近三十年巴金《激流三部曲》研究述评
简述巴金激流三部曲的艺术成就
简述巴金激流三部曲的艺术成就巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品《激流三部曲》被誉为中国现代文学的经典之作。
该三部曲包括《家》、《春》和《秋》，它们以家庭为主线，描绘了20世纪初期中国社会的变迁和人民的苦难生活。
本文将从多个方面对巴金激流三部曲的艺术成就进行全面详细地简述。
一、时代背景与主题1.1 时代背景激流三部曲是在20世纪初期中国社会动荡不安的年代创作完成的，这个时期正是中国近现代史上最为动荡、最为混乱的时期。
在这个时期，中国遭受了列强侵略、内忧外患、政治腐败等多重困境，民众生活异常艰苦。
1.2 主题巴金激流三部曲以家庭为主线，描绘了人民在这个特殊历史时期所经历的种种磨难和苦难。
通过对家庭生活和家庭成员命运的描写，反映了当时社会各阶层人民所面临的现实问题，如家庭生活、社会道德、政治腐败等。
同时，巴金也借助家庭这一微观视角，探讨了人性的复杂性和人类命运的无常性。
二、描述手法与艺术特色2.1 描述手法巴金在激流三部曲中使用了大量的描写手法和修辞手法，如细致入微的描写、比喻和象征等。
他通过对人物形象和环境景物的描写，将读者带入到那个时代的社会生活中，使读者深刻感受到当时社会各阶层人民所面临的困境和苦难。
2.2 艺术特色激流三部曲是巴金文学创作中最为重要、最具代表性的作品之一。
它在文学史上具有重要地位，不仅因为它是中国现代文学史上一部重要的长篇小说，更因为它深刻反映了当时中国社会各个方面存在的问题，并对中国现代文学产生了深远影响。
三、人物形象与命运3.1 人物形象巴金在激流三部曲中塑造了一批鲜明的人物形象，这些人物形象具有鲜明的个性和特点。
例如，《家》中的王家老五、阿珍、二妞等人物形象，以及《春》中的陈寿全、张佩红、周立民等人物形象，都是深入人心、难以忘怀的。
3.2 命运巴金在激流三部曲中对人物命运的描写非常深入，他通过对人物命运的描写，反映了当时中国社会各个阶层所面临的各种困境和苦难。
同时，他也探讨了命运对于一个人的影响和改变。
从“激流三部曲”看巴金的矛盾心理
是怎样磨洗，也会留下一点痕迹。我想忘掉他们，
我觉得应该忘掉他们，事实上却又不能够。到现在
我才知道我不能说没有一点留恋。” ⑥ 这是巴金对家
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南方文坛
他并非老顽固。在觉慧的眼里祖父是一个相貌庄严
的人，有祖父在场他感到压抑，觉得“祖父似乎是
一个完全不亲切的人”。祖父责怪他也仅是担心他
“把你这条小命闹掉”而劝阻。这对“年纪轻，性子
急”的觉慧未始不是一种提醒。但在作家的笔下，
觉慧与祖父的距离感被他内心不自觉地强化。不单
对长辈如此，就是对同辈人觉慧也有不合群之感，
后房子卖掉了，人也散了，死的死，走的走。” ⑦ 语
句间的言外之意需要读者再体察。即便 1984 年作家
都还在倔强地坚持：“枯树必须连根挖掉。可是我对
封建制度的控诉，我对封建主义流毒的揭露，决不
会跟着旧时代的被埋葬以及老家的被拆毁而消
亡。” ⑧ 写完老家的遭遇后，作家还是不能忘记一贯
的升华手法，这几乎成为一种无意识时时“发作”
当代前沿
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从“激流三部曲”看巴金的矛盾心理
朱厚刚
曾有人指出：“巴金对自己的小说常作意犹未尽
的解说，那些序、跋、后记、创作谈往往自行解构
了小说本身。” ① 笔者对此深表认同，同时认为小说
文本同样充满着矛盾。这种矛盾是一个时代的表
征，直面它可以对作品有更深的了解。本文从小说
内容出发，结合巴金在不同时期写就的序跋文字，
觉慧的脚步去丈量高公馆的花园，有月洞门，有大
假山，有整片梅林，有湖心亭。花园特别留给了年
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金是中国文学史上杰出的作家之一，他的《激流三部曲》包括《家》、《春》和《秋》，是他创作的代表作之一。
在这部作品中，巴金深入描绘了当时社会的阶级分化和女性受压迫的现状，同时也深入剖析了女性的内心世界和对于自我价值的追求。
通过女性意识与女性书写的叙述，在描绘中国传统社会的女性面临的困境的基础上，反映了女性解放的历程和中国社会的变迁。
《激流三部曲》中的女性形象传递了作家深刻的女性意识，这种意识源于对自身生活困境的感受、对社会和文化传统压迫与歧视的深切认识和对女性自我价值的探求。
在小说的描绘中，巴金赋予了女性更加独立和自主的品质，让女性拥有了机会去创造自己的生活。
对女性来说，家庭和个人逐渐脱离外界对于女性的限制，自我认同和价值变得日益重要。
一方面，在《家》中，老祥君和慕容心怡的形象塑造为作者对女性的新定位。
老祥君表现出女性对爱的追求和自我实现的欲望，通过对婚姻的选择和诸多小看的行动，并坚定自己的信仰，表现出女性的坚韧不拔和为自己的生命寻找真义。
慕容心怡则更加现代化，她不仅独立自主，而且是一个富有文化素养、热爱阅读的女性。
作家通过这两个形象，传递出对于女性自身解放的探究和对生命内涵的重新定义，剖析了女性内在的情感和主观意识，强化了女性自我意识和自我价值的建构。
另一方面，在《春》和《秋》中，作者进一步深化女性形象的塑造，其中姜素丽成为了小说的关键人物，她表现出了女性的聪明才智和坚毅不屈。
在姜素丽身上，读者能够感受到对于自我生命的坚持和对于昂扬的精神自由的追求。
作者通过这个女性形象的构建，表现出女性在传统社会中的发展需要和女性道德归位。
这种探求不仅影响了她个人的生命发展，更传递出对于婚姻制度、人权和自由的强烈思考。
对于女性的人格完整性和自尊心的建立，是非常重要，并在这部作品中得到了淋漓尽致的展现。
对于巴金来说，女性书写不仅仅是基于自身对于女性话题的创新理性的思考，也是对于文化传统和社会制度的思考。
《家》《春》《秋》中三种爱情模式
《家》《春》《秋》中三种爱情模式内容摘要《激流三部曲》是继《红楼梦》之后，我国又一部成功的描写封建大家庭必然灭亡的优秀文学作品。
巴金《激流三部曲》写出三种不同命运女性的典型，通过横向、纵向、近现对比的方式全面剖析，展示出处于不同地位女性的不幸遭遇，使青年男女从中看到希望，能够明确且坚定地找到属于自己的道路。
巴金作为一位男作家，他深刻地反映着对女性命运的关注，因为他一直坚信：“青春毕竟是美丽的东西”，因此他在“激流三部曲”中充分地表现出对女性的同情、悲愤和怜惜。
在他们的作品中，我们看到了女性的命运是悲剧的，但是作为现代的女性，我们要改变这种悲剧命运，追求更多的幸福生活。
关键词：巴金；《家》《春》《秋》；封建；女性；爱情模式《激流三部曲》中青年男女形○前言一、《激流三部曲》的思想内容（一）《激流三部曲》体现出的“反叛性”巴金说：“我写作为着同敌人战斗，我的敌人是什么呢？我说过：‘一切的传统观念，一些组织社会进步和人性发展不合理的制度，一切摧残爱的势力，他们都是我最大的敌人。
’我所有的作品都是写来控诉、揭露、攻击这些敌人的”。
①巴金的文学创作谈中，在巴金文学作品中，在巴金的人生历程中，其“反叛的个性”都非常突出。
“反叛”是巴金所选择的自我以及文学对现实世界的一种姿态。
具体说，就是一种冲突性姿态。
一个人总是渴望自由的，然而一个人总不能自由。
一般人牺牲自己的自由，顺从于现实环境所设计的种种规安安稳稳做“顺民”、“奴隶”。
然而巴金，他是从“黑屋子”里白唤醒的人，他想让自己，也想让他人做有尊严、有权利、能自主、能发展的人。
他渴望冲出“黑屋子”，反叛这个世界，捣毁束缚在人身上的种种枷锁。
巴金所选择的的文学，不是粉饰的文学，不是帮闲的文学，也不是遵命的文学，而是超越性的、批判性的文学，是“反叛”现实的文学。
现实是不完美的，有不合理的制度，有反动的恶势力，有摧残人心的陈腐观念...... 而反叛性的文学，有它对现实的否定与批判之中让人暂时甩脱现实加于人的沉重枷锁，带给人身心一定程度的解放与愉悦，又使人向着未来，意识得到自由的召唤，从而明了生活的真理与人生的价值。
巴金《激流三部曲》解读
巴金《激流三部曲》解读作者：朱峰樟来源：《参花·下半月》2016年第08期摘要：巴金的《家》《春》《秋》三部曲被人们称为《激流三部曲》，也是巴金的长篇代表作，自问世以来备受广大读者的喜欢。
作者通过描写金陵城高公馆的盛衰，展现了旧中国的腐朽和没落，揭示了封建家庭旧礼教的残酷和在这样环境下一代青年人的不同命运。
[1]这部长篇作品之所以被称为激流，是因为作品描写一个封建大家族的在近代衰败的故事中，歌颂了知识青年思想的最初觉醒，它就如同一股激流，唤醒了近代人如死水般的思想。
关键词：巴金《家》《春》《秋》作品设定的时间是近代“五四”运动时代，“五四”运动的思想浪潮慢慢被吹到了思想相对闭塞的成都，以当地具有代表性的封建大家族高家为故事主线，真实地描述了高家衰落的历史过程。
[1]高家外表光鲜亮丽，是传承多代的书香门第，但是在这层遮羞布后面的，是一个家族内部的荒淫无度、明争暗斗、无耻龌龊，以高家老太爷为代表的高家卫道者，竭力维护着克己复礼的封建教条，希望以此来维护面临崩溃的家庭，拒绝一切新思想新事物，甚至不惜牺牲青年人为代价，这样就加深了老一代和新一代、旧思想和新思想、当权势者和被压迫者之间的矛盾，使年轻人在这样的夹缝中痛苦地生存着。
在《家》中，作者主要描写了高家这个封建大家庭的威严，由于这个家族的封建礼教的威严，瑞珏的悲惨命运应运而生，梅抑郁致死，鸣凤的投湖悲剧等，这些青年女性的悲惨结局，无一不是揭示了封建礼教和迷信的黑暗和其对人们思想严重的禁锢性。
[2]尤其是鸣凤投湖的悲剧，她爱上了三少爷觉慧，因为身份的悬殊，这是一场没有结果的无终爱恋，但是却因为自己无法去做一个老头子的姨太太，因此毅然决然为了爱情和抵抗自杀而死，在这样的一个家族里，一个人微言轻的丫鬟估计也只有用这种办法来捍卫自己的尊严了吧，看到这个结局，人们也只剩唏嘘了，封建礼教害人不轻啊。
五四的先进思想浪潮逐渐吹醒了青年一代，接受了新思想的青年一代对于封建旧思想的厌恶也更加加深了新一代和旧一代之间的矛盾。
简述巴金“激流三部曲”的内容和意义
简述巴金“激流三部曲”的内容和意义《激流三部曲》由《家》《春》《秋》三部长篇组成，是巴金众多小说中成就最高、影响最大的一部巨制。
（1）“激流三部曲”的内容《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。
记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的巨大力量。
①《家》以爱情故事为主干情节《家》描写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻。
其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另外两个悲剧事件。
她们的不幸都与高老太爷直接间接地联系着。
作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种F败现象十分厌恶。
他的祖父高老太爷是家中的专*制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧。
觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”，积极支持二哥觉民抗婚。
最后，当这个封建大家庭的象征——高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。
《家》不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专*制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专*制，投入社会革命的洪流。
②《春》是《家》的续集，故事也随之继续发展其主要内容是：高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪*荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。
尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金是中国现代文学的巨匠，他的《激流三部曲》是中国文学史上的经典之作。
在这部小说里，巴金通过描写不同的女性形象，展现了当时社会的女性意识与女性书写。
他以独特的视角和深刻的洞察力，描述了那个时代女性的心理世界和命运，呈现了女性在家庭和社会中的地位与挣扎，揭示了女性在男权社会下的种种挣扎与追求。
在《家》中，巴金通过描写焦裕禄的妻子阿莲，展现了女性在家庭中的角色与挣扎。
阿莲是一个普通的农村妇女，她的生活充满了辛苦和牺牲。
她默默地支持着丈夫焦裕禄的事业，尽管她并没有得到真正的尊重和重视。
在这个时代，女性的社会地位十分低下，她们的命运往往被家庭和社会所限制。
阿莲的形象展现了当时许多普通妇女的生活状况，她们无法摆脱命运的束缚，只能默默地承受着家庭和社会的压力。
另外一部小说《春》中，巴金通过描写少女艾兰，展现了青年女性的心理世界与情感追求。
在这个小说中，艾兰是一个受到家庭和社会束缚的少女，她渴望自由与爱情，却又无法摆脱家庭对她的期望和压力。
她渴望爱情，但却无法如愿。
她最终嫁给了一个她并不爱的男人，走上了一个平淡无奇的生活。
巴金通过艾兰的形象展现了青年女性的心理挣扎与追求，她们渴望自由、渴望爱情，却又无法如愿，最终被社会的现实所裹挟。
在《秋》中，巴金通过描写李秋燕，展现了独立女性的形象与命运。
李秋燕是一个坚强独立的女性，她在这个男权社会中，打破了传统女性的束缚，追求自己的人生价值和幸福。
她不愿意随波逐流，不愿意为了男人而放弃自己的理想和尊严。
她追求独立与自由，最终在职场上取得了一定的成就。
巴金通过李秋燕的形象展现了独立女性在这个时代中的挣扎与追求，她们不愿被束缚，不愿为了男人而放弃自己的梦想和尊严，她们渴望独立、渴望自由。
巴金通过描写这些女性形象，展现了当时中国社会的女性意识与女性书写。
这些女性形象不仅展现了当时女性的命运与挣扎，更展现了她们的内心世界与情感追求。
巴金以细腻的笔触和真实的情感，将这些女性形象刻画得深入人心，令人为她们的遭遇和命运所感动。
命运的转折巴金的激流三部曲
命运的转折巴金的激流三部曲巴金是中国现代文学史上一位重要的作家，他的作品承载着那个时代的命运转折，也彰显了他的文学激流。
激流三部曲包括《家》、《春》和《秋》，通过描绘一个普通家庭的生活，展示了命运的曲折和一代人的追求，凸显了时间的流转和人们心灵的起伏。
《家》揭示了一个家族的起起落落。
在这个小小的村庄里，呈现了中国近现代社会的变迁。
小人物的命运被大时代所左右，他们的心灵在历经苦难之后依然坚定不移。
书中的杨万里家族，代表了大多数中国普通人的命运。
父亲的地主身份被剥夺，子女们被迫背负起家族的希望和压力，虽然命运艰难，但他们依然保持着对未来的乐观。
他们在家庭的纽带和坚韧的精神支撑下，勇敢地面对命运的转折。
《春》则展现了一个个体的奋斗和追求。
这是一个独立个体的角色，他因着自己的坚持和努力，成功地在异乡闯荡，最终实现了自己的梦想。
书中的罗登慧是一个充满希望和热情的年轻人，他逃离了家庭的束缚，追寻着自己的人生理想。
通过描写罗的奋斗历程，巴金向读者展示了勇于追求梦想和坚持不懈的力量。
他以深入细腻的笔触，描绘了罗的内心世界和他所经历的外部困境，展现出了一个年轻人在社会大潮中的自我发现和成长。
而《秋》则使用自传体式的叙述方式，以巴金自己为主人公，诉说了他的人生经历。
巴金的命运转折与那个时代紧密相连，他经历了政治风暴、个人的苦难和心灵的变化。
通过写作，他宣泄了他内心的不平与不满，也在书中传达了一种对于人性和命运的思考。
《秋》展示了巴金成为一位作家之路的艰辛以及他坚定不移的追求和信仰，展现出巴金在动荡年代中成为一个独立思考者和探索者的过程。
激流三部曲的魅力在于巴金以平淡的笔调和细腻的描写，展现了一个普通人的命运和对于命运的追问。
他对于社会问题的关注和对于个体命运的探寻，让读者产生共鸣与思考。
这些作品透过故事和情节，生动地描绘出中国近现代社会的动荡和变迁，也透露出一代人对于命运的执着和追寻。
巴金的激流三部曲是中国文学宝库中的一颗珍珠，它以独特的角度展示了命运的转折和时间的流转。
（doc）论巴金《激流三部曲》的反封建意义
论巴金《激流三部曲》的反封建意义专题研究黑龙江焦桂华巴金的小说《激流三部曲》不但展现了封建家庭内部的罪恶,腐朽,还以大量的笔墨表现了青年一代在”五四”文化运动影响下的觉醒和对封建势力的反抗.对封建制度的反抗是这部小说中的一个亮点.一,封建社会下男性的悲哀小说主人公觉新贯穿于《激流三部曲》的始终,是作者花费笔墨最多的人物,也是整个作品布局的主干.作者以他为代表,淋漓尽致地展示出了封建社会下男性的悲哀.作者从觉新的爱情生活人手来突出他的悲剧人生.他是宗法制大家庭溃败过程中的”长子”典型,性格复杂,徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中,负载着极为深刻的, 时代的和历史的文化内涵.觉新作为新一代的青年.有着自己的理想和追求.他极具才华和前途,脑子里充满美丽的幻想.然而,在以高老太爷,冯乐I【I等为代表的封建主义者腥风血雨的压迫下,他的愿望最终破灭.而更残忍的是他幻想着能够与19己深爱的梅长相厮守,竟然比不过父母那里抓阄的婚姻.这种腐朽而愚昧的方式最终将一个年青人对爱情的追求化为泡影.在封建制度的压榨下,又经历了人生的重大打击后,觉新的性格彻底发生了改变.一方面,他本身就是封建社会的牺牲品,是受旧制度熏陶失掉了反抗性格的青年.他心底虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去他所爱的梅和瑞珏的是”全个礼教,全个传统,全个迷信.”但他却无力挣扎,只能伤心地痛苦.另一方面,他又在封建专制主义者的压迫下,不得不充当他们的帮凶.他是青年,也曾为新思想所触动,但长期的封建教育和长房长孙的地位,使他对旧家庭,旧制度抱着留恋,存有幻想,懦弱的党新缺乏新人的勇气和力量,面对封建势力的压迫,他痛苦伤心,又无可奈何,只好逆来顺受.作者批判和否定了觉新屈从于封建势力的”作揖哲学”,”无抵抗主义”,对他内心的矛盾和苦痛,又寄予了应有的同情,深刻揭露了封建社会下男性的悲哀.二,封建社会下沉睡中的生命作品除了塑造觉新的悲剧命运外,还塑造了以梅,鸣凤,瑞珏为代表的封建社会下沉睡中的生命.这l一位女性都是封建专制主义及封建礼教的牺牲品,在内心美上有一致之处.她们不仅有美好的的品格,而且很有才能.鸣风聪明过人,心灵手巧,很有领悟力;梅的诗文修养很深,言谈中夹有大量的古诗,有深沉的诗意,是一个富有诗人气质的女性;而瑞珏能书会画,外庄内秀,是一个画家.她们的毁灭,代表着封建制度对人性的毁灭.呜风,梅,瑞珏她们都很爱梅花,她们的命运也都从不同的方面和梅花联系着.鸣风是含苞未放即遭摧残的花骨朵,梅是乍放即败碾人泥土的花瓣,瑞珏则是含苞怒放突遭风雨的香魂.她们都正逢青春而又都没有青春,这就是她们共同的悲剧.梅本来与觉新相互爱慕,却屈从家长的意志嫁给一个陌生的男人.守寡后,她在封建节烈观的束缚下,恪守封建礼教,在精神上饱受打击.陪着顽固的母亲过着尼姑庵似的生活.瑞珏,觉新的妻子,她善良厚道,温和贤惠,善解人意,待人谦和,柔情似水.作为高家的长孙媳,又为了照顾自己的儿子和丈夫,只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威,但在某些事情E,还是可以看到她对新生活的向往.另外一个特殊的女性——鸣风,高家的一个小丫鬟,地位低下,性情刚烈,但心灵纯洁.她暗恋三少爷觉慧,她并没有因-80职业技术圈皿墨匝圈曩口主仆差异而感到不可能.虽然觉慧也爱她,但不合理的制度不允许他们相爱.她根本没有爱的权利,连选择身份的权利也没有.两个老太爷决定了她的终身,这对鸣风来说,无疑是一个毁灭性的打击.她本来挣扎着为一种新生活而努力,但希望破灭了.她不甘受蹂躏,受糟蹋,勇敢地为爱情献身,用投湖来回击这个旧制度的压迫.这是一个令人扼腕的悲剧.从这三位沉睡中的女性生命中,我们看到了封建制度酿成的悲剧,封建伦理观念对人性的麻痹和毒害,对善良,纯洁,美的摧残.三,封建社会下的觉醒者作品不只是从牺牲的角度去剖析封建社会,还从一些反抗者的眼中透露出作者对封建专制制度的强烈憎恨.从以觉民,琴,淑英为代表的封建社会下的觉醒者身上,我们看到了希望.觉民的性格是沉着的,电是比较定型的.他是在封建社会下逐渐成长和觉醒起来的.在《家》中,作者给他安排了一个比较顺利的遭遇——跨过了逃婚的斗争,胜利地得到爱情.他对社会的认识逐渐成熟.在《秋》中,他已站在斗争的前沿,并且护着淑英, 淑华的成长.他在给觉慧的信中说:”我现在也是‟过激派‟了.在我们家里你是第一个‟过激派‟,我便是第二个.我要做许多使他们讨厌的事情,我要制造第三个‟过激派‟.”从觉民的谈话中,我们不难看出封建社会将必然走向毁灭.“淑英近来渐渐地在改变:她竟然从她的囚笼伸出头来探望外面的世界了;淑英的想飞出囚笼的心愿也是一天一天地强烈起来.这正是琴所希望的.……国文教员吴又陵把IEI~L教称作…吃人的礼教‟,的确不错.旧礼教不晓得吃了多少女子……不过现在也有不少的中国女子起来反抗命运,反抗旧礼教了.……第二年春天终于来了,在淑英给琴的信中也提到了春天是我们的. 春天是我们的,琴亲切地低声念着,她忽然微微地笑了.”琴是小说中另一位重要女性,她主张男女应同校,男女应平等,她冲破阻碍到觉慧的学校去学习,并与觉民大胆恋爱,追求婚姻自由, 最终成功.作者把她塑造成了一个接受新思想,向往自由平等, 大胆追求个性解放,敢于反抗封建礼教的形象.她是时代的叛逆者,是当时女性中的先驱者.琴这个形象的塑造,无疑是为了唤醒社会的另一半——女性的崛起.四,封建社会下的掘墓人在作品中,凝聚着作者最大希望的便是——觉慧,作者用大多笔墨赞扬了以觉慧为代表的封建社会的叛逆者.他是“家”里青年一代中最先觉醒的民主主义力量的代表.他是封建制度下”幼稚”而大胆的叛逆者,敢于反抗”吃人”的封建礼教,走自己应走的路,他经过新思潮的洗礼,成为高家”第一个过激派”….他对封建礼教,制度抱着否定的态度,蔑视长辈的权威,不但积极参加反军阀,反封建的社会活动,还坚决反对大哥觉新的”作揖哲学”和”无抵抗主义”,他的信念很单纯,对旧势力”不顾忌,不害怕,不妥协”.基于”五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神,他知道这个家庭是”无可挽救的了”,不对”家”寄托什么希望.最后,觉慧无所顾忌地离家远走了.作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长,热情地歌颂了觉慧叛逆封建家庭,封建制度的革命行动,更进一步的对封建社会进行了揭露.作者借用他的影子,来表现自己的思想认识.从而把对封建意识的反抗进一步推上顶峰.(作者单位:龙江县职教中心学校)(编辑刘丽娜)论巴金流部曲))的反封建意文。
近三十年巴金《激流三部曲》研究述评
近三十年巴金《激流三部曲》研究述评
近三十年巴金《激流三部曲》研究述评摘要：自巴金1929年初在《小说月报》上发表了轰动文坛的处女作《灭亡》之后，“巴金”这个名字便引起全国文学界的注意。
时至今日，半个多世纪过去了，对于巴金的评价，也随着时间的推移和文化语境的变化在不断调整。
本文就近三十年巴金《激流三部曲》的研究论文作了简要归纳，主要集中在以下几个方面：一是关于人物形象；二是关于传统家族文化；三是《激流三部曲》与其他作品的相关比较。
在论述过程中，则以研究者关注的主要问题及其相关成果为中心。
限于资料，本文仅涉及中国内地的研究成果，港澳台地区及海外的研究状况，暂付阙如。
关键词：激流三部曲人物形象家族文化
一、关于人物形象的研究成果
严丽珍的《论巴金小说中的人物形象》对巴金所有的小说创作从人物形象塑造的角度进行了重新的解读和研究[1]。
他认为巴金的小说主要塑造了四种类型的人物形象。
一类是在《灭亡》、《爱情三部曲》等小说中塑造的一群面对信仰的人。
第二类是巴金在《激流三部曲》中刻画的一群在新旧时代之间的人物形象。
第三类人物形象是巴金在抗战三部曲《火》、《雪》等小说中塑造的一群燃烧自己、照亮别人的人物形象。
第四类人物形象是巴金在《人间三部曲》中塑造的一群无奈的小人物形象。
还有不少研究者把眼光聚焦在特定的长子形象，因为这些非常具有代表性的长子形象都是作家着力刻画的对象，是作品中十分重。
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》：巴金笔下的封建家族衰亡史《激流三部曲》是巴金创作的一部长篇小说系列，包括《家》、《春》、《秋》三部作品。
这部作品以成都为背景，主要描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。
读完这部小说，我深感震撼，对巴金的文学才华和社会批判精神深感敬佩。
首先，我被小说中封建家族的衰亡史所震撼。
高家这个曾经显赫一时的封建大家庭，在历史的洪流中逐渐走向衰亡。
家族中的年轻一代逐渐觉醒，开始追求自由、民主和尊重人格的生活，而老一辈则坚守着封建传统和家族荣誉。
这种新旧思想的冲突和矛盾，不仅揭示了封建家族的腐朽和没落，也让我们看到了历史的进步和必然。
其次，小说中的人物形象也让我印象深刻。
觉新、觉民、觉慧等年轻一代的形象，他们有着自己的追求和理想，不愿意被封建传统所束缚。
而高老太爷、克明等老一辈的形象，则代表了封建传统和家族荣誉的坚守者。
这些人物形象不仅具有鲜明的个性特征，也让我们看到了不同时代、不同思想的人们在历史进程中的选择和抉择。
此外，巴金在小说中还运用了大量的象征和隐喻，通过家族的兴衰和人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面和人性的复杂性。
例如，高家的衰败不仅是一个家族的衰亡，更是封建社会的衰落和历史的进步。
同时，小说中的人物命运也让我们看到了人性的复杂性和无常性。
总的来说，《激流三部曲》是一部充满震撼和启示的作品。
它不仅让我深刻地认识到了封建社会的腐朽和没落，也让我更加珍惜和尊重现代社会的自由和民主。
同时，巴金的文学才华和社会批判精神也让我深受启发，让我更加坚定地追求真理和进步。
我相信，这部小说将会在我的心中留下深刻的印记，并影响我对文学和社会的看法。
巴金的激流三部曲读后感
巴金的激流三部曲读后感《激流三部曲》是中国作家巴金的代表作之一，包括《家》、《春》和《秋》三部小说。
这三部小说以巴金自身的家庭经历为背景，通过描绘家庭、社会和国家的变迁，展现了中国近现代历史的沧桑巨变。
读完这三部小说，我深受触动，产生了许多感悟和思量。
首先，巴金通过《家》这部小说，展现了中国传统家庭的演变。
小说以巴金自己的家庭为原型，描写了一个传统家庭的兴旺与衰败。
小说中的家庭以封建家族为基础，父权至上，子女婚姻由父母决定，女性地位低下。
然而，随着社会的变迁，家庭面临着巨大的冲击和变革。
新思潮的兴起，使得家庭成员开始思量自己的命运和自由选择的权利。
特别是女性，她们开始追求独立和平等的权益。
小说中的女主人公赵丽珍就是一个典型的例子，她勇敢地追求自己的幸福，最终选择了离婚。
通过《家》，巴金向我们展示了家庭的变迁和传统观念的冲击，引起了我对传统家庭观念的思量。
其次，巴金通过《春》和《秋》这两部小说，展现了中国社会和国家的变革。
《春》以五四运动为背景，描绘了一群年轻人追求自由和民主的激情岁月。
小说中的主人公陆小凤和他的朋友们积极参预社会运动，为国家的独立和民主事业奋斗。
然而，他们的理想和追求却在现实面前遭遇了巨大的挫折。
《秋》则以抗日战争为背景，描写了中国人民在战争中的难点岁月。
小说中的主人公陆小山和他的家人经历了战争的洗礼，他们忍受着饥饿和病痛，但依然坚持抗战到底。
通过《春》和《秋》，巴金向我们展示了中国社会和国家的变迁，让我深刻体味到了那个时代的艰辛和人民的顽强。
最后，巴金的激流三部曲还给我留下了对人性的思量。
小说中的人物形象鲜明，个性各异，他们的言行举止都深深地触动了我。
有的人坚持自己的理想，不畏艰辛，有的人追求物质享受，丧失了自己的人性。
通过对这些人物的描写，巴金让我思量什么是真正的人性，什么是真正的幸福。
他通过小说中的人物形象，向我们展示了人性的复杂性和多样性，引起了我对自己内心世界的思量。
总的来说，巴金的激流三部曲给我留下了深刻的印象。
2023巴金《激流三部曲》读后感
2023巴金《激流三部曲》读后感《激流三部曲》读后感1巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。
在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。
巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。
但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。
因为时代毕竟不同了。
20世纪代初中国社会的剧烈动荡，新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。
高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。
作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。
这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。
他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。
他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。
觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。
最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。
他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。
作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。
五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。
叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金的《激流三部曲》是他一生中最为重要的作品之一，它由《家》、《春》和《秋》三部分组成，通过三代人的家庭生活，展现了中国近代社会的历史变迁与人性的风云变幻。
在这一部作品中，巴金对女性意识和女性书写进行了深入的描绘，既反映了女性在传统社会的束缚与压迫，又探讨了女性在现代社会中的崛起与战胜。
在《激流三部曲》中，巴金对女性意识进行了深刻的剖析。
传统社会对女性的压迫和束缚是显而易见的，女性在这种环境中常常被视为男性的附属品，没有自己的独立意识和人格。
在《春》中的田秀花就是一个典型的例子，她是受封建礼教束缚的女人，对自己的命运毫无掌控权。
她在不断生育后，身体逐渐衰弱，且被迫忍受着丈夫和家庭的压迫，缺少独立思考和表达自己的意见的机会。
在《激流三部曲》中也呈现了女性在现代社会中的崛起与战胜。
巴金通过对女性个体经历的描写，展示了她们逐渐觉醒和发展的过程。
如在《秋》中，陈秧昆静悄悄地发展起来，从开始的娇弱女子逐渐变得坚强自立。
她成为了一位有名的律师，为妇女争取权益，站出来反对压迫和歧视。
她的觉醒和奋斗使得巴金呼吁女性要有自己的独立意识，反抗压迫，追求平等和自由。
在女性书写方面，《激流三部曲》中的女性形象也表现出了巴金对女性人物形象塑造的巧妙处理。
他不仅描绘了女性的丑恶和软弱，也展现了她们的美好和坚强。
在《家》中，巴金通过对辛楚苏的描写，塑造了一个善良、坚贞的妇女形象。
辛楚苏在丈夫登徒子的背叛和嫌弃下，仍然坚守原则，勇敢地面对困境。
她的形象展示了女性在压力下仍然能够保持独立和坚强。
巴金还通过对女性角色的描写，展示了女性对家庭和种族的贡献和影响。
在《春》中的田秀江和《秋》中的陈秧榆都是独立而坚强的女性，她们不仅在经济上对家庭做出了贡献，也在教育和社会行动上发挥了重要的作用。
她们的存在与作用使得巴金对女性的书写更加全面和立体。
巴金的《激流三部曲》中的女性意识和女性书写表现出了传统社会对女性的压迫和束缚，但也展示了女性在现代社会中的崛起和战胜。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金是中国现代文学史上著名的作家，他的《激流三部曲》是一部以中国现代历史为背景的作品，其中描写了中国社会的巨变，也展现了不同女性角色的生活和成长。
在这部作品中，巴金刻画了多位不同性格和境遇的女性形象，通过她们的遭遇和内心世界，反映了当时中国女性的现实境况和心灵历程。
这些女性形象不仅是一种对历史的再现，更是对女性意识和女性书写的探讨。
巴金在《激流三部曲》中呈现的女性形象多样而丰富。
作品中的女性形象有母亲、姐姐、妻子、情人、农民、知识分子等多种类型，她们有的坚强、有的柔情，有的顽强、有的柔弱，有的饱受磨难，有的在革命中充满激情。
这些女性形象展现了中国社会不同阶层的女性在大时代背景下的不同命运和生活状态，体现了女性在家庭、社会、国家等不同层面的生存状态和角色定位。
巴金在《激流三部曲》中对女性意识进行了深刻的挖掘。
作品中的女性形象在面对家庭矛盾、社会变革和个人命运时，展现出不同的态度和选择。
有些女性选择了顺应时代的潮流，积极参与社会变革，追求自我价值的实现，有些女性选择了依附传统的婚姻家庭，把家庭生活看做唯一的幸福，而还有一些女性则在家庭和社会的矛盾中挣扎，最终选择了自我放弃和牺牲。
这些不同的选择和态度反映了女性在当时社会政治、经济和文化环境下的自我认知和生存状态，也展现了巴金对女性意识变革和解放的思考。
巴金在《激流三部曲》中书写了丰富多彩的女性世界。
作品中的女性形象不仅有内心世界的独立塑造，还有她们个体关系、社会环境和历史背景的交织表达。
通过对女性角色的情感表达、生活体验和命运安排，作者全景式地呈现了女性的成长历程和丰富情感世界，展示了她们在家庭和社会中的重要作用和价值，塑造了一个立体且具有真实感的女性世界。
巴金在《激流三部曲》中的女性意识和女性书写，也可以被视为对女性平等和尊严的探索和呼唤。
作品中的女性形象虽然生活于不同的社会阶层和时代背景，但她们都在不同程度上受到了传统礼教和封建思想的束缚和伤害，她们的人生选择和价值追求受到了严重的限制和损害。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《激流三部曲》是中国现代文学巨匠巴金的代表作之一，它以女性的命运为主线，描绘了中国社会的风雨飘摇和民族命运的沧桑历程。
在小说中，巴金通过对女性意识和女性书写的深入探讨，展现了他对于女性命运的深刻关注和对社会现实的深刻反思。
巴金在《家》、《春》、《秋》三部曲中塑造了一系列富有个性和复杂性格的女性形象，她们不仅是故事中的主要角色，更是对社会现实的一种关注和反思。
最具代表性的就是《家》中的溥仪和《春》中的刘婉，她们分别代表了封建社会和半封建社会下的女性形象。
在小说中，巴金通过对这些女性角色的细致描写，揭示了她们所处的社会环境对于她们性格和命运的巨大影响，同时也表达了对于这一社会现实的深刻忧虑和思考。
巴金在《激流三部曲》中的女性意识与女性书写，还呼应了当时社会风气和女性解放运动的特征。
在小说中，巴金刻画了一系列强大而独立的女性形象，她们不仅具有自己的思想和情感，更有自己的追求和理想。
在社会风气和女性解放运动的推动下，她们也渐渐展现出了对社会现实的反抗和批判。
在《秋》中，曾道格的妻子秀英就是一个典型的例子，她不仅在家庭中承担着重要的责任，同时也在社会中发挥着巨大的影响力，成为了当时时局下的一大亮点。
这些女性形象，不仅是对当时社会风气和女性解放运动的呼应，更是对于女性命运的深刻关注和对社会现实的深刻反思。
《激流三部曲》中的女性意识与女性书写，展现了巴金对女性命运的深刻关注和对社会现实的深刻反思。
在小说中，巴金通过对女性形象的细致塑造和细致描写，强调了女性在家庭和社会中的特殊地位和作用，同时也呼应了当时社会风气和女性解放运动的特征。
这些都成为了《激流三部曲》中的一大亮点，也为巴金在中国现代文学史上的地位增添了一道亮丽的风景。
第二篇示例：巴金是中国现代文学的伟大先驱之一，他的《激流三部曲》是中国现代文学的经典之作。
在这部作品中，巴金塑造了一系列丰富多彩的女性形象，并通过这些形象展现了对于当时社会中妇女命运的关注和思考。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金的《激流三部曲》是一部真实反映了中国近代社会变革过程的文学作品。
作品中的女性形象不仅是作品中的角色，更代表了当时中国女性的意识和境遇。
本文将从女性意识和女性书写两个方面对《激流三部曲》中的女性形象进行分析。
在《激流三部曲》中，巴金给予了女性形象一定的关注和呈现空间。
他通过女性主人公的形象，揭示了当时社会对女性的压迫和限制。
《家》这一部中，阿娘是一个传统家庭中的女性，她一直被束缚在传统家庭角色的定位中，只能在家中负责家务，与丈夫一同耕种庄稼。
在这个家庭中，她没有自己的追求和梦想，整天为家庭辛勤劳作，没有什么私人空间和个人发展的机会。
这一角色形象通过巴金的描写，让读者深刻感受到当时女性的无奈和艰辛。
《激流三部曲》中的女性形象也展示了女性在当时社会中正努力追求平等和自由的意识。
在《春》这一部中，小袁是一个年轻有为的女性，她在革命中积极参与，为追求自由和平等而不断付出努力。
她的形象不仅代表了那个时代的许多年轻女性，也让读者感受到女性意识的觉醒和追求。
通过小袁的呈现，巴金也希望唤醒当时的女性，让她们认识到自己的价值和权益，为自己的追求和希望而奋斗。
与女性意识相对应的是巴金对女性形象的书写。
在《激流三部曲》中，巴金赋予了女性形象丰富的内心世界，展示了她们的独立思考能力和对社会问题的关注。
在《激流三部曲》中，不仅有小袁这样积极参与革命的女性，还有各种不同认知的女性形象。
通过对这些女性的描写，巴金刻画了她们的独立思考和追求真理的态度。
这种书写方式不仅丰富了作品的内容和形式，也尊重了女性的主体性和现实状态。
《激流三部曲》中的女性形象既是作品中的角色，也代表着当时中国女性的意识和境遇。
通过对女性形象的描写和呈现，巴金向读者展示了女性的无奈与坚强、困境与追求。
巴金通过描写女性在家庭、社会、革命中的角色和境遇，表达了对传统束缚和不公平待遇的反思和批判，同时也呼唤女性追求自由和平等的权利与尊严。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金是中国新文学运动的代表作家之一，他被誉为“白话小说之父”，其作品深刻揭示了当时社会的政治和文化矛盾。
其中《激流三部曲》系列作品更是展现了他对于女性意识与女性书写的深刻探究。
本文将对其女性意识与女性书写作为主线进行探讨。
一、女性意识的觉醒《家》、《春》、《秋》这三部小说中，巴金都塑造了有强烈自我意识和主张的女性形象，他们拒绝被传统礼教束缚，追求自我价值与尊严。
其中，《家》中的二妹红中表现了最典型的女性意识觉醒。
她对传统封建的家族观念和婚姻制度进行了批判，不愿意以物换物，做一只困在笼子里的鸟。
她反对传统父权制、追求女性自由解放，她甚至提出了男女平等的主张：“我一生只有自由是最宝贵的东西，而且还是因为我是女人”。
这段话不仅表明了红中对男女地位的不平等持反对态度，也表达了她对自由的渴望，视之为生命的精神支柱。
她懂得通过学习和自力更生，来摆脱束缚，展现了别样的女性气质。
二、女性书写的重要性巴金的小说在宏观上揭示了当时中国社会的弊病，抒发了人性的感情和渴望。
在微观层面上，“激流三部曲”也对女性书写产生了深远意义，这是因为女性作为小说中的主要人物之一，其情感和思想一直为小说中体现人性、描述人性起到重要的作用。
女性作为灵魂人物，巴金给予了她们美好的思想和行为，比如二妹红中有着追求自由的精神，她有魄力去追求自己想要的事业，约旦是一个有情有义的女性，有着坚定的信仰和纯洁信念。
另外，随着时代的变迁，巴金通过女性的个人经历，深刻刻画了当时的社会现实。
通过女性的书写，巴金还能够渲染出不一样的情感氛围。
女性书写常常表现出爱、恨和痴情等人性情感，这些情感不仅为小说带来了复杂丰富的情节，也折射出当时社会的文化背景和社会面貌。
总而言之，巴金通过“激流三部曲”中的女性形象，生动刻划了女性意识觉醒的进程，强调女性的自我肯定和追求自由解放的必要性。
同时巴金也明确了女性书写的重要性，用细腻的笔触突破男权社会的局限，塑造出独立、坚强、自由的女性形象，展现出女性的真实内心和生命力。
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写
巴金《激流三部曲》中的女性意识与女性书写巴金是20世纪中国著名作家之一，他的作品以丰富的思想内涵和艺术风格而闻名于世。
其中《激流三部曲》是他最重要的作品之一，该系列作品以真实而生动的语言描绘了中国社会的种种问题和个人命运的沉浮。
在这一作品中，巴金对女性意识和女性书写的关注也是非常突出的。
我们可以看到，《激流三部曲》中对女性意识的刻画非常细腻和深入。
巴金通过描写女性的内心世界，展示了她们在复杂的社会环境中的思想和情感的变化。
在《家》这部作品中，女主角海秀的命运可谓备受摧残，但她却并没有因此而沦为悲观厌世的人。
相反，她通过自己的不屈不挠和勇气，不断地奋斗和抗争，最终实现了自己的人生价值。
在这个过程中，巴金揭示了女性的坚韧和勇敢，并强调了她们在面临困境时的积极性和乐观精神。
《激流三部曲》中的女性书写也非常引人注目。
巴金在作品中塑造了一系列具有丰富个性和独特魅力的女性形象。
这些女性角色既各自具有鲜明的个性特点，又通过彼此之间的纠葛和互动，构成了一个丰富多彩的女性世界。
在《春》中，女主角春红以其独立、聪明和善良的品质赢得了读者的喜爱。
她的形象既展示了中国女性在家庭和社会中的重要角色，又强调了女性在追求自己的人生价值时的独特魅力和坚定决心。
在《秋》中，巴金还通过描写女性的婚姻和家庭生活，展示了女性在传统和现代价值观之间的挣扎和选择。
这种细致入微的女性书写不仅丰富了小说的内容和情感，还展示了巴金对女性世界的深刻理解和关注。
《激流三部曲》中的女性意识和女性书写具有鲜明的个性和独特的价值观。
巴金通过描写女性的内心世界和个人命运，展示了她们在中国社会中的种种问题和挑战。
他通过塑造丰富多样的女性形象，展示了女性的坚强和勇敢。
这种对女性意识和女性书写的关注和探索，使《激流三部曲》成为了中国现代文学中的经典之作，为后来的作家树立了典范。
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近三十年巴金《激流三部曲》研究述评摘要：自巴金1929年初在《小说月报》上发表了轰动文坛的处女作《灭亡》之后，“巴金”这个名字便引起全国文学界的注意。
时至今日，半个多世纪过去了，对于巴金的评价，也随着时间的推移和文化语境的变化在不断调整。
本文就近三十年巴金《激流三部曲》的研究论文作了简要归纳，主要集中在以下几个方面：一是关于人物形象；二是关于传统家族文化；三是《激流三部曲》与其他作品的相关比较。
在论述过程中，则以研究者关注的主要问题及其相关成果为中心。
限于资料，本文仅涉及中国内地的研究成果，港澳台地区及海外的研究状况，暂付阙如。
关键词：激流三部曲人物形象家族文化
一、关于人物形象的研究成果
严丽珍的《论巴金小说中的人物形象》对巴金所有的小说创作从人物形象塑造的角度进行了重新的解读和研究[1]。
他认为巴金的小说主要塑造了四种类型的人物形象。
一类是在《灭亡》、《爱情三部曲》等小说中塑造的一群面对信仰的人。
第二类是巴金在《激流三部曲》中刻画的一群在新旧时代之间的人物形象。
第三类人物形象是巴金在抗战三部曲《火》、《雪》等小说中塑造的一群燃烧自己、照亮别人的人物形象。
第四类人物形象是巴金在《人间三部曲》中塑造的一群无奈的小人物形象。
还有不少研究者把眼光聚焦在特定的长子形象，因为这些非常具有代表性的长子形象都是作家着力刻画的对象，是作品中十分重
要的角色。
比如牛俊鹏的《论现当代文学中的长子形象》把生活在不同时期的长子罗列，形成了一个长子系列。
作者认为，长子形象具有特殊的家庭地位、复杂的性格，是既有丰厚的民族文化内涵又有时代特色的典型形象。
[2]还有姚健的《试论觉新形象研究中的几个问题——读巴金札记》关注了巴金《激流三部曲》中的长子形象——高觉新，提出并解决了“觉新是垂死阶级的帮凶吗？”、“觉新失掉反抗性格吗？”、“怎样理解作者对觉新的态度”三个问题。
[3]
巴金先生在《家》、《春》、《秋》三部曲中对觉新、觉民、觉慧三兄弟着墨最多、倾注感情也最多，通过他们三兄弟不同的性格，以其产生的不同命运，作品塑造了新时代的艺术形象。
李颖、张玲的《论“激流三部曲”中觉新三兄弟》中把“激流”中三兄弟的人物形象分别作了分析：高觉新——旧制度延续的苦果；高觉慧——新时代觉醒的标志；高觉民——顺应时代潮流的典型。
[4]
二、关于家族文化的研究成果
巴金是中国现代文学史上家庭小说创作成就最高的作家，他的《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》等中长篇小说通过对“五四”到抗战时期不同家庭生活的描写，从政治、经济、文化、伦理道德等不同视角，多侧面地揭露封建家族制度、封建礼教和封建迷信的吃人罪恶，展示两代人之间的矛盾冲突，探索爱情婚姻、家庭及妇女解放等重大社会和人生问题。
巴金不止一次地说过，在他所有的作品中，最喜欢的是《激流
三部曲》、《憩园》和《寒夜》。
而这几部作品又都是家庭题材小说，代表了巴金小说创作的主要成就。
因此，探讨巴金的家庭题材小说的独创特色和艺术成就，对研究和评价巴金的创作活动有着重要的意义。
吴定宇的《巴金的家庭题材小说探胜》认为在中国新文学里，巴金的家庭题材小说是一朵耀眼的奇葩。
[5]不仅艺术地再现了从“五四”到抗战胜利二十多年间的社会生活，揭示出时代本质规律的某些方面，还显示出巴金作为一代文学巨匠的卓越才能。
姚健的《论巴金家庭小说的主体意识》中提到家庭是社会的细胞，家庭生活在人类社会生活中占有重要的地位，因此历来受到文学家们的重视。
[6]
李金涛的《巴金对中国传统家族文化的表现艺术》分别从作品中的家族人物形象的设置、表现角度的安排、情感投射方式的选用三个方面，论述了它所具有的对中国传统家族文化的表现艺术。
文天行的《传统礼教的两种模式——与的比较研究》中是用巴金和老舍各自的一部经典著作作为比较研究传统礼教。
唐靓、乐云的《论中西方家族意识的现代困境及其“变奏”倾向——以和为例》中以中西两部作品为例反映出中西家族意识既呈现出相似的特点，又存在着微妙的差异。
三、《激流三部曲》与其他作品的相关比较和其他方向的研究成果
除了上文提到的两篇带有比较性质文章以外，阎浩岗的《具有
“红楼”血缘的两部中国现代小说——与及之比较》、张啸虎的《从到的文学史考察》和王前程的《一样的家庭叛逆，不同的理想追求》三篇文章还从不同的角度阐述了《激流三部曲》与《红楼梦》的联系。
对于巴金的研究，庞大的宏观研究较多，系统的潜心精读作品基础上的，对他的作品的微观剖析少之甚少。
鉴于此研究情状，我们在做的论文时可以找到了一个切入点，从巴金的《激流三部曲》入手，分析他笔下家庭中父与子之间的伦理关系，从而找到新与旧碰撞的根源。
巴金小说在主题与题材上一直选择父子两代新旧势力冲突的家庭描写，父子关系对立的背后是传统封建秩序下的民族遭际，只有明确父子之间的伦理关系，才能更进一步的对中国现代家族家庭小说做深入的研究。