动意功

当手指、上肢、后背穴位和关窍都通了以后，这时气都充满了，气机都调动起来了，再也截不住了。这时，会有一股集中的力量冲向头部到玉枕，你还要截住它。当气再向上走到咽喉部，就截不住了，整个咽喉部都成了凉爽的了，这就说明内气和咽喉部都通了，这时还不能引气上行，让它自动上去达到大脑内部。这时，大脑里就会出现跳动感，甚至连骨缝都会叭叭做响，这时就挖潜了大脑深层的智能。
两手分开，还原体侧，两臂侧起，至头顶上方，掌心向下。这节是光照，练光的层次。默念：“嗡、阿、哄”三次，这个口诀，是藏密功的口诀，是走光的层次，头部是红光，胸腹部是白光，下肢是蓝光，默念了口诀，感到光由上而下，身体放松可达到脚心。百会穴到涌泉穴相通是人体中线，再加天地人和一，光照全身。
形象思维：甘露水从头到脚冲刷心、肝、脾、肺、肾及肌肉，皮肤三

动意功
动意功运用形象思维，充分发挥场效应，形、气、意、神同时并举，表、中、里一起蛹动，起动命门之火，治病强身、开发智能。
预备式 两脚并拢。周身中正，两手自然下垂，舌顶上腭。目视前方，两眼微闭，全身放松。
起势：
两臂侧起（半阴半阳掌），慢而匀，同时沉肩坠肘，抬与肩平。转掌心向上，两臂体前合拢，两肩划弧与肩等宽。
第一节：合手站桩 两肘回收，回照印堂，两膝微屈。
手的场性与头部场性交合，随着时间的延长，场性引力增强，从而变化万千。两膝微屈，膝关节向里扣，胯关节外翻，尾闾，命门，脊椎骨一些相应穴位都开，腰部无阻碍。下腭回收，督脉通畅，促进大脑潜能开发。随着场性变化，出现颤动，不引不助。这时要充分运用场性效应。回照眼部：治疗近视眼，白内障，青光眼。回照耳部：治疗耳鸣耳聋。回照脑血管部、咽喉部、随着手形的变化还可以回照心肺部、胃部、肝胆部、肾部，大小肠等。对脑血管疾患，脑神经病，咽炎、高血压、心肌炎，冠心
第三节：光照站桩
两臂慢慢侧起（半阴半阳掌），至头顶上方，默念“嗡、阿、哄”三遍，意念用甘露水从头到脚冲刷五脏六腑和肌体，（排出病气病灶三次）光照全身（静站）。
收式：
左脚收回，两手向下引导至肚脐，意念：两手和头上的光沿体中线向下引导；同时两束光从涌泉穴沿腿骨向上导引，至肚脐会合（静站）。两手分开，还原体侧，两眼慢慢睁开.
动意动功与动意静功同时修炼，真正把命门之火起动起来，由表及里从人体膜络、经脉、脏腑、走四末，同骨髓，直至中脉，充盈周身各处，强身健体，开发智能。
动意功静功的练法 《动意功》分为两部分：一、动功部分；
二、静功部分。
《动意功》功法，动静结合，即练动功又练静功。性命修，打开人体智能库，融化人体的“雪山”地带，开发潜能，祛病健身。
在整个变化的过程中，你的意识是压不住的。这时也得顺其自然。当气又走到大椎时，再用意识，用最大的力量压住它，一直压到两肩胛都充满了气，两臂充满了气，手指也发账了，最后，指尖上的穴位都打开了。这时压也压不住了，经脉也就同了。到了这时你就会感到手指的气嗖嗖地向外走，如果这时给人治病，只要把手一抬气就过去了，不用再发气和采气了。
在练静功时，坐好放松以后，利用这个小功法，把命门部位的气机调动起来，等它发热了、跳动了，这时气可能会沿督脉上行，这时你的意念一定要向下压气，把气机压到尾闾，使尾闾这一带气机充足，当尾闾这一带发热了，气机充实了，它再返回来向上的力量就大拉，这叫反冲力。也就是我们动意惊动在练法上启动气机快，出功快的一大特点。也就是我们动意静功在练法上和其他静功有着截然的区别点。
动意功图象解说词
动意功运用创造性形象思维活动，充分发挥场性效应，形、气、意、神同时并举，表、中、里一起蛹动，起动命门之火，融化雪山。式子简单，变化万千，动静结合，奥妙无穹。
一、预备式：
两脚并拢，周身中正，舌抵上腭，两手自然下垂，目视前方，目光回收，两眼微闭（似闭非闭，略有余光），全身放松。从两脚并拢起，松静自然站立，气机即内守，外气直接向身体内走，达到顶天立地天地人合一的气功态。
起式：两手侧起（半阳半阴掌），沉肩坠肘，与肩等平，转掌心向上，两臂体前合拢，与肩等宽。
第一节：合手站桩
两肘回收，回照印堂（手式多变），两腿微微弯曲（静站），两手胸前合掌（合手站桩，静站），手、膝同时起，两手举至头顶上方（身体直立）。
第二节：扣手站桩
左脚拉与肩宽、开体贯气，两手至胸前合掌，下蹲（马步站桩，赤龙揽海）。回照肚脐，两手沿带脉向后，回照命门，身体微起。（扣手站桩、静站）。两手捂在肾上（静站），身体慢慢直起，两手分开，还原体侧。
两手捂在肾上。这是进一步调动丹田、命门之气，也可转小小周天，丹田-会阴-尾闾-命门-丹田。也可丹田-命门。可体会丹田火枳，命门温蒸，肾间动气等奥妙。起动命门之火，融化“雪山”，压气不引气不领气，达到温阳补火，肾气充足，直至命门以下两胯、两腿，两大足趾发热，产生爆发力，元气腾然的境地。
第三节：光照站桩
病，肺气肿，肝胆各病，均有显著疗效。总之哪里有病即回照哪里。
两手慢慢下落，胸前合掌。神光看手指，重点看中指，神光（连眼似闭非闭）与手上经络场性交合，有热、麻、账感觉。场性效应增强，打开手的穴位，可看到双手变成四只手，八只手，十六只手，无数只手，手指变粗。十指为手三阴手三阳的会穴，不仅通畅经络增强脏腑机能，并为发气治病创造了有力的条件。等慢慢变回双手，手膝同时起，两手举至头顶上方。
第二节：扣手站桩 左脚拉与肩宽，楷体贯气。
意念：把整个身体左右拉开，向全身贯气，向五脏六腑贯气。这是大的开合。气感盛，效果好。两手胸前合掌。两腿下蹲（马步站桩，静站），这时形、气、意、神同时并举，尾闾下垂，胯关节，膝关节，趾关节全部放松，气机内走，腰腿有力，再加“赤龙揽海”，舌在口腔内上下左右运转，津液充足，能温养肌肉，润泽皮肤，润养空窍，滑利关节，环流周身以充养五脏六腑、肌肤百骸，填精补髓。回照肚脐。两手沿带脉至背后，随之身体微起回照命门。（扣手站桩，静站）。全身放松，两膝微屈，盆腔，胯骨向后，脊椎骨向前，使脊椎骨与盆腔摘开，这样“雪山”、“峡谷”一带全部展开，气感很盛，有的冒凉气，是“雪山”地带凉气太多，腰肌劳损，关节炎，类风湿，妇科病，中老年肾虚都有这种现象，“常将神光照雪山，造化炉中炼金身”，就是充分运用场性效应，把这地带照热，达到强身祛病，是本功法的重点。这时也可象第一节回照印堂那样，充分运用场性效应，手法多变，上至心肺，下至足趾，哪里有病就照哪里。主要是运用创造性的形象思维活动，照到哪里，都能达到治病强身的效果。
的调动了起来，才挖掘了潜在的能量，在应用到给人发气治病时，才能用之不竭，才不至于疲乏。那么，怎么截呢？如果在练静功过程中，命门部位跳动起来了，这时，我们不能让气向上走，要用意识把气向下压，使下部的气机充实，当气满了以后，再也压不住了，不然要产生一个“反冲力”，气冲过命门可能一下达到脊关。这时，你要继续用意念把气压住、截住，不让它向上行，当气把整个背部都布满了、充足了，背部跳动开了、发热了，这时用意念再也压不下去了，它必然又会向上冲。由于截击，使这一带的气机都发动起来了，而且两个太阳经脉也发生了变化，致使整个背部都气血充盈发生变化。这时，它还要向中脉发展，就是说人体的内部正中方、后部，同时都要起到变化。
有很多的功法普遍主张向上领气、引气，而动意功则主张向下压气。如果直接提气，按中医的道理，就会造成人体上盛下虚，上盛下虚人则无根。所以，我们这种练功的方法，正符合中医理论上盛下虚的主张，也符合武术、气功中所提倡的上虚下实、气沉丹田。
在坐静功时，不是把气引向头部，而是应用了处处截击的方法。什么时候不内部的气机压的自己能跳动起来了，气就充足了。气机也就充分
下面主要谈一谈动意静功部分的内容。
动意功的静功和动功，是有着直接关系的，在练功方法上是形、气、意、神，表、中、里同时并练，但最关键的是要理解“动意”两字在静功中的重要性与应用。
动意静功的特点：
压气。练这套功是自然呼吸，但是我们在这讲一点小功法。一开始吸气时，意想气从肚脐进入吸到命门内侧，呼的时候从命门到肚脐，但意念不要呼到肚脐外面，这样反复练3-9次，当练到一定的阶段，也就自然而然地配合上了呼吸。因为人体的丹田部位时刻都在进行着升降开合，这就必然要影响人体的呼吸。但是，一开始练功时，不要强制性的呼吸，应始终把握住“松静自然”，否则容易导致气泄。
次，有病者冲刷病气病灶，无病者意念各个脏腑红润正常，机体健康。甘露水从头到脚冲刷后，可因时因地因人而异，用矿泉水，大海水冲刷。冲刷完后用光照全身。
收式：
左脚回收，两手向下导引至肚脐。导引的同时，两手和头上的光沿体中线导到肚脐；两脚心的两束光沿腿骨向上导引同时至肚脐。上下之光同时在丹田会合。男左女右两手重叠在肚脐上，静养。两手分开，还原体侧，回到原来预备式站桩，两眼慢慢睁开。