞的气息;魔幻现实主义手法的运用。
《爱,是不能忘记的》与《不谈爱情》中的爱情叙事
中的爱情观婚姻观
爱情与 是很多女性都有
的 ;女作家对女性
能有
更 更确 的 ;
取类
叙事题材; 自
的爱情
A
《爱》写1979年, 受女性
解放
;叙写 一个 恋
事。题材 ,但叙述 有 ; 女 人 在一 的时
24小时;手
精神上 有 式的叙述 表
A女 人 日 道德上的
但作者
人定雨
:O
女人
在作品
难
1
知道 一个人对
一个人产生感情 有什么可以
事
是事,
是 丨,
人在个场所岀于某种目的对
人讲一个事小说再
事,叙事中的叙述者、叙述时
都有义,小说 在于说什
么,在 怎么说。《爱,是不能忘
记的》(以下简称《爱》)采用了第一
人称半知角及日记手 而
《不谈爱情》则运用了传统的第三
人称全知角叙事。
“爱情是一种坚定不移的志趣
态
其中包括:以性诱惑
为中的生学
社学
化学生化学
制。Q
, 就有一套起
了 !1.]小说 的 几对婚
关系也不 ,如岀、
利益。“婚姻成了
的
,情——前下、
、 同 合的 情
情
事成了理想主 理想主义 的
,成了池莉
裂的主对
之一。皿
张洁
情,我
了
在
对 情的不
o池莉解 情,我
了
对生活的如
。从1979《爱》
1989《不 情》,Q 了这
精神的巨大 , 了理
想化 的 失 和精神
情叙事再次被挤压A文革时期;
(性)爱成为能言说的对A
女性在爱情中的
论新时期初期女性性别主体建构的困境——对“寻找男子汉”文学的反思
25文学现象观察“寻找男子汉”文学是新时期之初,即1970年代末到1980年代中期,中国文坛出现的一种文学创作潮流。
这一文学潮流主要的创作者是女作家,代表性作品有舒婷的《致橡树》(1979年),张洁的《爱,是不能忘记的》(1979年)《方舟》(1982年)《七巧板》(1983年)《祖母绿》(1984年),张抗抗的《北极光》(1981年)《淡淡的晨雾》(1980年),张辛欣的《我在哪儿错过了你》(1981年)《在同一地平线上》(1981年)《我们这个年纪的梦》(1982年)《最后的停泊地》(1985年),王安忆的《雨,沙沙沙》(1980年),胡辛的《四个四十岁的女人》(1983年)等。
这些作品都隐含着一个“寻找男子汉”的主题,因此,这些作品被称为“寻找男子汉”文学。
由女性发起的“寻找男子汉”文学是女性寻找自我、试图建立自我主体的一场文化活动。
尽管在1980年代初期,中国大陆知识女性还没有机会接触吉登斯的《现代性与自我认同》和查尔斯·泰勒的《自我的根源:现代认同的形成》等有关自我认同、主体建构的理论著作,但是,她们已经意识到亲密的两性关系在自我主体建构中的作用。
张抗抗在《北极光》中就表明:“没有爱情的人生是不完整的,而爱情就是在对象中找到‘自我’,是对自己一种更高的要求、更好的向往和归宿。
建立家庭是容易的,而爱,却是难以寻觅的,因此,它又是无限的。
”①由传统的被动等待命运安排,到现代的敢于主动出击、自己去寻找理想的“男子汉”,这一变化本身,在一定程度上显示了女性反抗男性霸权的愿望,表明女性意识的初步觉醒。
但是,这种反抗毕竟有限,“男子汉”本身就是一个带有男权意识的话语,所以,“寻找男子汉”又是女性没有彻底摆脱男性依附的表现,是女性自我论新时期初期女性性别主体建构的困境——对“寻找男子汉”文学的反思石成城内容提要:“寻找男子汉”文学是当代中国第一个由女性发起、以性别命名的文学创作潮流,是女性寻找自我、试图建立自我主体的一场文化活动,但是,女性在“寻找男子汉”文学之中并没有建立起自我主体地位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
从《爱,是不能忘记的》到《不谈爱情》
爱情,如此熟悉的字眼又再一次映入眼帘,并在心里激荡着无数来了又往的涟漪,让人心如既往地去领悟,去感慨,去探索着故事本身那种平凡而又非凡的点点感动。
古往今来,爱情总是每一个时代都在追求的一种美好的永恒,一个个感人故事也总是会引起我们内心无数次的悸动,而今天,《爱,是不能忘记的》和《不谈爱情》两部作品又让我感受着两种不同的爱情追求和价值观,平凡,伟大,真实,锥人心痛,在不知不觉中引起了我如此潸然为之一振。
如果用一句话来形容张洁的《爱,是不能忘记的》的话,我觉得《传奇》的一句歌词“只因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你的容颜”也许最能概括钟雨与老干部之间的爱情了吧!那一眼,定格了两人之间长达一生的爱恋,一种义无反顾又相对无言的眷恋。
纵使相爱的两个人在一生中见面不超过24小时,可这爱情却注定成为一个美好的故事,两人的记忆像相机一般都是截取并锁定在那条充满了辛酸回忆的柏油小路上,夕阳西下,晚风起,吹乱种种愁绪,可痛的却无法在苍茫寂寥的天地之中找到寄托之所,无情的情景在一生中却只能不断地重复,重复,重复……此时,尚可慰藉的也只能是那双从来没有牵在一起的手撑起的一座通往彼此内心深处的桥梁,不管世界如何人来人往,车水马龙,两颗心依然是永远的相惜,永远跳动在对方心里。
读池莉的《不谈爱情》,懂得爱情也存在着另一种悲哀,那就是爱情已被束缚在婚姻这个围城里,无法逃脱,她对于爱与生活的描写
生动逼真,一针见血,不着任何痕迹,却为人们展现出人生樊笼的无奈和挣扎。
在《不谈爱情》里,看不出庄建非和吉玲之间的爱与感情,而更多的却是除了爱情以外的生活的琐碎和各怀鬼胎的自私想法,自己总是处在婚姻生活中的第一位,真是不谈爱情。
一对情侣的结合不是因为在彼此心里的爱,只是为了满足自身的性欲,结婚只是意味着有了睡觉的对象了吗?性与爱永远只能联系在一起,相提并论,真是讽刺。
而在讽刺之余,留给我们的是一串长长的感叹号,爱情与婚姻的本质和变质勾起了越来越多的人越来越迷茫的感慨。
从《爱,是不能忘记的》到《不谈爱情》,太煽情的字眼似乎写不出对这两部作品的真正领悟。
也许爱情本身的美好,正是文字难以概述的,重要的在于人们内心的感受。
因此,从《爱,是不能忘记的》到《不谈爱情》,我看到的不只是爱情的缠缠绵绵、感人涕零,而是其在现实方面的意义,这更耐人寻味。
有人会问,你还相信爱情吗?不管答案怎样,爱情依旧存在那里,而生活却有许多更加重要的东西需要去探索和领悟。
也许,真的有人会为了一个吻而等待对方长达一生的时间,纵使没能在一起,可在这些人的眼里,爱情永远都是那样的新鲜和美好,对方也永远具有迷人的魅力。
可值得一提的是,他(她)们一生所爱之人是不是只是自己幻想的理想的爱人,他(她)们一直生活在幻想之中,这是因为他(她)们并不了解对方的缺点,却只是记住对方的美好,不了解如果和对方生活在一起的种种摩擦,而在这种摩擦里面,需要的是彼此的地确确的体验和耐心,不是爱情。
在《爱,是不能忘记的》里,钟雨和老干
部那种幻想的爱情是如此的轰轰烈烈、幽怨情长,可在缠绵之余,不要忘了《不谈爱情》里那种缺乏温情的生活的真相。
爱情,也许只存在于开始的激情之中,而这单单只是荷尔蒙在人体中作祟的结果。
或许这个说法太过于片面,或许池莉揭露的变质爱情太过于夸张,但请你不要只停留在《爱,是不能忘记的》的温情脉脉之中,请你也留心于爱情之外的点点滴滴。
记得《不谈爱情》里庄建亚的那一句“我也可怜”,一开始只觉得可笑,现在更多却是讽刺和无奈。